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菜根譚讀后感【薦】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的菜根譚讀后感，歡迎閱讀與收藏。
菜根譚讀后感1
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！�
這句話告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只但是是將自我的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)到達(dá)了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么個(gè)性的地方，只但是是將自我純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮�！睘樘煜伦x書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱(chēng)為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書(shū)定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專(zhuān)心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人能夠扮演多種主角，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人務(wù)必照顧到方方面面的`關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
菜根譚讀后感2
很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的`人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求歡樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀后感3
初識(shí)《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書(shū)。這本書(shū)就是對(duì)《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給啦我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在學(xué)校的圖書(shū)室里發(fā)現(xiàn)啦這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺(tái)燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來(lái)。
《菜根譚》融合啦儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述啦關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會(huì)覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到啦一個(gè)至高無(wú)上的地位。開(kāi)篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼�！币粋�(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會(huì)寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會(huì)因依附權(quán)貴而遭受萬(wàn)世的凄涼。這是何等的潔身自好��！反觀我們的`現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證啦這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會(huì)活的坦坦蕩蕩！
而在“天機(jī)最神，智巧無(wú)益”一則中，則警示人們?nèi)绾巫分鹱约旱某晒εc夢(mèng)想�！柏懯繜o(wú)心徼福，天即就無(wú)心處牖其衷；險(xiǎn)人著意避禍，天即就著意中奪其魄�？梢�(jiàn)天之機(jī)權(quán)最神，人之智巧何益？”一個(gè)堅(jiān)守志節(jié)的人雖然并不用心去求取福分，可是上天卻在他無(wú)意之間引導(dǎo)他完成自己的心愿；陰險(xiǎn)的人雖然刻意去躲避災(zāi)禍的懲罰，可是上天卻在他著意逃避之處奪走他的魂靈使其喪失元?dú)�。由此可�?jiàn)，上天運(yùn)用魔力的手段非常神奇莫測(cè)，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會(huì)主動(dòng)來(lái)敲門(mén)；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會(huì)收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為啦達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對(duì)于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無(wú)心”，對(duì)品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會(huì)收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感4
很久之前就曾聽(tīng)兄弟姐妹提起《菜根譚》一書(shū)，兄弟姐妹對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)刻閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法明白每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之因此以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)――“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛質(zhì)外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有愉悅美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的`工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是愉悅的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求愉悅的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴咱們，得意不好忘形，失意不好心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍發(fā)奮，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)發(fā)奮，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀后感5
完名讓人，歸咎于己：完名美節(jié)不宜獨(dú)任，分些與人可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己可以韜光養(yǎng)德。
大意：不論如何完美的名氣和節(jié)操，都不要一個(gè)人自己獨(dú)占，必須分一些給旁人，只有如此，才不會(huì)惹起他人的怨恨而招來(lái)災(zāi)害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔(dān)幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)。
注解：
韜光：韜，本義是劍鞘，引伸為掩藏。韜光是掩蓋光澤，喻掩飾自己的才華。蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)集序》說(shuō)：“圣人韜光，賢人遁世�！�
