《穆斯林葬禮》讀后感14篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《穆斯林葬禮》讀后感，歡迎大家分享。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇1

　　胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。

　　愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)��?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界�！倍�詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡�！睈�(ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。

　　韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁�！窐�(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情�！碑�(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的`。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。

　　愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外�，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。

　　先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。

　　在書(shū)中作者沒(méi)有出現(xiàn)爭(zhēng)取自由的正面描寫，但所有人物的奮斗、掙扎，無(wú)不是在爭(zhēng)取自己的自由。自由地去愛(ài)，自由地去生活。付出了，努力了，有的人得到了自由，有的人沒(méi)有，更多的人有了階段性的自由，某一方面的自由。像新月要爭(zhēng)取按自己的意愿來(lái)報(bào)考學(xué)校，韓天星要和自己挑選的人結(jié)婚……

　　而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。

　　對(duì)北大校園的描寫，湖光塔影，畫(huà)舫石碑，甚至一座座樓房的名字都充滿詩(shī)情畫(huà)意。德齋，備齋，二十七齋，三十二齋等。在備齋旁，白雪覆蓋的小橋，粉琢玉砌的石階，湖心的小島，小亭的檐下，漫天的飛雪中，佇立著一個(gè)少女的身影，靜靜地諦聽(tīng)著，備齋中飄出的琴聲在她的耳畔回旋，回旋……

　　還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫(huà)，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。

　　如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇2

　　早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書(shū)，可惜一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。

　　未讀前一直以為這本書(shū)是紀(jì)實(shí)性的，是介紹穆斯林習(xí)俗的，讀過(guò)后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu)，是寫愛(ài)情的。雖有一半虛構(gòu)，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長(zhǎng)流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。

　　小說(shuō)以“玉”和“月”兩條線展開(kāi)，寫了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛(ài)情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因?yàn)樗�琢玉、藏玉、�?ài)玉，視玉為生命，因?yàn)樗�是韓新月的生身父親，他愛(ài)韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因?yàn)樗��?lián)系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情結(jié)晶。

　　小說(shuō)中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無(wú)爭(zhēng)的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機(jī)，因戰(zhàn)爭(zhēng)流落英國(guó)10年，錯(cuò)愛(ài)上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛(ài)英語(yǔ)卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛(ài)著自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開(kāi)朗的熱愛(ài)生活的對(duì)梁冰玉一見(jiàn)鐘情的中英混血青年；姑媽，一個(gè)在文中沒(méi)有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來(lái)在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。

　　寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見(jiàn)到梁冰玉的第一眼就愛(ài)上了她，愛(ài)得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠(chéng)。梁冰玉床頭永遠(yuǎn)有一束盛開(kāi)的鮮花（無(wú)論她在或不在），那是奧立佛愛(ài)的花朵。雖然愛(ài)的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰(zhàn)爭(zhēng)他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當(dāng)亨特太太在被炸的稀爛的街上推開(kāi)拂著臉的倒伏的樅樹(shù)枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹(shù)，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火，奧立佛怎會(huì)死于非命！也許他永遠(yuǎn)得不到梁冰玉的愛(ài)，但他會(huì)快樂(lè)地生活，帶著愛(ài)帶著希望幸福地生活下去！小說(shuō)雖然不是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，但奧立佛之死卻完全是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯(cuò)愛(ài)，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛(ài)的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應(yīng)珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。

　　讀到楚雁潮對(duì)韓新月進(jìn)行愛(ài)的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說(shuō)，可能是因?yàn)殇亯|不足）。但隨著作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛(ài)，感受到了他們愛(ài)的深、愛(ài)的真。當(dāng)韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的'親生母親，從而導(dǎo)致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛(ài)的母親是自己的親媽媽。當(dāng)新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細(xì)撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長(zhǎng)流，抽泣出聲。活著的人都知道，人死后實(shí)際上沒(méi)有了任何的感覺(jué)，哪里還會(huì)感覺(jué)到身下的土地是否平整？！但那是愛(ài)的表達(dá)，雖然死去的人沒(méi)有感覺(jué)，活著的人卻是有感覺(jué)的……

　　掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛(ài)情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過(guò)幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無(wú)猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛(ài)的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)孤獨(dú)漂泊，再回鄉(xiāng)時(shí)已與姐姐陰陽(yáng)兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛(ài)的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書(shū)中人物相比，我們能與愛(ài)的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應(yīng)珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人！

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇3

　　看到書(shū)的題目時(shí)，我的心中便預(yù)測(cè)了故事的悲慘結(jié)局，只是沒(méi)想到竟如此的催人淚下。令我吃驚的是這位回族作家霍達(dá)描寫的第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描繪了一個(gè)穆斯林玉器家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，一條有韓子奇為主線，講述了他與玉為伴的一生，另一條則是由韓新月為輔線講述了她與北大青年教師楚雁潮的凄美的愛(ài)情悲劇。從她的這本書(shū)中可以看出她是熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民的人，看這本書(shū)如同進(jìn)入一個(gè)封閉的世界，百事不侵。

　　初讀之前，我對(duì)穆斯林了解甚少，只知道回族不吃豬肉，戴著一頂醫(yī)務(wù)室似的白帽。在讀期間，我深深地被霍達(dá)女士獨(dú)具匠心描寫的情節(jié)所動(dòng)，甚至我仿佛置身其中。半夜時(shí)分，倦意不知不覺(jué)的到來(lái)，我依然愛(ài)不釋手，實(shí)在看不下去才就此罷休。我感慨穆斯林的文化信仰之高，欽佩穆斯林人民在中國(guó)留下足跡的智慧，然而更令我魂?duì)繅?mèng)繞的是韓子奇一家的曲折情感和其女韓新月與楚雁潮的艱難的愛(ài)情。合上最后一頁(yè)時(shí)，我閉目遐想，心中出現(xiàn)了玉的長(zhǎng)河，不，是人生的長(zhǎng)河，更是命運(yùn)的長(zhǎng)河。

　　一個(gè)青年女作家竟能將人物的形象，感情世界和環(huán)境描繪的如此淋漓盡致，就如同眼前上演了一幕幕的動(dòng)景，使我無(wú)法為外面世界的.事分心，著實(shí)值得我敬仰。書(shū)中印象深刻的一件事讓我意識(shí)到韓子奇強(qiáng)大的意志力，在《玉殤》一章中韓子奇的師傅梁亦清完成作品時(shí)突然猝死，導(dǎo)致家破人亡，韓子奇便懷著師傅的遺愿改投仇人門下，過(guò)著艱苦的寄人籬下的生活，每天吃糠咽菜如同越王勾踐臥薪嘗膽般發(fā)奮圖強(qiáng)，使自己的雙翼一日日豐滿，終于他抓住機(jī)會(huì)脫離并繼承了其師衣缽。我結(jié)合著自己思考著這是他人生至關(guān)重要的一次磨練，后來(lái)他在生意場(chǎng)上游刃有余一舉奪下玉王的稱號(hào)。若不是強(qiáng)大的意志力驅(qū)使著他，至今可能還是為他人默默無(wú)聞拉梨的小奇子。

　　現(xiàn)實(shí)使他嘗過(guò)非人人都有過(guò)的經(jīng)歷，從而成為人人皆知的玉器大師，誰(shuí)的人生會(huì)平平淡淡？在我看來(lái)誰(shuí)具有強(qiáng)大的意志力，并敢于堅(jiān)持，成功的黎明才會(huì)眷顧他昨日夕陽(yáng)留下的腳步。在《玉游》中韓子奇為躲避二戰(zhàn)逃亡歐洲，期間與妻妹生死相依互生情愫，新月的降世打破了北平一家的寧?kù)o。法西斯滅亡了，韓子奇回到了久逢重別的北平，新月隨著二人來(lái)到陌生的家，卻受到媽媽（姨母）的冷視和不公平對(duì)待。那時(shí)的我敏感覺(jué)得孩子不應(yīng)該受到上一輩的恩怨，還好的是韓子奇把新月當(dāng)成了他余后的全部，哥哥天星十分的愛(ài)護(hù)妹妹，讓妹妹平安快樂(lè)的長(zhǎng)大成人。在《月落》中，新月的命運(yùn)一下子從美好跌到了深淵，這讓我的心情變得緊張不安起來(lái)。新月考到北大，遇見(jiàn)了她人生最重要的人，她的班主任雁潮。在二人相處期間，他感受到了這個(gè)姑娘心靈的純潔，為人樸素，善解人意，主要和他的理想相契合，于是默默的關(guān)注著她，所謂日久生情，但他將他的情感不如說(shuō)愛(ài)情隱藏在他心里，不敢跨越師生之情之上，知道她生病即將離世之前才吐露心聲。我同情她，不，同情這個(gè)詞是對(duì)她的侮辱。

