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山羊茲拉特教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的山羊茲拉特教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
山羊茲拉特教學(xué)反思1
一、導(dǎo)入新課：
有一類(lèi)小說(shuō)，既不是以闡明思想為目的，也不是以講述故事為樂(lè)趣，它們所追求的是“以情動(dòng)人”。從情節(jié)設(shè)計(jì)到人物命運(yùn)的安排，從人物糾葛到環(huán)境布置，所有的一切都圍繞著“感動(dòng)”做文章。本單元的話題關(guān)鍵詞是“情感”，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《山羊茲拉特》（板書(shū)），看看這篇小說(shuō)為我們講述了一個(gè)怎樣的感人故事，作者又是如何做到“以情動(dòng)人”的。
二、相關(guān)介紹：
艾薩克·什維斯·辛格（1904—1991），美國(guó)猶太裔小說(shuō)家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這一切都鑄就了他作品的重要特色。辛格15歲就開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，一生共創(chuàng)作了30余部作品。代表作：長(zhǎng)篇《莊園》、《冤家，一個(gè)愛(ài)情故事》《盧布林的魔術(shù)師》，短篇《傻瓜吉姆佩爾》、《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》。1978年，辛格榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：“因?yàn)樗某錆M(mǎn)了激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類(lèi)普遍的處境。”辛格的作品之所以長(zhǎng)盛不衰，從某種程度上，得益于他在字里行間中流露出的對(duì)人類(lèi)的“終極關(guān)懷”。
三、內(nèi)容探究：
學(xué)生朗讀課文，梳理故事情節(jié)。
問(wèn)1：根據(jù)情節(jié)內(nèi)容，我們大體上可以將小說(shuō)分為幾個(gè)部分？每一部分又寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容？（12字以?xún)?nèi)概括）
明確：開(kāi)端（01-04）——猶豫再三，節(jié)前決定賣(mài)羊發(fā)展（05-10）——賣(mài)羊途中，遭遇強(qiáng)風(fēng)暴雪
高潮（11-27）——巧遇草堆，互助戰(zhàn)勝饑寒結(jié)局（28-33）——安全回家，從此不提賣(mài)羊
研讀中間部分，感受“情感”內(nèi)涵。
問(wèn)2：這是一場(chǎng)怎樣的暴風(fēng)雪？
明確：“天氣突然由晴轉(zhuǎn)陰，烏云很快蓋滿(mǎn)了整個(gè)天空。天黑得如同夜幕降臨前的黃昏。不一會(huì)兒，下著的冰雹竟又變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，頃刻間整個(gè)大地被白雪覆蓋�！毖﹣�(lái)得是如此的突然，如此的迅猛，如此的恐怖。這真是一場(chǎng)猛烈的、罕見(jiàn)的暴風(fēng)雪！
問(wèn)3：（學(xué)生齊讀9、10兩段）阿隆和茲拉特的處境怎樣？
明確：昏暗的天空、凜冽的寒風(fēng)、漫天的雪花，讓12歲的阿隆迷路了，他進(jìn)退兩難，手腳鼻子都凍麻了，而茲拉特呢，“再也走不動(dòng)了”。擺在阿隆和茲拉特面前的道路似乎就只有一條，那就是被活活凍死。這兩段描寫(xiě)讓我們身臨其境地感受到了阿隆在冰天雪地、饑寒交迫時(shí)所遭受的困難。
問(wèn)4：阿隆和茲拉特是憑借著什么戰(zhàn)勝死亡的威脅的？
明確：草堆（抵御嚴(yán)寒、提供食物）、羊奶（阿隆充饑）、取暖（阿隆御寒）。雪地開(kāi)路、草堆挖洞、干草封洞、捅開(kāi)天窗，沒(méi)有阿隆的茲拉特?zé)o法完成；提供羊奶、散發(fā)體溫，沒(méi)有茲拉特的阿隆也無(wú)法活下去。可以說(shuō)，正是人與羊的相互幫助、相互依賴(lài)才讓他們最終戰(zhàn)勝了死神，贏得了生機(jī)。
（師）說(shuō)：阿隆和山羊之間有幾段對(duì)話，但山羊都是用一聲聲的“咩——”來(lái)回答阿隆的。山羊其實(shí)也有自己的語(yǔ)言和心理，小說(shuō)中就出現(xiàn)過(guò)揣摩山羊內(nèi)心話語(yǔ)的描寫(xiě)。
問(wèn)5：課文中哪些地方有這樣的描寫(xiě)？
明確：第5段——它用疑問(wèn)的目光，似乎在問(wèn)：“你要把我?guī)У侥膬喝�？�?/p>
