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《圍城》讀書心得14篇
我們心里有一些收獲后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《圍城》讀書心得 篇1
秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。可是結(jié)局是截然相反的，一個是杯具，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自我”，從兩個故事的不一樣結(jié)局，我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住此刻最重要。
方鴻漸當(dāng)初以為自我走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當(dāng)明白逃不出圍城時，只好找適合自我的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學(xué)請出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當(dāng)時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不明白。
不要說結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的`人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)當(dāng)悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦崊s適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
《圍城》讀書心得 篇2
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是其影響最深的作品。它講述了社會的腐朽，還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的.圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文證交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
還是那句老話，社會是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中。人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢？
《圍城》讀書心得 篇3
早聞錢老有才，暑假終于有時間細細品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地�！秶恰芬l(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見，還望能拋磚引玉。
首先，《圍城》描述的是一個留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣著日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此�！秶恰肥且槐緵]有結(jié)局的書，因為“圍城”也是沒有結(jié)局的。
我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現(xiàn)實的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個過程，一個希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來而城外的人想進去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時無刻都有著期望。好比在做學(xué)生時，總羨慕成年人能不受管束;讀書時，總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時，才知道并非如此。
“圍城”也是這個道理，城外的人總認為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個道理，都是這個規(guī)律。
早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會有意義之類的'話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進城”，而實現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”�！皣恰闭f白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個過程中，我們會經(jīng)歷滿意與失望，開心與厭惡，執(zhí)著與動搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。
讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會經(jīng)歷喜怒哀樂，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財富。莫想一個目標(biāo)或幾個目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實的。一個人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會不同，并且自己制定的目標(biāo)實現(xiàn)時也未必和自己所期盼的相同。從這個角度講，悲觀一點，未嘗不是一件好事。
最后，還是不得不再佩服錢老一次�；蛟S此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此�！秶恰氛媸潜竞脮Ｍx過此文的朋友有機會定要看看。讀了《圍城》，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會虛無。
《圍城》讀書心得 篇4
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進去，而他們卻不想逃出來。
每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的`電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。
每個人的心里是否都有一座城？
蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。
我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。
孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。
也許，年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時的摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等于二，而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。
每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
《圍城》讀書心得 篇5
讀《圍誠》之前，聽說名氣很大，很想一讀；讀《圍城》時，因為哲理深，讀得很慢，恨不得一把扔掉。終于讀完，才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料，專家們的重要見解大同小異：《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期，寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會，某一類人物”，寫他們的“基本根性”。“某一部分社會，”實際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會，“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子，他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷，為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會，寫病態(tài)的人，究竟是為什么，讀《圍城》的人那么多而且與目俱增？
對病態(tài)社會中的病態(tài)人，魯迅“哀其不幸，怒其不爭�！蹦清X鐘書呢？《圍城》富有哲理，極具人性味和人文色彩，應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻？試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流，江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝，現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思�！秶恰分械摹澳骋徊糠稚鐣保芟衿鄾龅镊{魚潭；《圍城》寫的“某一類人”，很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難？
資深的'記者，包括CCTV的記者，渴求采訪錢鐘書，錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳，吃了閉門羹，高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》，難道可望而不可及？
誰人參破禪機？《圍城》中充斥爭斗；錢氏崇尚深居簡出，個中哲理，讓人受益匪淺。
互相爭斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的礦井中，礦工在黑暗中祈禱，這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工，自己抽耳光，卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂，保持旺盛斗志。并最終獲救�！澳骋徊糠稚鐣彼兰趴膳�，“某一類人物”爭斗不休，可嘆可悲，但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時，嫉妒方鴻漸，故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸，想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸，方鴻漸并不希望趙辛楣，請人吃飯時并沒請他，有什么大不了？
