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國(guó)富論讀后感

時(shí)間:2023-03-05 10:23:43 讀后感 我要投稿

國(guó)富論讀后感5篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的國(guó)富論讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

國(guó)富論讀后感5篇

國(guó)富論讀后感1

  1999年11月20日6時(shí)30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬(wàn)同胞的期待中,我國(guó)的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國(guó),這個(gè)歷史悠久的國(guó)家又向未來(lái)近了一步,也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。

  17年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國(guó)富論》,竟情不自禁地把它與祖國(guó)的復(fù)興之路結(jié)合起來(lái)。

  開(kāi)《國(guó)富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國(guó)富的源泉──勞動(dòng),說(shuō)到增進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的.價(jià)格,以及價(jià)格構(gòu)成的成分──工資,地租和利潤(rùn)。書中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論,對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面,起了重大的作用。從《國(guó)富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。

  在我國(guó)的今天,脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不過(guò)三十年,與英國(guó)將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識(shí)還無(wú)法相比,東部開(kāi)放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟(jì)落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對(duì)不作為的慵懶心態(tài),與沿海開(kāi)放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來(lái)的主要原因。所以思想不自由,不主動(dòng),就會(huì)落后。有人認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家,可是少年強(qiáng),國(guó)則強(qiáng),少年弱,國(guó)則弱。中國(guó)沒(méi)有因?yàn)閯e人的評(píng)論而放棄自己的夢(mèng)想,從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)追夢(mèng)。因?yàn)樗钚,只要努力,就?huì)成功,只要不放棄自己的信仰,就會(huì)成功。就算失敗了也要再爬起來(lái),因?yàn)槲覀兠總(gè)人心中都有夢(mèng)。就好像每個(gè)人都可以仰望星空,心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國(guó)。

國(guó)富論讀后感2

  第一次看到《國(guó)富論》這本書,只看了第一章的論分工,身受震撼。相恨見(jiàn)晚。200多年前就有這思想,使我對(duì)西方國(guó)家有了更深層次的理解。其思想是值得我們學(xué)習(xí)。影響人類文化100本之一果然名不虛傳。原來(lái)我們現(xiàn)在所學(xué)的很多內(nèi)容幾百年前西方就有了。以前看了馬克思的<資本論>的價(jià)值勞動(dòng)市場(chǎng)的一些概念,對(duì)馬克思真是佩服。呵呵。原來(lái)很多的思想在《國(guó)富論》里就已經(jīng)提出來(lái)了。我想馬克思是吸收了亞當(dāng)-斯密的思想。

  17世紀(jì)正是第一次工業(yè)革命,也是亞當(dāng)-斯密寫這本書的時(shí)候。第一次工業(yè)革命結(jié)束了人類長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),步入了現(xiàn)代社會(huì)。其之前普遍是靠人的.雙手及簡(jiǎn)單的工具勞作,生產(chǎn)力非常極其低下。整個(gè)社會(huì)發(fā)展及生活節(jié)奏非常緩慢,而人的思想相對(duì)也是呆滯不前。

  第一次工業(yè)革命典型的代表就是蒸汽機(jī),才有比較現(xiàn)代的工具。如火車,輪船,蒸汽抽水

  機(jī)等大幅度提高生產(chǎn)率。大批的工廠開(kāi)始出現(xiàn)。至此世界的發(fā)展節(jié)奏明顯加快,大踏步的發(fā)展。而人的思想也大踏步的進(jìn)步,也才有牛頓等那個(gè)年代的很多偉大人物。

  亞當(dāng)-斯密提出的影響深遠(yuǎn)的思想就在這大背景下產(chǎn)生了,他的觀點(diǎn)跟第一次工業(yè)革命有相當(dāng)大的影響。所謂生為逢時(shí)。

  自稱"日不落帝國(guó)"的英國(guó),其當(dāng)時(shí)的思想水平及生產(chǎn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各國(guó)。綜合國(guó)力無(wú)人能敵。也難怪稱日不落帝國(guó)。單純的說(shuō)英國(guó)的財(cái)富完全建立在掠奪殖民地人民血汗的基礎(chǔ)之上,那是片面的。

  那時(shí)候我們的中國(guó)呢?正是清朝,談不上發(fā)明。滿族是在草原靠騎射的一個(gè)民族,相對(duì)的起知識(shí)很原始。偶想那時(shí)候他們覺(jué)的馬是的交通運(yùn)輸工具了,有馬就夠用了。雖然發(fā)明了火藥也有火炮,這只單單在軍事上單純占有一些優(yōu)勢(shì),但是社會(huì)的進(jìn)步需要更多的是先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)。

