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《活著》讀書心得

時間:2023-02-28 09:28:32 讀后感 我要投稿

【熱門】《活著》讀書心得

  當我們有一些感想時,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編收集整理的《活著》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門】《活著》讀書心得

《活著》讀書心得1

  讀過余華所著《活著》,像是被一個重重的石塊堵塞住了胸口,激蕩心靈的悲愴,讓人久久回洋。那個深沉的陰影始終投射在心海,一個黑暗的社會,一個戰(zhàn)亂的年代,一個紅色狂熱的季節(jié)孕育著一個注定要飽經(jīng)那代人所要嘗便的艱辛。

  生命在那里是一個在風雨中搖曳將要燃盡的燭火。一個生命在貧困的命運面前是那樣脆弱而無力。但一個生命存在最重要前提是維持生命的存在,人們在為爭取最基本的生存條件——溫飽都無法滿足時,怎樣保證生命存在而真正活著!其中透漏著的無助,只能用宿命論來解釋的無法抗拒的哀嘆!在那個幾乎沒有生命存在的條件下,生命的延續(xù)和親情的'呵護之間的關(guān)系是矛盾還是融洽?那個富貴給了我們答案:親情是維系生命延續(xù)的精神支柱,有時真地感到人的力量是那么渺小,同時又是那么堅韌,似乎那種堅韌又是能戰(zhàn)勝一切的!

《活著》讀書心得2

  故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始,他正在開導一頭老牛:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化緣,做雞報曉,做女人織布,哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理,走呀,走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后,竟然“仿佛知錯般地抬起了頭,拉著犁往前走去。”仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝:“二喜,有慶不要偷懶;家珍,鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后,我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出幾個名字去騙它,它聽到還有別的牛也在耕田,就不會不高興,耕田也就起勁啦!边@哪里是在和牛說話呢,老人分明把牛當成一個孩子,需要人講道理,需要人哄著去干活,而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事,存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛,而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根,竟都是老人死去的親人的名字,而老牛的名字,便是老人自己的名字,福貴。

  “我”醒來上前搭話后,老人便講起了自己的故事。此后,“!庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn),貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述,它還出現(xiàn)在老人講述的間隙,“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻,往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn),爹被氣死,妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中,只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了,池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥,痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪,牛那條露出水面的脊梁似乎預示了他后日的站起來。

  第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走,從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世,而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者,在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去,我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦,眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃,飽經(jīng)風霜的老牛是那么寧靜安然,恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實,而眼前的.一切都那么來之不易,值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了,重要的是,他還活著,我們也都還活著。老人給牛套上了犁,生活還將繼續(xù)。

  第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死,自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫,牛正在犁地,它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當兒向牛吆喝了一聲,他說:“做人不能忘記四條,話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯!边@就是他樸素卻深邃的人生哲學。與周圍熱鬧的人群相比,牛顯得安分而踏實,浪子回頭后的福貴也正是如此,他沒有被困難壓垮,更沒有在自己遭不幸后向社會報復,他不偷不搶不怨天不尤人,他只是默默地承當生命所賦予他的一切,負重前行。

  最后一次是在文章的末尾,親人一一離他而去,最后他剩下的唯一的親人,他的孫子,那個一心等著買牛的苦根,也死了。老人講述自己懷揣著錢,買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要,也不僅僅是對死去的孫兒的承諾,更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝,鵝養(yǎng)大了變成羊,羊大了又變成!钡募易鍙团d的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀,在死亡面前再無所求,只想簡簡單單地活著,無論那需要承擔的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志,深深觸動了他,讓他把它牽回了家,并取名福貴。至此,故事結(jié)束,老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者,將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

  我們不難看到,作為一個貫穿全文的意象,“!币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用,每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束,新一階段的開始,新的故事又即將展開;另一方面,從敘事上說,作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上,能暫時切斷讀者的悲傷心緒,讓我們得以舒緩一口氣,而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望,將我們拉回現(xiàn)實,讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好;此外,我覺得最重要的是,“!庇兄羁痰南笳饕饬x,每一次出現(xiàn),都是這種象征意味的凸顯。“!钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬(nèi)涵,比如勤勤懇懇,比如踏踏實實,比如默默無聞,比如忍辱負重。

  這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌,以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫,對生命的珍視,都在主人公身上得以體現(xiàn),向我們傳達一種生命哲學。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著:“皇帝招我做女婿,路遠迢迢我不去”,這里頭的自鳴得意,對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑,對當下生活的真誠的歡喜,與酸腐文人的自命清高是那么不同,把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠迢迢”來解釋,這種樸實憨厚、生命的張力,讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身,我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

  有批評者認為,福貴的活著只是一種麻木的存在,沒有幸福,也沒有尊嚴,他讓老牛與自己同名正是將自己物化,將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’” 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點點滴滴銘刻在心的人間溫情,不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責怪,單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如若麻木他又怎么會救回一頭老牛呢?歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命,這難道不是一種悲憫嗎?

