《三十六計(jì)》讀后感6篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《三十六計(jì)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三十六計(jì)》讀后感1
《三十六計(jì)》聚合了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。全書共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)謀又分為六個(gè)計(jì)策，共三十六計(jì)。
《三十六計(jì)》依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)，勞逸，剛?cè)�，攻防等關(guān)系，做到“數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)”。書中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書，如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世。各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商，經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng)，創(chuàng)利潤(rùn)的目的'。天津第四鋁制品廠因“出其不意”制造出了帶哨聲的鋁壺，一時(shí)間，該產(chǎn)品供不應(yīng)求。鋁壺是每家每戶都必須用的很普通的商品，很早就有人動(dòng)鋁壺的腦筋，但只不過(guò)是在樣式上做點(diǎn)小小的改進(jìn)而已，并沒(méi)有多大的新鮮感�？墒翘旖虻谒匿X制品廠卻出其不意、別出心裁地想出了一個(gè)妙招，即在普通鋁壺上加上一個(gè)哨子，水一開(kāi)，蒸汽就吹響了哨子，以提醒人們提水，僅此小小的出人意料的革新，就使這種“響壺”供不應(yīng)求。在我們的生活中運(yùn)用“出其不意，攻擊不備”的智慧，往往也能達(dá)到意想不到的效果。比如，一男孩和他的女朋友吵架了，他們誰(shuí)都不想先認(rèn)錯(cuò)。但這樣也不是辦法。于是，這個(gè)男孩就先給女朋友發(fā)了個(gè)短信，說(shuō)他要出差，要好幾天才能回來(lái)。他女朋友也想合好，但只是拉不下面子�？吹竭@個(gè)短信后，非常的失望，但也沒(méi)有任何辦法。第二天一大早，這個(gè)男孩就拿著鮮花站在了女朋友的面前，給了女朋友一個(gè)大大的驚喜。兩人的小誤會(huì)也隨之消除，并且感情更進(jìn)了一層。在這里，這個(gè)男孩用的就是“出其不意”的計(jì)策。
《三十六計(jì)》一書讓我學(xué)會(huì)了很多很多，它帶給我很大的啟發(fā)，但是由于時(shí)間不太充裕，讀的并不仔細(xì)，還需多讀幾遍，增加理解度。
《三十六計(jì)》讀后感2
古今中外，英雄無(wú)數(shù)。英雄與英雄之間，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。他們的事跡已經(jīng)成了人們?cè)谏�，處世等諸多方面的典范，也已成了人們街談巷議的佳話。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的``明珠’’，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。其依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理，以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)，勞逸，剛?cè)�，攻防等關(guān)系，做到``數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)``。書中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
這本書中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世…。。。各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商，經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng)，創(chuàng)利潤(rùn)的目的�，F(xiàn)在有很多酒店，燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目—————代客保管剩酒。也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái)，陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內(nèi)，使所有人都看得見(jiàn)，瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片，標(biāo)明主人的.身份，它雖是一個(gè)小點(diǎn)子，卻有驚人的效果！顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng)，同時(shí)看見(jiàn)別人的酒放在那樣顯眼的位置，想自己的也放在那兒，頓獲一種滿足感。