《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感8篇
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感1
花了三天的時間把這本書通讀了一遍，這本書主要講述了一些日常生活中通俗的經(jīng)濟學問題。個人覺得，越是能把深刻的知識講得越通俗易懂，這個作者的水平一定很高，羅伯特弗蘭克教授絕對是一個很牛逼的大學教授。
其實，生活中的很多現(xiàn)象和問題都可以用經(jīng)濟學來解釋，只要能思考就并運用到生活中，你會發(fā)現(xiàn)很多有意思的事。寫讀后感，我不想再像嗄以前一樣簡單的把書中感覺比較重要的段落語句抄錄下來，為什么呢？原因很簡單，沒用處。我雖記錄下來，卻從來不去背去理解，也從來都不去看，所以這次我一改往日的風格，僅寫下一些隨時能想到的內(nèi)容。就像是買了很多書，買不來不看就是一種浪費；又如微信中收藏了許多文章，后來又沒去看，一樣是浪費。對于我這個懶人來說，到手中的就得有用處，否則等于沒有。
最后，用作者羅伯特弗蘭克教授的'一句話來結(jié)個尾：請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，他們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家。
這句一點都沒錯！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感2
這本書是比較好理解的，它其實是從宏觀經(jīng)濟學的角度，把復(fù)雜的經(jīng)濟學道理，用簡單的語言和生活當中的現(xiàn)象講出來。全書共有11章，講的都很樸素。
其實學習這件事就是比較簡單的，你只要能摸到某一新鮮事物的內(nèi)核，其他用無數(shù)實踐去論證它就好了。
正如這本書的寫作方式，一個道理后面配無數(shù)個小案例。讓經(jīng)濟學圍繞在你的生活當中。
自己看著比較有想法的是第3章，自己比較想做編劇，所以看到這里就明白了為什么助理編劇掙得那么少了，原來是想做編劇的人都不會在意剛開始能給多少錢，都想的'是做成了這件事背后的價值。金主爸爸們真是精啊，一分錢都不想浪費。
我認識的一個編劇姐姐，她很6了已經(jīng)，然后她還是自己考了教師資格證，打算將來萬一編劇不行，當個老師也不錯。
于是，我就暗戳戳的打退堂鼓了。但是先讓自己成為富婆就不一樣了，我就有更多時間和精力投入到這里面了。先給自己定個小目標，賺它五十萬。完美。然后我就有錢去深造了。加油！
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感3
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械�！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟學是現(xiàn)代的一個獨立學科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學。從1776年亞當·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、政治經(jīng)濟學等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟學。當然，我也是這樣認知的�？墒菂s有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟學的認知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟學》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么大學教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進了經(jīng)濟學的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實這些看似簡單的問題都是蘊含著經(jīng)濟學的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費者心意的'功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你失望的!
這就是我對這本書的一點小見解。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感4
為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學的概念。
這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種 經(jīng)濟學看問題的角度來進行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟學原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時間成本、機會成本……解釋問題的'時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟學原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。
仔細想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。
其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏�，此外，就是以博物�?jīng)濟學來總括所有案例。
其二，我們往往在進入一個新領(lǐng)域的時候，總想學習的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學科成立的基礎(chǔ)。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感5
第一次拿起這本書，是因為它奇怪的名字吸引了我，牛奶可樂怎么會有經(jīng)濟學的學問呢?翻開目錄，里面的問題更是使我對這本產(chǎn)生極大地興趣，為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮?為什么牛奶裝在方盒予里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣?為什么DVD和CD的尺寸一樣大，但DVD包裝盒卻比CD包裝盒要大得多?為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?
在解釋這些各色各樣的問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學書籍，他曾說道“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的.解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學家�！�
當我第一次看到這些問題，也許就如作者所說急于去書中尋求答案，可當看完以后用經(jīng)濟學的角度去思考其它的問題時，卻會發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學已經(jīng)滲透在生活的方方面面。從前我認為經(jīng)濟學是一個高深莫測的學問，可當我欣然接受它后，他便會成為我的一把利劍，從此思考問題又多了一種角度，這就是這本書帶給我的一種體會。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感6
《牛奶可樂經(jīng)濟學》是美國康奈爾大學管理學院的教授，他喜歡在自己的課堂上給學生布置“博物經(jīng)濟學”作業(yè)，讓學生提交生活中的問題，并以經(jīng)濟學的視角做出回答。這就是此書的藍本。書中有很多經(jīng)典問題例如：“為什么牛奶裝在方盒子里而可樂裝在圓盒子里”“為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊”。
其實，我們生活中的很多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟學原理來解釋�！皺C會成本指你為了從事這件事而放棄的其他事情的'價值”“ 成本效益原則是所有經(jīng)濟學概念的源頭。它提出，惟有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。”在生活中，多問幾個為什，就可以減少我們的成本，提高效益。產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系、人際關(guān)系、心理學……等等各個方面都會影響成本和效益。閱讀此書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)：很多看似復(fù)雜的事情，其實我們只是忽略了基本的概念，而基本概念往往都是一門科學的基礎(chǔ)。同時，在生活學習中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，多思考才會有更多的發(fā)現(xiàn)。人生本身就像是一個正弦曲線，有波峰，也有波谷，但始終圍繞著一個x軸。在失意時被批評，于是我們很容易將緊隨其后的上升理解為批評帶來的效果。在得意時被表揚，于是我們很容易將緊隨其后的降落理解為表揚帶來的負面效益。
讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》，學習博物經(jīng)濟學是一項很好的學習本領(lǐng)。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感7
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？
《牛奶可樂經(jīng)濟學》這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的.額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟學認為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟學道理。這本書正是讓經(jīng)濟學徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟學就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟學只是枯燥無味的理論與圖表的認識；它教會我用經(jīng)濟學的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學原理。
做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
《牛奶可樂經(jīng)濟學》讀后感8
在讀《牛奶可樂經(jīng)濟學》時，我的第一感覺是它很親近就在我身邊，這也讓我從新感受了語言的魅力。
我們?yōu)槭裁聪矚g讀古詩，因為它朗朗上口，通俗易懂，畫面感超強。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！绷攘葦�(shù)字沒有秋天字眼，卻道出秋滋味。
《牛奶可樂經(jīng)濟學》也有異曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而遠之、學院式的經(jīng)濟學，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學。
“牛奶可樂”成為通俗代名詞，經(jīng)濟學不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學它就源于生活，生活不是戰(zhàn)斗，快樂是一種需求。這些生活中的問題不是公式和概念，書中也沒有標準的答案，每個人都可以給出更多解釋。本書的宗旨就是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。
書中關(guān)注的是我們生活中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如：為什么牛奶的盒子是方的，可樂瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的`水要收費而花生米卻免費；為什么飲料可以免費續(xù)杯……
理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴，告訴你背后的經(jīng)濟學，看完后醍醐灌頂�。�
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