  他不是麻木,不是感覺不到痛苦與幸福,他只是把一切都沉淀,故而有了厚重的生命底色。我以為,活著本身即是對生命尊嚴的捍衛(wèi),因為不拋棄、不輕視、不虐待,而是拼盡全力去維護,去愛。而沒有幸福一說,只能是旁觀者置身事外,自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道:“如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么也沒有。可是當福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂!彼^如人飲水,冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名,我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺,他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”,為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭昆德拉說:“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈,只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。”

  福貴與牛之間,也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話,是兩種不同的生命個體在以平等的方式進行純粹的生命對話,這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛,正是他對那些已逝的幸福的懷念,也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說,余華早已作出解釋:“一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判,因為我們對他的苦難并不能感同身受,我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗爭,我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

  “死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家,也對自己說的話,這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?此沏U摰奈鍌字里,生命的信念與堅韌,對“活著”的留戀與執(zhí)著,卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法,這些活法并不一定就有高下之別。而當我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時,相信一切都會那么不同。

《活著》讀書心得3

  《活著》是作家余華的代表作,敘述了一個人在漫長的時間中,如何掙扎地、拼盡全力地活著。

  故事以大時代為背景,仆人公福貴誕生地主家庭,年少時嗜賭成性,輸光了家中全部的產(chǎn)業(yè)。

  此后,隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反、等間續(xù)爆發(fā),福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下,身不由己地活著。苦難、鮮血、死亡,仿佛無窮無盡,悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏,一切過往的人都已不在了,只剩下老了的福貴伴著一頭老牛,在陽光下回憶著往昔。

  作家余華用他平實而渾厚的筆調(diào),以一個人濃縮整個時代,帶著我們洞穿時間、活著、死亡與生命的意義。沒有什么比時間更具有勸說力了,由于時間無需通知我們就可以轉(zhuǎn)變一切。在這個世界上,再沒有比時間更殘酷的了,它公正,公正到冷血。它從不為任何人停留,它總是在你猝不及防間拿走你生命中的很多東西。同千萬年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時間相比,人真的很渺小。最初我們來到這個世界,是由于不得不來;最終我們離開這個世界,是由于不得不走。其實無論是誕生,還是死去,我們都是同樣地毫無還手之力。

  檢驗一個人的標準,就是看他把時間放在了哪兒。我們總說時間無痕,其實時間是有痕跡的,它就留在我們的身上,我們的心里。你得到了什么,失去了什么,努力過什么,消磨過什么,時間都歷歷在錄。人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著。生命的意義是什么?

  或許我們都曾有意無意地思考過這樣一個問題。為了不辜負父母,為了不辜負愛人,為了不被人瞧不起,為了被.承認……我們可以有千百種答案,但最終極的答案只有一種:為了不辜負自己,為了不辜負這僅有一次的生命。

  你千萬別糊涂,死人都還想活過來,你一個大活人可不能去死。同死去相比,活著是更不簡單的一件事。一個人在某一個特別的時刻,或許應(yīng)當懷有死去的士氣,比如為著心里某些更珍貴的東西?蛇@并不代表生命不寶貴,比起死,我們更該有活著的士氣。

  犧牲了的是英雄,努力而堅韌地活著的',又何嘗不是英雄?那樣漫長的一生,那樣的荊棘重重、千溝百壑,那樣多的苦痛、挫折、憂愁,你敢不敢英勇地走,走過?

