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初中語文讀書心得
當我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,往往會寫一篇心得體會,這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編整理的初中語文讀書心得,歡迎大家分享。
初中語文讀書心得1
一堂成功的初中語文課,導入就是開門的環(huán)節(jié),導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效,有經(jīng)驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙,在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中,成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
一、創(chuàng)設情境
在初中語文教學中,許多成功的教師在談及教學經(jīng)驗時,都會談及一點:創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關(guān)的教學情境,引起學生思想與情感上的共鳴,從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此,在教學活動中,創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境,可以有效激發(fā)學生的情感,讓學生在學習中產(chǎn)生身歷其境的感受,加深對教學內(nèi)容的理解與感悟。
二、運用多媒體
在現(xiàn)代初中語文教學中,多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備,多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢:包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備,可以有效激發(fā)學生的學習興趣,提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時,由于學生生活條件的限制,真正到過故宮的學生寥寥無幾,在學生普遍缺乏對教學內(nèi)容直觀感知經(jīng)驗的基礎上開展語文教學,就像紙上談兵,哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜,學生也不一定提起興趣。針對這種情況,某位教師運用多媒體設備進行新課導入,沒有進行空洞的說教,而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料,學生的學習積極性頓時被有效調(diào)動起來,原本可能枯燥乏味的建筑說明文,在學生眼里變得栩栩如生,增強了教學成效。
三、介紹背景
在初中語文教學中,一些教學內(nèi)容與學生的學習生活實際相距較遠,在理解上具有較強的抽象性,為教學活動帶來了一定的難度,比較典型的有介紹高科技的'文章、部分古代詩詞意境的感悟等,在這樣的內(nèi)容教學中,教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用,對所要學習的內(nèi)容做一些背景介紹,幫助學生消除一些感知方面的障礙,順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時,作為初中生,對于克隆這樣一個高科技產(chǎn)物并不十分了解,與自己的生活聯(lián)系也很少,許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解,缺乏感知基礎,對教師即將開展的新授教學產(chǎn)生了消極影響。針對這種情況,教師可以在導入過程中開展一些與此有關(guān)的背景介紹,克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞(體細胞)作為供體細胞進行細胞核移植的,多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征,是多塞特母綿羊百分之百的"復制品",目前,生產(chǎn)哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識,便于開展下文教學。
四、剖析題眼
在初中語文教學中,題眼是一篇文章的總抓手與切入點,教師開展導入時要緊緊抓住這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過對題眼的剖析,引導學生層層深入開展思維與探究活動,從而抓住教學重點與難點,實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時,有教師是這樣設計導入語的:同學們,大自然是神奇的,大海、森林、沙漠,這些天然的鬼斧神工之作,給我們帶來了各種各樣的神奇景觀,今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠?(生答:神奇、奇怪、奇異等)好,今天,我們就來看一看沙漠神奇在哪里,請同學們首先認真瀏覽全文,找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入,不僅激發(fā)了學生的學習興趣,而且將文章的題眼緊緊抓住,以此為切入點,引導學生開展探究活動,為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
五、溫故新知
溫故而知新,對于初中語文教學而言,許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系,在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的,教師可以從學生已經(jīng)掌握的知識點入手,以復習舊知入手導入新課。在導入線索上,主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索,例如在教學《成功的花》時,教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索,例如在教學《父母的心》一文時,教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點,從已經(jīng)學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索,如在教學詩歌內(nèi)容時,教師可以從學生以前學過的詩歌入手,進入新課學習,做到溫故知新。
綜上所述,新課的導入是一門藝術(shù),對新課的教學成效具有較大作用,成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中,不僅要注重形式與方法的靈活,還要緊密結(jié)合教學內(nèi)容與學生身心特點,注重創(chuàng)新,激發(fā)學生學習興趣,拓寬學習思路,實現(xiàn)提高教學成效的目標。
初中語文讀書心得2
播下一個行動,收獲一種習慣,播下一種習慣,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運。
——威廉·詹姆士
科學家們認為,成功是一種與生俱來的品質(zhì),而決定一個人能否獲得成功,智商卻并非主要因素,在成功者具有的特殊品質(zhì)中,良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也!表n愈給老師下的定義,于今已不大適宜,卻指出了為人師長的基本任務,我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學生的健康人格。
《語文新課程標準》指出:“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言,提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品,受到高尚情操的熏陶,發(fā)展個性,豐富自己的精神世界”……
當然,工具性是語文課程的基礎,是根本,失去了工具性,人文性就沒有了依托,但是,人文性更是語文課程的靈魂,失去了人文性,工具性也就失去了意義。一直以來,我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的積極性,把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等,卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊,忽視了語文教學中的人文關(guān)懷,而語文教學中的人文關(guān)懷,則具體體現(xiàn)于對學生健康人格的培養(yǎng)。
