安塞腰鼓教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的安塞腰鼓教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安塞腰鼓教學(xué)反思1
教學(xué)目標
1.多角度理解文章主題，培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣。
2.培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心幫助弱者的良好品質(zhì)。
教學(xué)重點：
1.多角度理解文章主旨。
2.學(xué)習(xí)欣賞文章美。
一、導(dǎo)入
由高洪波的《我的太陽》小詩導(dǎo)入。
我的太陽
——寫給盲童
高洪波
太陽是圓的，就像你手中的皮;太陽是熱的，就像冬天的火爐。
你摸摸玻璃窗，就能摸到太陽;太陽是我的，也是你的，
你看不見太陽，卻看見了一切。
二、快讀感知課文，思考
1.文章的主人公是誰?
2.請為本文加五個小標題。形式如下：____的盲孩子
(寂寞的盲孩子 快樂的盲孩子 見到了一線光明的盲孩子
在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子 重見光明的盲孩子)
三、研讀課文
(一)寂寞的盲孩子
盲孩子的寂寞體現(xiàn)在什么地方?
(二)快樂的盲孩子
分角色朗讀:
(1) 誰給寂寞的盲孩子帶來了快樂?
(2)影子從哪里來?
(3)影子說這話時內(nèi)心是什么感覺?為什么會有這種感覺?
(三)見到了一線光明的盲孩子
(1)是誰給盲孩子帶來了復(fù)明的希望?(2)文中疊詞運有什么妙處?(飄飄忽忽、幽幽、 緩緩、小小)(3)哪一句是中心句?
(四)在風(fēng)雨中掙扎并得到了關(guān)愛的盲孩子
(1)盲孩子在風(fēng)雨交加的困境中得到 了哪些朋友的幫助?
(2)你覺得這風(fēng)雨交加的困境是對誰的`考驗?
(五)重見光明的盲孩子
(1)重見光明的盲孩子看到了周圍的哪些景物?(2)美讀
(3)影子最后變成了什么?從中你感悟到了什么?
(4)結(jié)尾說：“我們都是光明的孩子。”這句中的“光明”的含義是什么?
四、互助合作，探究課文主題
1.童話中出現(xiàn)了盲孩子、影子及螢火蟲這三個主要形象，你最喜歡哪一個?為什么?
2.盲孩子和他的影子為何能成為好朋友?
3.盲孩子獲得了光明，影子也變成了一個美麗的孩子，從中你讀到了什么?
五、課外拓展，放飛思維
1、你有這種永遠不忘的朋友嗎?你有磷火一般在別人最黑暗時給他光明的經(jīng)歷嗎?請你以“愛”為中心，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，寫篇短文 。
2、這是一篇美麗的抒情童話，它有詩情畫意般的境界。課后繼續(xù)研讀課文，劃出文中你認為寫得美的語句，體會一下這些語言有什么好處。
六、教師寄語
做一個有能力獲得幸福也讓別人獲得幸福的人!
安塞腰鼓教學(xué)反思2
《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出雄奇的詩意美；想象奇?zhèn)�，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。
在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是：
１、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
�。�、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
�。�、多元化理解文本主旨。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點：
１、注重文本意識、人文意識：
語文是一門有著豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現(xiàn)關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時，我很注重文本。整堂課，大塊時間是朗讀課文，品味語句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的'語句。通過朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語言美，音樂美，人物美，情感美，從而培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美能力。
２、注重問題設(shè)計：
在朗讀品味這個環(huán)節(jié)，我設(shè)計的問題是：
請找出你喜歡的語句，并說說喜歡的理由。
這個問題一提出，能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性很明確。這樣的問題是主干性的。還有初讀課文之后設(shè)計了這樣的問題“…的安塞腰鼓”讓學(xué)生整體感知課文。在學(xué)生看完精彩的腰鼓表演后又設(shè)計了這樣的問題，：我看見……我聽見……我感受到……”讓學(xué)生對安塞腰鼓有進一步的感知。
�。�、注重朗讀：
放聲朗讀，尤其是朗讀比賽，是本節(jié)課最大的亮點。先自讀，后比賽讀，或小型集體讀，形式各樣，單讀雄深、酣暢，余味無窮；雙讀時而慷慨激昂，時而宛轉(zhuǎn)低回，聽者陶醉之際，戛然而止；集體朗讀氣勢磅礴，抑揚頓挫，響徹耳鼓，這聲情并茂的朗讀展示了本班全體同學(xué)的朗讀實力，也充分體現(xiàn)了同學(xué)們的合作意識！