  生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法。在我生命的很長一段時間里,我很在意別人的感受。由于內(nèi)心莫名而來的自卑,由于迫切的對平安感的渴求,由于可怕被孤立,我總是習慣了妥協(xié),習慣了討好別人,習慣了委屈自己。后來我慢慢懂得,每個生命其實都是一個獨立的星球,哪怕彼此挨得再近,也依舊是兩個個體。你的哀痛也好,歡樂也好,能真正體會到的只有自己。或許成長的意義,就是一個慢慢走向孤獨的過程,你會漸漸了解到,每天發(fā)生在我們身上99%的事情,對別人來說毫無意義。

  生命就是那樣一輛咆哮而過的列車,而你是唯一掌舵的人,別的人間或搭乘上這列車,卻終會在某一站離開,都是過客。

《活著》讀書心得4

  一個從小在富裕中的少爺,一個不把別人放在眼里的浪漫人物——傅貴,因為賭博被騙了,父親也氣死了,但他因禍得福,最后幸運地活了下來。他的妻子家珍一直陪伴著他,慢慢地用愛和自己的信念影響著他。最后,傅貴終于受到了影響,但為時已晚,傷害了他的家人。

  當我讀到家珍的死時,這是我看到的所有生死分離中最安靜、最真實的部分。家珍沒有抱怨,而是那么善良和平靜。當我看到她純潔的心時,她似乎在凈化一些“丑陋”的東西。福貴的女兒和兒子相繼去世,最后連女婿都在鋼板下慘死,苦根也因為家里的貧窮而餓死?吹礁YF的親人相繼死去,我的心情也感動了,留下了淚水。但福貴也是可憐的上帝對他如此不公平,讓他的親人死去,只讓自己走到生命的盡頭,也許這是他的“素命”!

  親戚們的離開使福貴不再是一種新的痛苦。正是他逐漸明白,一個親戚活在自己的'心里,為了讓自己活得好,他買的老牛也給了自己自我安慰。

  我非常欣賞福貴的精神。他堅定的信念背負著祖先留下的一句話,讓自己活下去。我們都必須同樣地生活。生活只是一個過程。我只是希望根據(jù)自己的意愿選擇一種方式,真正清醒,發(fā)自內(nèi)心地實現(xiàn)它的價值,讓自己的路走得更長更遠。

《活著》讀書心得5

  人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!嗳A

  電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生,但我們有理由相信,他們依然會好好活下去,盡管他們可能會因為時代,命運的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會改變。

  有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇,也有命運的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的.意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點生命的溫存,小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

  剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺得房子沒了,錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。

  這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代,那些人,那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過,但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事,那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

  我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說,只能感受。

  時代是進步的,但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災難所打倒,而是被自己所打倒。

  在余華(小說《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去,當我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認所謂命運的神秘借口。為什么?因為我得到了一個最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒有;可是當福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的點點滴滴……“”

  福貴所受的苦難超于常人,任何一個旁觀者都認為是不可承受的,而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受,這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實真正落到自己的頭上的時候,你會發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過去。

  “在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災難?墒牵ǔ5那闆r是,當災難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災難落在自己頭上怎么辦。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受。”王子說的話是一個真理:“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了!睘槭裁茨?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難,不讓自己被災難打倒。"

  有時候會覺得歷史離我們特別遠,其實是我們自己離生活特別遠,活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復中,讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。

  歷史和現(xiàn)實能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災難前顯得無力,但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是,愛也是。

  相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無問西東》,小說《時生》。

《活著》讀書心得6

  《生之欣喜》

  “人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著”。這是余華的《活著》告訴我的?催^了諸多經(jīng)典著作,《活著》是唯一一本我讀完之后又覺得意猶未盡,然后迅速展卷從頭到尾重讀的一篇。是作者余華的經(jīng)歷吸引我?是離我近一個世紀的生活片段吸引我?還是主人公大起大落卻依然安若泰之的神情打動了我?也許皆而有之。我要跟隨著作者的筆觸,在福貴深深的皺紋里細細思索:生存還是毀滅?這,是一個問題!

  余華的作品很多,《活著》用第一人稱的我,代入了老福貴的一生,無疑更加讓讀者身臨其境。作者因為偶然聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴進經(jīng)歷了一生的苦難,家人的離散,而他依然友好的對待這個世界。作者被這首歌打動,也決定要描寫這樣的人物,所以,才有了這部《活著》。也是因為作者出生與上個世紀六十年代,他的童年,正是我們的祖國社會大變革的時代,過去的幾十年,歷經(jīng)封建統(tǒng)治的余孽,政權(quán)的交替;而即將到來的幾十年,將迎來中國經(jīng)濟的騰飛,科技發(fā)展的高光時刻。作者的成長,也一定經(jīng)歷了時代的碰撞,思想的跳躍,以及,沉淀下來的深思。

