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中學數(shù)學教師讀書心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，好好地寫一份心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的中學數(shù)學教師讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學數(shù)學教師讀書心得1
4月，通過同事的推薦，我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領下，演變成了課堂上的`教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關注生命的農(nóng)民！
是啊！我們的教學面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子（莊稼）。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
中學數(shù)學教師讀書心得2
語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數(shù)學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數(shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數(shù)學教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時，您甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導�！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好教師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當?shù)亍安厍伞�，會激發(fā)學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的`機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數(shù)學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發(fā)生反應，從而啟發(fā)學生的心智，振奮學生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)教師便以“錯了，請坐！”“不對！誰再來？”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導下，教師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發(fā)。
第四，數(shù)學教師的語言要激趣。
如果您的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，您的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服您，跟隨您，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話�！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹薄！皩υ挕钡膶嵸|是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。
中學數(shù)學教師讀書心得3
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的教師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流！因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些教師都多。否則，拿什么來教給孩子呢？
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、教師眼里的好教師的標準是什么？第一條：首先教師要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的；我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂；我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的'一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內(nèi)心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
第四、理想的教師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發(fā)，組織教學。學習別人課堂教學環(huán)節(jié)設置的有效性，教學程序的落實性，教師的評價語對于學生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊教師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師？我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。
中學數(shù)學教師讀書心得4
牛頓因為提出了“蘋果為什么只朝地上落？”這一著名問題才發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；伽利略因為對亞里士多德的“重的物體先著地”這一“權威”結論產(chǎn)生懷疑才完成了著名的“兩個鐵球同時著地”實驗；李四光由于懷疑“中國貧油論”，深入研究后一舉摘掉了“貧油國”的帽子……。人類自身發(fā)展的歷史長河似乎在反復的說明著：發(fā)現(xiàn)并提出問題是一切創(chuàng)新行為的源泉；提出并解決一個有價值的問題將是推動社會進步的巨大動力。其中提出一個有價值的問題比解決它更難得一見，以至有的教育家認為培養(yǎng)學生提出問題的能力比培養(yǎng)學生解決問題的能力更重要。
在現(xiàn)實教學中，大多數(shù)“問題”是由教師“設計”后交給學生思考，其中有些“問題”經(jīng)過有效的組織、討論，教學效果還的確不錯。但總體來講，這種模式抹殺了學生在接觸新知時提出問題的機會，不利于學生提問能力的培養(yǎng)。在探究學習中，“問題”是核心、是軸線，“探究”是精髓。它不斷的鼓勵學生自主提問，自主探究，自主驗證，很好的培養(yǎng)了學生的學習能力和創(chuàng)新意識。
一、創(chuàng)設民主學習氣氛，讓學生“敢問”
由于學生長期受應試教育的影響，學生大多沒有自主提問的習慣，在課堂上怕提問，不知道怎么問的情況時常見到，也有的是教師“怕”學生提問�！芭隆睂W生的提問“離題”、“不對點”而完不成教學任務。這里既有教育傳統(tǒng)的影響，也有學生不會提問，怕提不好不敢提問的原因；更重要的是教師自身素質不夠，對自己調控課堂的能力沒有自信，對培養(yǎng)學生提問能力的重要性認識不夠；課堂教學老師還是“權威”。
因此，要真正讓學生敢提問，首先就要講究民主，消除學生緊張心理。民主的教學氣氛，教師和藹的語言是學生敢提問的重要前提。例如在新接的班級中的開場白是這樣的：“今天是我們第一次見面，大家可以任意對我提問，有問必答�！睂W生覺得很新奇、有趣，這樣初識的距離一下子就消除了。學生爭先恐后的.提問：“姓什么？老家哪里？哪里畢業(yè)？教了幾年？……”問題層出不窮。其次，在課內(nèi)課外經(jīng)常有意識的培養(yǎng)學生的提問意識。如：經(jīng)常在出示新知識，或新事物時要求學生針對它提問。學生開始時也會不知所措，這時教師要示范、引導，經(jīng)過多次的訓練后，學生在課堂上不會提問的情形就少一些。
二、創(chuàng)設問題情境，讓學生“想問”、“會問”
探究學習中最重要的一點就是要讓學生自主學習。因此，牽強的要求學生一定要提問是肯定不合適的，學生不想問，就束手無策了？！這也是為什么很多教師喜歡“設計”好問題后再交給學生思考的緣故之一。要讓學生自主提問，問得有價值，就要創(chuàng)設問題情境。
1、利用新、舊知之間的顯性差異，制造“矛盾”
如在學了能被2.5整除的數(shù)的特征后，讓學生猜測：能被3整除的數(shù)有什么特征？學生就有可能受前二者的影響，往末位數(shù)字上去考慮，教師引導學生一一驗證后，他們就發(fā)現(xiàn)此路不通，必須另謀出路。新、舊知的矛盾引起學生的探索欲望，教師適當啟發(fā)就可使學生進入高一層次的認知體系。
中學數(shù)學教師讀書心得5
反映先進的教育思想、教育理論，反映最新的學科知識發(fā)展動態(tài)、教育教學改革實踐和研究成果，反映現(xiàn)代教育技術和先進教學方法，在確�？茖W性的前提下，進一步突出了教材內(nèi)容的針對性、實效性、先進性和時代性。特別是書中對小學數(shù)學教學過程評價的部分，使我對課堂教學與評價有了新的思考。上學期四年級剛教完后接回一年級，感到應用題教學至關重要。一看到《小學數(shù)學教師》中“應用題教學研究”這篇報告感觸良多。
1、在小學教學應用題時采用目前流行的“分類型、給結語、給解題模式”的教法所產(chǎn)生的弊端和給學生造成的損害。這種損害在小學階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴重。這說明采用目前流行的教法，在小學沒有真正給中學學習打好數(shù)學基礎，相反地給進一步學習造成了障礙。學生沒有掌握數(shù)學基礎知識，靠死記硬套公式，是無法進一步學好數(shù)學的。這一點很值得我們深思，并加以改進。