我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處：
�。薄⑦@節(jié)課不足的是教師在突破重點內(nèi)容時，有待于挖掘和拓寬；學(xué)生在某些環(huán)節(jié)表現(xiàn)不夠到位。
�。�、教師的板書設(shè)計較凌亂，書寫不夠規(guī)范。
�。场⒒A(chǔ)知識教學(xué)還需進一步加強。
這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進。
安塞腰鼓教學(xué)反思3
今天教學(xué)《安塞腰鼓》已是第二課時，記得昨天只解決了兩個問題：一個是要求學(xué)生概述課文的故事情節(jié)；一個是引導(dǎo)學(xué)生勾劃出中運用修辭手法的語句，并說說運用修辭手法的作用。第一個問題回答的效果不是很理想，因為這篇課文屬于抒情性散文，學(xué)生不易把握。但第二個問題，回答效果確實非常好。
學(xué)生表現(xiàn)很積極，也都找到了相關(guān)語句。但學(xué)生在質(zhì)疑提出是否有反復(fù)的修辭時被我回絕了，過后想想似有些不對，那個句子，將他定性為反復(fù)好像也沒有說不過去的道理，為什么要回絕學(xué)生呢！確實不該。今天的教學(xué)內(nèi)容有：一是除了昨天講的排比、夸張的修辭外，還運用了什么修辭手法，有何作用？二是作者寫這篇的目的。
新課講解前，我依然安排學(xué)生讀《愛的教育》，一個方面是想收回學(xué)生的玩心，二是誠心想讓學(xué)生得到愛的熏陶。學(xué)生讀了一遍課文以后，我便讓學(xué)生分組商量、歸納、小結(jié)。說句實話，通過教師講解，大多數(shù)同學(xué)都聽不懂；讓他自學(xué)，的確是難上加難。但是，我想，與其老師口干舌燥的講，讓學(xué)生在下邊無所事事的玩，還不如多方點時間給他們，讓他們能飛的飛，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。這樣各得其樂，教師也相對輕松，學(xué)生也會多少有些收獲。通過近一年的`教學(xué)實踐，我感覺定向、分組、合作、討論、歸納的教學(xué)效果比普通的傳統(tǒng)教學(xué)模式深受學(xué)生的歡迎。我也為此做過幾次調(diào)查，百分之九十幾的學(xué)生都傾心于這種方法。
以往在采用這種教學(xué)模式的時候，教學(xué)效果不理想，其主要原因是教師疏忽了學(xué)生在討論時的分組指導(dǎo)。這個時候，老師不應(yīng)該是閑著的，而是和學(xué)生一起思考，一起努力去完成教學(xué)目標。給予學(xué)生適當?shù)狞c撥，有助于提升學(xué)生解決問題的信息和勇氣。今天在小組合作的時候，我就有意巡回觀察，并逐一質(zhì)疑、釋疑。從中增加了學(xué)生克服困難的信心，于是在最后歸納小結(jié)的時候，舉手的學(xué)生非常之多。
因為學(xué)生心中有底，老師已經(jīng)透露了很多答案的信息，減少了他們心里的擔(dān)憂和畏懼。許多學(xué)生于是找到了生動感人的比喻句，且知道采用比喻修辭的作用是讓描寫對象更加形象、具體、生動。并且試著理解作者的寫作目的：歌頌貧窮、樸實的西北農(nóng)民的勤勞、豪邁、開朗、奔放的優(yōu)秀品質(zhì)。這是我意想不到的收獲。
安塞腰鼓教學(xué)反思4
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。
但對于六年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平有差別，師生之間個性化閱讀體驗的`交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位，也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價，進行生生間互評，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高。
安塞腰鼓教學(xué)反思5
每個人都要自己的夢想，我的夢想是我的學(xué)生因為上我的課而感到是一種幸福，那三尺講臺是我夢想的舞臺，那里寄托了我所有的感情。年少的時候輕狂，無所畏懼，有著初生牛犢不怕虎的沖勁，什么都想嘗試，什么都敢嘗試，豪情滿懷的我就像那安塞的腰鼓一樣隆隆的在課堂上演繹者自己的夢想。
不是所有的夢想都是美妙的，當我以無知者無畏的精神走上講臺演繹《安塞腰鼓》的時候，它卻當頭一棒讓我清醒的看到了那個淺薄、浮躁的我。那節(jié)課上的無滋無味，看似華麗的導(dǎo)入，自我陶醉式的朗讀，活生生割裂的分析，把一篇蕩氣回腸的《安塞腰鼓》弄的支離破碎，加上不太精彩的調(diào)撥，學(xué)生在緊張中度過了35分，常舒一口氣后逃離了現(xiàn)場。記得當時老關(guān)親切的安慰我說：“不錯，比在學(xué)校強多了�！蹦且豢�，我羞愧的無地自容。此后，我消沉好長一段時間，覺得自己很失敗，甚至質(zhì)疑過自己是不是不該做一個語文老師。那段灰暗的日子里，我自己舔著傷口，常常反思自己。潦草的筆記，壓抑不住的煩躁，最喜歡的書早以蒙上了灰塵，課堂那不用麥克就可以響徹走廊鏗鏘有力激情飽滿的聲音不在，而取代的是焦躁嘶啞低沉毫無情感的低語。