  老福貴的一生,也是中國的一部近代史。福貴年輕時是個地主家的富少爺,靠著祖上留下來的家產(chǎn),一直過著吃喝嫖賭,隨性猖狂的日子。直到某天把家產(chǎn)敗光,福貴才發(fā)現(xiàn)原來自己吃的'每一粒米,都需要自己從春到秋種出來;穿的每一寸布,都需要一絲一縷織出來。福貴從此變成了他以前最無視的農(nóng)人。而他那個時候他還不知道,其實能安安靜靜做一個農(nóng)人,是多么幸福的事。他的悲劇從此展開,老父被活活氣死,妻子被迫離開,而當他慢慢接受辛苦的生活時,卻意外被抓了壯丁。老母親還在等著他買藥回家,福貴卻在槍林彈雨的戰(zhàn)場上思考著,活下去,還是死去。

  戰(zhàn)場沒有留下福貴,他最終千辛萬苦的回到了家鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)老母親沒有等到他,親愛的懂事的大女兒已經(jīng)變成了一個啞巴。這之后的幾十年,福貴的親人們一個個意外離世,每一次離開,都是在福貴的心上狠狠的割上一刀。到最后,老年的福貴身邊只有一條老牛陪伴。福貴在耕田的時候,大聲的喊著親人們的名字,好像她們從未離開一樣。多年離散,在福貴的記憶里,他永遠記得妻子穿著的水紅旗袍,記得鳳霞的笑容,記得苦根的小鐮刀,記得親人們最好的最美的樣子。那些時刻,多美啊。福貴總是以為自己要死過好多好多次了,可是他還是活著,帶著他的親人們一起活著。他一個一個喊過來:“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕的好,苦根也行啊。”

  在命運的捉弄中,老福貴一次又一次扛下了不幸,他豁達、安詳,慢慢的走他的人生之路。活著,多好啊。蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處?連弱小如蜉蝣者都要感嘆人生苦短,生而為人,生之欣喜,活著,只為活著。

《活著》讀書心得7

  “人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著!边@是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡單的兩句話里,我似乎讀到了一個有著倔強、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。

  透過這兩句話,我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現(xiàn)實所剝奪,他是一個滿是傷痕的人。在面對現(xiàn)實這個怪物面前,他無疑是懦弱的敗將,但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中,他變得比最初更加成熟,他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往云煙,包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷,也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產(chǎn)物,但是這卻深深地扎進了讀者的心,讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習慣而已,只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水,他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事,只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實的鞭子抽打,盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出,他也不想去理,更不想睜開眼睛一瞥。

  “可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了,對自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人,他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài),甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上,也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情,仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點,即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶,用一、兩句話表達了他們所認為的一切!焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜,對于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡,即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里,這是長大的標志、這是思想成熟的標志。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應(yīng)該很可怕嗎?可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應(yīng)該很單調(diào)嗎?可這樣一個把生活當做習慣的人不應(yīng)該很可憐嗎?他之于生活就像是一塊寒冰,而生活之于他就像是多點了的一道菜,吃不吃都無所謂,只是到收銀臺時會多拿一點的錢。

  余華在《活著》這本書里,用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事,對這個社會還是存在一點點期待?僧斔募易迤飘a(chǎn),他被強制安排到軍隊里,他的母親和愛人一點點遠離他的生活,他的兒子和女兒被現(xiàn)實折磨得滿是傷痕時,他不知道自己到底為何要活下去,他不知道為何這一切的.不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己,要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀,錯的人是他,該被上帝帶走的人也是他。

  在庸俗的人眼里,死亡是最可怕的一件事情,可在余華的眼里,的痛苦不是拿走這個人的生命,而是折磨他,讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中,余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇,他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象,他要讓福貴明白在現(xiàn)實面前他是多么無能無力,他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結(jié)局,余華還安排了一個更加殘忍的劇情,他連福貴生活中的希望也給剝奪了?喔歉YF在這世上最后的親人,是福貴對未來的一種期盼,但作者卻滑稽地安排了他的死亡。苦根,他是純潔的,似乎和這個世界無怨無仇,可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人,對他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后,福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。