　　我痛恨天公如此不公，讓才華橫溢的少女變成病房中的病人任由手術(shù)器具去折磨她，不知病魔何時(shí)將她帶離這個(gè)世界。與此同時(shí)，我敬佩楚雁潮對(duì)她的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但我又埋怨他不能真實(shí)的表達(dá)他的情感。總之，不管如何，新月的人生后路雖悲涼卻又獲得了生命盡頭的完美，她得到了楚雁潮的愛(ài)情，正是短短的，緩緩來(lái)遲的愛(ài)情讓新月重新點(diǎn)燃起了對(duì)生命的渴望和鼓勵(lì)。我不想說(shuō)，新月還是離開(kāi)了我們。梁君璧深受古代封建禮教的束縛，遵守漢回不通婚的規(guī)定，阻礙著兩人真摯的愛(ài)情發(fā)展，在作者筆下的梁君璧的形象十分深刻，可以說(shuō)是高貴的潑婦卻不失華貴。她和韓子奇是在患難情況下成為夫妻，她絕對(duì)不懂韓新月和楚雁潮的愛(ài)情就像火一樣，不論是那熊熊燃燒的煤塊還是樹(shù)枝，只要是火，就閃耀著同樣的光芒！她和楚雁潮的愛(ài)情不是獵取和占有對(duì)方，像信仰一樣永不改變永不背叛，他們愛(ài)的深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久�，F(xiàn)實(shí)中的人們很少有這樣精致純潔的愛(ài)情，大雁如此，人何以堪。韓子奇和新月的父女之情抒發(fā)的精韌至微，撼天動(dòng)地，最后思念成疾，逝去我認(rèn)為《穆斯林的葬禮》從悲劇美的角度達(dá)到了一定完美的程度，甚至現(xiàn)在讀完仍然不釋于懷就因?yàn)樗�具有悲劇美的感化力�?/p>

　　我讀過(guò)莎士比亞的悲劇，也領(lǐng)略過(guò)雨果的《悲慘世界》，我更欣賞霍達(dá)的這種現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，在感到悲傷的同時(shí)，又能體驗(yàn)到人與人之間的感情美�？傊�，我向這位作家致以崇高的敬意，讓我有幸讀到它，去了解穆斯林的方方面面。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇4

　　讀完本書(shū)也有一段時(shí)間了，一方面是自己忙著到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實(shí)說(shuō)我心中不知道給這本書(shū)一個(gè)什么地位。

　　這本書(shū)講述了三代人的顛沛命運(yùn)，兩條線相依相成，一氣呵成，但是有時(shí)又顯得臃腫；該書(shū)以回族手工匠人梁亦清為第一代，并描寫其作為玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同為回族的懵懂少年韓子奇，作為師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡后，忍受著欺辱和辱罵，去敵家作坊學(xué)習(xí)本領(lǐng)和經(jīng)營(yíng)之道，而后回來(lái)振興了奇珍齋，才不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作為一家的頂梁柱，他肩上有他的責(zé)任，這也包括了對(duì)小姨子的責(zé)任，與妻子梁君壁和小姨子梁冰玉發(fā)生了一系列的感情糾葛。作為第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那么的純潔，那么優(yōu)秀，一切都那么出色，但還是抵不過(guò)疾病的惡魔。

　　為什么說(shuō)我不知道給一個(gè)什么地位呢？首先，得承認(rèn)它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書(shū)讀完了，但是，當(dāng)我翻完了最后一頁(yè)，它并沒(méi)有給我多少震撼，就想一本故事會(huì)，故事很吸引人，可就是沒(méi)能引起多少反思和共鳴呢？就像是別人給我講的大道理一樣，聽(tīng)的時(shí)候你狂點(diǎn)頭，可是下來(lái)后，你并不會(huì)銘記在心，更不會(huì)對(duì)你所犯的錯(cuò)誤有任何幫助；可是回頭一想，這是一本獲得過(guò)矛盾獎(jiǎng)的小說(shuō)，是不是我的功力不夠呢？剛讀完時(shí)我不敢給一個(gè)結(jié)論，現(xiàn)在20天過(guò)去了，心中的'也慢慢有了自己的看法。

　　可憐之人必有可恨之處。

　　韓子奇，家中的頂梁柱，肩負(fù)著對(duì)奇珍齋的責(zé)任，個(gè)人感覺(jué)他在本書(shū)并不是一個(gè)主人公的角色，更多的只是一個(gè)做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個(gè)決定，是要去敵家的作坊學(xué)手藝，覺(jué)得這是一個(gè)很需要勇氣的決定，一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的人，也會(huì)是一大丈夫，起碼是一個(gè)頂天立地的男子漢，但小說(shuō)中對(duì)他的心理活動(dòng)描寫很少，更多也是在擺事實(shí)，以至我從他做這個(gè)決定，作為一個(gè)讀者的我，就猜到故事的情節(jié)就會(huì)是講怎么復(fù)興奇珍齋了，現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)過(guò)多描寫，忽略了心理活動(dòng)的波動(dòng)，使得讀者覺(jué)得后面的復(fù)興就是順理成章的事情了，沒(méi)能引起讀者的多少敬佩之情；

　　后來(lái)他作為一個(gè)丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國(guó)內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之際，不得不轉(zhuǎn)移他的寶貝——玉。可是在妻子表示不愿意同他一起去英國(guó)的情況下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開(kāi)了，當(dāng)時(shí)可是還有一個(gè)兒子�。�對(duì)，這時(shí)作者的筆墨還是在擺事實(shí)，說(shuō)國(guó)內(nèi)多危險(xiǎn)，玉很可能被毀掉，但我卻沒(méi)有感受到他做的決定有多么難受。后來(lái)在英國(guó)，韓子奇和小姨子玉兒好上了，并還生了一個(gè)女兒，可是這時(shí)，他們卻選擇回國(guó)！韓子奇知道，回國(guó)意味著他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發(fā)前并沒(méi)有想清楚該選擇誰(shuí)，其實(shí)到最后他也沒(méi)有想好該如何選擇。他說(shuō)他對(duì)妻子并沒(méi)有感情。這是很好理解的，因?yàn)樗麄兘Y(jié)婚的時(shí)候并沒(méi)有多少的感情基礎(chǔ)，只是他對(duì)奇珍齋有責(zé)任，對(duì)師傅的家人有責(zé)任，他們也才結(jié)婚的。這也很容易明白了他為什么那么狠心拋下妻子和兒子遠(yuǎn)走英國(guó)。

　　可是，在他有了愛(ài)的權(quán)利后，他沒(méi)什么還要回來(lái)，而且還選擇了一個(gè)不愛(ài)的人呢？最可恨的是，還苦苦哀求一個(gè)母親離開(kāi)她的女兒，這是多么讓人可恨。

　　最后是他對(duì)他最愛(ài)的女兒，在給他女兒上大學(xué)等一些事中，我再也看不到作為一家之主的魄力了，因?yàn)樗�做完選擇了，他可以退場(chǎng)了，作者好像也是這么覺(jué)得的，后面就去寫下一輩的事情了，如果他能擔(dān)起作為一個(gè)父親的責(zé)任，也許那么一顆冉冉升起的新星也不會(huì)那么快熄滅。

　　如果說(shuō)剛開(kāi)始韓子奇做的那個(gè)忍辱負(fù)重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺(jué)得他有點(diǎn)可憐，因?yàn)榭晒┧�選擇的道路并不多，他還得擔(dān)起那么重的責(zé)任，可是到后面，我就越來(lái)越不能理解他，甚至有點(diǎn)對(duì)他不滿，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒(méi)有做。

　　他讓我想起了一句話，可憐之人必有可恨之處。

　　想想我們的社會(huì)，多少可憐之人，他們不去努力爭(zhēng)取不去改變，等著別人去給他們幫助，當(dāng)然不能排除外界的情況確實(shí)讓他們很難改變，我這里想說(shuō)的是很大的一部分，也包括我自己，有時(shí)他們是多么的可憐，多么需要?jiǎng)e人的幫助，可是你再去看看他們平時(shí)都在做什么呢，打牌？聊天？玩？有哪一件是為了預(yù)防突發(fā)事件啊，如果你上前去跟他說(shuō)，你該學(xué)習(xí)啊，他會(huì)回你說(shuō)：這又沒(méi)有用，學(xué)它干嘛。是的，我也是經(jīng)常這么跟我自己這么說(shuō)的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找借口，多可恨啊！