第8段——它那溫和的眼睛似乎在問(wèn)：“這么大的風(fēng)雪，我們?yōu)槭裁床换丶�？到底要到去哪兒？�?/p>
這兩處描寫(xiě)，都寫(xiě)出了山羊茲拉特對(duì)主人的行為（“帶著它走上陌生的道路”“帶著它在暴風(fēng)雪中前行”）感到迷惑不解。
問(wèn)6：人羊?qū)υ捴小斑恪弊趾竺娴钠普厶?hào)起什么作用？
明確：破折號(hào)的作用是“聲音的延長(zhǎng)”，所以，讀的時(shí)候“咩”字要稍微拖得長(zhǎng)一點(diǎn)。你嘗試著讀一下。
讓一位男生、一位女生讀“人羊之間的對(duì)話”。其余的同學(xué)同桌討論，揣摩“咩——”的內(nèi)涵。
（師）說(shuō)：老師不才，嘗試著寫(xiě)了一下——
阿隆：“茲拉特，我們現(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“都怨你，都怨你，不好好呆在家里，非要往外跑，這下好了吧？”
阿�。骸叭绻覀儧](méi)找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“豈止是凍僵，小命都沒(méi)有了！”
阿�。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！�
山羊③：“你怎么盡說(shuō)好聽(tīng)的，但愿不是那樣�！�
阿�。骸啊恪鞘裁匆馑寄�？你最好說(shuō)得更明白些�！�
山羊④：“這還不明白，真是不善解‘羊’意�！�
阿隆：“你是說(shuō),我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“沒(méi)有我，你早就餓死了�！�
問(wèn)7：大家覺(jué)得我寫(xiě)的怎么樣？（老師故意顯出很得意的樣子）
明確：改得不好。老師的改寫(xiě)部分表現(xiàn)了茲拉特的怨恨和不滿(mǎn)，既不符合茲拉特的形象特點(diǎn)——一向溫順可親，對(duì)主人充滿(mǎn)信任，也不符合它與阿隆之間的親密關(guān)系（舔手、搖腦袋）。
問(wèn)8：你是怎樣翻譯“咩——”的內(nèi)涵的？
明確：點(diǎn)四組學(xué)生展示答案（略）。教師再展示（學(xué)生齊讀阿隆的話語(yǔ)、教師讀山羊的話語(yǔ)）——
阿�。骸捌澙兀覀儸F(xiàn)在的一切,你是怎么想的？”
山羊①：“很不幸我們遇到了暴風(fēng)雪，但也很幸運(yùn)，我們?cè)谝黄�。�?/p>
阿�。骸叭绻覀儧](méi)找到這個(gè)草垛，我們倆現(xiàn)在不都得凍僵了?”
山羊②：“沒(méi)有關(guān)系呀，我們找到這個(gè)草垛，我倆現(xiàn)在不是很好嗎？”
阿�。骸叭绻笱┤匀焕^續(xù)這樣下的話，我們可能要在這兒呆幾天�！�
山羊③：“那也還是沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槲覀冞�在一起。”
阿�。骸啊恪鞘裁匆馑寄兀磕阕詈谜f(shuō)得更明白些�！�
山羊④：“你可能聽(tīng)不懂我的話，但我還是要說(shuō)，因?yàn)槲覀冊(cè)谝黄�，所以我們�?huì)活下去的。”
阿�。骸澳闶钦f(shuō),我需要你，你也需要我。是嗎？”
山羊⑤：“是呀，就是這樣子�！�
（師）說(shuō)：試題雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是所寫(xiě)內(nèi)容卻有一個(gè)評(píng)判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)：1、要符合上下文的對(duì)話語(yǔ)境；2、要符合茲拉特的性情特點(diǎn)；3、要符合人、羊之間一貫的親密關(guān)系；4、要體現(xiàn)出對(duì)阿隆的'鼓勵(lì)，流露出戰(zhàn)勝困境、走向光明的樂(lè)觀精神。
問(wèn)9：你認(rèn)為作者把山羊的話寫(xiě)出來(lái)好，還是不寫(xiě)出來(lái)好？為什么？
明確：不寫(xiě)出來(lái)會(huì)更好。原因在于：1、這樣處理可以給讀者更大的想象空間。這就像斷臂維納斯一樣，把她的雙臂補(bǔ)全反而喪失了她的藝術(shù)魅力。2、這樣處理還可以充分表現(xiàn)人、羊之間的心靈默契和情深意厚。
（師）說(shuō)：看來(lái)大家都是帶著“心靈”去閱讀文本的。同學(xué)們，我們?cè)囍胍幌搿诮^境中求生，最基本的物質(zhì)支持固然很重要，但精神的依靠同樣不可或缺。這使老師想起了“王家?guī)X礦難”，在又黑又深的透水礦井中，礦工們?cè)谏狸P(guān)頭的不離不棄、相互鼓勵(lì)。一個(gè)獲救的礦工說(shuō)：“如果我們當(dāng)時(shí)分開(kāi)了，單憑一個(gè)人的力量別說(shuō)能活８天８夜，單是恐懼就能讓人完全崩潰。”可見(jiàn)，茲拉特這一聲聲的“咩——”對(duì)阿隆來(lái)說(shuō)是多大的安慰啊!