2、緊密聯(lián)系乘法的意義，加強用方程解應用題，不僅有利于掌握乘除法應用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學的銜接。從而也進一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應用題教學的處理方法進行教學，基本上是可行的，不需要另外補充什么結語和解題公式。關鍵在于緊密聯(lián)系分數(shù)乘法的意義，加強應用題之間的聯(lián)系，指導學生具體分析題里的數(shù)量關系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實際上有不少教師是按教材的精神教的，收到較好的效果。當然現(xiàn)行教材也還有值得改進的地方，進一步加強應用題之間的聯(lián)系，加強方程解法。
3、引人深思的是，在肯定十幾年來小學數(shù)學教學質量有很大提高的同時，也要看到確實還存在不少教法死板的問題，乘除法應用題只是其中之一。值得注意的是，應用題教法死板的問題很早就提出來了，《小學數(shù)學教師》連續(xù)幾年討論了數(shù)學教學要靈活的問題。但是應用題教學中的教法死板的問題依然存在。這正說明小學數(shù)學教學改革還需要深入開展。如果不徹底改變教育思想和教學方法，就不能提高民族素質，培養(yǎng)出大量的適應新時代需要的新型人才。要提高民族素質，一方面是提高思想道德素質，另一方面是提高科學文化素質。而提高科學文化素質，不僅是使學生具有一定的科學文化知識，還應使學生的能力得到發(fā)展，具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。就是適應社會主義現(xiàn)代化要求，針對小學數(shù)學教學中存在的問題而提出的。我們要完成小學數(shù)學教學的任務，必須不斷改革教學方法，特別要加強能力的培養(yǎng)，做有利于提高民族素質的工作。
課堂教學是由教師、學生、教材、手段一組實體要素與教學思想、教學方式一組非實體要素按特定目的組成的多因素的動態(tài)復雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，各要素相互作用又相互制約。因此，教學方法的選擇要根據(jù)教學目標、教材特點、課的類型、學生實際和學校條件，靈活地、綜合地選擇各種不同的教學途徑、教學方式和教學手段。以調動全體學生學習的積極性，讓學生經(jīng)歷獲取知識的思維過程，掌握思維方法，發(fā)展思維能力。
學生的學習是認知和情感的結合，每一個學生都渴望成功，這是學生的心理共性。成功是一種巨大的情緒力量，它能使學生產(chǎn)生主動求知的心理沖擊，因此，教師在課堂教學中，要為各類學生提供表現(xiàn)自我的機會，不失時機為他們走向成功搭橋鋪路，想方設法使他們獲得成功。比如回答問題的時候，針對不同的.學生可以采取不同的做法：對于綜合性比較強、比較靈活的問題，可以請學習成績比較好的同學來回答；對于一般性的問題，可以請學習成績中等的同學來回答；對于比較簡單的問題，可以請暫時學習有一定困難的同學來回答。這樣所回答的問題與他們的實際情況相符，回答的正確率就高一些，他們獲得成功的機會就多一些，他們的成就感就強一些，他們學習數(shù)學的興趣就濃一些。
在數(shù)學教學中，練習設計是極其重要的內(nèi)容。練習是學生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產(chǎn)生厭倦心理，學習處于被動狀態(tài)。如果把練習內(nèi)容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的效果，并從中體驗成功的喜悅，喚起兒童興致盎然地再一次追求成功的心向。因而在教學實踐中，創(chuàng)造和設計了很多新穎有趣的游戲與競賽活動，如找朋友、奪紅旗、對口令、小貓釣魚、小動物找家等等，把枯燥乏味的計算練習變成豐富多彩的游戲與競賽活動，學生興趣濃、情緒高、思維或、反應快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。教學方法的運用是全方位的，貫穿于整個教學活動過程中，還要在教學實踐中去探討運用，愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師�！迸囵B(yǎng)學生學習數(shù)學的濃厚興趣，可以使學生自覺主動地學習數(shù)學。
總之：我們作為教育的一線工作者更是應該多研究一些教學心得，把自己的教學感覺寫出來，同大家共同探討教材的有效的教學方法。
中學數(shù)學教師讀書心得6
作為一名初中數(shù)學教師，認真學習了《標準》的基本理念。通過學習與教學實踐從以下幾個方面談談學習《標準》基本理念的粗淺體會，以求教于各位專家和同仁。
1、學生的知識形成過程，是我們開展教學的主線。