當(dāng)客人離去時(shí)，店家還會(huì)贈(zèng)送一些小禮物，這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒，同時(shí)也起到了提示作用。顧客經(jīng)�？吹剿�，也就是提醒他該去喝酒了。下次他來(lái)喝酒，肯定只選這一家。代客保管剩酒不但鞏固了回頭客，還為其做了免費(fèi)廣告。從表面上，這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式，但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客。而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了。
《三十六計(jì)》一書讓我學(xué)會(huì)了很多很多，它帶給我很大的啟發(fā)，充實(shí)了我的暑假生活。透過(guò)它也讓我清楚的認(rèn)識(shí)到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰�，探索�?/p>
《三十六計(jì)》讀后感3
“瞞天過(guò)�！保罢{(diào)虎離山”，“上屋抽梯”……這些成語(yǔ)是什么意思，它們又出現(xiàn)在哪兒呢？你們的腦袋里一定裝著大大的問(wèn)號(hào)吧！帶著滿是疑惑，我們一起來(lái)看看《三十六計(jì)》吧！
《三十六計(jì)》一共有六套總計(jì)謀，而每個(gè)總計(jì)謀而分為六個(gè)小計(jì)謀，一共乘起來(lái)就是三十六計(jì)啰。這么多五花八門的計(jì)策凝聚了不少心血呢！所以這一個(gè)個(gè)故事既妙不可言，有時(shí)也讓人百思不得其解，但認(rèn)真細(xì)讀起來(lái)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得妙趣橫生，對(duì)主人公是佩服得五體投地。其中，我最喜歡的是空城計(jì)和馬陵之戰(zhàn)了。
知己知彼，百戰(zhàn)百勝。那就先說(shuō)空城計(jì)吧！這一天諸葛亮正在派他的手下運(yùn)送糧草，身邊不足三千人�？商阶语w馬來(lái)報(bào)：司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍來(lái)攻西城。諸葛亮身邊的軍士們大驚失色，個(gè)個(gè)提心吊膽�？芍T葛亮竟很快下令士兵們打開(kāi)城門打掃街道。而他自己坐在城樓上若無(wú)其事地焚香撫琴。司馬懿見(jiàn)諸葛亮如此從容淡定不慌不忙，便懷疑城中有埋伏，居然撤兵回國(guó)。就這樣司馬懿的十五萬(wàn)人馬被諸葛亮的三千人馬“嚇”跑了，這無(wú)不讓人拍手稱奇。我不但佩服諸葛亮的聰明才智，更佩服他的心態(tài)。如果沒(méi)有諸葛亮的這種臨危不亂的心態(tài)，就不會(huì)成就大的'事業(yè)。我覺(jué)得用空城計(jì)一定要小心，稍不注意敵人就會(huì)乘虛而入，但有了諸葛亮這樣厲害的人物，一定讓敵人疑中生疑，落入他的圈套了吧！
再說(shuō)馬陵之戰(zhàn)吧！它和空城計(jì)一樣都是了解敵人特征后見(jiàn)機(jī)行事的。孫臏和田忌兩位大將是奉命來(lái)救援趙國(guó)的。當(dāng)討論該如何救趙國(guó)時(shí)，孫臏眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，他在田忌面前耳語(yǔ)幾句，兩人一拍即合，想出了一條妙計(jì)。原來(lái)，孫臏得知魏軍輕敵就用減灶示弱之計(jì)讓敵人感到齊軍很懦弱。第一天，魏軍看見(jiàn)他們有十五萬(wàn)的灶營(yíng)，第二天就減少了一半。第三天僅有三萬(wàn)個(gè)灶營(yíng)了。魏軍哈哈大笑，以為人都跑光了。與此同時(shí)，孫臏見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟便把魏軍引到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵。魏軍以為齊軍只剩三萬(wàn)人，便卸下重武器帶著一隊(duì)輕裝的人馬去追……結(jié)果就可想而知了。
讀了這本書，我有很大的收獲。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)上、生活上，勝敗乃兵家常事，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)勝利而驕傲，一點(diǎn)失敗而氣餒！
《三十六計(jì)》讓我學(xué)會(huì)了很多很多，我覺(jué)得古代人在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中能發(fā)掘這么多的計(jì)謀，我們?cè)谏钪幸惨朴谔剿�，勇于發(fā)現(xiàn)，以智取勝。
《三十六計(jì)》讀后感4
《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是我國(guó)古代兵學(xué)的杰出代表。它集歷代兵家“韜略”、“詭道”之大成，素有兵法和謀略奇書之稱，與兵家圣典《孫子兵法》一起，并稱為我國(guó)軍事史上的“雙壁”。