品讀首尾部分，體味情感變化。
問(wèn)10：（學(xué)生齊讀開(kāi)篇4段）決定賣(mài)山羊的時(shí)候，勒文一家的情感是怎樣的？
明確：全家人對(duì)茲拉特都有依戀難舍之情（“賣(mài)羊”是長(zhǎng)時(shí)間猶豫后做出的決定、母親淚流滿(mǎn)面、阿隆的兩個(gè)妹妹也哭了起來(lái)、阿隆的“只得聽(tīng)從”、全家人都出來(lái)告別），但因?yàn)樨毟F（或“迫于生計(jì)”）又必須要賣(mài)掉它。用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這種態(tài)度，就是“忍痛割?lèi)?ài)”。在困境與難舍的矛盾沖突中，最終還是“物質(zhì)戰(zhàn)勝了情感”。
問(wèn)11：（學(xué)生齊讀結(jié)尾6段）阿隆安全回家后，勒文一家對(duì)待茲拉特的感情發(fā)生了變化嗎？
明確：經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雪中的生死考驗(yàn)之后，山羊茲拉特才真正成為了勒文家平等的一員（孩子有的雞蛋煎餅茲拉特也有一份、夜晚讓茲拉特進(jìn)屋睡覺(jué)）。小說(shuō)正是通過(guò)生與死的考驗(yàn)將勒文一家和茲拉特的情感推向頂點(diǎn)的。
問(wèn)12：我把結(jié)尾部分中兩句話的語(yǔ)序調(diào)換了一下，大家體味一下其中傳達(dá)的情感有什么不同。
原文表述：“此后，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣(mài)茲拉特的那件事�，F(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民們重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙。”
改后表述：“現(xiàn)在，寒冷的冬季終于降臨了，村民重又需要硝皮匠來(lái)勒文幫忙�！薄按撕�，全家人誰(shuí)也沒(méi)有再提起賣(mài)茲拉特的那件事�！�
明確：情感不一樣。第一種表述給人的感覺(jué)是因?yàn)槠澙鼐攘税⒙�，所以不賣(mài)它了；第二句表述給人的感覺(jué)是因?yàn)樯钣辛撕棉D(zhuǎn)，所以不賣(mài)它了。課文的表述體現(xiàn)了硝皮匠勒文一家對(duì)待山羊茲拉特的情感上升到一個(gè)新的層次，即“情感戰(zhàn)勝了物質(zhì)”——無(wú)論生活貧困與否，他們都不會(huì)再賣(mài)茲拉特。文字是心靈的跳動(dòng)，語(yǔ)序的不同，思想情感就截然不同了。
（師）說(shuō)：勒文家對(duì)山羊茲拉特經(jīng)歷了三個(gè)階段——忍痛割?lèi)?ài)必須賣(mài)掉、阿隆決定與它不再分開(kāi)、回家后成為家庭中平等的一員，人與羊之間的情感逐步醞釀、漸次深化，那種“真摯的情、融洽的愛(ài)”得到了充分的展示。
問(wèn)13：誰(shuí)能概括一下《山羊茲拉特》這篇小說(shuō)的思想主題？
明確：《山羊茲拉特》通過(guò)敘寫(xiě)勒文家從決定賣(mài)羊到經(jīng)歷生死考驗(yàn)后把羊當(dāng)作家庭中平等一員的故事，表現(xiàn)了人與動(dòng)物之間和諧的相處、深厚的情誼，而這種“愛(ài)”可以超越任何物質(zhì)的貧困與窘迫。
山羊茲拉特教學(xué)反思2
這次是本人第二次執(zhí)教人教版的《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，在執(zhí)教過(guò)程中，一直在思考一個(gè)問(wèn)題：如何有效構(gòu)建《外國(guó)小說(shuō)欣賞》課堂教學(xué)的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思索和實(shí)踐，本人覺(jué)得可以從以下方面著手：
一、組織以單元話題為核心的教學(xué)內(nèi)容
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》吸收了小說(shuō)研究領(lǐng)域已廣泛被認(rèn)同的新成果，它以小說(shuō)的基本元素來(lái)區(qū)分單元，切分為“敘述”、“場(chǎng)景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)”等八個(gè)單元。
“話題”既是小說(shuō)欣賞方面的重要知識(shí)點(diǎn)，又是小說(shuō)創(chuàng)作方面的重要方法點(diǎn)，備教中我們宜將其處理成教學(xué)內(nèi)容的“綱”，也就是以“話題”來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容，在具體的文本教學(xué)中凸顯“話題”。其好處是，以文本的學(xué)習(xí)來(lái)理解“話題”，降低了理解的難度，避免了抽象的說(shuō)教。
值得注意的是，每一個(gè)話題下的內(nèi)容往往包含著幾個(gè)層面，而作為“例文”的具體的小說(shuō)，又不可能將這幾個(gè)層面予以窮盡。因此，我們要對(duì)“話題”中的內(nèi)容有所選取和舍棄、豐富與創(chuàng)造，選擇符合所教文本實(shí)際的“話題”內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容的“綱”。