　　切記，切記！可憐之人必有可恨之處！自己也是這樣。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇5

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇6

　　《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。

　　《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無(wú)價(jià)的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚(yú)眼珠。《穆斯林的葬禮》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無(wú)價(jià)的寶珠，而且永遠(yuǎn)的是一顆寶珠，全然沒(méi)有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒(méi)有變成死魚(yú)眼珠的機(jī)會(huì)。這是詩(shī)意的愿景，卻是命運(yùn)的殘酷。

　　“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂(lè)。他哪里想過(guò)，黛玉竟是來(lái)還淚的。他哪里想過(guò)黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒(méi)有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過(guò)，新月怕也是來(lái)還淚的，全然是因?yàn)樗�的貪心和他的懦弱�?/p>

　　新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒(méi)能救下晴雯，未來(lái)他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護(hù)不了愛(ài)情，害了女兒！

　　世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)，不負(fù)卿！

　　韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛(ài)著的玉兒，也離你而去。因?yàn)槟闾�貪心了。你被玉控制著，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國(guó)寶，你的玉兒離了你，還是獨(dú)立的.人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護(hù)，你的女兒未被你守護(hù)，你的妻子被你辜負(fù)，你的愛(ài)人被你息去了愛(ài)的光火！我知道你為什么那么害怕見(jiàn)到安拉了！

　　《穆斯林的葬禮》用詩(shī)歌一樣美麗的文字，述說(shuō)著兩代人的命運(yùn)和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書(shū)，就好像跟著這些個(gè)人，度過(guò)了好幾個(gè)別樣的人生。

　　合上扉頁(yè)，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話：眾生皆苦！我無(wú)法去苛責(zé)梁君璧，也無(wú)法苛責(zé)韓子奇。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們都是真誠(chéng)有愛(ài)的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì)帶給別人傷害，甚至為自己的命運(yùn)埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因?yàn)樗麄兙拖衿樟_大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。

　　韓子奇執(zhí)著心太強(qiáng)，他到了失去一切，才認(rèn)識(shí)了自己。

　　梁君璧性格強(qiáng)勢(shì)，是一個(gè)難以認(rèn)錯(cuò)的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿滿的。少年喪父，家中長(zhǎng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(zhǎng)姐了，她硬慣了，因?yàn)樗�知道溫柔換不來(lái)溫飽、換不來(lái)安逸，她把自己撐的滿滿的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護(hù)得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對(duì)她也心疼起來(lái)了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛(ài)新月的，是真心的。只不過(guò)她硬慣了，她強(qiáng)勢(shì)慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤(rùn)，潤(rùn)澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！

　　《穆斯林的葬禮》中寫了幾段愛(ài)情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們?nèi)齻�(gè)人，誰(shuí)也沒(méi)把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給愛(ài)情。韓子奇更愛(ài)玉，玉癡！梁君璧更愛(ài)面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛(ài)純粹！

　　年輕一輩的愛(ài)情：楚雁潮和韓新月，是純愛(ài)式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說(shuō)，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說(shuō)韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒(méi)有愛(ài)情，他就像他的父親一樣，沒(méi)有得到愛(ài)情。

　　這本書(shū)里，沒(méi)有一個(gè)愛(ài)情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛(ài)情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗(yàn)，我難以把深情當(dāng)成真正的愛(ài)情。楚雁潮在二十年后依然會(huì)去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛(ài)，就像《泰坦尼克號(hào)》里的女主角，她后來(lái)一生幸福，不是因?yàn)樗�忘記了Jack，恰恰是因?yàn)樗�要努力把Jack的那份幸福也活出來(lái)。所以，愛(ài)，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛(ài)Jack，因?yàn)樗�結(jié)婚生子，一生太長(zhǎng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛(ài)的男人！所以，我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛(ài)，rose怎么能不全力以赴的去愛(ài)自己的伴侶！看吶，愛(ài)情是多么的復(fù)雜！所以，在我看來(lái)與Rose煙火一生的愛(ài)人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的愛(ài)人！rose在煙火氣里全然愛(ài)著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻(xiàn)給jack了，我想這大約才是不辜負(fù)，才是真誠(chéng)，才是純粹！

　　因?yàn)樾略碌乃劳觯�讓我無(wú)法去評(píng)析她和楚雁潮的愛(ài)情。因?yàn)樗麄兊拿褡宀煌�，因�(yàn)樗麄兊男叛霾煌�，他們的結(jié)合勢(shì)必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情只在于心里、在于靈魂，無(wú)需去經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的磨難了。

　　新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？

　　為的是讓人借著這一份對(duì)新月的心疼去思考，思考真誠(chéng)與純粹，思考愛(ài)情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關(guān)愛(ài)……

　　要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對(duì)夫妻，滿擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒(méi)有敞開(kāi)心扉的喜樂(lè)過(guò)。

　　《穆斯林的葬禮》讀起來(lái)感人肺腑，語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說(shuō)，句子像詩(shī)一樣美�？上�我這么晚才讀！

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇7

　　看書(shū)太少，不知道如何去評(píng)論一本書(shū)的好壞，但是我知道有的書(shū)捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書(shū)就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書(shū)的價(jià)值，但是一本書(shū)如果能夠吸引住一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀�！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書(shū)，無(wú)聊了就想著去找一本書(shū)看看，好多書(shū)沒(méi)看幾眼就放下了，早就聽(tīng)說(shuō)了這一本書(shū)，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書(shū)必須與思考聯(lián)系在一起，沒(méi)有思考的讀書(shū)只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書(shū)的再回味，對(duì)書(shū)的更深層次的理解，所以看完一本書(shū)，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。

　　一場(chǎng)葬禮過(guò)后，生活沒(méi)有改變，只是不適應(yīng)沒(méi)有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒(méi)有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。

　　老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒(méi)有鞭炮，沒(méi)有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽(tīng)著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。

　　小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺(jué)是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才牛�在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順�？墒撬�的命運(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒(méi)有如果，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒(méi)有愛(ài)情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛(ài)情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛(ài)情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛(ài)，這或許是對(duì)失去愛(ài)情后空虛的填補(bǔ)！

　　一場(chǎng)離別可能是不再相見(jiàn)，不能見(jiàn)，見(jiàn)不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過(guò)太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒(méi)有再來(lái)過(guò)，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開(kāi)。狠心的離別便再也不想見(jiàn)，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。

　　就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開(kāi)玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛(ài)情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛(ài)情的傷感時(shí)，聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺(jué)得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的.幸福。

　　韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗�太�?ài)玉了！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂�的人生路線，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過(guò)去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒(méi)有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛(ài)發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛(ài)玉的感情表達(dá)的也過(guò)于成醉了，在他心里，愛(ài)就是不離去的守護(hù)，直到終老。

　　不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺(jué)得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛(ài)情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒(méi)有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。

　　我不了解玉，同樣也沒(méi)有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書(shū)也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺(jué)得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典�！坝�，石之美者有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也�！�

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇8

　　有幸拜讀《穆斯林的葬禮》得緣于文學(xué)社的好友推薦，初次看這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得大概也就是講述穆斯林的喪葬習(xí)俗而已。經(jīng)過(guò)認(rèn)真讀過(guò)之后，才知道其實(shí)并非如此。

　　這本書(shū)我認(rèn)真的看了兩遍，每次都有新的收獲。它一方面講述了一個(gè)世代以琢玉為生的穆斯林手工藝人梁亦清所創(chuàng)建的玉器作坊“奇珍齋”的興衰和韓氏家族的情感歷程。一方面又容納了建筑、醫(yī)學(xué)、玉器、民俗等方面豐富知識(shí)的書(shū)籍。

　　我先談一下知識(shí)方面，從一位女士踏入一條熟悉的胡同，站在“博雅齋”大門外起，作者開(kāi)始詳細(xì)描寫這座四合院，用了很多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)如“鴟吻”“垂花門”“門簪”“懸山頂”……當(dāng)然，這些都是經(jīng)過(guò)上網(wǎng)查資料后，我才有了初步認(rèn)識(shí)。當(dāng)?shù)诙�次閱讀時(shí)，一座晚清的院子就出完整浮現(xiàn)于腦海了。