在現(xiàn)實教學中，不少教師不是按學生的知識形成過程開展教學，而是習慣于把教學過程歸結為教師講、學生聽，教師寫、學生抄，上課做不完，課外繼續(xù)練，在大量反復操作的基礎上達到掌握的目的。教學評價時，主要看結果，即分數(shù)的高低。新“課標”指出：“對學生學習的評價，既要關注學生學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展�！睂Υ�，教師應改變過去那種輕過程，重結論，單純依靠重復操練的“經(jīng)驗性”教法，按學生的知識形成過程開展教學，減輕學生大量的重復操練產(chǎn)生的課業(yè)負擔，讓學生學得積極、主動。
2、學生積極參與學習全過程，是檢驗教學效果的關鍵。
課堂教學方法的改革是實施素質教育的著力點之一。因此，教師在課堂教學中，應真正把學生當作數(shù)學學習的主人，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生積極參與學習的全過程，使他們的知識與能力在參與學習的過程中得到全面發(fā)展。對此，在教學中，教師要根據(jù)學科特點與學生的心理規(guī)律，創(chuàng)設情境，注重誘發(fā)學生的求知欲，激發(fā)參與動機，強化參與意識，提高參與興趣，從而使學生自始至終主動參與學習的全過程。在參與學習的全過程中，教師要及時收集、反饋信息并作出評價調控。
使學生在精神上得到滿足，享受到成功的喜悅。對于有畏難情緒、不積極參加學習的學生，教師應給予真誠的鼓勵、熱情的幫助、細心的輔導，促其從“要我參與”轉變?yōu)椤拔乙獏⑴c”，增強學生參與的主動性，積極性投入到學習的全過程中。為了讓學生在有限的時間里參與活動的時間盡量多些，參與活動的效率盡量高些，教師應多考慮使用現(xiàn)代化教學手段，把抽象的數(shù)學知識由“靜態(tài)”變?yōu)椤皠討B(tài)”的畫面，有利于反映事物變化的過程，易于學生理解掌握知識。在課堂教學中，教師要盡量多地為學生提供參與說、議、做、練等多種活動的機會，讓學生動口、動手、動腦，努力營造學生全面參與學習的濃厚氣氛。與此同時，教師還要教給學生參與的方法，提高參與的質效。達到培養(yǎng)學生的主體意識、合作意識、創(chuàng)新意識和應用意識，使學生在獨立探索、解決問題過程中，學會數(shù)學的思維方法。
3、教師必須重視對釋疑解難過程的調控。
新“課標”指出，要讓學生“形成實事求是的態(tài)度以及進行質疑和獨立思考習慣”。在教學中教師要多鼓勵學生大膽設疑、質疑、釋疑、辯錯。設疑，即放手讓學生發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題。學生如能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，表明他們已在積極探索事物之間的關系，是積極思維的表現(xiàn)。通過設疑，培養(yǎng)學生追根究底、不斷探索、創(chuàng)新的精神。質疑，即對學生提出的問題進行交流討論。在教學過程中當學生不滿足于教師的講解，對教師的講解產(chǎn)生疑問時，教師應加以肯定和鼓勵，不要忙于把現(xiàn)成的'答案告訴學生。而應采用交流討論的形式，讓學生充分發(fā)表意見，互相啟發(fā)，觸發(fā)思維，尋求正確的答案，從而培養(yǎng)學生好求甚解、凡事多問的精神，讓學生“學會與人合作，并能與他人交流思維的過程和結果”。釋疑，即學生在老師的指導下解決疑難的問題。在教學的過程中，要充分發(fā)揮教學民主，讓學生把自己當作學習的主人，敢于舉手發(fā)表不同的意見，積極去找問題、找病因、找解題方法。這樣，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生富有創(chuàng)新、敢于實踐、獨立思考的精神。辨錯，即學生對教師的有意“示錯”進行分析、判斷、提高防錯能力。在教學中，教師有時可恰到好處，有意的把估計學生易錯的做法顯示給學生，以引起學生的注意，然后通過師生共同分析錯因，加以糾錯。達到及時、有效預防，并避免學生出現(xiàn)類似錯誤的目的。這樣，可防患于未然，并提高學生分析、判斷、解決問題的能力。
4、教師要調動學生積極性，講究教與學過程的統(tǒng)一。
教師要不斷地改進教法、指導學法，把教與學過程很好地統(tǒng)一起來。
首先，要著眼于誘導，變學生“苦學”為“樂學”，使學生“能積極參與數(shù)學學習活動，對數(shù)學有好奇心與求知欲”。教師要千方百計誘導學生產(chǎn)生強烈的求知欲與正確的學習動機，以及濃厚的興趣和高昂的學習熱情，使學生獲得成功的喜悅和體驗，保持旺盛的學習情緒和精力，全身心地投入到學習中去。其次，要著重于指導變“學會”為“會學”。就是說，在教學中教師要認真指導學生自己學會學習，包括學習方法的指導科和認識策略的指導。教師對學生學法指導科學得體，就可以促進學生變知識為能力，變“學會”為“會學”，學生就能根據(jù)已有的知識和能力去自學分析、解決新知識和新問題，從而實現(xiàn)“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。