  除了余華的《活著》,還有很多類似的作品,那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時,我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時,都會覺得心在一點點被撕扯,都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷,甚至會害怕自己也成為了現(xiàn)實版的福貴吧!福貴的悲劇并不是特殊的,在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得,巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題,給人的感覺很親近,表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中,他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對生活充滿著期待,他們的理想是辦一所學校,可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年,可在戰(zhàn)爭年代這樣的生活就是妄想,那黑暗的時代嫉妒他們身上的光,所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想,而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。

  余華是成功的!他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌,現(xiàn)實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習慣的人,他提醒著一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。

《活著》讀書心得8

  看完這本書,真的是一本不需要書簽的書。對于想養(yǎng)成閱讀習慣的人來說,強烈推薦這本書,閱讀流暢。

  這是我第一次看到一本書有五個序言。在日本的序言中,余華談到時間創(chuàng)造了一切,創(chuàng)造了生與死,創(chuàng)造了起起落落,并引用了賀的一首詩:

  小離家老大回來,地音沒有改變鬢毛衰老。孩子們不認識對方,笑著問客人從哪里來。

  對于某些事情的`理解,只有親身經(jīng)歷過才能理解。就像讀完上面這首詩的感覺一樣,初中和現(xiàn)在有著深遠的不同,F(xiàn)在看完《活著》這本書,感覺不是很深,也不覺得這本書寫得有多好。這可能就是為什么我們這一代人沒有親身經(jīng)歷過上一兩代人的痛苦。

  讀完后,我可能會有以下感受:財富最大的幸運是帶走了這么好的妻子,這甚至改變了他以前的擇偶觀;遺憾的是,鳳霞因為生病而變得啞巴,但我對她第一次相親的成功感到驚訝;有慶一定是個超級可愛的孩子。如果他能給他一只狗和他一起玩,那就是天堂般的生活,畢竟,綿羊和人類之間的互動仍然很少。最深刻的感受是,當財富稱贊他在跑步中獲得第一名時,他唯一的贊揚真的比有慶本人更興奮。這可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān);鳳霞死于難產(chǎn),二喜死于施工現(xiàn)場事故,因吃豆子而死于苦根。當她回到家鄉(xiāng)時,她也聽到長輩們提到了這樣的事情。當時這樣的事情是真的。

  只有回到家鄉(xiāng),我們才能聽到長輩們講述他們年輕時的痛苦。他們的表情大多是相似的。他們臉上的皺紋快樂地游動著。就像財富一樣,他們精彩地講述自己。

《活著》讀書心得9

  《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍與吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅:刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。

  從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個小小的孫子苦根,竟也在那個饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著,這應(yīng)是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著,沒有大悲大慟,這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。

  這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的`虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠,一層層摧毀著人的堅強?傻阶罱K,文中的龍二因為贏了富貴的家產(chǎn)而富裕,但是好日子沒過多久,就因為割資本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后,心中害怕極了,幸好把家產(chǎn)輸給了龍二,不然被槍斃的可就是自己了。

  有時,失去一些東西未嘗不是一件幸運的事,富貴正是因為失去了家產(chǎn),才撿回一條命。失去,是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什么東西而悲痛不已,也不必為了得到了什么東西而洋洋得意,得與失都應(yīng)以平常心來對待,這樣我們才會更好地生活,更好地活著。

  活著,就應(yīng)該勇敢地去面對生活中的困難;活著,就應(yīng)該不為了得失而大喜大悲;活著,就要以平常心對待生活中的人或事;活著,就要充滿對生活的信心,腳踏實地地走好生活中的每一步。

《活著》讀書心得10

  《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是民國時期地主家的少爺徐福貴。他年輕時沉迷于賭博和放蕩,失去了所有的財產(chǎn),導致家庭落后,成為一名租戶。之后,隨著一系列的社會變化,他的生活和家庭不斷遭受痛苦,所有的親戚都離開了他,只有他和一頭老牛住在一起。

  在讀福貴故事的開頭,我深深地討厭這個花花公子沉迷于賭博、放蕩和進取。他每天只知道吃喝嫖賭,有個賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而,在他的家庭道路中落后后,他終于意識到,慢慢地開始承擔自己的責任,這讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐,后來福貴對她一見鐘情,把她娶回了家。后來,她忠誠地陪伴著福貴,直到她死去。當他們第一次結(jié)婚時,福貴仍然是原來的花花公子。起初,我不明白為什么她仍然永遠不會放棄福貴。后來,我認為這可能與當時婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中,丈夫是自己的天堂,無論丈夫是什么樣的人,他們都應(yīng)該忠于他,永不放棄。