例如，第七單元的話題是“情感”，我們可以將“情感的處理”中的“節(jié)制勝于放縱”、“蓄勢(shì)待發(fā)”和“情感是小說(shuō)的動(dòng)力”來(lái)作為教學(xué)本單元兩篇文章的核心要素，即“綱”，并以此來(lái)組織和建構(gòu)課堂教學(xué)的內(nèi)容。
《山羊茲拉特》在表現(xiàn)人與羊的情感時(shí)，就采用了適當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制的方式，特別是通過(guò)茲拉特的`唯一的聲音“咩”來(lái)表達(dá)它內(nèi)心豐富的情感。教學(xué)時(shí)我們可以讓學(xué)生尋找最能感受到情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并通過(guò)還原“咩”的含義讓學(xué)生比較兩者的表達(dá)效果的不同�！渡窖蚱澙亍防�，我們還看到情感蓄積的過(guò)程。人與羊的感情從來(lái)就好，可是被生活所迫，人必須買(mǎi)羊。而在困境中，羊卻救了人，于是人真正把羊當(dāng)做了朋友和親人，再也不出賣(mài)它了。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生結(jié)合具體語(yǔ)句探討暴風(fēng)雪前后人與羊感情發(fā)生了怎樣的變化。從而讓學(xué)生更真切地體會(huì)小說(shuō)中的情感表現(xiàn)應(yīng)有一個(gè)醞釀的過(guò)程，小說(shuō)的情感應(yīng)保持一種蓄勢(shì)待發(fā)的態(tài)勢(shì)等特點(diǎn)。
二、形成以?xún)?yōu)質(zhì)提問(wèn)為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)
我們能否提出，優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題，決定著課堂教學(xué)的有效度。
小說(shuō)《山羊茲拉特》主要表現(xiàn)人與動(dòng)物可能恒久存在的親情，真情可以超越任何時(shí)代的窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里永遠(yuǎn)溫情的慰藉。教學(xué)時(shí)，我們可以圍繞小說(shuō)的“情感”的處理設(shè)計(jì)一下提問(wèn)：
�。�1）是什么改變了山羊茲拉特被賣(mài)的命運(yùn)？
�。�2）遭遇暴風(fēng)雪前后，人對(duì)山羊的情感有何變化？
（3）文中用“咩”和直接用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)茲拉特的情感效果有何不同？
（4）從“茲拉特那唯一的聲音‘咩——’”中，你還能聽(tīng)懂怎樣的情感怎樣的呼喚？這四個(gè)問(wèn)題圍繞“情感”而設(shè)計(jì)，形成了以提問(wèn)為主線的教學(xué)結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰。四個(gè)呈遞進(jìn)
山羊茲拉特教學(xué)反思3
一、激趣導(dǎo)入
出示楓葉圖
師：小朋友們，知道這是什么嗎?(楓葉)
師：楓葉是什么顏色的?(火紅火紅的)
師：你們知道哪個(gè)季節(jié)能看到這么漂亮的楓葉嗎?(秋天)
師：楓葉不僅樣子好看，還能用來(lái)寫(xiě)信呢。(出示楓葉字卡“信”)誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)字?(指名讀)注意，它是一個(gè)前鼻音，跟老師再讀一遍。
2、師：誰(shuí)這么神奇，能用楓葉來(lái)寫(xiě)信?讓我們把她請(qǐng)出來(lái)。(多媒體出示秋姑娘圖)指導(dǎo)讀準(zhǔn)：“秋姑娘”。注意“娘”單獨(dú)讀時(shí)是第二聲，放在詞語(yǔ)中讀輕聲。
3、補(bǔ)完課題《秋姑娘的信》，生齊讀課題。
二、初讀感知
秋姑娘給誰(shuí)寫(xiě)信了呢?讓我們一起來(lái)看一看吧。(播放課文動(dòng)畫(huà))
誰(shuí)來(lái)告訴老師，秋姑娘都給誰(shuí)寫(xiě)了信?(指名回答。相機(jī)出示大雁、青蛙、松鼠、山村孩子圖)
誰(shuí)能完整地說(shuō)一說(shuō)?
“秋姑娘給南去的大雁、要冬眠的青蛙、貪玩的松鼠和山村孩子寫(xiě)了信�！�
秋姑娘寫(xiě)了這么多信，都寫(xiě)了什么內(nèi)容呀?讓我們快到課文里去看一看吧。
學(xué)生自由朗讀課文，出示自讀要求：
(1)、讀準(zhǔn)字音，邊讀邊用鉛筆把本課的生字圈出來(lái)。
(2)、讀通句子，遇到長(zhǎng)的句子要多讀幾遍
(3)、標(biāo)上小節(jié)號(hào)
6、生自由朗讀，師巡回
7、小朋友們讀的都很認(rèn)真，不過(guò)，要想讀好課文，得先經(jīng)過(guò)生字寶寶的考驗(yàn)?zāi)?/p>
8、出示帶音節(jié)的生詞，指名逐行朗讀，并說(shuō)說(shuō)要注意什么。
9、去拼音齊讀生詞。
三、隨文識(shí)字
1、生字寶寶們真淘氣，它們又藏到課文里去啦，讓我們快去找找它們吧。誰(shuí)來(lái)告訴我們，這篇課文有幾個(gè)小節(jié)?(7個(gè))
2、誰(shuí)來(lái)給我們讀讀第一小節(jié)?(指名讀)
3、(出示“摘下”)指導(dǎo)讀好平舌音“摘”
4、秋姑娘只摘了一片楓葉嗎?(不是)(出示“片片楓葉”)，指名讀，說(shuō)說(shuō)除了楓葉可以說(shuō)“片片”之外，還有什么可以用片片?(白云、花瓣)
