白楊禮贊讀后感13篇
讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的白楊禮贊讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
白楊禮贊讀后感1
茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人,中國(guó)現(xiàn)代作家。他歷任了文化部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)主席等職。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》,中篇小說(shuō)《蝕》(三部曲),短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
今天我給大家介紹他寫的一篇文章《白楊禮贊》。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹“不平凡”后,不寫白楊樹怎樣的“不平凡”,而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,先寫“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌,運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法,繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫:初看,黃綠錯(cuò)綜,無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥;細(xì)瞧,近處麥浪翻滾,遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時(shí)此地的感受:“雄壯”“偉大”,但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫白楊樹作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。
作者用“剎那間”和“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”,但又不立即說(shuō)出這種樹木的`名字,而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒,有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。
作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹”,并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹作了熱情贊頌,油然而生敬意,深感“白楊樹實(shí)在是不平凡的”。
贊頌白楊樹力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié),不屈不撓的精神。
作者在“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì),接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。然后具體描繪了白楊樹:干,“通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”,丫枝,“一律向上”,“緊緊靠攏”,“絕無(wú)橫斜逸出”;葉,“片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了”;皮,“光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色”。最后,由“形”進(jìn)一步深入到“神”,高度贊頌了白楊樹“努力向上”,“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。
我們學(xué)生也要學(xué)習(xí)白楊樹的精神,努力向上,不屈不撓堅(jiān)強(qiáng)的性格。
白楊禮贊讀后感2
今天我讀了茅盾的文章《白楊禮贊》
初看這個(gè)題目,我便有一種震撼的感覺(jué),禮贊在字典中的意思是“懷著敬意地贊揚(yáng)”。僅僅是題目,便可看出作者的文學(xué)功底,如果換做是我,我可能會(huì)寫《白楊的贊美》,與茅盾老先生比起來(lái)真的是相形見(jiàn)絀了!
文中寫到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的椏枝呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的.皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。
文章在第一段便點(diǎn)了題,說(shuō)“白楊實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹”。文章開(kāi)篇點(diǎn)題,點(diǎn)明了描寫的中心,吸引了讀者。同時(shí),文章多次強(qiáng)調(diào)白楊樹是不平凡的樹,多次點(diǎn)了題。
第二段描寫高原景象,述說(shuō)了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境!包S綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,概述了高原特色,為白楊樹畫出了背景。
最后一段的呼吁,寫出了作者的內(nèi)心想法,很激勵(lì)鼓舞人。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹,因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質(zhì),堅(jiān)強(qiáng),力求上進(jìn)的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗,沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫,但是它卻有著美麗的內(nèi)心,它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中,靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念,扎下了根。在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒。
在生活中也是一樣,我們常常會(huì)遇到困難與挫折,但是我們不應(yīng)該退縮,應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難,愈挫愈勇,在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)!
白楊禮贊讀后感3
提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中,荒山里,白楊樹深深地互相頌贊著,高大挺秀;生活中,平凡里,那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò),正像那挺拔的白楊樹。
在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹,妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽?砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不,爸爸也在表白著自己的心——扎根邊疆,建設(shè)邊疆。
是啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來(lái)為人民無(wú)si服務(wù)。
而文中的父親自己扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自己的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,目的就是讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗(yàn),他希望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣,迎著風(fēng)沙,堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng),將來(lái)付出自己的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的`棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,他們就會(huì)即刻趕到,守衛(wèi)祖國(guó)邊境,甚至可以付出自己的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫助人民,為傷員提供足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨可以淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪可以折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華!