　　我是漢族，書(shū)中詳細(xì)描述了回族的起始發(fā)祥，并多處引用回族母語(yǔ)，以及回族人每天從“榜答”（晨禮）“撇什尼”（晌禮）“沙目”（昏目禮）“府蓋爾”（哺禮）到“虎伏灘”（宵禮）五次禮拜，了解這個(gè)熟悉又陌生的民族，學(xué)到了很多知識(shí)。為什么說(shuō)是“熟悉又陌生”呢？我的親戚當(dāng)中就有回族人，可是對(duì)他們的風(fēng)俗、母語(yǔ)、做禮、都一無(wú)所知。小說(shuō)把回族婚喪嫁娶的習(xí)俗，描寫的非常仔細(xì)。讀梁亦清的葬禮片段，那是一個(gè)人在經(jīng)歷了滄桑磨難以后，最終的歸宿，雖然心情沉重，但是也不乏是一種解脫。與讀韓新月的葬禮是不一樣的，新月太年輕了，美好的人生才剛剛開(kāi)始，卻被命運(yùn)的魔掌扼殺了，心一次次被她緊緊撕扯，生生的疼，淚眼朦朧，不禁為她嘆息。

　　回族的婚娶，也是非常隆重的“按照回回的習(xí)俗，男婚女嫁，不是自由戀愛(ài)、私訂終身就可以了事兒的，任何一方有意，先要請(qǐng)“古瓦西”（媒人）去保親，往返幾個(gè)回合，雙方都覺(jué)得滿意，給了媒人酬謝，才能準(zhǔn)備訂婚。訂婚通常要比結(jié)婚提前一年至三年，并且訂婚的儀式也不是一次就可以完成的。初次“放小訂”，在清真寺或者清真飯館或者“古瓦西”家里舉行，男方的父、兄預(yù)先訂下一桌飯菜，備了用串珠編織成的聘禮，前去行聘。女方的父、兄帶著一只精巧的玻璃方盒，里面放著“經(jīng)字堵阿”和刻著待嫁女子的經(jīng)名的心形銀飾。雙方父、兄見(jiàn)面之后“拿手”，互換禮物，然后聚餐，“小訂”即算完成。過(guò)了一年半載，再議“放大訂”�！按笥啞北绕稹靶∮啞保�就要破費(fèi)得多了，男方要送給女方一對(duì)鐲子、四只戒指、一副耳墜兒、一塊手表、一對(duì)鐲花兒，裝在玻璃盒里，連同“團(tuán)書(shū)”（喜柬），由“古瓦西”送到女家，“團(tuán)書(shū)”上寫了兩個(gè)日子，供女方任擇其一�！肮磐呶鳌庇懥伺�方的口信兒，再回男方通知�！皥F(tuán)書(shū)回來(lái)了嗎？訂的是幾兒呀？”“回了，×月×日�！边@個(gè)日子就是預(yù)訂的婚禮日期，所以稱為“大訂”�！按笥啞敝�后，男方就要依據(jù)婚期，早早地訂轎子、訂廚子，并且把為新娘做的服裝送去，有棉、夾旗袍，棉襖棉褲，夾襖夾褲……共八件，分作兩包，用紅綢裹好，外面再包上藍(lán)印花布的包袱。至此，訂婚就算全部完成，只待舉行婚禮了。

　　喜期來(lái)臨，排場(chǎng)當(dāng)然更要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“放訂”，當(dāng)那十抬嫁妝浩浩蕩蕩出了門，人們才知道嫁女的父、母要花多少錢！看那嫁妝：頭一抬，是二開(kāi)門帶抽屜的硬木首飾箱（官木箱），箱上擱著拜匣；第二抬，一件帽鏡、一只撣瓶、兩只帽筒；第三抬，四個(gè)棕罐；第四抬，兩個(gè)盆景；第五抬，魚(yú)缸、果盤；第六抬，兩個(gè)鏡支；第七、第八抬，是兩只皮箱，盛著新娘的陪嫁衣物，箱上擱著對(duì)匣子和禮盒；第九抬，又是一只小皮箱；第十抬，是新娘沐浴用的木盆、湯瓶以及大銅鍋、小銅鍋、大銅壺、小銅壺。這十抬嫁妝，是斷不可少的，如果女方家境富裕，還可以加上爐屏三色和大座鐘，便是十二抬。若要擺闊斗富，再增加幾倍也沒(méi)有止境，多多益善，但少于十抬便覺(jué)寒酸了。”作為一個(gè)女孩做夢(mèng)都想擁有這樣一個(gè)排場(chǎng)的婚禮，可是梁君壁是在這個(gè)家族最落魄的時(shí)候嫁給韓子奇的，他們的婚禮倉(cāng)促而寒酸，兩人之間也談不上所謂的愛(ài)情，大都是出于責(zé)任。韓子奇是出于對(duì)師傅的責(zé)任，壁兒做為長(zhǎng)女是對(duì)家庭的責(zé)任。而天星的`婚禮是君壁精心策劃的，雖不能和傳統(tǒng)婚禮相比，可算得上排場(chǎng)了。

　　“奇珍齋”第二代齋主韓子奇剛于沙蒙。亨特接觸時(shí)，作者不但對(duì)中國(guó)兩千年的玉器做了詳細(xì)描寫，從玉器的使用歷史到玉器的雕琢刀法，“陰紋”“陽(yáng)紋”“雙鉤陰線”“圓雕”“浮雕”“鏤空”……而且涵蓋中國(guó)各個(gè)時(shí)代的玉器：周朝扁圓形的玉璧，外方內(nèi)圓的管形玉瓊，上尖下方的玉圭，“半圭為璋”的玉漳，弧形的玉磺，虎形的王琥……

　　明代有；青玉竹節(jié)式杯，青玉纏枝花卉鏤雕杯，青玉“萬(wàn)”字耳乳丁紋杯，白玉纏枝花卉壯丹珮，茶晶梅花花插。那件花插，茶黑色像只筆筒，周身纏著一根梅枝，朵朵梅花卻是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心獨(dú)運(yùn)，精工巧制，是明朝琢玉大師陸子岡的作品，可見(jiàn)作者的知識(shí)有多淵博。

　　整部小說(shuō)，如同一個(gè)不規(guī)則的圈，在主人公經(jīng)歷起起落落幾十載之后，畫(huà)面又返回序曲那一幕，冰玉推門踏入“博雅齋”回到了魂?duì)繅?mèng)縈的地方，尋找自己的女兒，卻不料女兒已不在人間，為小說(shuō)畫(huà)上了句號(hào)。

　　整部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，男主人公在商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，精明能干。在感情上卻唯唯諾諾一輩子，最終遺憾離世……，的確是一部佳作！

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇9

　　讀《穆斯林的葬禮》偶獲 讀完，心被掏空了，整書(shū)充滿著悲劇，沒(méi)有一個(gè)完美的愛(ài)情，偶爾的喜慶，也像死刑犯臨刑前的最后美餐。

　　一人一個(gè)‘乃綏普’，新月，生活在地獄的天使，走過(guò)了未名湖畔的四季。 迷蒙的煙雨灑滿長(zhǎng)長(zhǎng)綠茵，炯娜的垂柳，艷紫的丁香，藤蘿，為她釀成春綠帶碎花而晶透的薄紗。滿天的晚霞?xì)璩杀」猓�與金黃的國(guó)槐，銀杏輝映，匯成金紅色光芒在她身邊縈繞。薄薄雪花飄落，白了小橋，石階，白了湖心亭，白了整個(gè)冬，也凈白，純透了她的心�；蛟S太凈白，太純透，外界的污濁使得出現(xiàn)了裂痕，擴(kuò)大，不可修復(fù)。初夏相遇就埋下的火星變的熾熱從心中涌出，灼燒污濁，不斷希望修復(fù)裂痕。此時(shí)，遙望著備齋，飄來(lái)一段《梁祝》，小提琴纏綿的音律與她內(nèi)心火焰同步，巴西木發(fā)了芽，無(wú)意收獲的種子也必然的開(kāi)了花。 女人的美，是丹朱水唇，如天露潤(rùn)紅玫，高貴華麗，攝人心魄的艷麗�；蚴堑�淡冷眸，絕青煙的皚皚大川，晶瑩山棱封藏的雪蓮，冷傲，拒人千里�；蚴鞘[根藕臂，夏雨擊盛荷，輕快糅合荷香，調(diào)皮，嬌嬉。在這兒，我看到一位蘭谷側(cè)坐的處子，肩籠月中紗，如一株月下幽幽清蘭，惹人憐愛(ài)�！畱z愛(ài)’這字眼，在此卻又是如此的不堪與骯臟。