5、秋姑娘摘這么多楓葉干什么呀?(給好朋友們寫(xiě)信)是啊，秋姑娘有好多好朋友呢。(出示“好朋友”)，教學(xué)“好”，誰(shuí)來(lái)想個(gè)好辦法記住這個(gè)字?(女加子就是好)“好”字第一筆是個(gè)新筆畫(huà)呢，它叫撇點(diǎn)，跟老師寫(xiě)一寫(xiě)�！昂谩边�有一個(gè)反義詞呢(壞)
6、教學(xué)“友”，與“有”進(jìn)行同音字比較。
( )好( )用沒(méi)( )好( )
7、生字障礙掃除了，我們?cè)賮?lái)把第一小節(jié)讀一讀吧。(齊讀)
8、秋姑娘的第一封信是怎么寫(xiě)的?我們請(qǐng)女生來(lái)讀一讀(女生讀)
9、這封信里有個(gè)生字寶寶呢，它是(出示“小心”)指名讀，注意，它跟“信”一樣，也是前鼻音。心字也有一個(gè)新筆畫(huà)，出示臥勾，“臥”就是躺下的意思，因?yàn)樗翘芍模圆沤羞@個(gè)名字，跟老師寫(xiě)一寫(xiě)�！靶摹钡�'筆順尤其要注意，范寫(xiě)“心”，學(xué)生書(shū)空。心這個(gè)字在生活中的用處可大了，(擔(dān)心、細(xì)心、關(guān)心、愛(ài)心)秋姑娘提醒大雁們往南飛的路上要“多加小心”，注意安全，可見(jiàn)她是多么關(guān)心大雁啊，我們讀的時(shí)候，也要把關(guān)心的語(yǔ)氣讀出來(lái)。(范讀，生跟讀)
10、下面一封信是寫(xiě)給要冬眠的青蛙的，我們請(qǐng)男生來(lái)讀一讀。(男生讀)哦，原來(lái)秋姑娘是要提醒小青蛙冬眠時(shí)要蓋好被子，千萬(wàn)別著涼生病了(出示“生病”)，師范讀，生跟讀。教學(xué)“生”，出示圖畫(huà)，一顆種子發(fā)芽了，要沖破重重阻礙才能生長(zhǎng)起來(lái)，這個(gè)“生”字是多么有生命力的一個(gè)字呀，我們一定要好好記住它。
11、第三封信是寫(xiě)給貪玩的小松鼠的，有誰(shuí)想讀這封信的，一起站起來(lái)讀一讀。我們大家一起再來(lái)讀一讀。
12、還有一封是寫(xiě)給孩子們的，我們大家一起來(lái)讀一讀吧。(齊讀)這些孩子是住在什么地方的?(出示山村)，指名讀，教學(xué)“村”，誰(shuí)來(lái)想辦法記住它?(木加寸就是村)。村是木字旁，說(shuō)明山村里有很多樹(shù)。天氣冷了，秋姑娘囑咐孩子們，別忘了，給小樹(shù)裹上冬衣。(出示“裹上”)，用衣服把果子包起來(lái)就是“裹”。
13、秋姑娘多關(guān)心好朋友啊，我們把這四封信再來(lái)讀一讀吧。(齊讀)
14、秋姑娘寫(xiě)呀寫(xiě)呀，楓葉摘了一片又一片。咦?樹(shù)上的楓葉都到哪兒去了?你們知道嗎?(全給秋姑娘寫(xiě)了信)(出示“全”)誰(shuí)來(lái)做做小老師，教我們學(xué)這個(gè)字?(我教讀，我教筆順，我教字形，我教組詞)小老師們真厲害，我們?nèi)涀∵@個(gè)字啦。
四、鞏固生字
做摘楓葉的游戲，鞏固四會(huì)字。
五、指導(dǎo)寫(xiě)字
1、在語(yǔ)文書(shū)上描字
2、重點(diǎn)指導(dǎo)“好”“心”兩個(gè)字。
3、生描紅，臨寫(xiě)。
教學(xué)反思：
蘇教版小語(yǔ)第一冊(cè)《秋姑娘的信》是一篇童話形式的科普知識(shí)短文，描寫(xiě)了秋盡冬來(lái)的季節(jié)特征，告訴我們自然界的動(dòng)物和植物如何準(zhǔn)備越冬的情形。作者將秋天人格化，通過(guò)“秋姑娘”發(fā)送傳遞秋天的信息，給了我們季節(jié)變更的相關(guān)知識(shí)，自然有致，生動(dòng)引人。同時(shí)使人感受到秋姑娘對(duì)大雁、青蛙、松鼠、小樹(shù)的關(guān)懷和體貼。本節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.新課標(biāo)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，一年級(jí)學(xué)生雖剛?cè)雽W(xué)，但他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷并不是一張白紙，教師同樣要關(guān)注學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。我在教學(xué)生字“全”時(shí)創(chuàng)設(shè)了學(xué)生當(dāng)小老師的環(huán)節(jié)，組織、引導(dǎo)學(xué)生自主識(shí)字，使學(xué)生在情感上獲得滿(mǎn)足感和成就感，這不僅改變了現(xiàn)行的師教生學(xué)的教學(xué)模式，同時(shí)也為學(xué)生提供一種新的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)學(xué)生參與教學(xué)，獲得生生教學(xué)的學(xué)習(xí)效應(yīng)，不僅鍛煉了能力，還影響了全體學(xué)生，激勵(lì)他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性和參與教學(xué)的欲望，保持全體學(xué)生興趣的持久性，教學(xué)效率自然也就得到了提高。