那么,在我們的語文教學過程中,究竟應培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢?根據(jù)美國社會學家亞歷史斯。美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解,我認為培養(yǎng)學生的健康人格,關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,即:愛心、誠心、自信心和責任心,F(xiàn)謹以初中語文教學為例,談談我對語文教學中人格培養(yǎng)的體會。
一、在語文教學中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心,是做人的基礎。培養(yǎng)學生的愛心,首先是培養(yǎng)他們的孝心,沒有孝心,就沒有愛心。子曰:“孝弟也者,其為仁之本歟?”“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行余余力,則以學文!保ā墩撜Z》)可見,一個孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬,又怎么去愛他人呢?《三字經(jīng)》中說:“養(yǎng)不敦,父之過,教不嚴,師之惰!焙⒆尤狈π⑿,關(guān)鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛,我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此,我們要在教育教學過程中,加強學生的愛心教育,讓他們從孝敬父母開始,感受愛,學會愛,做到“已所不欲,勿施于人”,“人人為我,我為人人。”
現(xiàn)行的初中語文教材中,可以滲透愛心教育的篇目是非常多的:《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章,可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章,可以教孩子們用善良去體察善良,用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章,可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章,可以激發(fā)孩子們熱愛大自然,保護環(huán)境的高尚情操……
二、在語文教學中滲透誠心教育;
誠信,是立身之本,是全部道德的基礎!把员刂倚,非法言不道!保ㄇ濉り惡鳎┯腥私y(tǒng)計,一部《論語》,“信”一共出現(xiàn)了三十八次,可見,誠信于做人之要義。
“人之初,性本善!彪S著孩子年齡的增長,因各種因素的影響,他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰(zhàn)。有人分析:兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響,或讓孩子說真話而受懲罰,或自己就常常說謊……
因此,在我們的語文教學活動中,首先要以身作則,“言必信,信必果”,讓孩子意識到,謊言才是災禍的`導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵,而讓說假話的孩子受到懲罰,并持之以恒,才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習慣。
余秋雨先生的《信客》一文中,以誠信為準則的信客,以服務大眾為已任,歷盡辛苦,受人誤解甚至蒙受冤屈,卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,不就是一個很好的誠信楷模么?
三、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用,自信導致成功,自卑導致失敗。
當前的孩子,自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響,他們害怕挫折,自我壓抑,敏感,孤僻,有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略,要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,必多方以誘之,既得其機之所在,即從此鼓舞之,蔑不歡欣,而惟命是從矣。若曰以夏楚為事,則其弟因苦,其師庸樂乎?”(王筠)成功的經(jīng)驗是建立自信心的基礎,在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步,再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折,我們應多讓孩子們體驗成功,對他們的一些小過錯,切忌動輒發(fā)怒,挖苦,諷刺甚至體罰,而對他們的每一點進步,則應多鼓勵,贊美,讓他們在日進月漸中,能有自得之樂,即使愚鈍,也不至于沮喪無為,讓他們意識到“尺有所短”,但“寸有所長”,增強自信心,做到競爭失利不灰心,競爭取勝不滿足,不怕失敗,屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學中培養(yǎng)孩子們的責任心;
責任心,是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子,永遠也長不大,F(xiàn)代社會,人們相互依賴的程度越來越高,分工越來越細,分工越細越需要責任心。
孩子們隨著年齡增長,獨立意識逐漸增強,而另一方面,又往往離不開對老師及家長的依賴性,這就需要培養(yǎng)他們的責任心,形成他們的獨立發(fā)展,自我教育,自我服務的意識。
在我們的語文教學活動中,應有的放矢地培養(yǎng)孩子們負責任的習慣:自己的事情自己做,經(jīng)常反省自身的言行,正確面對自己的過失,勇于承擔責任,在家庭和學校中承擔具體責任,自我服務,服務他人,有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小,還不懂事”,不給孩子鍛煉機會,縱容其過錯行為,要么對孩子的過失大聲訓斥,甚至夸大其辭的恐嚇,都不利于培養(yǎng)孩子的責任心。
當然,作為語文教師,要重視語文教學中的人文關(guān)懷,要培養(yǎng)學生健康的人格,使之擁有“四心”,首先得學高為師,行高為范,為人師表,為人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四兀课覀儫釔酃ぷ,熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事,傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然,如若不能正確的為人,亦便不能很好的為師。
初中語文讀書心得3
讀了《給新教師的推薦》,感受還是很多的,但是最重要的是自己如何去做,結(jié)合自己的實際狀況,我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富,我們剛參加工作,不僅僅僅是環(huán)境的變化(從學習的地方來到了工作的新學校),也不僅僅僅是主角的變化(講臺下的學生變成了講臺上的老師),更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化,這個變化是重大的。很多時候,別人告訴我們,剛參加工作,要學會“多做事,少說話”,我想這句話就應放到“經(jīng)歷”的層面上來理解,這種經(jīng)歷是具體的,日常的。小到去傳達室拿信件,到總務處領(lǐng)取辦公用品,去油印室復印資料,大到上課,參加教研活動,申報課題研究,都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情,就是多多地經(jīng)歷,少說話,就是要用心去經(jīng)歷,經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說,熟悉事務和具備經(jīng)驗是十分必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的師范教育,更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定,而專業(yè)的學習與其他綜合性大學,似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距,我們務必根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等資料做出相應的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師,務必重新學習一番中學的學科專業(yè)知識,我們有了四年的大學基礎,學起來也許很簡單,但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識,去駕馭中學的課堂,往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書,認真研讀一番,不是為了備考,乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師,就應有意識去做一次體驗,研究的體驗。比如,我上課學生不歡迎,我就此展開研究,如何提高課堂魅力