　　楚雁潮不能容忍這樣的愛(ài)情，韓新月也不需要這樣的愛(ài)情。愛(ài)若是因同情，憐憫則變得廉價(jià)，卑微。愛(ài)不是任何情感的施舍，也不是任何人能夠施舍的。沒(méi)人愿意做精神貧窮的乞丐，也別把別人當(dāng)作乞丐。愛(ài)不需要，也容不得感情泛濫，隨意拋灑，賜予的偽善者。愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)就不愛(ài)。韓新月期待的《哈姆雷特》沒(méi)有演成，也許是安拉看不下去這部悲劇，楚雁潮演不下去這種痛苦，讓他在莪菲莉婭的葬禮中上場(chǎng)，跳下她的墓穴，誰(shuí)又能料到虛影的話劇逐漸演變，凝實(shí)。葬禮上他跳下了墓穴，用手撫平她最終安息之地，容不得一點(diǎn)坑洼。躺下了，不愿起來(lái)，回憶起初見(jiàn)到終別的畫(huà)面。未年，六月初五，新月升，若有若無(wú)，淡月光，幽樹(shù)影，如泣如訴一曲《梁祝》在墳間飄蕩，不惑之年頭花白，沉郁臉色，凄楚神情，也唯愛(ài)，唯別離而矣。相愛(ài)，不圖長(zhǎng)久，也是另一種精神完美吧。 隨遇而安？若不愛(ài)，相守百年又如何。天星，當(dāng)我正在為這個(gè)悶呆子談戀愛(ài)感到高興時(shí)，或許他，或許我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，筆鋒突轉(zhuǎn)，笑容還僵硬在臉上，心卻跌落低谷。母親君壁門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念，以親情的自認(rèn)為不落身份的騙局，騙走了一輩子的幸福。天星，痛失初戀，所幸并未變得濫情，但卻變得隨遇而安，一門突兀的親事就這樣產(chǎn)生了。

　　雖不愛(ài)，明白了事實(shí)又怎樣。尋回愛(ài)情，已不敢了，家需要平和，妻兒需要父親，自己也需要背負(fù)起自己所需背負(fù)的責(zé)任。責(zé)任！�。∝�(zé)問(wèn)母親，已不會(huì)了，慘白的事實(shí)，一切都變得空乏，沒(méi)了意義，日子，也就將就著過(guò)吧�？嗝�的妹妹還生著病的。心中無(wú)奈，苦悶無(wú)處訴說(shuō)，不敢訴說(shuō)，也不會(huì)訴說(shuō)。事實(shí)已定，言語(yǔ)，無(wú)力，無(wú)意。就這樣，沒(méi)過(guò)度的親情產(chǎn)生了。愛(ài)情需要責(zé)任，使其更長(zhǎng)久。責(zé)任強(qiáng)加了愛(ài)情，只是過(guò)日子。隨遇而安？將來(lái)也不知道自己會(huì)不會(huì)這樣。自己確實(shí)也需要為親人，為家負(fù)責(zé)，怎敢不娶。想象著，若不愛(ài)，則不娶，過(guò)著今朝棲綠柳，明日入花繁，遍嘗女人的各種美也是不錯(cuò)的生活嘛，雖然缺乏了點(diǎn)兒感情。呵呵，又想起奉旨填詞的柳三變有趣的葬禮。天星的日子確實(shí)過(guò)得不錯(cuò)啊，白頭偕老，女兒如玉，兒子如劍，不愛(ài)，卻長(zhǎng)久，也是另一種物質(zhì)完美吧。

　　若愛(ài)過(guò)，雖不能長(zhǎng)久，也算是幸福。若不愛(ài)，白頭偕老，也算是平淡。但若是不懂愛(ài)，不敢去愛(ài)呢？那這又算是什么。玉王，也許愛(ài)的只是時(shí)間與歷史長(zhǎng)河蘊(yùn)養(yǎng)出的魔魘，質(zhì)硬冰冷的玉。易卜拉欣，從年少學(xué)藝，穩(wěn)坐水凳三年，忍辱負(fù)重?cái)?shù)載，到奇珍齋揚(yáng)名，博得了玉王美譽(yù)。事業(yè)意氣風(fēng)發(fā)，也許是對(duì)玉太專注，無(wú)暇回眸愛(ài)情，結(jié)了婚不知里面摻雜的是兄妹之情，師父遺愿，還是真的'愛(ài)。信仰，哎，一直尋找的東西，能夠超脫生死，哪怕只是一個(gè)

　　簡(jiǎn)單或是傻的執(zhí)念呢。君壁算是找到了，信奉安拉，每天從晨禮到宵禮幾十如一日，每天為死后贖罪，也許為超脫生死，那就什么也做的出來(lái)。一口一個(gè)教門，一口一個(gè)禮數(shù)。這個(gè)傳統(tǒng)封建的女人啊！一生的善功卻因“我不是回回”一句傾覆，末日審判終將沒(méi)能幸免。老天又開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑。對(duì)玉的執(zhí)念，韓子奇又何嘗不是找到了信仰，結(jié)局卻被自己否定了�？嗝�像命運(yùn)的鎖鏈，纏繞著幾代人，冰玉一生追求愛(ài)，對(duì)楊琛的失望，愛(ài)情使得她渴望而又畏懼，奧利弗的死，挽回冰冷的心，可憐的奧利弗，韓子奇又無(wú)奈的推她向絕望，兩個(gè)女人喜歡上一個(gè)不懂愛(ài)的男人，結(jié)果毀了幾代人。不懂愛(ài)，至少還懂的責(zé)任，較當(dāng)今社會(huì)來(lái)講還算是個(gè)不錯(cuò)的人了。“我該怎么辦，聽(tīng)你的吧…………�！表n子奇又問(wèn)起來(lái)了，感情上，愛(ài)的卻是那么的懦弱。嘁，我又有什么資格說(shuō)。養(yǎng)活自己的能力都沒(méi)達(dá)到，怎么養(yǎng)活她人。 愛(ài)情，不需要同情，人還不至于窮困到那個(gè)地步。愛(ài)情，不能輕易的隨遇而安，平淡中多少透露出許些后悔。愛(ài)情，一定要肩負(fù)起責(zé)任，愛(ài)過(guò)，沒(méi)愛(ài)過(guò)，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。

　　好想尋找到一種信仰，使自己超脫生死。 好想經(jīng)歷一次那種感覺(jué)，就算是凄慘，卻也不太可能。

　　給自己一個(gè)承諾，決不輕易的隨遇而安，可能世事不由人。

　　時(shí)刻記著男人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，沒(méi)有玩一玩而已。

　　相對(duì)于現(xiàn)世中的很多，以上皆是完美的，至少還有真，責(zé)任。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇10

　　一本書(shū)讓我了解了一個(gè)民族的執(zhí)著與頑強(qiáng)，一本書(shū)讓我感知了一家人的多災(zāi)多難，一本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)代的剪影，一本書(shū)濃縮了一群人的生活狀態(tài)。

　　終于沒(méi)有懈怠的一口氣看完這本書(shū)，淚眼婆娑，但心里長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣。

　　大約遠(yuǎn)在公元7世紀(jì)，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來(lái)到了東土大唐，神州大地富足的水土，終于讓他們停留。歷史的輾轉(zhuǎn)，歲月的蹉跎，一個(gè)新的民族在東方誕生了，并以“回回”自稱。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當(dāng)中也揉進(jìn)了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨(dú)立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國(guó)，是漢人長(zhǎng)期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長(zhǎng)的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計(jì)，他們流落四方……他們始終是少數(shù)，這少數(shù)的人艱難地、頑強(qiáng)地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。

　　韓子奇：他有過(guò)臥薪嘗膽的隱忍，他有過(guò)事業(yè)巔峰的輝煌，他有過(guò)背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，他有過(guò)愛(ài)情家庭兩難的選擇，他有過(guò)中年喪女的錐心之痛，他有過(guò)老年失玉的萬(wàn)念俱灰。他的一生從波谷到波谷，時(shí)代的艱苦他無(wú)法選擇，但他無(wú)疑是勇敢的；但同時(shí)，他是懦弱的，他的責(zé)任心讓他甘心留在了那個(gè)并沒(méi)有愛(ài)情存在的家里，他選擇了低下頭靜靜的生活。

　　梁君璧：少年喪父讓作為長(zhǎng)女的她過(guò)早的成熟。她穩(wěn)重，有魄力，和子奇一起重新高高掛起了奇珍齋的牌匾。同舟共濟(jì)讓她順理成章成了韓太太，她愛(ài)子奇。她卻不知從來(lái)子奇對(duì)他只是兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的責(zé)任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的卻是他與自己妹妹的心心相印。她不甘心，她憤恨，她抱怨，一夜間她變得暴躁而咄咄逼人。這最忠實(shí)的教徒，趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的婚姻，也催促了韓子奇之死，當(dāng)然她也悲痛，但是她也無(wú)法擺脫這種家破人亡的命運(yùn)悲劇，更無(wú)法理解自己對(duì)宗教的虔誠(chéng)制造的悲劇。但是怎么可以懷疑她的寬容，當(dāng)妹妹留下了她與子奇的骨肉毅然決然地離開(kāi)，她還是接納了那個(gè)孩子，雖然會(huì)不喜歡，雖然會(huì)冷漠，但是，至少她給了新月一個(gè)母親的角色，