中學數(shù)學教師讀書心得7
數(shù)學是一種技術，文化，更是一種思想方法，它具有豐富和深邃的文化內(nèi)涵。數(shù)學與自然現(xiàn)象緊密相聯(lián)。數(shù)學不再是課本中的加減乘除。它可以打開學生的視野，把過去、現(xiàn)在、將來的有關知識濃縮在一起，供學生采集，讓學生分享人類的文化精神財富。
《初中數(shù)學教學策略》一書，讓我對初中數(shù)學教學有一個清晰的認識，領悟了初中數(shù)學教育教學工作的真諦，掌握了初中數(shù)學教學基本策略，從而提高了從事初中數(shù)學教學工作的基本能力。
讓我覺得作為一名合格的教師，要不斷提高初中數(shù)學教師的科學文化素養(yǎng)。
只具備良好的職業(yè)道德素質，有一個全心全意做好工作的愿望是遠遠不夠的`。向學生傳授文化科學知識應該是教師的一項基本任務。教師的文化科學知識素養(yǎng)決定著教師對教學內(nèi)容把握的準確度，決定著教師教學能力與教學質量的高低，也直接關系著學生知識結構的形成、智力的發(fā)展與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代數(shù)學教師的科學文化知識包括以下幾個方面：
1、數(shù)學專業(yè)知識。
這是數(shù)學教師的知識結構的核心部分，專業(yè)知識豐富的教師，才能正確地理解初中數(shù)學教材的內(nèi)容與結構，熟知各年級教材的地位、較好地掌握初中數(shù)學中的概念、性質、定律、法則、公式及數(shù)量關系的確切含義。
要想當好初中數(shù)學教師，還必須具有扎實的初等數(shù)學知識、一定的高等數(shù)學知識以及一些數(shù)學史知識。只有掌握了這些知識，初中數(shù)學教師才能透徹地分析初中數(shù)學教材體系，準確地把握數(shù)學知識的結構體系，為數(shù)學教學工作奠定堅實的基礎。
2、教育基本理論。
這是教師專業(yè)科學知識的重要內(nèi)容，是教師教學工作必須具備的理論知識。學校全面實施素質教育，要求教師必須樹立正確的教育觀、教學觀、學生觀、價值觀。正確的觀念源于正確的理論，它指導著教師的教育教學實踐。教師應學習教育學、教育心理學、以提升教育理論修養(yǎng)。
3、教育科研的基礎知識。
教育科研是一種運用科學的方法和手段，有目的、有計劃地探索、發(fā)現(xiàn)、掌握教育、教學規(guī)律的認識活動，是一個立足于已知去探求未知的過程。為了能正確地開展教育科研活動，教師必須具備相關的基礎知識，如教育科學研究的選題如何確定，如何選擇研究與論證的方法和手段，研究結果的定性與定量分析等。教師要著重學習教育研究方法、教育統(tǒng)計方法、教育測量、教育評價等有關進行教育科研的基礎知識。
4、相關學科知識。
初中數(shù)學教師除了應具備數(shù)學專業(yè)知識、教育基本理論外，還應該具有與數(shù)學學科、日常生活密切相關的其他方面的知識，既有數(shù)學專長，又廣泛涉獵其他知識領域，其中包括社會科學、自然科學、社會生活常識及新興學科等。總之，教師在這些知識結構中，對于與學生的學習、生活以及參加各項社會實踐活動有關的方方面面的知識與信息，都要有所涉略。有條件的教師，還應該使用多媒體技術，使計算機成為課堂教學的輔助工具，推進教學手段的現(xiàn)代化。這既可以擴大教師自身的知識面，增強教育、教學的效果，喚起學生強烈的求知欲，又有利于建立起教師在知識方面的權威性，贏得學生的尊敬、愛戴與信賴，使教師成為學生探求知識與追求真理的楷模。
中學數(shù)學教師讀書心得8
教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長；知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過閱讀《點擊蘇霍姆林斯基》這本書，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學習
學習政治理論，提高思想素質。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業(yè)知識，提升專業(yè)素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。
學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時俱進
擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、 1
迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的`平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。
對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。