白楊禮贊讀后感4
提起筆,在《白楊》這篇文章中搜尋著靈感。城市中,荒山里,白楊樹深深地互相頌贊著,高大挺秀;生活中,平凡里,那些無(wú)私無(wú)畏的祖國(guó)建設(shè)者們,也同樣挑起了為人民服務(wù)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)的重?fù)?dān)。
沒(méi)錯(cuò),正像那挺拔的白楊樹。
在列車中,三口人正望著窗外一棵棵高大的白楊樹,妹妹說(shuō)像大傘,哥哥卻說(shuō)這只是樹。但爸爸告訴兄妹倆,白楊樹堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,不動(dòng)搖,哪需要它,它就在哪很快地生根發(fā)芽?砂职种皇窃诮榻B白楊樹嗎?不,爸爸也在表白著自我的心——扎根邊疆,建設(shè)邊疆。
是啊,沒(méi)有大山的倚靠,沒(méi)有清水的灌溉,也沒(méi)有人類的呵護(hù),有的只是茫茫的一片荒漠,但不管環(huán)境有多么惡劣,不管遇到怎樣的磨難,白楊樹總會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地在泥土里生根發(fā)芽,揚(yáng)起高傲的頭,筆直的向上生長(zhǎng)。只要有了它,就有了邊疆建設(shè)者,來(lái)為人民除去風(fēng)沙雨雪;只要有了它,就有了邊疆戰(zhàn)士,來(lái)為人民無(wú)私的.服務(wù)。
而文中的父親自我扎根邊疆,獻(xiàn)身邊疆,他還毅然地把自我的家人也投身到邊疆建設(shè)者的隊(duì)伍中,目的就是讓自我的孩子在艱苦的環(huán)境中磨煉意志,經(jīng)受考驗(yàn),他期望孩子們能理解他的心愿——像小白楊樹那樣,迎著風(fēng)沙,堅(jiān)強(qiáng)不屈的生長(zhǎng),將來(lái)付出自我的青春和熱血,扎根邊疆,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
再看看那些解放軍戰(zhàn)士們吧!哪兒爆發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,他們就會(huì)即刻趕到,守衛(wèi)祖國(guó)邊境,甚至能夠付出自我的青春和滿腔熱血;哪兒發(fā)生了災(zāi)難和危情,他們也會(huì)奮不顧身第一時(shí)間來(lái)幫忙人民,為傷員帶給足夠的食物和資源。白楊樹的精神不正是解放軍戰(zhàn)士的精神嗎?這使溫暖在每一個(gè)人的心中久久搖蕩。
是的,大雨能夠淋濕我們的衣襟,卻永遠(yuǎn)潑不滅我們心中燃燒的、為人民拋灑熱血的火焰;是的,風(fēng)雪能夠折斷柔弱的枝葉,卻永遠(yuǎn)壓不倒那結(jié)實(shí)、絕不動(dòng)搖的樹干。落下筆來(lái)細(xì)細(xì)品味著整篇文章,似乎那首小詩(shī)又縈繞耳際——“帶走的是荒涼,留下的是繁華!
白楊禮贊讀后感5
背誦著茅盾的《白楊禮贊》,我突然生發(fā)出了疑問(wèn):究竟什么是美?
世間萬(wàn)物,蕓蕓眾生間不乏美的事物。有人贊白楊的雄姿;有人詠梅花的傲骨;有人欣賞蓮的“出淤泥而不染”;有人贊賞松的筆直挺拔;有人陶醉?xiàng)盍钠沛舵鼓取谛蕾p者的眼中,他不僅見(jiàn)到物的.表象,他還看到物的本質(zhì)。于是有了菊之清高、竹之虛心、蘭之幽雅、松之剛毅、水之清明、雪之純凈。
然而由于人們生活環(huán)境的不同,所受教育的不同,各自修養(yǎng)不同,人們的審美觀也就不盡相同。同是面對(duì)楊柳,有人贊其多姿,有人貶其輕浮;同是看見(jiàn)牡丹,有人賞其雍容,有人責(zé)其妖冶。于是同是生活于大千世界中,有人厭惡世俗,甘愿隱居山林或削發(fā)為僧;有人面對(duì)困境,積極樂(lè)觀,努力創(chuàng)造,努力改變;有人衣食無(wú)憂,卻覺(jué)得活得沒(méi)意思;有人“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”;有人“真想再活五百年”……人哪,真是不同!