遠(yuǎn)害全身：遠(yuǎn)離禍害保全性命。
養(yǎng)德：修養(yǎng)品德，據(jù)諸葛亮《誡子書(shū)》說(shuō)：“君子之行，以靜養(yǎng)身，以儉養(yǎng)德�！�
菜根譚讀后感：
類(lèi)似這樣的話語(yǔ)、類(lèi)似這樣的道理、類(lèi)似這樣的事例，我們看了很多、也聽(tīng)了很多，但是真正入心的卻很少很少，可能100人當(dāng)中不超過(guò)20人吧，能夠按照這樣的道理去實(shí)踐的人，估計(jì)100人當(dāng)中不超過(guò)10個(gè)人吧。
此處是站在修身養(yǎng)性的角度來(lái)說(shuō)的，對(duì)于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，這是最基本的累積前行資糧的辦法。前兩天看見(jiàn)蕅益大師寫(xiě)的《十大礙行》，里面就有兩句也是表達(dá)相似的道理：（1）交情不求益我。情益我則虧失道義，虧道義必見(jiàn)人之非；察情有因，情乃依緣。以弊交為資糧。（2）見(jiàn)利不求沾分。利沾分則癡心必動(dòng)，癡心動(dòng)必貪利毀生。世利本空，利莫妄求。以疏利為富貴。站在世俗成功學(xué)的`角度來(lái)說(shuō)，這也是必修的課程。古往今來(lái)，我們多數(shù)人公認(rèn)的成功人士，這一條是他們共同具備的品質(zhì)。
我這么寫(xiě)文字，同樣的還是有點(diǎn)落入假大空、不接地氣的感覺(jué)。那我就結(jié)合自身的情況，站在剖析自己的角度來(lái)認(rèn)知這句話吧。
前些天老師微信里主動(dòng)問(wèn)我課程活動(dòng)做的如何了，我說(shuō)難得偶爾有那么一兩個(gè)人。
接著老師問(wèn)道：“安守禪位否？”
我回答說(shuō)：“最近心態(tài)調(diào)整好了，就是有時(shí)候準(zhǔn)備不足，可能有這個(gè)原因�！�
“金克木，木克土，土克水，水生木，木生火。你要走這五步”。
“以前老師給我排八字也是說(shuō)要有仁義之心，建宏二字也是仁木要出來(lái)，跟著老師修學(xué)大道也是如此，從小到大碰到的坎坷也是這個(gè)原因�！�
我一直認(rèn)為，這人啊，肯定是有使命要去完成的�；蛘吲c其說(shuō)是使命吧，不如簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他心性中肯定有個(gè)最重大的問(wèn)題需要解決的。具體這個(gè)最重大的問(wèn)題是什么，其實(shí)只要我們每個(gè)人靜下心來(lái)認(rèn)真的總結(jié)一下，認(rèn)真的剖析一下自己，是能夠發(fā)現(xiàn)的�；厮菀幌逻^(guò)往成長(zhǎng)的經(jīng)歷、成長(zhǎng)的軌跡以及目前的狀態(tài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有個(gè)隱形的規(guī)律存在的。
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，正如對(duì)話中提到的，這就是我必須要解決的。說(shuō)實(shí)話，這種必須要解決，的確是很無(wú)可奈何的被逼到絕境了不得不去接受、面對(duì)、處理。
是否安守禪位，首先得思維認(rèn)知你的禪是什么，你的禪位在哪里，這種禪的認(rèn)知應(yīng)該是一種歡喜的狀態(tài)；然后才是如何在平時(shí)生活工作中時(shí)時(shí)刻刻的安守住。
菜根譚讀后感6
要說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍里教人為人處世的書(shū)，莫過(guò)于《菜根譚》這本書(shū)。它匯集儒、釋、道三教之精華，從個(gè)人修養(yǎng)，人生，處世，出世四個(gè)方面，以語(yǔ)錄的方式來(lái)闡釋其中道理�！恫烁T》全書(shū)文字簡(jiǎn)煉，亦駢亦散，熔經(jīng)鑄史，兼采雅俗，醒世名言融合優(yōu)雅意境，雅俗共賞，詩(shī)人不忍釋卷。
書(shū)中思想集儒家的中庸，道家的無(wú)為，釋家的出世方式與一體，與作者的自身體會(huì)，人生感悟相結(jié)合，體現(xiàn)了幾千年來(lái)中華文化的精髓。這本書(shū)的作者是明代道人洪應(yīng)明，他本人就是一個(gè)出世之人，所以書(shū)中內(nèi)容思想多有道家無(wú)為消極的思想。如“多心招禍，少事為�！�，“無(wú)過(guò)便是功，無(wú)怨便是德”，“寧?kù)o淡泊，觀心之道”等句子，但也不乏許多警醒世人的名句。如“謙虛受益，滿盈招損”，“虛心明義理，實(shí)心卻物欲”，“大智若愚，大巧若拙”，“動(dòng)中靜是真靜，苦中樂(lè)是真樂(lè)”，“當(dāng)思積累之難，常思傾覆之易”，“文章極處無(wú)奇巧，人品極處是本然”等等，把復(fù)雜深?yuàn)W的'道理，用淺顯易懂的句子表達(dá)出來(lái)，充滿哲學(xué)意味。
這本書(shū)通篇沒(méi)有教條的教閱讀者如何做人做事，而是像一位朋友和你娓娓而談，談吐風(fēng)趣優(yōu)雅，于無(wú)形中教化讀者，這也是中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的不同之處。中國(guó)人比較含蓄，為人處世，傳情達(dá)意也是很委婉，靠自己體會(huì)，很多東西可意會(huì)而不可言傳，點(diǎn)到為止。一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人待人接物尺寸拿捏的恰到好處，和這樣的人接觸，你會(huì)感到很舒服！
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族之所以堅(jiān)韌不屈，代代相傳，就是因?yàn)槲覀冇羞@些傳統(tǒng)文化，經(jīng)史典籍滋潤(rùn)靈魂，教化思想。我們有自己的文化的根，有自己獨(dú)特的文化思想，這種思想不是一成不變，而是不斷被后來(lái)人豐富完善，所以，中華文化思想才會(huì)長(zhǎng)盛不衰。
很喜歡書(shū)中許多詩(shī)一樣的句子，像“花看半開(kāi)，酒飲微醉”；“云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清”；“云白風(fēng)清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”等句子，讀來(lái)唇齒生香，如臨其境！一本好書(shū)，能給人帶來(lái)心靈上愉悅的享受，給人心靈以啟迪。
一個(gè)人的生活總要受到周?chē)h(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，古往今來(lái)皆如此。其中最重要的是受到各種欲望的誘惑，深陷其中不能自拔。要想心境淡然，超脫物欲十分不容易，這不是幾句醒世名言所能解決的。但是，這些名言警句可以在黑暗里為你點(diǎn)上幾盞燈；在干涸中給你幾口水，其他一切還要靠自己的毅力，調(diào)整內(nèi)心，尋找適合自己的生存法則。
“競(jìng)逐聽(tīng)人，而不嫌盡醉；恬淡適己，而不夸獨(dú)醒”。這是我以后努力的方向。
菜根譚讀后感7
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的.同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過(guò)去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀后感8
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！�
這句話告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮�！睘樘煜伦x書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“”與“做人”的'激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱(chēng)為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書(shū)定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專(zhuān)心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