　　韓新月：如此不染人間煙火的美麗女孩。她愛(ài)她的家庭，同樣的她不理解她的'家庭，她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣凌人，她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她是單純而聰明的，對(duì)于自己的未來(lái)有著美麗的憧憬，于是為了美麗的夢(mèng)而努力而奮斗。但是生命無(wú)法預(yù)料，全速前進(jìn)的路上一個(gè)急剎車，斬?cái)嗔怂�有的�?mèng)，不要怪罪命運(yùn)的不公過(guò)早的帶走了新月，至少她收獲了一份至誠(chéng)的愛(ài)情，她帶走了所有人的愛(ài)，她是幸福的。 楚燕潮：一個(gè)無(wú)法解釋政治背景的父親讓他從很小就學(xué)會(huì)沉默，學(xué)會(huì)接受。在一次次無(wú)休止的審查、詢問(wèn)、談話中，他一次次的從希望到失望，眼中的光漸漸褪去。懷疑他接受、否定他接受、無(wú)奈他接受。何必抱怨？抱怨為何？滿腹的心事，就都投進(jìn)未名湖碧波蕩漾的湖水中，輕輕地不激起一點(diǎn)漣漪。任憑自己全身心的投入到譯文的快樂(lè)中，不再糾葛于現(xiàn)實(shí)中的名利場(chǎng)，保持一種單純與平靜，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，夢(mèng)里有她明媚的雙眸，雖然作者在描寫他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)與真摯時(shí)還缺少一些更深厚的基礎(chǔ)，雖然宗教背景的差異像一副厚厚的桎梏阻撓了他們，雖然一段本可以玉成的佳話最終演變成人鬼殊途的悲劇，但你不可以否定的過(guò)程的美好，在感嘆的同時(shí)也要感恩。還好他們彼此相遇，眼中的焰色曾燃燒了兩顆年輕的心靈�！读鹤！菲嗝缘臉�(lè)曲響起，淚水潸然，呼吸難為，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演繹，因?yàn)樗�懂得，時(shí)間流轉(zhuǎn)，他們最終殊途同歸。

　　梁冰玉：他本來(lái)是她的，時(shí)光錯(cuò)漏，就流落在另一個(gè)女人的生命里。她以為愛(ài)需要相守的，于是她寧愿背負(fù)一個(gè)罵名，寧愿逃離所有的過(guò)去。芭蕉不展丁香結(jié)，各自春風(fēng)兩廂愁。當(dāng)命運(yùn)的重負(fù)鋪天蓋地的壓下來(lái)，子奇選擇放棄的偏偏是他們的愛(ài)情，她錯(cuò)愕，然后便頭也不回的離去。幾十年來(lái)，她就這樣在異域安靜的凝望那些日升月沉、無(wú)家可歸的憂傷。終于當(dāng)一切的愛(ài)恨情仇都冰釋，冰玉帶著滿頭的白發(fā)重又叩響了“博雅宅”，她可以擁入懷的卻只剩下一抔黃土。

　　《穆斯林的葬禮》，章節(jié)雜亂著，作者在跳躍的時(shí)間中講著他的故事。每個(gè)人物都可以拿出來(lái)細(xì)細(xì)的體會(huì)，可我累了，這樣的分析會(huì)讓我重又跌進(jìn)那個(gè)故事，沉進(jìn)一種情景是疲憊心靈的一項(xiàng)歷程，一個(gè)人承受不住太多的歷史的重負(fù)，太容易投入，是我的錯(cuò)。

　　如果記憶如鋼鐵般堅(jiān)固，是該微笑還是哭泣？

　　如果鋼鐵如記憶般腐蝕，那這是歡城還是廢墟？

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇11

　　安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中�！�—葬禮悼詞

　　讓我們緩緩拉開(kāi)故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶

　　時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。

　　梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。

　　韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖�神的皈依。有一天，他們�?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗�，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲�。�

　　梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛(ài)的`人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗�曾�?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。

　　韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)��?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！

　　這本書(shū)，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。

　　而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。

　　那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇12

　　很早以前就一直想看看霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》�？上г诟咧心欠N緊張迎考的時(shí)期找不到一份屬于自己的空閑。終于在進(jìn)入大學(xué)的某個(gè)周末，從圖書(shū)館找到這本書(shū)欣喜地捂著然后跑回宿舍，拉上床簾，隔開(kāi)塵世的干擾，靜靜地把自己放進(jìn)穆斯林的那份神秘和時(shí)代的凄涼中。

　　一口氣完成了那漫長(zhǎng)的40萬(wàn)字旅程，在書(shū)里的主人翁都得到應(yīng)有的結(jié)局時(shí)，我的心并沒(méi)有隨著書(shū)的最后一頁(yè)的閉合而釋然。我把書(shū)在從頭翻了幾遍，思緒也開(kāi)始煩亂，我忽然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)本不是為了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地向讀者闡述幾個(gè)回族的穆斯林之間恩愛(ài)情仇的故事，它好像在借那幾個(gè)悲慘的人物向世人表達(dá)著什么，呼喊著什么。

　　同宿舍的朋友在討論著人間愛(ài)情。我隔著薄薄的簾子，偷聽(tīng)著。有人說(shuō)：“如果存在不吵架的戀人她們就一定如陌生人般達(dá)不到愛(ài)情的最頂峰。而最深刻的愛(ài)情卻是給予對(duì)方最大極限的自由。”我也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的愛(ài)情，無(wú)法體味這話里的真諦，但是《穆斯林的葬禮》中梁君璧對(duì)韓子奇的愛(ài)卻是令我感到畏懼和寒心。我也不贊成梁冰玉不顧一切的愛(ài)，為了自己的愛(ài)不惜毀了姐姐的家庭。她的愛(ài)是自私的。不要說(shuō)是在思想封建的四五十年代，就算在新事物飛速發(fā)展的21世紀(jì)，這樣沒(méi)有限度的愛(ài)也是為人們所唾棄的。但君璧為了捍衛(wèi)自己的愛(ài)而不惜扼殺兒子、女兒的真愛(ài)。為了挽回自己未能得到的愛(ài)，用母親的身份強(qiáng)行安排兒女的愛(ài)情。更為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼?ài)而強(qiáng)行趕走了妹妹。但這又得到了什么，她只留住了一具沒(méi)有心的軀殼，她這一輩子再也沒(méi)有得到丈夫的愛(ài)。()她的人生是悲慘的，為了守住穆斯林的宗教信仰，她的一生沒(méi)有反抗，沒(méi)有掙扎，她把因?yàn)檎煞蚝兔妹玫谋撑讯�產(chǎn)生的那份怨恨都深深埋在了心底。最后回歸土地時(shí)再一并帶進(jìn)泥土……

　　而韓子奇的人生卻更富戲劇化。他從一無(wú)所有的到來(lái)至兩手空空地離去，霍達(dá)給了他一個(gè)回歸原始的命運(yùn)。他的一生雖然曾經(jīng)輝煌過(guò)。但他卻是懦弱的，在戰(zhàn)爭(zhēng)到來(lái)時(shí)為了自己的收藏，為了固守自己的那份追求不惜拋開(kāi)家庭，拋開(kāi)每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的救國(guó)救難的義務(wù)藏身于英國(guó)。他是在戰(zhàn)爭(zhēng)中保住了那些玉，可結(jié)果又怎樣呢？他還是一無(wú)所有地孤獨(dú)離世。而他的愛(ài)情卻更是失敗。他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中。更因?yàn)樗�的固�?zhí)，最終決定了他最愛(ài)的女兒新月無(wú)法幸福。

　　新月如她的生母一樣敢于追求自己的愛(ài)情。但是她的命運(yùn)是悲慘的，老天讓她在人生得意時(shí)接受了突如其來(lái)的大難。在失去母親關(guān)愛(ài)的同時(shí)還被一顆不健康的心臟牽累著，在追求愛(ài)情路上她走的坎坷又甜蜜。雖然母親那句：“我寧愿你死也不要你跟楚雁朝在一起的話”讓她的心涼到了極點(diǎn)，但是在她辭別人世16年后的忌日，還有個(gè)楚雁朝在她墳前拉那曲《梁�！�。還有凄美的小提琴的旋律訴說(shuō)著楚雁朝對(duì)她深深的愛(ài)戀。而同此時(shí)她的生母也回來(lái)看她了。一生愛(ài)她的兩個(gè)人的出現(xiàn)使她的結(jié)局雖悲卻不慘。