但我奉勸人們還是積極樂(lè)觀面對(duì)生活,睜大我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)美,用我們的雙手去創(chuàng)造美,更何況萬(wàn)物確都有其美的一面:有人從臭椿樹上看出其實(shí)用的特點(diǎn);有人從鋪路石身上讀出其默默奉獻(xiàn)的品質(zhì);有人從綠葉身上看到了高貴的靈魂;甚至有人從兇殘者身上發(fā)現(xiàn)有時(shí)他還有一絲的良善;有人從狹隘者身上有時(shí)也能感受到他寬容的一面。螞蟻雖微小,但它身上卻也蘊(yùn)藏著偉大的力量。
上帝給了我們一顆會(huì)思想的頭腦,并賜給了我們一雙明亮的眼睛。上帝將我們看做天使,我們就要用天使的眼睛去發(fā)現(xiàn)、尋找真善美,用智慧的頭腦接受這一切的美好。
人間自有真善美,思辨發(fā)現(xiàn)是關(guān)鍵。
鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底、潭映曉月、梨花帶雨。紅杏枝頭春意鬧,云破月來(lái)花弄影!懊馈睙o(wú)處不在,無(wú)處不有。只要你有一雙智慧的眼睛,有海納百川的雅量,自然就有丑小鴨變成美麗的白天鵝、大肚青蛙變成英俊王子、灰姑娘變成高貴皇后的故事。
美的真諦在于包容,在于接納。善于思辨、發(fā)現(xiàn)是本文構(gòu)思的亮點(diǎn)。小作者從生命的思辨出發(fā)得出:“七色中缺了哪一樣,都構(gòu)不成彩虹,五味中少了哪一種,都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界,萬(wàn)物仍舊純潔;用博愛(ài)的心靈品社會(huì),人間依然美好!
白楊禮贊讀后感6
白楊禮贊,是中國(guó)現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月,通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美,歌頌了正在堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的北方農(nóng)民,及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)完這篇課文,你有何感想呢?今天,小編整理了白楊禮贊讀后感,一起來(lái)看看吧!
金秋十月,雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意,但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮,盼望著……終于盼來(lái)了第一屆讀書節(jié)。一時(shí)間,同學(xué)們你追我趕,互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過(guò)一浪?凑n間的臺(tái)階上,操場(chǎng)旁,走廊邊,或站,或蹲,或坐,兩兩成雙,三五成群,書聲瑯瑯,討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦,我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章,讀茅盾先生的文章,總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法,通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美,歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié),力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文,洋洋灑灑一氣呵成,讓你流連于字里行間,無(wú)意往返。讀完全文,不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊,嬌柔可愛(ài),白青色的樹干滑滑的,枝頭新綻的嫩葉,綠中透著紫紅,似襁褓中的嬰兒,撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣,嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉,在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦,嫩楊。你頭頂有噴火的`紅日,根部植扎在肥沃的土壤,雨露為你灑下乳汁,大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢?