  讀完這本書后,我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。后期,作為一個下層勞動人民,他的命運深受時代的影響。他看著親人一個個死去,卻無能為力。這種深深的無助和絕望一個接一個地摧毀了這個窮人的身心。但與此同時,我也認為他是個幸運的人。在一些人看來,他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒有。然而,從他自己的敘述來看,他并不覺得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的'痛苦中,他仍然充滿了幸福和快樂,盡管這些快樂和快樂相對較短。在他心中,他的妻子賢惠忠誠,是世界上最好的妻子;他的兒子孝順,是世界上最好的孩子;他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來了幸福和快樂。因此,他并沒有對書中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當他描述自己的痛苦時,他似乎在講別人的故事,語氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺。

  書中有一句話:人活著是為了活著本身,而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過這本書告訴我們的真相。福貴看著家人一個接一個地死去。雖然他感到很痛苦,但他沒有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個世界上?梢,家庭并不是他活著的主要意義,他也不是為了家庭而活著。俗話說:存在就是合理。當福貴存在于這個世界上時,他應(yīng)該好好生活,為了生活而生活,而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個世界上的合理性。

  現(xiàn)實生活中,有的人活著是為了錢,有的人活著是為了權(quán)力,有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西時,他們似乎失去了活著的支柱。最后,我選擇了死去。這些人沒有意識到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義。活著比什么都珍貴。

《活著》讀書心得11

  《忍受生活的施壓》

  “人為了活著而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”——摘自余華《活著》

  紅色的封面底色,黑色的字跡,隱隱約約凸印著一個老人的身影,這就是《活著》的封面,那承載著歡樂與痛苦的紅色,仿佛滿眼盡是女兒的嫁衣,亦是兒子的鮮血。余華以他平淡的文字書寫了一個不平淡的普通農(nóng)民福貴的一生。

  翻開《活著》,撲面而來的是沉重與苦痛。余華用最樸實無華的文字書寫了福貴坎坷的一生:賭博敗家,老父病死,妻子出走,被拉征兵,九死一生回到家鄉(xiāng),卻要面對女兒因病變聾,母親病逝,兒子抽血而亡,女兒終于找到一個鐘愛自己的丈夫卻死于難產(chǎn),妻子家珍病故,女婿死于工地事故,最后連外孫苦根都因饑餓后的飽腹而離開人世。那些對他來說最為重要的.親人一個又一個被死神帶走,最終只有一頭老牛默默陪在他身旁走向落日的余暉中,仿佛用他那佝僂的背影為我們詮釋了“活著”二字。

  這本書雖然充滿了沉重的氣氛,但是從福貴身上折射出來的力量卻是光明的,向上的,如同石縫中堅韌的野草。盡管一次次經(jīng)歷親人的死亡,他依然能堅韌的活下去;即使身邊只剩下一頭老牛,他依然能以回憶溫暖自己,在貧瘠的土地上播種希望。

  余華在這本書的序言中寫道:“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于吶喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”

  福貴就是一個能忍受的人。每一次當他與家人用微薄的力量營造出一片小小的溫馨,命運便嘲笑般輕易地撕破,每當他們好不容易從悲愴或驚惶失措中掙扎而起,再去經(jīng)營下一片小小的溫馨,命運的巨浪便醞釀好全部破壞力量再次襲來......但他從沒有放棄活著,沒有像春生一樣選擇了自殺,或許自殺對于他來說真的是解脫,但他卻選擇了忍受,忍受痛苦,忍受命運的捉弄,在長夜的孤獨中,流下寬廣厚實的眼淚———那是可以包容一切的堅韌,也是可以化解一切的忍受。正如余華所說“以哭的方式笑,在死亡的伴隨下活著!备YF對命運,對痛苦的忍受,其實就是在演繹“活著”二字。忽然想起神話中不斷推動巨石上山的西西弗斯,以及被釘在山崖上,每天被蒼鷹啄食心臟的普羅米修斯。但他們都是神,而福貴只是一個小小的農(nóng)民而已。然而誰又能否認在福貴身上,或者說在中國農(nóng)民身上所具有的神性的堅韌呢?