做不到像徐志摩那樣的瀟灑，揮一揮衣袖轉(zhuǎn)身離去，因為講臺是我的職業(yè)，也是我的事業(yè)，我引以為豪的夢想。離去還是繼續(xù)？混日子還是奮發(fā)圖強？像團亂麻，剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭�；秀钡奈�，走路會撞到柱子，吃飯的時候會愣神。偶然又翻開那我最喜歡詩集。汪國真的詩句驀地跳將出來：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程； 我不去想，身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這不曾是我最喜歡的詩句嗎？為什么現(xiàn)在的我如此不堪，曾經(jīng)校歌的誓言忘記了嗎？-----我們是年輕的師范生，努力學(xué)習(xí)園丁本領(lǐng)本領(lǐng)，不忘人民囑托，牢記黨的叮嚀，干撒滿腔青春血，換來延邊桃李紅、、、、、、不能就這樣放棄，我倔強的昂起頭。慢慢長夜有了我翻看案例的背影，精彩紛呈的假日里有我奮筆疾書的寂寞�？粗奂拥墓P記，心里莫名的喜悅，近了，更近了，頭腦由混濁漸漸的清晰。
當我的聲音又變得洪亮，狂魔亂舞的草體，變成端端正的楷體，我的心透亮了，少了點浮躁，多了點沉穩(wěn)。
如果我在講《安塞腰鼓》，我會怎樣講？我會和學(xué)生一起以課桌為鼓，雙手為錘，和著那鏗鏘的節(jié)奏親身體驗一下什么叫激情四射，酣暢淋漓。我會讓學(xué)生用語言在現(xiàn)那鼓點隆聲震天，感受激蕩的.生命和沖破束縛磅礴的力量。我會讓學(xué)生逐層撥去語言的外衣，深入語言的深處體會安塞腰鼓所承載的生命的，赤裸裸、霸道、蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。讓學(xué)生感受內(nèi)在的思想必須依賴外在的形式表現(xiàn)。學(xué)生會體驗到一種自己親身掌握知識的情感，從而喚起對知識的興趣，學(xué)生因認識世界，而認識自我，從而喜歡語文。
厚積薄發(fā)是徹悟后我最大的收獲。要給學(xué)生一杯水以不是一桶水那么簡單。也許我要學(xué)習(xí)的更多，所以我必須彎下腰勤勉的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。因為我的安塞腰鼓，是我的夢。
安塞腰鼓教學(xué)反思6
昨天，我們一起學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，循著安塞腰鼓給我們的感覺，朗讀著品味著，學(xué)習(xí)著排比句。今天，我們又回歸整體，由“表演前的靜”讀到“表演時的鬧”到“鼓聲停息后的靜”。再抓住“好一個安塞腰鼓！”來讀第二部分內(nèi)容，學(xué)習(xí)其反復(fù)手法：師生、男女生配合讀，說出：“好一個安塞腰鼓，好在。”了解表現(xiàn)安塞腰鼓的四個方面后，再引導(dǎo)學(xué)生探究：這四個“好一個安塞腰鼓”感情是不是相同？仔細品讀，大家發(fā)現(xiàn)作者在反復(fù)中表達的`感情是層層深入的：贊嘆——震撼——敬賀——沉醉。
此時，我又拋出一個問題：作者僅僅是在贊頌安塞腰鼓的無窮魅力嗎？由鼓及人，學(xué)生找出了寫擊鼓后生的詞。我在黑板上寫下了：黃土高原、擊鼓后生、安塞腰鼓。什么樣的黃土高原呢？與我們這兒比較一下，學(xué)生說出了環(huán)境的惡劣：荒無人煙、寸草不生、飛沙走石。大家一起想象黃土高原人民的生活。這樣的人民擊出了這樣的腰鼓。我讓他們比較“搏擊”與“敲”有什么不同。學(xué)生埋頭讀第十二自然段，我啟發(fā)：他們是在用什么與什么搏擊？學(xué)生們紛紛舉起手：他們用不屈的意志與惡劣的環(huán)境、厄運搏擊。正因為“搏擊”才有“雞啼”，兩相聯(lián)系，學(xué)生看到了“充滿希望的明天”。
最后我總結(jié)道：“安塞腰鼓氣勢磅礴，驚心動魄，被稱為‘天下第一鼓’。天下第一的僅僅是腰鼓嗎？”學(xué)生們更深刻地領(lǐng)會到，陜北人民“我命由我不由天”的不屈精神。
至此，學(xué)生的情感得到升華和拓展，深入作者內(nèi)心世界，從心里與作者產(chǎn)生共鳴！學(xué)生的學(xué)習(xí)，從淺層到達了深度，有了一個由淺入深的提升。
安塞腰鼓教學(xué)反思7
課文《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。她以濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情；她以詩載情，使整個散文呈現(xiàn)出了雄奇的詩意美；她又想象奇?zhèn)ィ饩承蹨�。這篇課文既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊，以詩一般凝練而又富有動感的語言，給我們譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。所以在組織教學(xué)中，我的設(shè)計思路是首先讓學(xué)生了解腰鼓：看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。接著通過朗讀課文，賞析文中的語句來分析課文，進一步感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。最后觀看開發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異變化，深入地理解這篇課文。
在這堂課的教學(xué)中，我比較 注重文本意識、人文意識。 語文是一門有著非常豐富人文內(nèi)涵的學(xué)科。在教學(xué)這一課時，大塊時間是朗讀課文，品味相關(guān)的語句。圍繞課文，認真朗讀精彩的段落，品味喜歡的語句。這不僅僅是活躍課堂和調(diào)動學(xué)生的`學(xué)習(xí)熱情，更重要的是要讓我的學(xué)生充分地占有學(xué)習(xí)時間，得到充分的語言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分地來感悟這篇文章的魅力，充分領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，讓學(xué)生感受文中的語言美、音樂美、人物美、情感美，從而來提升學(xué)生的審美能力。