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆,滂沱的大雨,劃破長(zhǎng)空的電閃,震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹那樣堅(jiān)硬,松柏那樣耐寒,柳樹那樣婀娜。脆中有硬,硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后記》這樣寫道:“祝福這些純潔而勇敢的祖國(guó)兒女,我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命。而他們的英姿也將在文壇上有更完整而偉大的表現(xiàn)!庇纱丝梢(jiàn),老先生不僅是在贊嘆,而且在我們身上看到祖國(guó)的未來(lái)。并寄予無(wú)限的希望。
白楊禮贊讀后感7
《白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹——白楊樹的描寫,贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
文中提到,白楊樹沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝,但它卻是偉岸,正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!它象征著今天在華北平原縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。是呀,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國(guó)人民志愿軍黃繼光在緊要關(guān)頭挺身而出向敵機(jī)槍射孔撲去,最后戰(zhàn)友們發(fā)現(xiàn),黃繼光敦實(shí)的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上,他的手還牢牢地抓著周圍的麻袋,寬闊的胸膛還緊緊地堵著敵人的'槍口;抗日小英雄王二小,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面,干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),小英雄王二小英勇?tīng)奚耍欢嫒鹪谖<标P(guān)頭,毅然地用左手托起炸藥包,右手拉燃導(dǎo)火索炸毀暗堡,以自己的生命為部隊(duì)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路……
白楊樹也象征著北方的農(nóng)民,在嚴(yán)寒酷暑的天氣下,仍然頑強(qiáng)的生活著,與風(fēng)雪作斗爭(zhēng)。在現(xiàn)代生活中,我們?nèi)匀恍枰@樣的精神,只有不怕艱難困苦,力求上進(jìn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,才能很好的生活下去。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人,真的就像“水”,在困難面前不是想方設(shè)法去克服,而是采取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。
白楊禮贊讀后感8
矛盾老先生寫的《白楊禮贊》曾讓我久久回味,是。“讞顦涞木竦拇_令人佩服。可是。最終一段我是不怎贊成的:
“讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這種極其常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹吧,我要高聲贊美白楊樹!”
讀了這一段,讓我很感不爽:為什么要讓“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”去贊美白楊樹呢?為什么又讓他們“去鄙視”白楊樹呢?我想,當(dāng)時(shí)矛老先生只是一時(shí)苦于找不到比較組,而粗略地找了楠木作反面樹種,盡管矛老先生還在后面加了句“那也是直挺秀頎的”,但我仍覺(jué)得楠木不能作為反面樹種,理由有2:
(1)在當(dāng)時(shí),那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人”并不會(huì)看不起、賤視白楊樹。相反的,那些像白楊樹的人也不會(huì)鄙視白楊樹,相反的還會(huì)羨慕,甚至還期望得到楠木,只是本事有限而已!
。2)楠木是不易生長(zhǎng),但它長(zhǎng)得結(jié)實(shí)、實(shí)在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀頎的,”它雖長(zhǎng)得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民眾、賤視民眾、頑固的.倒退的人,”況且它有著像愛(ài)因斯坦般的本質(zhì):長(zhǎng)得不快,但它長(zhǎng)得充實(shí)無(wú)虛,這也是它之所以能成為名貴木材的原因之一。然而,相比之下,白楊樹有外在的美,但內(nèi)不充實(shí),木質(zhì)較之楠木還極為疏松,不實(shí)在!所以,如果說(shuō)楠木不比白楊樹,我是不怎贊成的。
可是,楠木之所以“被貶”,是因?yàn)樗灰咨L(zhǎng),且不普遍;但白楊樹之所以易生存、普遍,那是因?yàn)樗举|(zhì)松、好成活。但總的來(lái)講,它們也各有優(yōu)點(diǎn),也各有缺點(diǎn),我在這也不好多說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),呵呵~這不正貼合“各有所長(zhǎng)、人各有思”嗎?
不好意思!矛老先生!小生無(wú)冒犯之意!發(fā)此小論,實(shí)屬班門弄斧,獻(xiàn)丑!如有冒犯,敬請(qǐng)海量包含!
白楊禮贊讀后感9
《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò),它是最給我鼓舞的一篇文章,茅盾先生描寫的“白楊禮贊”,會(huì)使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意,讓你知道應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人,讓你體驗(yàn)人生,有所感悟。
從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志!睆奈恼逻@段話可以看出:這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹,哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不扣,對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì),同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),我最喜歡的'幾句話是:它沒(méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝,也許你要說(shuō)它不笑,如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言,那么,白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正直、樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏健康,再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力,永存常青,同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
讀這篇文章*的感悟沒(méi)有,唯一能觸動(dòng)我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神,或許它還有更多的更好的品質(zhì),可是它這種精神是深深打動(dòng)了我那孤傲的心,在那冷漠與寂靜的雪地中,它昂首挺胸,迎接著風(fēng)雪,而那些被人們贊美的花心,樹心早不知跑哪兒去,只有它——白楊樹依然傲立在那里,成長(zhǎng),你覺(jué)得有點(diǎn)單調(diào),可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎?