  去忍受生命賦予我們的責任,去忍受上蒼給予我們的苦難、無聊和平庸。這樣的忍受,并非茍且生存,而是一種狀態(tài),一種存在。在暴風雨中堅持到最后,在春和日麗中享受寧靜,平淡地珍惜上天賦予的生命,不奢求不浪費。千鈞一發(fā),在命運面前,每個人就像一根脆弱的頭發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓,它沒有斷,這就是勝利。學會接受命運,學會忍受,為了活著而活著,即使命運再不公平,你的不放棄也是種勝利。

  勇敢的走下去,即使陪伴你的親人一一離去,你也不能向生命卻步,活著就是忍受。人的一生窄如手掌,也能寬如天地。活著,是一種靜默中爆發(fā)出的力量,是一種忍耐,是人生苦澀而美麗的一番心境,是生命接近永恒的過程。任憑命運何等無情,像福貴一樣亦然亦步亦趨,無論我們面前是纏繞荊棘,亦或是遼闊草原,是狂風驟雨,亦或是風平浪靜,只愿做一只恬淡平和,默默跋涉的戈壁駱駝,在遠方的道路上用肩膀去承受去忍受生活的各種施壓。

《活著》讀書心得12

  《活著》這本書對我的觸動是非常大的,主要講述的是一個普通人平凡而曲折的一生,主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殺伐以及一系列動蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去,在他們一生中,不知失去的多少東西,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴盡管這樣,福貴還是活了下來,活著——心中永存希望,只要心中有希望,那么不管遇到多大的困難都可以克服。作者在書中說了這樣一句話:生活是屬于每個人自己的感受,不屬于任何別人的看法,活著自己去感受生活,不可以看別人是怎么說的。希望在心中是不會破滅的。

  書中的福貴小時候家里非常的有錢,他經(jīng)常出去賭博,把所有的錢都都賭光了,那時的福貴還不知道掙錢的不易,當賭完所有的錢財時,福貴的爹死了,娘病了,福貴才真正體會到活著的意義。福貴變了,在他們遭到攻擊的時候,福貴活了下來,為了活下來福貴也是遇到很多的不幸,家珍生下了鳳霞,當福貴回來的時候,鳳霞已經(jīng)會說話了。后來家珍又生下有慶,有慶給別人輸血時,生生的被輸死了,有慶的死對福貴的打擊很大,但是福貴依然選擇活下去。家珍病了,病的越來越嚴重,可后來又漸漸的好起來,福貴的日子也慢慢的好起來了,但是鳳霞又因生孩子大出血死去了,家中只剩下二喜、苦根、福貴,但好景不長,二喜又被壓死了,苦根吃豆子太多撐死了,最后只剩下福貴一人了,但是還是沒有放棄生活,堅持活了下去。

  福貴這一生應(yīng)該說是幸運的。因為經(jīng)歷了中國多次的大變動、土地改革、人民公社、,他都活了下來,同樣,他也是悲慘的`,親人們一個個的離他而去,但是他心中依然選擇活著,沒有放棄希望。《活著》結(jié)束時說:活著的意志是福貴身上不能被剝奪的東西。福貴可以說就是一個英雄,在二十世紀的中國,當時的社會局勢動蕩,可福貴的一直堅信活著、樂觀的活著,這就是活著的意義。

  《活著》告訴人們的就是福貴的那種精神吧!痘钪方o我的感受是:堅強的活下去吧,并且樂觀的活著,快樂的活著,沒有什么坎是過不去的,只要快樂的活著就是的幸福!

《活著》讀書心得13

  余華稱(活著)是“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”。

  這是一部充溢血淚的小說。經(jīng)過一位中國農(nóng)夫的苦難生活講解并描述了人如何去承受巨大的苦難;講解并描述了眼淚的豐富與寬廣,講解并描述了無望的不存在;講解并描述了人是為了活著本身而活著。

  “(活著)講解并描述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們相互感謝,同時也相互仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由埋怨對方!边@是余華對他這部書的評價。

  的確,我這個12歲的少年也深有體會。尤其是有慶,鳳霞,二喜和苦根接二連三的`死,讓我感到了命運對福貴的不公,然而,命運又讓他從原先的闊少爺轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋本本分分的農(nóng)夫,沒有成為地主,免糟那個時期的一死;蛟S活著就首先要為本身,在去探討所謂的“身外之物”。

  此刻,我在想想那多少無知的青年,他們誤入歧途或許是以為一個物質(zhì)的享受,他們的人生沒有歷史,真是該好好讀讀這本書。生活會讓你覺得離不開它,除非你真的從根兒上就不想好好活著。