在這堂課的教學(xué)中，我比較注重問題設(shè)計。如設(shè)計的問題：請找出你喜歡的語句，并請你說說喜歡的理由。這個問題一提出來，就能統(tǒng)領(lǐng)下面一系列的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性就很明確了。因為這樣的問題是主干性的。這個問題的答案不是唯一的，也不是現(xiàn)存的，而是要讓我們學(xué)生必須經(jīng)過選擇、獨立思考，在通過組織語言陳述出來。這樣的問題具有一定的探究性。
安塞腰鼓教學(xué)反思8
在看到優(yōu)點的同時還有一些不足之處：
1、重理解而忽視形象感受。講授這一課時由于條件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈畫面或影碟給學(xué)生以視覺上的感受，致使從未看過《安塞腰鼓》的.同學(xué)只能在老師描述中去想象，對于舞蹈的磅礴氣勢體味不出，體會不夠深。
2、缺乏朗讀激情。“讀”雖然貫徹了課堂整個環(huán)節(jié)，但由于學(xué)生朗讀水平教低，對于富有感情、富有氣勢的文章缺乏朗讀激情，使充滿激情和力量的舞蹈表演氣勢遜色了許多。朗讀訓(xùn)練需長抓不懈，朗讀水平需不斷提高。
安塞腰鼓教學(xué)反思9
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的'時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學(xué)解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎?111同學(xué)馬上站起來說道：
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。
上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。
安塞腰鼓教學(xué)反思10
《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開放的性格。
雖然前幾年有教這篇文章的一點經(jīng)驗，但是還是和其他老師有同感，覺得不好教，也有點膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個安塞腰鼓！”“好一個……安塞腰鼓！”從強烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的.搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨特激情。所以，我就決定從“好一個安塞腰鼓”著手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復(fù)的話，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò)，為后面更深入的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過這一疏通，學(xué)生就不覺得這篇文章有多么難理解了。接下來的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復(fù)朗讀的方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會，通過集體討論和我的引導(dǎo)，逐步理解。
總體來說，這個單元的幾篇課文可分析的點較多，較之前面的課文稍微深奧了些。不過，正因為有了這些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。
安塞腰鼓教學(xué)反思11
《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。
因此，我在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，在課的一開始，播放安塞腰鼓的視屏，給學(xué)生以感官的刺激，讓學(xué)生了解安塞腰鼓的特點，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，感受安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，加深對課文內(nèi)容的理解。
我根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合《新方案》中的.設(shè)問導(dǎo)讀，讓學(xué)生通過小組合作，有感情地讀、不同方式地說，理解文中四次“好一個安塞腰鼓”究竟好在哪里？
并順手完成新方案中的鞏固練習(xí)，這樣來突破本課的教學(xué)重點。最后拓展練習(xí)，讓學(xué)生仿照文章中的一段，寫生活中的一個場景。這樣將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)，又教給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。
課后，教研室領(lǐng)導(dǎo)、教辦主任孟老師及同科教師對導(dǎo)學(xué)案的運用和課堂上的亮點給予了高度的評價，同時也提出了不足，如：課件的出示有些突然，或如果能用鼓響之前和鼓停之后的靜反襯鼓敲起來之后的鬧效果會更好。我將誠懇的接受這些建議，并且在教學(xué)中改進，力求推進導(dǎo)學(xué)案的順利進行，并逐步提高自己的教學(xué)能力。