菜根譚讀后感9
《菜根譚》 一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)啦這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)啦這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)啦甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的.內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道啦，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)啦我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀后感10
《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書(shū)，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的內(nèi)容。八歲的女兒根本無(wú)法理解每一段語(yǔ)錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開(kāi)了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的'物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語(yǔ)錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷(xiāo)售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來(lái)說(shuō)，此語(yǔ)可作為職場(chǎng)格言。面對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書(shū)，希望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開(kāi)它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。作文
菜根譚讀后感11
學(xué)而時(shí)習(xí)之，讀了一些資料之后，我仍會(huì)經(jīng)常翻讀過(guò)去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。
昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無(wú)空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個(gè)杯具。
開(kāi)始時(shí)，兩人未必不是以相愛(ài)開(kāi)始，但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險(xiǎn)。再者，傳統(tǒng)的中國(guó)男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場(chǎng)婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會(huì)飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個(gè)有手腕的女人，一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會(huì)任這個(gè)沒(méi)有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對(duì)方能夠無(wú)條件為自已著想，但事實(shí)是他們都高估了感情，也高估了對(duì)方。
乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時(shí)一切好商量，人們總會(huì)乘著適宜的時(shí)機(jī)談條件，適宜就是高興的時(shí)候，高興起來(lái)平時(shí)繃緊的神經(jīng)會(huì)放松，掌握的度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事，其實(shí)是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰(shuí)都或多或少有一點(diǎn)，但當(dāng)它們毫無(wú)節(jié)制的釋放時(shí)，就是一股恐怖的'力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢(shì)，摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天，平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時(shí)，就難以檢點(diǎn)，惹事生非就是必然了。
當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會(huì)出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒(méi)有此后的一次次遭遇，女人請(qǐng)記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了理解他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請(qǐng)做好“下半生即將應(yīng)對(duì)自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。
菜根譚讀后感12
《菜根譚》誕生于明萬(wàn)歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。在這部書(shū)中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問(wèn)世以來(lái)，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無(wú)事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息�！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說(shuō)沒(méi)有好爹娘給自己聰明的大腦、沒(méi)有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問(wèn)、沒(méi)有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國(guó)緬甸有這么一句俗語(yǔ)：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見(jiàn)自己的`容顏。就是說(shuō)，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱�，才要“吾日三省吾身”，通過(guò)內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來(lái)，我國(guó)有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)省？在我看來(lái)，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見(jiàn)賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問(wèn)題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒(méi)了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己�！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺(jué)到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧?kù)o的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
