《學(xué)記》讀后感

　　讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《學(xué)記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《學(xué)記》讀后感 篇1

　　從《鬧學(xué)記》中，似乎可以窺見一個生性開朗活潑、為人親切大方的三毛，她的個性讓她的生活充滿了樂趣，斑斕如七彩云霞。這一次，三毛來到西雅圖，在一個簡單的國際語言班里學(xué)習(xí)。做學(xué)生是最辛苦的，卻也是最單純的，單純地汲取知識，單純地結(jié)交朋友，沒有那層利益的冷色，到處洋溢著溫暖。正如三毛在過境時，海關(guān)關(guān)員問她：“你為什么要來到美國？”三毛說：“我來等待華盛頓的`冬天。”多么詩意的心思呀。

　　讀著三毛的《鬧學(xué)記》就會想起自己已經(jīng)走過的那些刻骨銘心的求學(xué)過程中所發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　“那時年少，有時間僵持，沒時間原諒�！币恢焙孟矚g這句話。很真實的反應(yīng)了我們在學(xué)生時期的性格特點(diǎn)。那時年少，還記得在課間使，我們?yōu)橐坏罃?shù)學(xué)題而爭論得面紅耳赤嗎？還記得我們因為彼此的誤會而傷心落淚嗎？還記得在課堂上，因為老師的語言而笑的沒心沒肺嗎？還記得······多么幼稚卻又美好的日子，現(xiàn)在時常會回想起那段日子，雖然有時過的磕磕碰碰，倒也是最真、最純的一段日子。時常在想如果每天都能像初三那年一樣美好就好了，但是時間過了就過了，有些事有些人再也回不來了。所以，振作起來，向前邁進(jìn)吧，加油。

　　“那時年少，有時間僵持，沒時間原諒。”不知道為什么，一直在想，什么時候，我們可以在當(dāng)時就不僵持，就原諒彼此，珍惜彼此。為什么有些事有些人非要等到失去以后才會懂得珍惜，為什么當(dāng)時我們不可以后退一步去原諒、去珍惜。因為年少時的倔強(qiáng)，我們不肯低頭，我們不愿原諒，可是最后還是會后悔。多少美麗的錯過是因為年少時的倔強(qiáng)，雖然回憶美麗，卻讓人心酸心碎心疼。所以，年少時，少一點(diǎn)倔強(qiáng)，多一份寬容；少一段僵持，多一些原諒，也許，凄美的故事就會少一些，圓滿的結(jié)局就會多一些。這樣的回憶不是更美好嗎？

　　那時年少，有時間僵持 ，沒時間原諒。珍惜每件事，珍惜每個人，認(rèn)真過好每一天，這，就夠了。

　　《學(xué)記》讀后感 篇2

　　《學(xué)記》這篇文章，在沒讀之前并沒有感到陌生，因為上學(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來，還從沒有再讀過，慢慢地就不會背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語，但也總是不求甚解，“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學(xué)然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書，尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我，有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題，每一點(diǎn)都令我深思。

　　書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”，教育的作用就在于發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)，糾正他們的'過失，這就是教育的目的。教學(xué)路上，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵與關(guān)愛，同時，真誠地幫助他們改正缺點(diǎn)。另外，我們自己也需要學(xué)會觸類旁通，舉一反三。學(xué)無止境，當(dāng)今時代，知識的更新速度遠(yuǎn)比我們想象中要快，若是我們止步于當(dāng)下，當(dāng)我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點(diǎn)的問題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說與課堂無關(guān)的話題，之類的話語來打壓嗎？自然是不能，所以我唯有不停地學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的知識。書本教會我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課文上的那些文字，我們需要開闊我們的視野，看到更廣的知識，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　　牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實社會實踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說，我讀的還不夠深入，也沒有很多的社會實踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗，我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏，帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路，時常再看看，我相信我會有更多的收獲的！

　　《學(xué)記》讀后感 篇3

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

　　因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！�

　　由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的.為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　《學(xué)記》讀后感 篇4

　　《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。自小耳濡目染，誰都能說幾句論語中的名言，如“吾日三省吾身”“溫故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“逝者如斯夫！不舍晝夜”，這些話歷經(jīng)2500多年，至今依然能散發(fā)出智慧的光芒，為人所津津樂道。

　　然而令我受益匪淺的話語卻又很多很多，我最喜歡的一句話，出自《論語衛(wèi)靈公篇第二十四章》“己所不欲，勿施于人”，是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)�！八　钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”�？鬃铀�闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面�！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。

　　這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀�言是指人應(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的.存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。

　　在教學(xué)中我也常常用這句話教育學(xué)生，如果在課堂上亂說話就會影響其他人，這樣你就是把你不喜歡做的事情強(qiáng)加在了別人身上，在教育中我也秉著“己所不欲勿施于人”的原則，不把自己都討厭的事情強(qiáng)加在學(xué)生或者是家長身上，做任何事情都要考慮再三，真正做到“教育”學(xué)生，在教授知識的同時，也告訴他們?yōu)槿颂幨赖囊恍┓椒ā?/p>

　　《學(xué)記》讀后感 篇5

　　今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑，其此之由乎!

　　呻，朗讀。占，音(chān)，同“覘”，注視。畢，竹簡，這里指書�！吧肫湔籍叀币鉃椤岸⒅�課文大聲朗誦”。訊，告知，告誡�！岸嗥溆嵮浴币鉃椤耙晃兜毓噍敗薄�

　　及，急迫。數(shù)，音(shuò)，多次�！凹坝跀�(shù)進(jìn)而不顧其安”意為“一味趕進(jìn)度而不考慮學(xué)生的接受能力”。

　　悖，違背教學(xué)原則。佛，音(fú)，佛戾，違背，違反�！捌涫┲�也悖，其求之也佛”，是說教師在施教中違背教學(xué)規(guī)律，提出的問題不符合學(xué)生實際。

　　隱，痛惡。疾，怨恨�！半[其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益”，意思是，由于教師教學(xué)不當(dāng)，使學(xué)生痛惡自己的學(xué)業(yè)，并怨恨自己的老師。

　　刑，成功。

　　這一段列述教學(xué)上的種種失誤，對于今天的課堂教學(xué)有很大的警示。

　　失誤一，教學(xué)形式單一，死記硬背，滿堂灌，使學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)，缺少獨(dú)立思考，不能融會貫通。

　　失誤二，課堂教學(xué)以教師為中心，不研究學(xué)生的學(xué)情，不從學(xué)生實際出發(fā)，不能根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)因材施教。

　　失誤三，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼，不能從學(xué)習(xí)中體驗收獲和快樂，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、厭師情緒。

　　《學(xué)記》很早就注意到教學(xué)中的弊端，并明確提出警示，但是，時至今日，這種違背教學(xué)規(guī)律的.現(xiàn)象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。

　　20xx年12月我們在深入學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，實地參觀了杜郎口中學(xué)，并根據(jù)我校實際，實行了“新課堂”。新課堂的宗旨是：教學(xué)就是“教學(xué)生學(xué)”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、激勵者、評價者;課堂上讓學(xué)生動起來，讓每一個學(xué)生都獲得最大進(jìn)步。如今，新課堂思想已經(jīng)深入人心，新課堂已開出燦爛的花朵，并結(jié)出豐碩的成果。

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