　　相反一直說(shuō)她命苦的天星實(shí)際上卻是書(shū)中最苦的人。他的所愛(ài)因?yàn)闆](méi)有良好的家庭背景而被親生母親拒絕。當(dāng)最親的母親精心策劃摧毀他的幸福時(shí)他居然毫無(wú)所知。為了妹妹，為了他并不愛(ài)的淑彥的幸福，他在得知自己苦難來(lái)源后卻無(wú)法反抗。他是個(gè)老實(shí)人骨子里卻并不懦弱。是時(shí)代的局限，是穆斯林的那份虔誠(chéng)注定他一輩子都要活在痛苦里。他無(wú)法得到幸福，卻默默地給她人制造了幸福。

　　所有不幸的愛(ài)情都只因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份。新月與楚雁朝是這樣。如果新月不是一個(gè)穆斯林，或者楚雁朝是個(gè)穆斯林，那么梁君璧就沒(méi)有借口阻止他們的交往，新月的生命也許就不會(huì)這么快結(jié)束。而如果奧力弗是個(gè)穆斯林，那么他的'誠(chéng)心已經(jīng)感動(dòng)了冰玉，他們也必將結(jié)合，奧力弗就不會(huì)成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，也許準(zhǔn)確的說(shuō)是不會(huì)成為穆斯林規(guī)矩的犧牲品。那么這以后一切的不幸就不會(huì)發(fā)生。

　　再翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候注意到韓子奇的懺悔。在臨終時(shí)他再也無(wú)法繼續(xù)埋藏心底的秘密。那個(gè)韓子奇自己守了幾十年的秘密最終曝光讓梁君璧整個(gè)身心受到巨大的震撼。這個(gè)一輩子以穆斯林身份自居的老太太在晚年才得知與自己共同生活了幾十年的丈夫居然不是一個(gè)穆斯林，那么她一輩子用穆斯林的規(guī)矩要求自己和家庭，她一輩子對(duì)真主安拉的朝拜又算什么呢？她用這個(gè)逼死了女兒的做法又得用什么來(lái)解釋呢？

　　終于我發(fā)現(xiàn)對(duì)標(biāo)題上的葬禮開(kāi)始可以得到一點(diǎn)解釋了。那不是對(duì)穆斯林的葬禮，而是對(duì)穆斯林繁亂規(guī)矩的葬禮。韓子奇用自己的一生，痛苦的一生埋葬了那些屬于穆斯林的禮節(jié)。雖然在他臨死之際他懇求身為穆斯林的妻子原諒，乞求真主的原諒，但這些不能刪除他所走過(guò)的軌跡。這本書(shū)看完了，眼淚也跟著停了，有人說(shuō)所有文字的最后都是對(duì)人生的思考，我想這句話應(yīng)該是對(duì)的。那么現(xiàn)在我應(yīng)該思考些什么呢？

　　舍友們關(guān)于愛(ài)情的討論也接近了尾聲。她們終于統(tǒng)一意見(jiàn)：愛(ài)情是不可以等待的，無(wú)論男女對(duì)愛(ài)情都有主動(dòng)權(quán)，如果你發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情就必須勇敢的去追求。對(duì)啊，就向新月還有梁冰玉，在她們身上沒(méi)有愛(ài)的怯弱，沒(méi)有時(shí)代的被動(dòng)。她們算是勇敢的。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇13

　　終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名地激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動(dòng)，好像是被克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來(lái)人類的感情都是如此類似。傷痛也是如此類似�，F(xiàn)在我所留下的零星片語(yǔ)均不過(guò)是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過(guò)是些粗陋的見(jiàn)解。但是僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)另我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。不得不提到的第一個(gè)另我觸動(dòng)的人物，她竟是盧醫(yī)生。以下是她對(duì)新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：

　　“……我覺(jué)得，這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛(ài)哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒(méi)有，只會(huì)說(shuō)，‘嗯，殿下’，‘不，殿下’，面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的好似，莎翁對(duì)她的結(jié)局無(wú)計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是使我不能接受的！她死得倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛莨，蕁麻，雛菊，長(zhǎng)頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩(shī)意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”

　　多么激動(dòng)人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口！我是多么欽佩她！將來(lái)我也是一名醫(yī)生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對(duì)美的.定義是那么不容置辯！她是那樣的堅(jiān)定心中的理想！我的心被振動(dòng)了，那是一種發(fā)自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個(gè)人內(nèi)心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個(gè)懦夫一般退下陣來(lái)，我們固守著自己心中的安穩(wěn)卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個(gè)空洞，除了逃避和妥協(xié)，我們似乎沒(méi)有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個(gè)角落？人還是人嗎？還是一具行尸走肉而已？！我竟也開(kāi)始對(duì)莪菲莉亞厭惡起來(lái)，雖然我還未很好的拜讀過(guò)莎翁的這部著作《哈姆雷特》。

　　這部小說(shuō)讓我看到真正的人，讓我體會(huì)到真正活著的人是怎樣的。他們真誠(chéng)，善良。他們懷揣著愛(ài)人的力量，這力量就像爆發(fā)的火焰，絢爛奪目！每一個(gè)身旁的人都會(huì)被其耀眼的光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見(jiàn)的第二個(gè)人物是奧利弗。

　　人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……奧利弗付出了愛(ài)，但沒(méi)有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而他自己，卻似乎并沒(méi)有痛苦，在追求中死去，留下的仍然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹(shù)和血紅的玫瑰，他走向了愛(ài)神，而不是死神！“我有權(quán)利生活！有權(quán)利愛(ài)！……”我似乎已經(jīng)悄悄的愛(ài)上了這個(gè)單純執(zhí)著的年輕人。雖然他是虛構(gòu)的人物，可是他確實(shí)那么有血有肉！愛(ài)一個(gè)人是幸福的，付出是快樂(lè)的。奧利弗雖然沒(méi)有得到冰玉的愛(ài)，但是他從來(lái)沒(méi)有埋怨。

　　三年來(lái)他讓鮮花一直開(kāi)放在冰玉的窗臺(tái)，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛(ài)，它們是他派來(lái)的使者一直守護(hù)著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛(ài)的人，奧利弗是多么勇敢多么可愛(ài)！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗的身上，她傷害了一個(gè)不該傷害的人，一個(gè)到死都還愛(ài)著她的人，她永遠(yuǎn)也無(wú)法償還了。不過(guò)，我深深相信奧利弗若知道冰玉的內(nèi)心，他一定同樣愿意這么去愛(ài)著她的。是他用愛(ài)來(lái)喚醒冰玉戰(zhàn)勝對(duì)愛(ài)的恐懼，奧利弗真是一個(gè)偉大的醫(yī)生！

　　奇珍齋起伏不斷的三代人的命運(yùn)，混合著民族情感，時(shí)代的印痕，共同裹挾著時(shí)間向前邁進(jìn)。他們用生命，愛(ài)，恨和淚水抒寫了自己的人生。

　　不得不提到的一段刻骨的愛(ài)情-楚雁潮和韓新月。他們是師生關(guān)系，在北大相遇。他們的第一次相遇就已經(jīng)顯示出不平凡的觸動(dòng)。難道這世上真的有一見(jiàn)鐘情嗎？愛(ài)情不知道何時(shí)悄悄來(lái)臨到兩顆同頻率的心。他們共同熱愛(ài)英語(yǔ)，共同懷揣著夢(mèng)想。人這一生得一知己足矣。雁潮的隱隱的愛(ài)被病魔催生了出來(lái)，迸射出驚人的火花。新月得了絕癥，他無(wú)法面對(duì)失去他的痛苦。()于是他在病榻前終于向她表白。對(duì)于一個(gè)十九歲的少女而言，愛(ài)情究竟為何物呢？她并不完全明了。但是她能清晰地感受到那股來(lái)自心底的呼喚，似乎早已注定了一切�！罢�因?yàn)閻?ài)得太深木材唯恐它不能長(zhǎng)久，總有一天我會(huì)把你丟下……”“任何時(shí)候我都不會(huì)丟下你，兩個(gè)生命合在一起該有多大的力量？我扶著你，背著你，拖著你，也要向前走，走出‘阿拉斯加’我們就有美好的明天！”