安塞腰鼓教學(xué)反思12
這是一篇描寫陜北民間藝術(shù)安塞腰鼓的散文。全篇文字激昂，澎湃著激情，蘊含著力量。讓人在領(lǐng)略宏大火烈的舞蹈場面的同時，感受到陜北人民的粗獷豪邁，受到強烈的藝術(shù)震撼。
鉆研教材時，我把初步領(lǐng)略安塞腰鼓的獨特藝術(shù)魅力，感受陜北人民粗獷豪放的性格作為本課教學(xué)的目標之一，并作為教學(xué)重點。在教學(xué)中，以“好一個安塞腰鼓”這一情感線索作為教學(xué)線索，以指導(dǎo)朗讀的方式讓學(xué)生達成上面的教學(xué)目標。
由于地域等原因，學(xué)生乃至教師對安塞腰鼓這一民間藝術(shù)都不怎么了解，頭腦中甚至沒有安塞腰鼓的概念，自然領(lǐng)略不了其藝術(shù)魅力，更不能通過這一獨具特色的藝術(shù)形式去感受陜北人民粗獷豪放的性格。為了突破這一難點，在教學(xué)中，我引用了一段網(wǎng)絡(luò)視頻，再現(xiàn)了百十個后生表演安塞腰鼓的情景，讓學(xué)生直觀感受安塞腰鼓舞那“火烈的舞蹈場面”、“巨大的鼓聲”、“茂騰騰的后生”“強健的舞姿”，并設(shè)計的這樣一個練習(xí)：（ ）的安塞腰鼓。
從練習(xí)完成情況，學(xué)生們只是用上“熱烈”“激昂”等詞，對作為民間藝術(shù)的安塞腰鼓來說，這些詞都是表象的，說明學(xué)生通過視頻對安塞腰鼓的認識停留在事物的表象，這對達成教學(xué)目標來說是遠遠不夠的。于是我就此引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，繼續(xù)完成練習(xí)。經(jīng)過一段時間的自由讀課文后，學(xué)生大部分能用上課文里的詞進行填空，學(xué)生開始填出了“震撼人心”，“充滿力量”這些詞。顯然，學(xué)生的認識在加深。但我覺得，這些詞從學(xué)生嘴里說出來是缺乏生命的，安塞腰鼓的藝術(shù)魅力并沒有為學(xué)生所真正把握，對教學(xué)目標的達成來說，還不夠到位。為此，我進一步指導(dǎo)學(xué)生精讀課文，引導(dǎo)他們真正感受到安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。
在讀一段（1—4）中，學(xué)生一開始，只是通過音量的小表示出演出前的靜。我問，馬上就要演出了，這種靜是不是真正的靜。學(xué)生馬上明白，這是一種表面的靜，其實在靜的背后涌動著暗流，積蓄著力量，充滿著期待。那又怎樣讀呢？我引讀學(xué)生反復(fù)練讀，盡可能表現(xiàn)出這種特殊的靜。當然，學(xué)生的朗讀并沒有將這種感覺準確地表現(xiàn)出來。可以說這個朗讀是不成功的。
讀第二段時，我突出了“爆”字的`教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)練讀“但是，看！”，體會那種積蓄已久的力量爆發(fā)出來的感覺，體會舞蹈場面的火烈。如通過比較《茉莉花》音樂，體會“爆”字用的準確與精妙，但挖掘得不深。其實可以抓住本段話中的“發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“驟雨、旋風(fēng)、亂蛙、火花、斗虎”等詞句，遺憾的沒有抓住。另外，第七自然段在教學(xué)中漏掉了，沒有讓學(xué)生進一步明晰“火烈”的含義：空氣燥熱、陽光飛濺、世界亢奮。在仔細品味文字后，我讓學(xué)生齊讀：“好一個安塞腰鼓！”學(xué)生是有力且充滿激情的�？梢�，舞蹈那火烈的特點已深入學(xué)生的內(nèi)心。
教學(xué)第三部分（9—11）時，我設(shè)計了一個仿寫練習(xí)：“百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在（ ），（ ）驀然也變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆�！蓖ㄟ^這個二度創(chuàng)作，讓學(xué)生體會到鼓聲之響，震撼大地，震撼人心，震撼一切。
第十二自然段中有“震撼、燒灼、威逼”三個詞，生動地表現(xiàn)了后生們表演舞蹈時逼人的氣勢，磅礴的力量，充沛的元氣。在這里舞蹈的字眼不見，剩下的只是搏擊，每一個動作都是力與美的組合。我通過引讀，讓學(xué)生感受氣勢，感受舞蹈的力與美，感受陜北漢子的粗獷。
第十七自然段理解有一點難度。我感覺自己理解也不深刻，不透徹。如文中的“都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！升華！”理解上就有點難度。我感覺理解這段話可能需要了解陜北人民特別是西北漢子的生活狀況，了解他們生活中的痛苦和歡樂，現(xiàn)實和夢幻，擺脫和追求。只有這樣，才能明白安塞腰鼓不僅是一種舞蹈形式，更是陜北漢子宣泄情感的一種獨特方式。
課文的最后一句話，“耳畔是一聲渺遠的雞啼”很有一點余音繞梁的感覺。作者用此筆法表現(xiàn)大戰(zhàn)過后的靜，進一步襯托安塞腰鼓的氣勢磅礴，也似乎在陜北人民對美好生活的一種愿望，一種追求與呼喚。
回顧整堂課，我感覺，讀這個形式得到了比較好的發(fā)揮，學(xué)生在讀中感悟、體會，基本能感受出安塞腰鼓的特點。但都是我引導(dǎo)學(xué)生讀，學(xué)生閱讀的主動性不足。以后還要多研究如何讓學(xué)生自主閱讀。
安塞腰鼓教學(xué)反思13