2、朗讀是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能地讓學(xué)生去讀書(shū)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間，開(kāi)放的思維空間，讓學(xué)生在讀中熟悉課文、理解課文，在讀中學(xué)會(huì)朗讀，在讀中體會(huì)情感。
3.多種課程資源并用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。課中，美麗的動(dòng)畫(huà)，形象的詞卡及印有課文內(nèi)容的大楓葉，把學(xué)生帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的學(xué)習(xí)情景，而優(yōu)美的背景音樂(lè)，使學(xué)生身心得到陶冶，審美情趣得到潛移默化的熏陶。
山羊茲拉特教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)
1．領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容和題旨。
2．理解情感在小說(shuō)中的魅力和作用。
3．了解小說(shuō)中對(duì)于情感的處理手段。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì)小說(shuō)所力圖展現(xiàn)的情感。
2、課本89頁(yè)課后習(xí)題第三題。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩教時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生談自己與所養(yǎng)寵物的故事。
二、作者簡(jiǎn)介
作者艾薩克什維斯辛格(19O4-1991)，美國(guó)作家。出生于沙俄統(tǒng)治下的波蘭，祖父與父親都是猶太教的長(zhǎng)老。他從小接受正統(tǒng)猶太教教育，學(xué)習(xí)希伯來(lái)文和意第緒文，熟悉猶太教的經(jīng)典和宗教儀式以及猶太民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，這一切都鑄就了他作品的重要特色。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《莊園》《盧布林的魔術(shù)師》等。辛格的短篇小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)10余部短篇小說(shuō)集，此外還有2個(gè)劇本、3部回憶錄、11部?jī)和适录?978年，由于“他的充滿(mǎn)激情的敘事藝術(shù)，這種藝術(shù)既扎根于波蘭猶太人的文化傳統(tǒng)，又反映了人類(lèi)的普遍處境”，辛格獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。被譽(yù)為最會(huì)講故事的作家。
三、研讀課文：
1、讀課文，復(fù)述一下，這是個(gè)什么故事？
明確：文章講述的是一只老山羊和一個(gè)貧困家庭的親情故事。
開(kāi)端——阿隆受命賣(mài)羊
發(fā)展——賣(mài)羊途中遇暴風(fēng)雪
高潮——風(fēng)雪中相互救助
結(jié)局——安全回家不再賣(mài)羊
2、阿隆一家為什么要賣(mài)山羊？
明確：生活所迫，堅(jiān)持賣(mài)山羊茲拉特是①因?yàn)槠澙亍袄狭耍瑪D的奶也少”；②家里急需錢(qián)過(guò)節(jié)（蠟燭、土豆、食油、孩子們的衣物及其他必要開(kāi)支）。
3、找出課文中表現(xiàn)阿隆一家生活遇到困境的語(yǔ)句來(lái)，想一想，這些語(yǔ)句除了暗示阿隆一家遭遇困境的原因之外，還有什么作用？
明確：①往年冬天與今年冬天的對(duì)比，暗示了這個(gè)冬天將要下大雪，為后文阿隆賣(mài)羊途中遭遇暴風(fēng)雪作鋪墊；②天氣的晴朗暗示了阿隆所穿衣服所帶干糧都不夠，為風(fēng)雪中的又冷又餓作鋪墊。
4、為什么又不賣(mài)呢？
明確：共經(jīng)患難，同時(shí)生活壓力也解決了。
5、假如家里經(jīng)濟(jì)再陷入困境，會(huì)不會(huì)宰殺茲拉特呢？請(qǐng)找出阿隆全家前后對(duì)羊的不同反應(yīng)進(jìn)行比較。
6、我們來(lái)研讀賣(mài)羊前的段落，這時(shí)候阿隆一家對(duì)山羊的情感是怎樣的呢？找出課文中描寫(xiě)一家人表現(xiàn)的句子來(lái)。
勒文經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的猶豫阿隆的母親不禁淚流滿(mǎn)面阿隆的妹妹安娜和米麗昂也哭了起來(lái)阿隆只得聽(tīng)從父命，無(wú)可奈何……他們的表現(xiàn)都突出了對(duì)茲拉特不舍和依戀
7、在這個(gè)部分中，作者為什么要這樣設(shè)置情節(jié)？
人類(lèi)的情感在物質(zhì)面前顯得如此脆弱。這是物質(zhì)困乏時(shí)期情感與生存危機(jī)的較量，為了緩解一時(shí)的貧困人們選擇犧牲山羊的性命，它顯示了人類(lèi)在物質(zhì)與情感之間的選擇，人們對(duì)茲拉特的情感只是人對(duì)動(dòng)物的情感，主動(dòng)權(quán)操縱在人的手中，關(guān)系是不對(duì)等的。
8、指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“蓄勢(shì)待發(fā)”部分。