國(guó)富論讀后感3

  《國(guó)富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”,其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的貢獻(xiàn)可見(jiàn)一斑,上學(xué)時(shí)覺(jué)得亞當(dāng)·斯密在書中提出的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷成為經(jīng)典沿用至今令人折服,工作后回顧覺(jué)得作者在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)背后娓娓道來(lái)的人生道理其實(shí)更為受用。一本書就是這樣,常讀常新,在不同的階段讀同一本感觸也有所不同,更別有一番“橫看成嶺側(cè)成峰”的樂(lè)趣。

  干一行愛(ài)一行、干一行鉆一行!俺赡耆藦氖轮煌穆殬I(yè)所顯現(xiàn)出來(lái)的十分不同的才能,在非常多的場(chǎng)合,與其說(shuō)是勞動(dòng)分工的因素,不如說(shuō)是勞動(dòng)分工的后果”在談到勞動(dòng)分工時(shí),亞當(dāng)·斯密標(biāo)新立異,他不認(rèn)為是人的`特長(zhǎng)決定了職業(yè),而是所從事的職業(yè)造就了人的專長(zhǎng),這和我們現(xiàn)今推崇的工匠精神有異曲同工之妙,一旦選定行業(yè)就一門心思扎根下去,心無(wú)旁騖、精益求精,作為青年員工更要如此,在日常工作中結(jié)合自身崗位實(shí)際,做到干一行愛(ài)一行、干一行鉆一行,不斷積累經(jīng)驗(yàn),更好的服務(wù)客戶。

  重視自我培養(yǎng),提升職業(yè)素養(yǎng)。亞當(dāng)·斯密在對(duì)固定資產(chǎn)進(jìn)行分類時(shí)把社會(huì)所有居民或者成員獲得的有用才能看作是其中重要的一支,國(guó)民的受教育程度很大程度上影響并決定了一國(guó)的發(fā)展。在我看來(lái)學(xué)習(xí)的形式很多,作為青年員工,不斷學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)技能,時(shí)時(shí)更新存款、理財(cái)、代銷產(chǎn)品等多種產(chǎn)品知識(shí),不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),擴(kuò)寬知識(shí)面、豐富自己的眼界,這些都是學(xué)習(xí)的體現(xiàn),把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通同時(shí)運(yùn)用到工作中運(yùn)用到為客戶服務(wù)中,才是真正的學(xué)有所成。

  走出舒適范圍,敢于挑戰(zhàn)自我。通過(guò)亞當(dāng)·斯密在書中列舉的實(shí)例不難看出,不管是在城鄉(xiāng)改革、貿(mào)易改革還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革過(guò)程中,都存在著巨大的阻力,阻力有時(shí)來(lái)源于既得利益團(tuán)體,但更大的阻礙其實(shí)是既定路徑對(duì)于人們思維的固化作用。線上金融服務(wù)在人們生活中所占比重逐漸上升,順應(yīng)金融改革、運(yùn)用大數(shù)據(jù)、著力推進(jìn)手機(jī)銀行的使用都是我們需要思考的課題。對(duì)于青年員工,在日常工作中對(duì)專業(yè)技能、操作流程、服務(wù)理念要做到與時(shí)俱進(jìn),做到善于觀察、勤于思考、敢于突破,勇于走出自己的舒適區(qū)域,去探索、去創(chuàng)造!

國(guó)富論讀后感4

  翻讀《國(guó)富論》,最讓我觸動(dòng)的就是思想的力量,誠(chéng)如作者提到,技術(shù)可以提高生產(chǎn)力,思想也可以提高生產(chǎn)力。但很有可能其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)技術(shù),思想和技術(shù)應(yīng)該是相互的,思想的每一點(diǎn)進(jìn)步可以推動(dòng)技術(shù),反過(guò)來(lái)技術(shù)的發(fā)展也可以推動(dòng)思想的進(jìn)步。比如分工的概念,亞當(dāng)·斯密舉了扣針制造業(yè)的例子:個(gè)人抽鐵線,一個(gè)人拉直,一個(gè)人切截,一個(gè)人削尖線的一端,一個(gè)人磨另一端,以便裝上圓頭。要做圓頭,就需要有二三種不同的操作,裝圓頭,涂白色,乃至包裝,都是專門的職業(yè)。這樣,扣針的制造分為十八種操作。做出來(lái)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于每個(gè)人單獨(dú)做完全部工序的多的多。

  讀到這段的時(shí)候,我對(duì)亞當(dāng)·斯密個(gè)人思想的力量欽佩不已,他在1773年也就是242年前系統(tǒng)提出了分工這個(gè)概念。其實(shí),分工這個(gè)概念在亞當(dāng)·斯密提出之前就已經(jīng)無(wú)意識(shí)存在,只是沒(méi)有系統(tǒng)的科學(xué)提出分工的概念,而現(xiàn)在在社會(huì)的各個(gè)組織普遍存在,甚至可以說(shuō),分工改變了世界。分工的.優(yōu)點(diǎn)很多,包括,可以增加勞動(dòng)者熟練程度,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率;可以節(jié)約一個(gè)人由一道工序轉(zhuǎn)到另外一道工序的時(shí)間,減少管理壓力;更容易促使勞動(dòng)發(fā)明促進(jìn)自己簡(jiǎn)化工序的發(fā)明。因此,分工可以大幅度提高生產(chǎn)力,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的思想,從而導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)有政府機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位、事業(yè)單位等有組織的分工。