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中,我就在想:它是在驕傲它是棵白楊樹,當(dāng)它昂首吃立時(shí),教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠,我要像白楊樹一樣正直生活,那條條光線,顆顆水珠,給予了他美麗,純潔的心靈,那熊熊火陽(yáng),皚皚風(fēng)雪,鑄就了他豐年的品格,在它的身上,意志,力量和理想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好!那么我將屬于人民、屬于歷史,讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
白楊禮贊讀后感10
《白楊禮贊》寫于1941年。作者曾寫道:“《白楊禮贊》非取材于一地或一時(shí),乃在西北高原走了一趟(即赴新疆,離新疆赴延安,又離延安至重慶)以后在重慶寫的。”作品成功地塑造了白楊樹這個(gè)藝術(shù)形象,使讀者也從白楊樹的形象聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí),聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概和團(tuán)結(jié)向上的精神。文中寫到:白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干呢,通常是丈把高,像是加以人工似的,一丈以內(nèi),絕無(wú)旁枝;它所有的枝丫呢,一律向上,而且緊緊靠攏,也像是加以人工似的,成為一束,絕無(wú)旁逸斜出;它寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮,光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色!泵┒芄P下的白楊樹是不平凡的樹,因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),以及力求上進(jìn)的精神。從中我感覺(jué)我們就應(yīng)該向白楊樹一樣,學(xué)習(xí)它那種不折不撓的精神。就像汶川大地震時(shí),英勇的戰(zhàn)士,美麗的白衣天使,還有那些自愿參加救援的'人和全國(guó)上下有力出力有錢出錢的人,他們就像白楊樹一樣,為了同一個(gè)“夢(mèng)想”,同一個(gè)目標(biāo)奉獻(xiàn)自己的力量。白楊樹從來(lái)都不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遇到干旱還是洪水,他總是那么直,那么堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,也不動(dòng)搖。
白楊樹的樣貌雖然不美麗,沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤旋的枝丫,但是它卻有著美麗的內(nèi)心,它偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,在西北那個(gè)險(xiǎn)峻的環(huán)境中,靠著自己頑強(qiáng)的生命力和信念,扎下了根.在西北,它很普遍,也許不受人們的重視,但是它不在乎這些,它依舊保持著自己良好的心態(tài),磨折不了,壓迫不倒。在生活中也是一樣,我們常常會(huì)遇到困難與挫折,但是我們不應(yīng)該退縮,應(yīng)該像白楊樹一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈地直面困難,愈挫愈勇,在不斷的困難與挫折中成長(zhǎng)!今天我們的職業(yè)是老師,讀到這篇文章,我覺(jué)得我們也要發(fā)揚(yáng)白楊樹的精神,任勞任怨的干好本職工作,努力教好每一個(gè)學(xué)生,我們不能辜負(fù)先輩們?yōu)槲覀儝侇^顱灑熱血換來(lái)的和平時(shí)代,要以自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。
白楊禮贊讀后感11
初中時(shí)曾拜讀過(guò)茅盾先生的一篇散文《白楊禮贊》,文中那精致、干練的筆風(fēng)讓我至今記憶猶新。茅盾先生以樹為寓,謳歌新中國(guó)成立前夕,革命先烈們?cè)诿褡褰夥艖?zhàn)爭(zhēng)中縱橫激蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志,象征了我們民族解放斗爭(zhēng)中不可或缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)。