9、賣(mài)羊未成，回來(lái)以后，全家人又是如何對(duì)待茲拉特的？
學(xué)生朗讀第31自然段，找出要點(diǎn)。
10、小說(shuō)一直處在物質(zhì)與情感的沖突中，情感是如何戰(zhàn)勝物質(zhì)的呢？
契機(jī)：遭遇暴風(fēng)雪困境中相互救助、相互慰藉
11、找出表現(xiàn)人與動(dòng)物相互救助、相互慰藉的地方，并加以體會(huì)。
�。�1）阿隆牽著茲拉特上路了，在賣(mài)羊（風(fēng)雪）途中，一貫對(duì)主人充滿(mǎn)信任的茲拉特情感上有了怎樣的變化？請(qǐng)從原文中尋找答案。作者是用什么手法來(lái)表現(xiàn)的，有何效果？
明確：“對(duì)主人充滿(mǎn)信任”——“它用疑問(wèn)的目光，似乎在問(wèn)……”——“驚訝地看看阿隆，用它那溫和的眼睛似乎在問(wèn)……”——“它固執(zhí)地把蹄子牢牢扎在地里，咩咩的叫了起來(lái)，仿佛請(qǐng)求主人帶它回家”此時(shí)的茲拉特顯得那樣茫然、不安與無(wú)助。
作者運(yùn)用了（擬人的修辭）人格化的手法來(lái)寫(xiě)山羊。效果：①形象地寫(xiě)出山羊茲拉特對(duì)人的情感的變化，以及它意識(shí)到失去了人類(lèi)的親情時(shí)的苦痛與不安；②山羊疑問(wèn)、驚訝以及求助的眼神牽動(dòng)著讀者的心，引發(fā)了對(duì)羊的命運(yùn)的關(guān)注與同情，激發(fā)了讀者的悲憫情懷；
（③表現(xiàn)了作者不僅將悲憫的目光投向困境中的人，更把關(guān)懷的溫情給了絕境中依然忠心耿耿的純潔的山羊。）
�。�2）暴風(fēng)雪中陷于進(jìn)退兩難的阿隆與茲拉特，意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“草堆”。 “草堆”不僅成了阿隆和茲拉特的避難所，也是山羊命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。躲在“草堆”中的“人與山羊”開(kāi)始了他們的親密接觸和獨(dú)特對(duì)話。（與鄰座配合朗讀對(duì)話部分，要求運(yùn)用自己的想象力把山羊的話補(bǔ)充出來(lái)）。
思考：作者為什么不象我們一樣寫(xiě)出茲拉特想要表達(dá)的感情？
明確：意識(shí)到山羊不會(huì)說(shuō)話卻依然耐心地說(shuō)，充分表達(dá)了他在情感上對(duì)茲拉特的依賴(lài)。
你認(rèn)為對(duì)話中最能體現(xiàn)人與動(dòng)物此時(shí)此刻情感關(guān)系的是哪句話？為什么？
明確：“我需要你，你也需要我。”人與動(dòng)物互相需要互相依賴(lài)。表現(xiàn)在三個(gè)方面：①山羊需要阿隆的智慧，找到草堆，為它提供食物和御寒的場(chǎng)所；②阿隆需要茲拉特為他提供的奶水和溫暖，使他挨過(guò)寒冷與饑餓；③阿隆的問(wèn)表達(dá)了人在情感上對(duì)茲拉特的依賴(lài)，茲拉特的回答表達(dá)了羊?qū)θ祟?lèi)的親情，處于孤獨(dú)中的他們?cè)诰裆匣ハ辔拷濉?/p>
草堆中的互相需要，相依為命，使人與羊在情感上跨越了人與動(dòng)物的界限，從而站在了同一水平線上。
�。�3）被風(fēng)雪整整困了三天三夜的阿隆，終于鉆出了草堆，站在廣袤的星空下。呈現(xiàn)在他眼前的是一種怎樣的景象？請(qǐng)大家齊讀課文第十七段，品味所寫(xiě)環(huán)境的特點(diǎn)和阿隆的心情。
明確：描寫(xiě)的是一種靜謐，和諧、闊大的景象，很好的'烘托出了絕處逢生的阿隆的欣喜與幸福之情。
12、小結(jié)主題：
作者寫(xiě)了勒文家想賣(mài)山羊茲拉特到最終把山羊茲拉特當(dāng)作一個(gè)家庭成員的故事，通過(guò)情感在山羊和主人之間的雙向流動(dòng)，不露痕跡地傳達(dá)出人與動(dòng)物之間彼此的深情厚誼，描摹出人與動(dòng)物之間和諧的親情狀態(tài)。這種深情厚誼和親情狀態(tài)可以超越任何時(shí)代的貧困與窘迫，成為物質(zhì)匱乏的世界里的人與動(dòng)物之間溫情的慰藉
四、方法指導(dǎo)：
指導(dǎo)學(xué)生掌握課文情感表達(dá)所采用的方法：
（1）蓄勢(shì)待發(fā)
在小說(shuō)在情節(jié)發(fā)展的不同階段，借用擬人的手法寫(xiě)出愛(ài)的雙向性。這種愛(ài)的表現(xiàn)是不一樣的。
賣(mài)山羊時(shí)－－不舍（人流向動(dòng)物）
天降大雪時(shí)－－維持生存（雙向）
歷經(jīng)“生離死別”和失而復(fù)得的情感淘漉之后，才終于讓勒文全家與山羊茲拉特的情感超越了簡(jiǎn)單的人與動(dòng)物這一有著內(nèi)在等級(jí)關(guān)系設(shè)置的階段，進(jìn)而真正具有了平等的可能。
�。�2）節(jié)制勝于放縱
指導(dǎo)學(xué)生閱讀88頁(yè)“節(jié)制勝于放縱”。
比較閱讀：茲拉特便用犄角搔搔脖子，搖晃著白胡子“咩”一聲。這個(gè)單純的聲音表達(dá)了山羊茲拉特的全部的思想，全部的愛(ài)。
（3）擬人手法的使用
一方面使小說(shuō)的空間顯得更為廣闊，另一方面也避開(kāi)了人與人之間可能的利害關(guān)系，從而可以使用大量溫情脈脈的詞匯，為小說(shuō)營(yíng)造了一個(gè)溫馨的氛圍。
五、拓展提升：
以《山羊茲特拉》為例，說(shuō)說(shuō)為什么那么多的小說(shuō)喜愛(ài)以人與動(dòng)物的關(guān)系來(lái)完成感情題材的書(shū)寫(xiě)。