針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學(xué)，如果嘗試運用上述教學(xué)法，首先必須適當?shù)刈寣W(xué)生對作品內(nèi)容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復(fù)出現(xiàn)的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學(xué)生自己說出這是作者在反復(fù)抒發(fā)對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學(xué)生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現(xiàn)的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結(jié);而且在每一部分內(nèi)容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學(xué)生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。
自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)鼓勵學(xué)生借助自己的閱讀經(jīng)驗和生活積累，所以學(xué)習(xí)氣氛相對比較活躍，學(xué)生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學(xué)在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導(dǎo)：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯(lián)想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現(xiàn)的戰(zhàn)爭場面，你有什么感想呢?學(xué)生在老師激情地引導(dǎo)下，踏實地對悲壯的古戰(zhàn)場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發(fā)學(xué)生：你們抓住該句關(guān)鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學(xué)生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯(lián)系課文短橫線下的注釋，柴同學(xué)提出的問題里的.“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領(lǐng)悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學(xué)生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導(dǎo)他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學(xué)習(xí)話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領(lǐng)悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領(lǐng)略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同學(xué)提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學(xué)解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎?111同學(xué)馬上站起來說道：
人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學(xué)的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。
上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的幾朵浪花，其實在兩課時的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進行“非預(yù)設(shè)性”教學(xué)的方式。因為在嘗試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計，但真知灼見也往往在其中閃光。
安塞腰鼓教學(xué)反思14
教研工作的便利，使得教研員對新課程標準學(xué)得早，學(xué)得多，宣講得也多。而市局組織的這次活動，給了我一個將新課標理念落實到課堂教學(xué)行為上的機會，我更將這節(jié)課視為檢驗自己對新課標語文教育理念的理解感悟準確與否、深入與否的實踐標尺。
《安塞腰鼓》這篇課文文質(zhì)兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發(fā)人深思。但對于七年級學(xué)生來說，要透徹理解文本的全部內(nèi)涵，還有相當大的難度。根據(jù)學(xué)生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語言的氣勢、節(jié)奏與激情。