《三十六計(jì)》是華夏文明孕育出的中華民族特有的智慧之花，是中華民族智慧寶庫(kù)的經(jīng)典，它具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。古代兵書大多文辭深?yuàn)W，難以讀懂運(yùn)用。而《三十六計(jì)》深入淺出，形象生動(dòng)。其中每計(jì)的名字都是選自成語(yǔ)或歷史典故;每一成語(yǔ)或典故都蘊(yùn)含有趣的歷史故事。因此，品讀《三十六計(jì)》掌握其中的一些歷史典故，對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)歷史知識(shí)、提高文學(xué)欣賞能力，無(wú)疑都是十分有益的。
《三十六計(jì)》作為兵家著作，以成語(yǔ)典故為名，以《易經(jīng)》卦辭為據(jù)，其中蘊(yùn)藏著樸素辯證法的思想。正因?yàn)槿绱�，《三十六�?jì)》含納天下萬(wàn)般變異機(jī)理，啟迪世人無(wú)窮計(jì)謀智慧，其中的謀略思想，已超越軍事本身，諸如虛實(shí)、勞逸、剛?cè)�、攻防等軍事術(shù)語(yǔ)，經(jīng)歷歷史的打磨，已不僅僅局限于在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用�！度�(jì)》那博大精深的謀略思想和寓意深刻的文化哲理，已被廣泛運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其影響由古至今，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的`智慧魅力。我們同樣可以運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。把《三十六計(jì)》中的計(jì)策、謀略為己所用，用其中的哲理、謀略啟迪自己的智慧。爭(zhēng)取在自己求學(xué)道路上不要重蹈古人的覆轍，同時(shí)也要研習(xí)成功者的成功的奧秘。要努力在自己的人生道路上有所成就。
勝敗絕對(duì)不是運(yùn)氣所致，戰(zhàn)斗這個(gè)詞在和平時(shí)代就變成了競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有真正和平過(guò)，只不過(guò)是改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形式。征服別人無(wú)非是想得到滿足自己欲望的東西，以前殺死對(duì)方是最佳的實(shí)現(xiàn)目的之手段，而現(xiàn)在是采取另一個(gè)更加文明的手段來(lái)得到，這個(gè)手段就是競(jìng)爭(zhēng)。這不過(guò)是改變了一下游戲規(guī)則而已，以前是人與人直接的肉體對(duì)抗，而現(xiàn)在變成了智力的較量，贏的人坐擁一切，輸?shù)娜艘粺o(wú)所有。從古至今，游戲的目的從未改變過(guò)，擁有對(duì)方的財(cái)物、肉體和精神，滿足自己的欲望。
作為大學(xué)生處在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代我們要把《三十六計(jì)》中的計(jì)謀運(yùn)用到自己的生活中，我們不是用它去陷害別人而是運(yùn)用其中的計(jì)謀防止自己被別人算計(jì)。我們要把《三十六計(jì)》作為自己終生的寶藏，因此我們不要照搬書本上的計(jì)策，要學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)運(yùn)用。只有這樣才能在自己的人生中留下濃墨重彩的一筆，才能使自己的一生更加完美。
《三十六計(jì)》讀后感5
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作,被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的``明珠’’,與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕.其依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理,以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí),勞逸,剛?cè)?攻防等關(guān)系,做到``數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)``.書中的計(jì)名來(lái)源頗廣,有的來(lái)源于歷史典故,如圍魏救趙;有的來(lái)源于古代兵書,如聲東擊西;有的來(lái)源于日常用語(yǔ),如指桑罵槐;有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句,如擒賊擒王,李代桃僵.
這本書中所談到的每一計(jì),都有軍事,商業(yè),為人處世等各方面的事例,每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn).在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí),也延伸其豐富的思想內(nèi)涵.
在將這本書看完之后,我深深被里面的事例所折服.它讓我明白了生活中遇到的任何事情,哪怕是遇到麻煩,只要將事情巧妙的做好,將麻煩巧妙的避開(kāi),這便是智慧的所在.