參加了幾年水電建設(shè),耳聞目染感觸頗多,總想學(xué)先生以物喻意,抒發(fā)點(diǎn)什么。讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,蓮是花中君子,雖出淤泥而不染,但覺(jué)得清純些;也看過(guò)《菊頌》,菊不怕秋霜,惜乎有些柔弱。它們只是給人一種外表好看的印象,缺乏我想贊頌的力量。而唯有先生筆下的白楊才最能體現(xiàn)新一代水電人的精神。你看他高大挺直、不屈不撓,哪里艱苦哪里生根、哪里貧瘠哪里發(fā)芽,不在乎氣候、不考慮環(huán)境,只要有一點(diǎn)生存的土壤,就會(huì)成片成排的'茁壯成長(zhǎng)。這不正是水電人最真實(shí)的寫照嗎?在這片遠(yuǎn)離城市喧囂、午夜.激情的土地上,多少水電人正是不畏風(fēng)霜、不俱驕陽(yáng)、不顧個(gè)人辛勞、不計(jì)個(gè)人得失、毫無(wú)怨言、夜以繼日,為加速新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展而不知疲倦地苦干著。也許有人會(huì)說(shuō):你把水電人講得太崇高、太偉大了吧!但是我想說(shuō):不,事實(shí)就是這樣。我想贊頌的就是這樣一種精神,一種奮發(fā)向上的精神!水電人有一句自編的話“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身、獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”,雖有調(diào)侃之意,但祖國(guó)大地眾多的大型水利水電工程,不正是一代代水電人子承傳息、共同努力建造的結(jié)果嗎?那一座座電站、那一排排水渠,不正是象白楊那樣生機(jī)勃勃、傲然屹立在祖國(guó)的山水之間嗎?正是有了這群水電人,正是有了這種樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍不拔的精神,才有了為祖國(guó)水電事業(yè)作出非凡貢獻(xiàn)、鑄出新的輝煌的力量!
白楊精神是水電人的靈魂!
我們要繼承這種品質(zhì),我們要傳承這種精神!
我贊美白楊,它努力向上,就像水電人挺起剛毅的脊梁。
我更要贊美水電人,他們艱苦奮斗、力爭(zhēng)上游,他們是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)者的榜樣!
白楊禮贊讀后感12
《白楊禮贊》這篇文章是我初二學(xué)過(guò),它是最給我鼓舞的一篇文章,茅盾先生描述的“白楊禮贊”,會(huì)使你懂得應(yīng)當(dāng)對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上你的敬意,讓你明白應(yīng)當(dāng)做一個(gè)怎樣的人,讓你體驗(yàn)人生,有所感悟。
從“白楊樹”聯(lián)想到“用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志!睆奈恼逻@段話能夠看出:這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下都堅(jiān)持著倔強(qiáng)挺立的一種樹,哪怕僅有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不扣,對(duì)抗著西北風(fēng)。這顯然是在贊美白楊樹的內(nèi)在品質(zhì),同時(shí)也象征著西北敵后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。這種精神和意志值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),我最喜歡的幾句話是:它沒(méi)有婆婆的姿態(tài),沒(méi)有屈曲的盤族的虬枝,也許你要說(shuō)它不笑,如果美是專指“婆婆”或“旁途斜出”之而言,那么,白楊樹算不得樹中的`好女子?墒撬鼈グ、正直、樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏健康,再不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫。這完全或毫不掩飾地贊美了“平凡”的白楊樹“不平凡”。它擁有旺盛的生命力,永存常青,同時(shí)也在夸贊抗日軍民的精神永存。
讀這篇文章的感悟沒(méi)有,唯一能觸動(dòng)我心弦的是白楊樹那種臨危不懼的精神,或許它還有更多的更好的品質(zhì),可是它這種精神是深深打動(dòng)了我那孤傲的心,在那冷漠與寂靜的雪地中,它昂首挺胸,迎之后風(fēng)雪,而那些被人們贊美的花心,樹心早不知跑哪兒去,僅有它——白楊樹依然傲立在那里,成長(zhǎng),你覺(jué)得有點(diǎn)單調(diào),可在那雪白地后地上有點(diǎn)綠意不教人驚奇嗎?