  可以說(shuō),分工在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)占據(jù)了“統(tǒng)治地位”,有了進(jìn)步的思想再加上先進(jìn)的技術(shù),各行各業(yè)都在各自領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造出日新月異的變化和發(fā)展,當(dāng)代一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大在很大程度上取決于其思想與科學(xué)技術(shù),而其中思想是第一位的。由此,我聯(lián)想起李總理今天上半年的6次國(guó)內(nèi)考察,涉及國(guó)有企業(yè)、創(chuàng)業(yè)大街、金融機(jī)構(gòu)、社區(qū)、國(guó)家部委等,多次提及“創(chuàng)新”、“改革”、“互聯(lián)網(wǎng)+”,這些詞的提出,可以說(shuō),都和總理對(duì)當(dāng)前“新常態(tài)”下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思考緊密相關(guān),而這些思考的落實(shí)則需要各行各業(yè)的人站在行業(yè)發(fā)展的至高點(diǎn),充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,在行業(yè)內(nèi)發(fā)揮各自的智慧和創(chuàng)造力才有可能實(shí)現(xiàn),因?yàn)闆](méi)有智力資本、文化思想的支撐,大到一個(gè)國(guó)家,一個(gè)行業(yè),小到一個(gè)單位,只會(huì)大而不強(qiáng),無(wú)法引領(lǐng)發(fā)展潮流,無(wú)法在國(guó)際分工中占據(jù)更有利的位置。

國(guó)富論讀后感5

  亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》第四篇第七章中分三節(jié)論述了殖民地的相關(guān)內(nèi)容,表達(dá)了其反對(duì)殖民統(tǒng)治的立場(chǎng),當(dāng)然,幾乎每個(gè)人都會(huì)反對(duì)歐洲各國(guó)長(zhǎng)期的殖民統(tǒng)治,給殖民地人民帶來(lái)了很大的傷害,但殖民統(tǒng)治對(duì)于殖民地的影響,我們不應(yīng)該總是持批判反對(duì)的觀點(diǎn),認(rèn)為殖民統(tǒng)治給殖民地帶來(lái)的只是消極的、不好的影響,這種觀點(diǎn)是片面的,是沒(méi)有正視歷史的偏見(jiàn),鑒于此,我在此要重點(diǎn)論述殖民統(tǒng)治給殖民地帶來(lái)的積極影響,下面我講具體談?wù)勚趁竦氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響因素。

  其一,建立殖民地的動(dòng)機(jī)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,物質(zhì)產(chǎn)品的豐富,人口日益增多,而歐洲大部分國(guó)家的國(guó)土面積較小,越來(lái)越難以滿足人們生存發(fā)展的需求,為了解決這一矛盾,歐洲一些國(guó)家開(kāi)始尋求對(duì)外發(fā)展和擴(kuò)張,新航路開(kāi)辟以后,歐洲一些國(guó)家就開(kāi)始了瘋狂的對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程,一方面轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)過(guò)程的人口,另一方面掠奪殖民地的資源和財(cái)富。這是建立殖民地的動(dòng)機(jī)。

  其二,殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。歐洲國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化、政治各方面都比殖民地先進(jìn),歐洲國(guó)家在進(jìn)行殖民統(tǒng)治的同時(shí)也帶來(lái)了歐洲發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治,使得殖民地國(guó)家得以在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展,特別是殖民地國(guó)家引入歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以后,經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展,美國(guó)就是一個(gè)很好的例子。殖民地的'經(jīng)濟(jì)狀況總的來(lái)說(shuō)是得到很大的改善和發(fā)展,這對(duì)于以后經(jīng)濟(jì)全球化以及技術(shù)、文化、各種信息的全球流動(dòng)提供了便利,有利于縮小東西方國(guó)家的差距。

  其三,殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。因?yàn)橹趁竦貒?guó)家一般土地廣闊、人口稀少、資源豐富,但由于生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等比較落后,歐洲國(guó)家在對(duì)殖民地進(jìn)行人口轉(zhuǎn)移的同時(shí)也帶來(lái)了歐洲國(guó)家先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等,極大地促進(jìn)殖民地國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,這是殖民地國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因,當(dāng)然,殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因具體還有很多,在此就不一一列舉。

  我在此對(duì)殖民地做此番論述主要目的是幫助同學(xué)們懂得在看待歷史上發(fā)生的每一現(xiàn)象、事件時(shí)應(yīng)從正反兩方面綜合看待,用歷史的辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析,這樣才能做出比較客觀的分析或評(píng)論。

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