最初《三十六計(jì)》只用于軍事.然而,隨著時(shí)間的流逝,它早已超越了軍事著作的范疇,已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連,每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ),上至朝堂,下至市井,廣為傳誦運(yùn)用.軍事家以它運(yùn)籌帷幄,政治家以它捭闔縱橫,商家以它爭(zhēng)贏取利,平凡人以它為人處世…...各行各業(yè)的人,都可以有各自的讀法,并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分,將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面.
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn).譬如說(shuō)經(jīng)商,經(jīng)商本身就是智力的'角逐.商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng),創(chuàng)利潤(rùn)的目的.現(xiàn)在有很多酒店,燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目-----代客保管剩酒.也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái),陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內(nèi),使所有人都看得見(jiàn),瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片,標(biāo)明主人的身份,它雖是一個(gè)小點(diǎn)子,卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng),同時(shí)看見(jiàn)別人的酒放在那樣顯眼的位置,想自己的也放在那兒,頓獲一種滿足感.當(dāng)客人離去時(shí),店家還會(huì)贈(zèng)送一些小禮物,這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒,同時(shí)也起到了提示作用.顧客經(jīng)常看到它,也就是提醒他該去喝酒了.下次他來(lái)喝酒,肯定只選這一家.代客保管剩酒不但鞏固了回頭客,還為其做了免費(fèi)廣告.從表面上,這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式,但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客.而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了.
《三十六計(jì)》一書讓我學(xué)會(huì)了很多很多,它帶給我很大的啟發(fā),充實(shí)了我的假期生活.透過(guò)它也讓我清楚的認(rèn)識(shí)到,生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰?探索.
《三十六計(jì)》讀后感6
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠“，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。其依據(jù)古代陰陽(yáng)變化之理，以辨證思想論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)，勞逸，剛?cè)�，攻防等關(guān)系，做到“數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)“。書中的計(jì)名來(lái)源頗廣，有的來(lái)源于歷史典故，如圍魏救趙；有的來(lái)源于古代兵書，如聲東擊西；有的來(lái)源于日常用語(yǔ)，如指桑罵槐；有的來(lái)源于詩(shī)人的詩(shī)句，如擒賊擒王，李代桃僵。
這本書中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開(kāi)，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世……各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
而這樣的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)。譬如說(shuō)經(jīng)商，經(jīng)商本身就是智力的角逐。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在激烈的`商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，商家總是千方百計(jì)想些點(diǎn)子以達(dá)到爭(zhēng)市場(chǎng)，創(chuàng)利潤(rùn)的目的。現(xiàn)在有很多酒店，燒烤園都有這樣一個(gè)服務(wù)項(xiàng)目——代客保管剩酒。也就是將顧客喝剩的酒保管起來(lái)，陳列在一個(gè)精致的玻璃柜內(nèi)，使所有人都看得見(jiàn)，瓶頸上吊有一個(gè)精美的卡片，標(biāo)明主人的身份，它雖是一個(gè)小點(diǎn)子，卻有驚人的效果！
顧客為這種新穎服務(wù)方式感動(dòng)，同時(shí)看見(jiàn)別人的酒放在那樣顯眼的位置，想自己的也放在那兒，頓獲一種滿足感。當(dāng)客人離去時(shí)，店家還會(huì)贈(zèng)送一些小禮物，這種小禮物不僅可以證明顧客在店里還保留了一些酒，同時(shí)也起到了提示作用。顧客經(jīng)�？吹剿�，也就是提醒他該去喝酒了。下次他來(lái)喝酒，肯定只選這一家。代客保管剩酒不但鞏固了回頭客，還為其做了免費(fèi)廣告。從表面上，這只是一些新的經(jīng)營(yíng)方式，但實(shí)際上是為了更好的吸引顧客。而商家就是運(yùn)用這種方式巧妙的做到了。
《三十六計(jì)》一書讓我學(xué)會(huì)了很多很多，它帶給我很大的啟發(fā)，充實(shí)了我的假期生活。透過(guò)它也讓我清楚的認(rèn)識(shí)到，生活中仍有很多的事物有待我們?nèi)ネ诰�，探索�?/p>
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