對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為教育事業(yè)做出自己的貢獻！
中學數(shù)學教師讀書心得9
這個月我認真閱讀了《小學數(shù)學教師》第10期，張述霞老師寫的《小學階段的計算教學情況分析》、葉土木老師寫的《由計算36+35想到的“臨界點”》、高月琴老師寫的《計算教學需要情景嗎？》這幾篇文章對我印象特別深刻。
計算存在于數(shù)學學習的每一個環(huán)節(jié)之中，學生的數(shù)學學習離不開計算，而這重要的一環(huán)，恰恰是老師們最為頭疼的地方，也偏偏是學生們最不愿意學習的知識。學生明明會算，也非常清楚應該注意什么，可就是錯誤不斷。其實，即便老師不煩，學生自己也煩了，老師和學生都處在一種焦慮狀態(tài)之中。在教學一線的老師都是深有體會的，尤其是我們在教的《現(xiàn)代小學數(shù)學》更體現(xiàn)了這一現(xiàn)象，2+4=8、20—8=18的現(xiàn)象比比皆是，久而久之，就會出現(xiàn)談“計算”而色變的情況，還沒開始，就已經(jīng)被自己嚇倒了。有人也認為現(xiàn)在計算機發(fā)達了，不需要計算了，但我讀了葉土木老師的文章，覺得很有道理，要正確處理計算器與計算技的關系。
計算器是外在的工具，計算技是內(nèi)在的能力。掌握了計算器，你只能掌握了按哪幾個鍵會得到什么數(shù)字，而掌握了計算技，你就明白了“怎么樣”去計算，“為什么”要那樣計算。對少部分學數(shù)學的人來說，學習計算技，那是終身遨游數(shù)字王國的事，對大部分的人來說，盡管長大后可能并不用得著高深的數(shù)學知識，但弄通“怎么樣”和“為什么”的過程，既是了解事物間或事物內(nèi)在微妙聯(lián)系的過程，也是培養(yǎng)邏輯思維，提高解決問題的能力過程。從中我覺得要注意以下幾點：
1、計算教學必須與解決實際問題結合。
這一個新課標下的實驗教材已經(jīng)實現(xiàn)了，它完全打破了以往的格局，把應用題打散，并且和計算教學相結合，利用解決問題的方式來解決應用題以及計算的教學，一方面可以讓學生在這方面獲得感受，體驗、認識運算的實際意義，并利用問題的現(xiàn)實背景經(jīng)歷、體會探索算法的過程；另一方面，又可以讓學生用所學的計算解決現(xiàn)實的問題，體會計算的作用和價值。這一個編排方式的好處在張述霞老師寫的《小學階段的計算教學情況分析》中已從教與學的角度分別加以比較，說明是比較可行的`，充分說明計算教學也能利用學生的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗大踏步前進。
2、計算教學必須鼓勵算法多樣化。
在面對一個計算問題時，解決計算結果的策略可以是多樣的，它只要求思維的方法和過程是合理的、合乎邏輯的。而傳統(tǒng)的計算教學，一般都是教師按教材的設計機械地、程序化地敘述算理、示范算法，學生模仿、記憶和強化算法，使計算教學成了學生的機械接受和反復操練的過程。根據(jù)新的教學理念，“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學”，它要求學生在數(shù)學化過程的活動中自主建構數(shù)學知識，自己去探索、“創(chuàng)造”和發(fā)現(xiàn)。同時，由于學生的生活背景不同，所受教育的影響不同，面對同一個數(shù)學問題時，解決的策略和思維方法必然會不一樣。因此，計算教學就必須依據(jù)數(shù)學課程的新理念，從學生的學習出發(fā)，引導學生調動計算方面的已有知識和生活經(jīng)驗，自主探索、交流和發(fā)現(xiàn)算法，實現(xiàn)算法多樣化。但同時也要正確處理好多樣化和優(yōu)化的關系。
3、計算教學需要情景。
并且是有價值的情景，有價值的數(shù)學情景應該是與學生的現(xiàn)實生活和以往的知識體系有密切關系的，能讓學生“觸景生思”，誘發(fā)學生數(shù)學思維的積極性，引起他們更多的數(shù)學聯(lián)想，比較容易呼喚起學生內(nèi)部正在休眠的已有的知識、經(jīng)驗、策略、模式、感受和興趣的情景。如果教師呈現(xiàn)給學生的一個數(shù)學情景，學生只是停留在情景的表面，不能進入數(shù)學實質性的領域，感覺不到今天的數(shù)學問題的存在，或者無法挖掘與所學知識相關的數(shù)學問題，那么這種數(shù)學情景至少在相關數(shù)學教學中價值不大，甚至是毫無意義的。
新的教學理念對計算教學提出了新的要求，我們需要不斷思考，重新認識計算教學的功能，切實改革計算教學，讓學生在掌握計算基礎知識和基本技能的同時，體會數(shù)學與生活的聯(lián)系，感受數(shù)學的價值，促進數(shù)學思考，逐步形成數(shù)學意識，產(chǎn)生對數(shù)學的興趣和學習數(shù)學的自信心，發(fā)展積極的情感、態(tài)度和價值觀。
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