當(dāng)我讀到白楊樹挺立在雪地中,我就在想:它是在驕傲它是棵白楊樹,當(dāng)它昂首吃立時(shí),教會(huì)了我知前堅(jiān)強(qiáng)不夠,我要像白楊樹一樣正直生活,那條條光線,顆顆水珠,給予了他美麗,純潔的心靈,那熊熊火陽(yáng),皚皚風(fēng)雪,鑄就了他豐年的品格,在它的身上,意志,力量和夢(mèng)想緊緊地緊緊地融合。
難道它不值得我們歌頌、不值得我們驕傲嗎?我要是一棵白楊樹的好啊!那么我將屬于人民、屬于歷史,讓整個(gè)世界都作為我們共同的家園。
感悟白楊樹、它值得你去感悟。
白楊禮贊讀后感13
中學(xué)的時(shí)候,課本里有一篇茅盾先生的《白楊禮贊》,因?yàn)槟莻(gè)年齡對(duì)文章的認(rèn)識(shí)基本上停留在對(duì)記敘文的理解,盡管老師費(fèi)勁心思把茅盾先生的《白楊禮贊》講解的惟妙惟肖,我依然不明白其中的深刻含義。如今,借著系統(tǒng)開(kāi)展“白楊精神”大討論的活動(dòng),我又重讀了茅盾先生的《白楊禮贊》。
我生在西北,長(zhǎng)在西北,在西北高原的土地上最常見(jiàn)的就是白楊樹,他們挺拔堅(jiān)強(qiáng)的屹立在這片貧瘠卻沉淀了幾個(gè)世紀(jì)的土地上。西北的人們喜歡白楊樹那堅(jiān)強(qiáng)和不屈服的性格。
這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)!眱H僅幾句話就把白楊樹的外貌和精神概括的無(wú)與倫比。白楊樹表現(xiàn)出的這種昂揚(yáng)向上的生命情致,這種高邁的氣概,堅(jiān)韌的'品質(zhì)、挺拔的意志力和昂藏不彎的氣節(jié),在風(fēng)雨中抖觫著堅(jiān)銳的鎧甲,渾身的膽氣和臨風(fēng)的氣度,無(wú)不令人蕩氣回腸,感到振奮。
茅盾先生對(duì)北方白楊的贊美,直抒胸臆,發(fā)自肺腑,他所極力推崇的一種白楊精神,歌頌的是一種回蕩在天地間的粗獷豁達(dá)的品格,把它當(dāng)成西北大地一個(gè)昂昂蓬勃的生命象征。從茅盾先生汩汩流淌的文字里,我才讀懂了人活著的意義,人活著需要有一個(gè)精神的支撐點(diǎn),這就是做人的尊嚴(yán)和品格。而且這種品格、尊嚴(yán),是以高尚、正義為魂魄,以偉岸、峻拔為外形,以高聳入云、瀟灑豁達(dá)的氣概為風(fēng)致,因而不怕風(fēng)吹雨打,不懼冷嘲熱諷,更不在乎人情淡薄和冷遇挫折,無(wú)論什么時(shí)候,都挺直了脊梁,義不容辭的擔(dān)當(dāng)著責(zé)任和使命,高擎著信念的旗幟,坦蕩無(wú)畏,茁壯成長(zhǎng)。
重新閱讀《白楊禮贊》,心頭依然感動(dòng)不已。盡管經(jīng)歷中多了無(wú)以計(jì)數(shù)的艱難和辛酸,眼目中多了如許的滄桑和悲愴,有時(shí)腳下落滿了殘枝敗葉,也有時(shí)不由自主地深陷蕭瑟和窘困之中,但是,白楊樹依然巍然矗立,直沖霄漢,枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。無(wú)論遭際和境遇如何,人只要具有白楊偉岸的姿態(tài)和品格,就能在任何地方,任何環(huán)境中扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng),廣取雨露陽(yáng)光,站立成頂天立地的形象,標(biāo)致、英姿颯爽,引導(dǎo)著生命奔向萬(wàn)里無(wú)云的碧藍(lán)晴空。
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