　　明月幾時(shí)有？

　　把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，

　　今夕是何年？

　　我欲乘風(fēng)歸去，

　　又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，

　　何似在人間！

　　轉(zhuǎn)朱閣，

　　低綺戶，

　　照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，

　　何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，

　　月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，

　　千里共嬋娟！

　　一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)依無(wú)靠的孤雁。

　　雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起。鄭曉京說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠，船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗�造的房子可以一直住到世界末日�！?/p>

　　人去樓空，剩下的還活著的人是多么孤寂。天上的哪顆星星是你的雙眼，你能看見(jiàn)我嗎？知道我在夜夜呼喚著你嗎？害怕別人觸碰我的內(nèi)心，我只單單期盼能在夢(mèng)里與仙去的你相逢。這是痛，隨著時(shí)間刻下深深的思念，伴隨著所有的回憶。能相愛(ài)也是美麗的，不論結(jié)果怎樣，真的，能相愛(ài)，就是美麗的……我，落淚了。

　　《穆斯林葬禮》讀后感 篇14

　　月與玉的主線交替，故事起承轉(zhuǎn)合，這是一本拿起來(lái)就放不下的書(shū)。

　　新月和楚雁潮的愛(ài)情放在現(xiàn)實(shí)生活中更像是難能可貴的奢侈品，那個(gè)年代，愛(ài)情被世俗束縛了太多，能在精神上有共鳴的同時(shí)體會(huì)愛(ài)情這個(gè)美好的過(guò)程是幸運(yùn)的也是可貴的。雖然當(dāng)下社會(huì)束縛沒(méi)有那么多，但在無(wú)數(shù)誘惑和套路的侵蝕下，“人生得一知己足矣”篤定的承諾不是隨便那么容易就可以對(duì)人說(shuō)的了。

　　一生的起起伏伏，家族的興衰敗落，每個(gè)人都在經(jīng)歷中富庶過(guò)，不論是物質(zhì)還是心靈；又在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，不論是迷茫還是頓悟。人們總?cè)菀紫萑霌碛械氖孢m區(qū)，在自己的井底享受著，當(dāng)更大的世界展現(xiàn)在自己眼前時(shí)，就亂了手腳。韓子奇如此，鄭曉京也是如此。韓子奇沉浸在玉的世界里，鄭曉京陶醉在革命的狂熱中，兩個(gè)人都忘了自己，將整個(gè)人的價(jià)值建立在他物上，都為身外之物迷失了自己。當(dāng)一切化為烏有，玉散人亡，韓子奇垂死瀕臨；當(dāng)自己的信仰與真理相悖，鄭曉京選擇“沿著原來(lái)的路走下去，懷著希望也帶著煩惱……”

　　時(shí)代，可以有無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代，只要時(shí)間向前運(yùn)轉(zhuǎn)。可人的一生只要那么幾十個(gè)春秋，人的個(gè)性湮沒(méi)在時(shí)代的背景里，有時(shí)幸運(yùn)，有時(shí)可悲。

　　我仍然對(duì)鄭曉京這個(gè)人物很有興趣，她是那個(gè)時(shí)代的縮影，在那個(gè)狂熱的年代，信仰不再理智，可以凌駕于一切世俗、倫理甚至人性之上，那該是多么的可怕！一個(gè)社會(huì)和民族進(jìn)步的表現(xiàn)之一就是可以容納不同思想，可以傾聽(tīng)不同聲音，思想碰撞才會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的能量。然而在那時(shí)，一切都白熱化了，一切都統(tǒng)一了，一切都非黑即白了，向前！向前！美好和幸福在人們建立的烏托邦中膨脹，泡沫里充斥著好人和壞人的欲望。被放大的愿景終會(huì)破裂，變得渺小，變成點(diǎn)點(diǎn)水滴在陽(yáng)光的照耀下蒸發(fā)消逝。無(wú)知的人們犧牲了自我“造就”了時(shí)代，個(gè)人只成為為世人詬病過(guò)往年代的一粒沙。

　　韓太太，由剛開(kāi)始對(duì)她刻薄無(wú)情的不理解和思想狹隘咬牙切齒的痛恨，到后來(lái)的完全釋然，是處于同為女人的諒解。

　　除了主角，小人物往往能在陪襯中折射出那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，侯師傅的`忠誠(chéng)是中國(guó)人視名譽(yù)為生命的寫照，“二十多年過(guò)去了，但并不是過(guò)去了的就可以忘卻”，那一句“主啊，我可洗清了，洗清了……”讓人無(wú)比動(dòng)容。

　　姑媽任勞任怨，為毫無(wú)血緣關(guān)系的一家奉獻(xiàn)了自己的一生，是報(bào)恩更是為自己找活下去的理由和出路。人一生總得有所事事，有所寄托，有所牽掛，這種責(zé)任的重量可以使生命避免太輕，而求生的欲望是來(lái)自人最原始的渴望啊，要想找到如何活下去的路，首先要找到為何活下去的原因和動(dòng)力。

　　天星，很喜歡的一個(gè)角色，從沒(méi)有遺憾自己的失去，而是珍惜自己的擁有，把自己的寬容和諒解給了家人，把愛(ài)給了妹妹。失去了愛(ài)情，沒(méi)有抱怨媽媽的殘忍，而是替妻子著想，不負(fù)對(duì)方，這一切不是一味妥協(xié)的軟弱，而是一種胸懷�！疤煨菧I如泉涌，悲憤地盯著媽媽：‘人的命都沒(méi)了，您還要怎樣啊！……’”“天星突然伸出手去，把她拉上了車……”這兩個(gè)場(chǎng)景把那個(gè)血性，有血有肉，敢于沖破世俗的少年刻畫(huà)的淋漓盡致。

　　跳出文章角色和內(nèi)容，看整個(gè)文章結(jié)構(gòu)，兩個(gè)時(shí)空交替的創(chuàng)新讓人讀著很充實(shí)，作者給出的鋪墊不露痕跡卻讓人預(yù)知，一直到最后仍藏有驚喜和反轉(zhuǎn)，意料之外卻又情理之中。韓子奇會(huì)留下學(xué)徒，玉船不會(huì)一帆風(fēng)順，奧利弗會(huì)追求玉兒，碧兒會(huì)和韓子奇成為夫婦……這些仿佛在角色一登場(chǎng)就埋下了暗示。

　　但個(gè)人感覺(jué)，前半部分節(jié)奏偏快，韓子奇縱然有留下學(xué)徒的意向，但情節(jié)設(shè)計(jì)的感情沒(méi)有逐漸達(dá)到那么強(qiáng)烈；粱亦清的溘然長(zhǎng)逝鋪墊的不是很到位，若是提前再多渲染些可能會(huì)更好；同樣，韓子奇“臥薪嘗膽”的隱忍也可以再多些筆墨，為后文重振家業(yè)，鞭笞敵人做鋪墊……若是篇幅延長(zhǎng)至三部，整個(gè)三代人的家族史和個(gè)人情感經(jīng)歷的描述可能會(huì)更加恢宏動(dòng)人。當(dāng)然，這些可能在作者看來(lái)不是主要情節(jié)，重點(diǎn)后面情節(jié)的渲染還是非常有感染力的。

　　茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的頭銜是實(shí)至名歸的，讓人思考人的一生該如何去活，這個(gè)問(wèn)題值得用一生去思考，去實(shí)踐，去總結(jié)，去反省。感染他人的劇情背后一定有個(gè)感動(dòng)了自己的作者，我還是那樣認(rèn)為，好的作品和文字一定是首先感染自己，寫出的東西自己信了，觸動(dòng)了，才有可能感動(dòng)和啟發(fā)讀者�；暨_(dá)，這位通過(guò)《穆斯林的葬禮》讓我初識(shí)的作家，有著穆斯林的虔誠(chéng)，也有著對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的熱愛(ài)，敢說(shuō)敢表達(dá)，針砭時(shí)弊，把那段狂熱的錯(cuò)誤通過(guò)角色人物指出來(lái)，把民族歧視的社會(huì)詬病說(shuō)出來(lái)，一切源于人性最終又回歸于人性。

　　霍達(dá)在后記中寫道“我在稿紙前和主人公一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)的跋涉。我常常忘記了現(xiàn)實(shí)中的人和事，心都在小說(shuō)中。我忘記了人間的寒暑，以小說(shuō)中季節(jié)為自己的季節(jié)。窗外正是三伏盛夏，書(shū)中確是數(shù)九嚴(yán)冬，我不寒而栗�！�

　　“我和主人公一起生活。每天從早到晚，有夜以繼日。我為他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦。我的稿紙常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)�！边@一點(diǎn)和路遙先生很像，垂泣心血。這種追求和態(tài)度不得不讓人敬佩。”

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