3、掌握三讀式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過程的設(shè)計，以個人對新課標的理解為指導(dǎo)思想。新課標認為語文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過程中要突出五個注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對話營造氛圍;注重朗讀感知，為對話夯實基礎(chǔ);注重內(nèi)外勾連，為對話豐富內(nèi)涵;注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質(zhì)的重要條件;重語言表達能力培養(yǎng)，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對話性，語文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由課文解析型模式向活動建構(gòu)型模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由問題式(設(shè)計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案)向話題式(提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學(xué)習(xí)活動促進學(xué)生建構(gòu)生成)轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句好一個安塞腰鼓!設(shè)定話題。師生圍繞一個好字，生發(fā)出三個子話題展開對話交流：好鼓，側(cè)重于對安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知;好文，側(cè)重于對課文優(yōu)美語言的品味;好創(chuàng)意，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股勁，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的`三讀，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。三讀之后的一寫(廣告創(chuàng)意)，既體現(xiàn)了讀寫結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、課堂與生活結(jié)合的教學(xué)原則，又由于創(chuàng)設(shè)了貼近學(xué)生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學(xué)生馳騁想像力的較大空間，極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造的欲望。不少學(xué)生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構(gòu)思富有創(chuàng)意，使本節(jié)課由于生成了新的教學(xué)資源而顯得較為豐實。
當然，由于我平時較少與學(xué)生相處，相對于一線教師來說，我對學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)、能力發(fā)展狀況等的了解不夠細致，課堂上也出現(xiàn)了教者目標預(yù)期與學(xué)生實際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想。如果時間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話的效果。二是在學(xué)生作品評點這個環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評點由于是即興的，不見得準確、全面、到位;也應(yīng)適當讓學(xué)生參與評價，進行生間互評;點評結(jié)束后，應(yīng)對學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績，指出不足，這樣會更加有利于學(xué)生語言表達能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
1、學(xué)生的原有知識、情感體驗是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
2、課堂教學(xué)實踐是開展教研工作的出發(fā)點和歸宿。平時工作要進一步強化理論與實踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動組織策略，努力促進學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
安塞腰鼓教學(xué)反思15
1.在課下讓學(xué)生做批注上課進行思想的交流、碰撞時，可能會出現(xiàn)熱情不夠、不敢表達的現(xiàn)象，而他們不少人卻是做批注了。就可以在上課的時候針對文章的個別部分讓學(xué)生小組交流一下，這樣再回答時就可能會更加敢于表達，因為可能從同組的同學(xué)那里找到了相似或相同的解讀。另外，組內(nèi)交流時，組內(nèi)成員也可能看到自己沒有注意到而其他同學(xué)注意到的解讀。
2.有些問題可以以選擇的'方式讓學(xué)生判斷，如句與句的排比，段與段的排比。可以先講完這三種排比再去找句子判斷而不是找到句子去問他們這句話用了什么手法，那種排比？
3.排比與反復(fù)共同使用更加增強了氣勢，要比單用一種更加有力，所以本文作者才將兩種結(jié)合使用。
4.公開課冷場時或需要檢測反饋時，可以叫課代表或用同學(xué)推薦同學(xué)的方式解決這一問題。
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