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友，正所謂不打不相識，方鴻漸同情趙辛楣，也對他有了好感，兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗，但有一條擺脫了爭斗，帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn)，深居簡出，期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明，鱷魚潭最后存活下來的，不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷，在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾�，憑著視覺指揮著自己的樂隊，演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說，貝多芬將自己對整個人生的希望，寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚，寄托了深厚的期望，那是哲學(xué)理念。爭斗，從相反相成走向相輔相成；隱忍，以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷，已經(jīng)訴說兩億年……
《圍城》讀書心得 篇6
《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局�！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說，然而，當(dāng)他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法�！薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括，也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉�！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的`人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
《圍城》讀書心得 篇7
讀完《圍城》這本書，我深有感觸。《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說，《圍城》寫的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。
也有人評價，圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。總而言之，圍城語言幽默，卻也諷刺種種社會的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書是以刻畫人物形象為主要描寫的。女一號蘇文紈曾被這樣描寫道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛，而我認為女人是因為可愛才美麗的.，而不是因為美麗才可愛的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛老實，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時一部分知識分子的面貌……書中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來閱讀《圍城》。
以上便是我讀《圍城》的感受。
《圍城》讀書心得 篇8
上周，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的'一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
《圍城》讀書心得 篇9
城中的人想出去，城外的人想沖進來�！背踔姓Z文老師在講課時說到的這句話，讓我有點丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，并不能理解話中的含義，后來通過查閱得知這是錢鐘書先生所寫的《圍城》中的一句名言，于是跑到學(xué)校的'圖書館借了這本書，囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書拜讀了兩遍，才覺得圍城里有故事，故事里有圍城。
故事背景在上個世紀，但故事穿插的只言片語里的道理，讓很多現(xiàn)代人所不能及，需要深深地體會和學(xué)習(xí)。錢鐘書先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想，縱然在這浮躁的時代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰都不想離開的所在，那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來”。雖然還是對書略懂皮毛但我想說：“其實心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說過：“有人幫你，是你的幸運;無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責(zé)。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨�！�
面對生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對，靜下深思，流年似水，浮生若夢，青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷，成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開年邁的父母，滿懷一顆赤誠的心來到這里，進入這座城，守護一方人，肩負職責(zé)與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
《圍城》讀書心得 篇10
第一次聽到有關(guān)《圍城》，就喜歡上了它。有人說，《圍城》里面寫的最精彩就是五人從上海到湖南平成的旅行故事。不過，那時我最不耐煩的就是那一段了，以致現(xiàn)在的印象也不深。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對有情人就沒有終成眷屬呢？
方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費時，調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴又覺嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng)�？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣锬菢逗蔽铩粋�真正的女孩。
如果你不相信一見鐘情，其實我想人世間的情感，跟一見鐘情都是有關(guān)系的。錢老先生花了這么多筆墨來描述唐小姐的美麗和純樸，也可見方鴻漸對唐曉芙是怎樣的一見如故。
當(dāng)看到方鴻漸在大雨下淋著，唐曉芙在窗戶上看著心酸酸的，還暗想到如果再過一分鐘，就會毫不猶豫的拉他進來�？缮系圻�是沒有給他們這一分鐘，最終方鴻漸還是走了。想我那時讀到這里心里也是酸酸的，想世間怎么會冒出這樣一個蘇小姐，自己戀愛不成，讓別人也別想得逞。但我又想，也許，在整個故事當(dāng)中，方鴻漸的'失敗都是因為他的心太軟吧，而讓人奇怪的是，令大家感到方鴻漸缺點之所在，也讓大家能對他有那么一點同情的地方，都在于此。
里面有一首詩，為蘇小姐所寫，從詩就可以看出，蘇小姐是一個女權(quán)主義者，因而也才會有，自己得不到，別人也別想得到，而且還做得冠冕堂皇。
難道我監(jiān)禁你？
還是你霸占我？
你闖進我的心，
關(guān)上門又扭上鎖。
丟了鎖上的鑰匙，
是我，也許你自己。
從此無法開門，
永遠，你關(guān)在我心里。
方鴻漸對于唐曉芙情真意切還是可以看的出來，（從以下的信中就可以看出）只是方鴻漸太過于懦弱罷了，所以追求真愛才如此不可及。
當(dāng)我聽到那鐘聲時，心里都暗自發(fā)汗。在那暗藏玄機的鐘聲里到底隱藏的是什么更進一層的人生哲理呢。
至今，我都還沒有體會出這鐘聲里真正的故事。
不過，《圍城》還是有缺陷的，書中在后來好像又提到了唐曉芙，但又沒有出現(xiàn)。錢老先生好像還有寫下去的意思，不過，我后來聽說有《圍城》的續(xù)集，但好像并非錢老先生所著，什么時候還真想看看。
上面的話，都是我五年來的感想，一直藏在心里，沒有說出來，而且我對于《圍城》來說，只不過是匆匆過客，不過我想在每一次回看《圍城》的時候，才更能體會到其中深藏的“鐘聲哲理”吧。
《圍城》讀書心得 篇11
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�；钤谀菢右粋�時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自我的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自我去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自我覺得能夠一向就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就明白，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自我的感情!
配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶;他務(wù)必在思想和行動上一齊愛她，甚至愿意為了她放下一切;他務(wù)必保證自我的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只就應(yīng)讓她相信自我，更就應(yīng)讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的`。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!