4、通讀一本有故事的教育好書。影響一個人的,有時是一個人,有時是一句話,有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書,往往能夠改變我們很多東西,而最主要的,就是它展示了一個真實教師的形象,從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領(lǐng)的真實場所,置身于這樣的場所,往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息,比如教學語言、教學智慧、教學行為等等,這種真切的感受,能夠帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流,分析自己聽課的得失,讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。教師主要教書和育人的,但是,我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的資料是多方面的,學校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃,從日;囊髞砜矗矣X得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等,都能夠成為筆下的東西。此外,我還覺得,寫東西還有一個更大的好處就是,寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題,只有提起筆來,我們才能思考得更深入,更細致。
朱永新老師說:“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁?是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學生。作為一名教師,最重要的任務就是使自己的教育教育教學質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法,對我今后的教學有很多的幫忙。
從這本說中,我明白了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點:
1、我認為一個優(yōu)秀的教師不僅僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣,教師就應以自己的人格魅力感染學生,激勵學生,在教師的高尚人格的影響下,學生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地理解老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的'人格?那就是四個方面構(gòu)成的文化品格。
先說“德”。任何國家,任何時代,任何學校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學生的交往中,“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng),學生才能“親其師,信其道,”進而“樂其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體資料呢首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”,全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,具有神圣的職責感和使命感。只有熱愛本職工作的教師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學生,才會關(guān)心學生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類禮貌的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果,因此,急功近利的。短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的,因此,教育工作者務必立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要透過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學生。一個不會管理的教師,就無教學效率可言,就更談不上高效了。
第三說“學”。衡量教師合格與否,“學問”很要緊。一個具有豐富的學識水平、嚴謹篤學、專業(yè)精深的教師才能贏得學生及家長的尊敬,也才能激勵學生刻苦攀登科學高峰。很難設想一個不學無術(shù)、胸無點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。超多的事實證明,現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學識淵博,才會被學生信服。上課講得清楚,學生明白,對學生而言,無疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學識功底,則會使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說教師應是好學之人。
最后說“識”。作為教師,對事物的認識應比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考,思考之后要有主見。教師的任務是培養(yǎng)未來的建設者,培養(yǎng)未來的接班人,因此務必具有遠見卓識,教孩子六年要為孩子想六十年,為國家民族想六百年。教師要把教育教學工作置于宏大的歷史、文化背景和時代背景之下。教師是做人的工作的,應對不同特點的青少年,教師要“知人”,尤其對那些在別人眼中是“差生”的學生,教師應充分調(diào)動他們上進的用心性,培養(yǎng)他們的自信心,挖掘其潛力,使每一個學生都能成為對社會,對國家有用的人。動輒訓斥學生,諷刺挖苦學生,對學生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學生身上找閃光點,才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì),就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學生心目中,每一個教師都有管理學生的權(quán)力,因此,學生基本上是服從教師管理的。但是教師務必明白,權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學生不聽話,甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢根本原因就是學生也是人。學生有自尊心,有人格。當教師不尊重學生的自尊心和人格的時候,學生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn),凡是學生敬愛的教師,都具備熱愛學生的品質(zhì),都具有較淵博的知識和較高超教學藝術(shù)。這樣的教師待人平等,不諷刺挖苦學生,不動輒叫家長,而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學生,身教在先,言教于后。學生的心也是肉長的,只要教師火熱的心能溫暖融化學生的心,只要兩顆誠摯的心息息相通,學生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學生的關(guān)心與熱愛,學生對老師的敬佩與愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,桃李不言,下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng),這是教師適應時代發(fā)展的需要,也是全面實施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀的人民教師就應加強以師德為核心的全面修養(yǎng),做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
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