菜根譚讀后感13
學(xué)而時(shí)習(xí)之，讀了一些內(nèi)容之后，我仍會(huì)經(jīng)常翻讀過(guò)去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。
昨天讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無(wú)空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后因此事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個(gè)悲劇。
開(kāi)始時(shí)，兩人未必不是以相愛(ài)開(kāi)始，但此后因?yàn)槟腥艘卉S升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險(xiǎn)。再者，傳統(tǒng)的中國(guó)男人從心里不是很能接受女人的能力高于自已，這就為這場(chǎng)婚姻悲劇埋下了伏筆。升得快往往會(huì)飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，可以任意操縱之，但女人是個(gè)有手腕的女人，一個(gè)百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會(huì)任這個(gè)沒(méi)有定好位的男人為所欲為的`。關(guān)鍵是他們婚前都以為愛(ài)情可以高于一切，但婚后都以為對(duì)方可以無(wú)條件為自已著想，但事實(shí)是他們都高估了愛(ài)情，也高估了對(duì)方。
乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時(shí)一切好商量，人們總會(huì)乘著合適的時(shí)機(jī)談條件，合適就是高興的時(shí)候，高興起來(lái)平時(shí)繃緊的神經(jīng)會(huì)放松，掌握的度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時(shí)打死也不做的事，其實(shí)是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的能力，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰(shuí)都或多或少有一點(diǎn)，但當(dāng)它們毫無(wú)節(jié)制的釋放時(shí)，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢(shì)，摧毀一個(gè)人積攢了N年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營(yíng)的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個(gè)人認(rèn)為還不如素面朝天，平時(shí)就呈現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時(shí)，就難以檢點(diǎn)，惹事生非就是必然了。
當(dāng)然這一切還是基于一個(gè)人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個(gè)天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會(huì)出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒(méi)有此后的一次次遭遇，女人請(qǐng)記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了接受他的第N次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請(qǐng)做好“下半生即將面對(duì)自已N次照一個(gè)變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。
菜根譚讀后感14
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書(shū)，只明白一本《菜根譚》，這就應(yīng)是一般作家的通病，因?yàn)樽晕夷骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷(xiāo)，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自我的觀點(diǎn)不僅僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“--火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的`情懷，但是落在條條細(xì)則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書(shū)，在其他類(lèi)似書(shū)籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些適宜的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
菜根譚讀后感15
應(yīng)該著名哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智、讀詩(shī)使人智慧、學(xué)算使人精密�！弊x了融會(huì)歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書(shū)籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，繩鋸木斷，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做�！蹦艹钥嗲遑毜娜�，可成為大事。
《菜根譚》是一位高人，把自己的人生哲理和經(jīng)歷，盤(pán)托出的給大家學(xué)習(xí)和參考的結(jié)晶。個(gè)人覺(jué)得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細(xì)讀，是一本奇書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根，百事可做�！鄙虡I(yè)大亨，企業(yè)家，職業(yè)經(jīng)理人，其他人都喜歡研讀《菜根譚》，因?yàn)檫@本書(shū)是一本修身養(yǎng)性，充滿了哲理味道，管理方法的書(shū)。我讀《菜根譚》，我覺(jué)得是一本為人處世，修身齊家治國(guó)平天下的好書(shū)：簡(jiǎn)單的故事，樸素的語(yǔ)言，研讀起來(lái)津津有味。
作為職業(yè)經(jīng)理人，讀了這本書(shū)，我從中得到了許多的啟發(fā)。我們要有“不昧已心，不盡人情，不歇物力”的待人待物原則，更要有“滴水穿石，繩鋸木斷”的堅(jiān)韌精神。還要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。
山珍海味，也不過(guò)是一日三餐；流行時(shí)髦物外，也是曇花一現(xiàn)；那些經(jīng)久不變的，長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的，平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好，學(xué)富五車(chē)也罷，我們是要踏實(shí)，低調(diào)，“誰(shuí)家煙灶無(wú)煙火”？當(dāng)我們遇到苦難，或者開(kāi)心時(shí)，要堅(jiān)信“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”的諫言。一個(gè)人，不可能一天，一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的`人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為大人，父母，領(lǐng)導(dǎo)，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
人一生要多讀書(shū)，更要讀好書(shū)！
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