《圍城》讀書心得 篇12
“圍城里的人想出去，圍城外的人想進來”。
錢鐘書用通俗易懂，幽默詼諧的語句構(gòu)造了《圍城》。《圍城》獲得了超越年齡、性別和時間的認同，帶著悲嘆、惋惜、失落的心情看完通篇小說，憐憫之情也伴隨而生。二十世紀三十年代，人們要求思想開放，提倡自求戀愛，但人們心中的封建思想仍占統(tǒng)治地位。就拿主人公方鴻漸來說吧！他不管是在生活還是婚姻方面，都是失敗者，他成為任人擺布的工具，自己毫無主見。從19xx年開始，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想解放，改革開放已深入人心，并得到較好效果，但在大部分人們的思想中，封建思想仍有殘余，處于現(xiàn)階段的中國青年對父母的依賴性很大，“父命難違”成為他們的“座佑銘，”根本不管父母的話是對與否，自認為這就是所謂的“孝”。還有的青少年出身家庭背景不同，就以為這就是上天賜予的命運，無法改變，由此一味的沉迷現(xiàn)狀，而不知用知識和智慧去改變他們所謂的“命運”，難道這與方鴻漸的人生悲劇無區(qū)別嗎？
在當(dāng)時，人們也提倡自由戀愛，方鴻漸對此似懂非懂，碰到真愛卻害怕逃避，在迷迷糊糊中卻與一個自己搞不清到底愛與不愛的女人結(jié)成夫妻，到頭來，落得孤獨一人，流露街頭，獨度余生，這現(xiàn)象不僅在過去，在現(xiàn)在，甚至在未來也存在。父母離婚，為愛喪命，斷送青春，就連現(xiàn)在不處于這年齡的年青人也走向了“戀愛生涯”對于婚姻，人們的盲目、任性、自私、沖動而使這些例子重蹈覆轍，使現(xiàn)今的婚姻生活非常的混亂。從《圍城》里看到《圍城》外，這不得不使大家敲響警鐘，對于一切一切，我們應(yīng)慎重加慎重，提高自身素質(zhì)。
在二十世紀三十年代，不正是神州大地禍深寇亟，中華民族危急的年代嗎。日侵華七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰(zhàn)軍民還在同日本侵略者浴血奮戰(zhàn)，可《圍城》卻只字未提。被名利、地位、勢力所蒙敝的`人們，追求物質(zhì)，忽視精神，在國家危難關(guān)頭還如此的沉迷、自私，那時的人啊，難道你們真不懂“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理嗎？過去已無法從歷史上刪除，為了彌補過失，不使歷史重演，這一重擔(dān)就落在了我們青年人身上，我們應(yīng)努力完成時代賦予我們的任務(wù)，振興中華，做四有新人。
這說是我從《圍城》里看到“圍城”外，從古“圍城”看往今“圍城”，總而言之，我們要吸取歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗，使中國平穩(wěn)、快速、健康的發(fā)展，使中國成為獨具一格的社會主義國家。
《圍城》讀書心得 篇13
“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”每一個讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等�？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點點，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的`故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。
同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑�！睂τ诋�(dāng)今的社會，這句話仍然有其獨特的意義。
其實，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
《圍城》讀書心得 篇14
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進來，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁頁讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時候，對愛情非常向往。在愛情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個眼神，他都會煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會為很小的事情發(fā)生爭執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個人在冷風(fēng)中，穿著長袍漫步，看上去特別凄慘。看到這種場面，我不斷地問自己“為什么會這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點什么結(jié)論�？墒牵谶@些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們在這根本體驗不到社會上形形色色的事。這里只會讓自己頹廢，讓自己沒有上進心，唯一的好處就是舒服。其實，這其中的舒服真正體驗起來是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重擔(dān)，十分的辛苦。我覺得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進入社會。去體驗人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長。
社會是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒有校園優(yōu)美。這里的人沒有校園單純。這里的壓力遠沒有校園強。
我對自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺得自己太過于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進入社會，讓自己獨擋一面�？煽吹缴鐣膲毫�，我覺得那時會想起校園的生活。人就是這樣，一點也不安分，老想著自己沒有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會上提出的“中國夢”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國的大好河山，如何整治社會的氛氣，都很不會有任何的起色，對國家也根本沒有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國家做貢獻，就切合實際的去做。你沒有能力為祖國做貢獻的，就安分守己，不要給國家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個世界上，任何事物都毀滅，包括人在內(nèi)，只有人的行動和對行動的記憶是永恒的`。為了我們老的時候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對自己說，什么階段做什么事情，沒必要惆悵，沒必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對待，去享受，你的人生將會是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來之不易的瞬間，一起進步，一起奮斗，一起享受！
真的，時間就是生命，最浪費不起的就是時間。我們千萬不能浪費金錢，是不容原諒的事情。好好地對待自己，對待自己的人生，對待自己的未來。你需要對愛你的人負責(zé)，為整個家庭負責(zé)，為自己負責(zé)。遠方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因為害怕或惰性的放棄，這是最不容原諒的。加油！
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