世界上許多民族都酷愛(ài)動(dòng)物，人與動(dòng)物的感情可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，因此，在文學(xué)殿堂中，以“人與動(dòng)物”和“動(dòng)物與動(dòng)物”為主要題材的小說(shuō)創(chuàng)作一直不絕如縷。
這首先因?yàn)槿吮旧砭褪且环N動(dòng)物，因此在一些生理屬性上，和動(dòng)物就有著相通的一面，只不過(guò)在進(jìn)化的鏈條上先行了一步、社會(huì)化程度更高而已。
其次，相對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜，動(dòng)物的“純潔性”更能滿(mǎn)足人類(lèi)的某種情感需要。大多數(shù)情況下，人與動(dòng)物的感情主要是單向的，從人到動(dòng)物的。在某種程度上，這種感情流向中動(dòng)物是被動(dòng)的，它們只能接受人的愛(ài)撫和照顧。因?yàn)檎Z(yǔ)言等交流方式的限制，動(dòng)物無(wú)法表達(dá)自己更豐富的感受，所以，動(dòng)物對(duì)人類(lèi)情感上簡(jiǎn)單的回報(bào)，就足以令人驚喜。更重要的是，因?yàn)椴幌肴祟?lèi)那樣生活在一個(gè)龐大的社會(huì)體系中，所以動(dòng)物和人的關(guān)系比較單純，沒(méi)有人與人之間相處時(shí)負(fù)面因素，如爾虞我詐、利益沖突之類(lèi)的。就像我們?cè)凇渡窖蚱澙亍防镒x到的那樣，人可以為了緩解一時(shí)的貧困而犧牲山羊的性命，而山羊卻不會(huì)把人類(lèi)賣(mài)掉換取自己的生存。所以，人類(lèi)可以盡情投入地對(duì)動(dòng)物表達(dá)自己的苦悶與憂(yōu)傷、歡樂(lè)與悲哀，而不用擔(dān)心受到動(dòng)物的傷害，這是作家喜歡寫(xiě)、讀者喜歡讀這類(lèi)作品的重要原因之一。
第三，人與動(dòng)物的世界開(kāi)闊了文學(xué)表達(dá)的空間。一是題材領(lǐng)域上的，一是表現(xiàn)手法上的。
比較閱讀：咬舌自盡的狗
□林清玄
有一次，帶家里的狗看醫(yī)生，坐上一輛計(jì)程車(chē)。
由于狗咳嗽得很厲害，吸引了司機(jī)的注意，反身問(wèn)我：“狗感冒了嗎？”
“是呀！從昨晚就咳個(gè)不停。”我說(shuō)。
司機(jī)突然長(zhǎng)嘆一聲：“唉！咳得和人一模一樣呀！”
話匣子一打開(kāi)，司機(jī)說(shuō)了一個(gè)養(yǎng)狗的痛苦經(jīng)驗(yàn)：
很多年前，他養(yǎng)了一條大狼狗，長(zhǎng)得太大了，食量非常驚人，加上吠聲奇大，吵得人不能安寧，有一天覺(jué)得負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了。
他把狼狗放在布袋里，載出去放生，為了怕它跑回家，特地開(kāi)車(chē)開(kāi)了一百多公里，放到中部的深山。
放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了幾公里就消失了。
經(jīng)過(guò)一個(gè)星期，一天半夜聽(tīng)到有人用力敲門(mén)，開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是那只大狼狗回來(lái)了，形容枯槁，極為狼狽，顯然是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的奔跑和尋找。
計(jì)程車(chē)司機(jī)雖然十分訝異，但是他二話不說(shuō)，又從家里拿出布袋，把狼狗裝入布袋，再次帶去放生，這一次，他從北宜公路狂奔到宜蘭，一路聽(tīng)到狼狗低聲號(hào)哭的聲音。
到宜蘭山區(qū)，把布袋打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)布袋都是血，血，還繼續(xù)從狼狗的嘴角流溢出來(lái)。他把狗嘴拉開(kāi)，發(fā)現(xiàn)狼狗的舌頭斷成兩截。
原來(lái)，狼狗咬舌自盡了。
司機(jī)說(shuō)完這個(gè)故事，車(chē)?yán)锵萑霕O深的靜默，我從照后鏡里看到司機(jī)那通紅的眼睛。
經(jīng)過(guò)一會(huì)兒，他才說(shuō)：“我每次看到別人的狗，都會(huì)想到我那一只咬舌自盡的狗，這件事會(huì)使我痛苦一輩子，我真不是人呀！我比一只狗還不如呀！”
聽(tīng)著司機(jī)的故事，我眼前浮現(xiàn)那只狼狗在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳的景象，它為了回家尋找主人，奔跑百里，不知經(jīng)歷過(guò)多么大的痛苦，好不容易回到家門(mén)，主人不但不開(kāi)門(mén)，連一句安慰的話也沒(méi)有，立刻被送去拋棄，對(duì)一只有志氣有感情的狗是多么大的打擊呀！
與其再度被無(wú)情無(wú)義的人拋棄，不如自求解脫。
司機(jī)說(shuō)，他把狼狗厚葬，時(shí)常去燒香祭拜，也難以消除內(nèi)心的愧悔，所以他發(fā)愿，要常對(duì)養(yǎng)狗的人講這個(gè)故事，勸大家要愛(ài)家中的狗，希望這可以消去他的一些罪孽……
唉！在人世間有情有義的人受到無(wú)情的背棄不也是這樣嗎？
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