  摯友們,醒來吧!尋求你生活的靈魂的天空。

《活著》讀書心得14

  《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴,由于年輕時嗜賭放蕩,輸光了家產(chǎn),導致家道中落后淪落為佃農(nóng)。之后,隨著一系列的社會變革,他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著苦難,所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。

  在讀到福貴的故事開頭的時候,我深深地對這個紈绔子弟的嗜賭放蕩、不思進取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭,有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上,完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子?墒牵谒业乐新渲螅K于有了覺悟,慢慢地開始承擔起自己的責任,這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐,后來福貴對她一見鐘情,把她娶回了家。后來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊,直到死去的那一天。他們剛結(jié)婚的時候,福貴還是原來的那個紈绔子弟,我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄,后來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在她們的心中,丈夫就是自己的天,不管自己的丈夫是怎樣的人,自己都應(yīng)該對他忠誠,不離不棄。

  在我讀完了這本書后,我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他后期作為一個下層勞動人民,命運深受時代的影響。他眼睜睜地看著自己的親人一個一個地死去,自己卻無能為力,這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘著這個可憐人的身心?墒峭瑫r,我也覺得他是一個幸運的人。在有些人看來,他的人生可能除了苦難還是苦難,其他的什么都沒有?墒,從他自己的敘述中來看,他并不覺得自己有多么的悲慘,在自己所經(jīng)歷的苦難中,還是充滿了幸福與歡樂,盡管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心里,自己的妻子賢惠忠誠,是世界上最好的妻子;自己的子秀孝順,是世界上最好的子女;自己的女婿踏實能干,是世界上最好的女婿……所有的這一切,都帶給了他幸福與歡樂。因此,他對書中的“我”講述他的故事,并沒有表現(xiàn)得多么悲傷,他在敘述自己的苦難時,仿佛在講的是別人的'故事,語氣中甚至透露出的更多的是一種輕松和滄桑感。

  在書里有這樣一句話:“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著!,揭示了作者想要通過這本書告訴我們的道理。福貴看著家人接二連三地死去,盡管心里感到非常的痛苦,但是卻沒有選擇跟著他們死去,他仍然活在這個世界上?梢,家人其實并不是他活著的主要意義,他并不是為了家人而活著。正所謂:“存在即合理!,福貴存在于這個世界上,他就要好好地活著,為了活著而活著,不為了活著之外的任何事物而活著,這就是他存在于這個世界的合理性。

  在現(xiàn)實生活中,有的人活著是為了金錢,有的人活著是為了權(quán)勢,有的人活著是為了愛情……當他們失去這些東西的時候,他們仿佛失去了活著的支柱。最后,自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活著”的真諦,他們都不知道,活著,才是我們存在于這個世界最好的意義;钪,比什么都珍貴。

《活著》讀書心得15

  薄薄的一本書,從地主到貧民,從抗戰(zhàn)到大煉鋼鐵,從一家四口到孤寡一人。寫的是一個人的故事,卻寫出了一個時代的'滄桑。

  福貴從一個富家公子,吃喝嫖賭,破敗了家,氣死了父親,過起了貧苦生活。自己也最終從要靠賭博“光宗耀祖”的富家公子哥,在敗了家業(yè)以后品嘗的勞苦、委屈、欺凌。他被抓去當過兵,經(jīng)驗過生死,回來以后和妻兒相聚,起先踏實生活。然而世事難料,兒女都因孩子年輕就喪命,妻子身染重病最終也離開了自己,就連自己的外孫,也在吃東西被噎死,最終剩下這孤苦一人。

  他活著,感受這生命,從生活中學習,在生活中成長,與歲月為伴,與故事為伍,與一頭名叫福貴的老牛,相依為命。

  人要吃的苦或許真的是有數(shù)的,年輕的時候你耗費了時間,年老的時候照舊勞碌奔波。人的一生有太多的可能性,有太多的故事。活著是根本,活著才有將來,活著也必會經(jīng)驗風雨。

  比起那個時候人們,我們或許是華蜜的,吃喝不愁,沒有斗爭。比起那個時候,我們或許是不幸的,競爭激烈,隱性殘暴。這或許就是活著的意義,要經(jīng)驗風雨,要感知冷熱,有感受的生活,一路向前。

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