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五柳先生傳讀后感(4篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的五柳先生傳讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
五柳先生傳讀后感1
遠(yuǎn)離初中教材二十余年,閑來翻閱,驚嘆變化之大,出乎意料,出于對(duì)古典文學(xué)喜好,重點(diǎn)翻閱了古典文學(xué)部分,新編入的陶淵明《五柳先生傳》短小精悍、值得品味。
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
今讀斯文,好生感慨!拔辶壬弊痔(hào)源于宅邊五棵柳樹,突出特征為閑靜少言、不慕榮利;三大志趣為讀書、嗜酒、著文章;生活境況為環(huán)堵蕭然、不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié)、簞瓢屢空。讓人刮目相看。
此文以安貧樂道為主旨,以“不”統(tǒng)領(lǐng)全文:不知何許人也,不詳其姓字,不慕榮利,不求甚解,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,家貧不能常得,不蔽風(fēng)日,曾不吝情去留。此文寓意盡在九“不”中,其“恬淡自足、胸襟開闊、開朗樂觀、意存高遠(yuǎn)、耿直率真”之性情躍然紙上。
掩卷沉思,此“五柳先生”也謂陶淵明人生寫照:“貞志不休,安道苦節(jié),不以躬耕為恥,不以無財(cái)為病,自非大賢篤志,與道污隆,孰能如此乎?”(蕭統(tǒng)《〈陶淵明集〉序》)。
持此心態(tài)者,非獨(dú)陶淵明也。魏晉時(shí)期,高壓政策及門閥制度,與讀書人自由個(gè)性矛盾尖銳,正直之士深受壓迫,且無力反抗,往往借酒澆愁,于醉鄉(xiāng)獲閑靜。實(shí)則讀書人之無奈選擇。
五柳先生借酒澆愁,雖潔身自好、不入世俗、安于閑靜,但其消極避世心態(tài)應(yīng)為當(dāng)今社會(huì)所摒棄,理當(dāng)取其精華,去其糟粕。
五柳先生傳讀后感2
自娛自樂的五柳先生陶潛殊不知是樂觀派還是憤世派!他的前半生幾乎皓首窮經(jīng)不好容易得來了彭澤令的職位,他且終不愿為五斗米折腰而憤然辭官回鄉(xiāng)!
他一身百姓的裝扮在南山下開辟一畝三分田!他原本就是個(gè)四體不勤五谷不分的文人,由于這幾年也已經(jīng)荒廢了農(nóng)事,春天到來時(shí)、他日出而作日落而息的播下的希望的種子且換來了草盛豆苗稀的結(jié)果!但是五柳先生并不以為然、反而很高興、對(duì)他來說他種下來的好像不是莊家而是一種心情!只是為百無聊賴的'生活增添的興趣!
秋天來了,他顆粒無收、連買酒的錢都沒有了!五柳先生這個(gè)老頭開啟了他的蹭酒模式!不過人們很愿意招待他,好像很理解他,知道他是個(gè)懷才不遇的好人!他也毫不客氣、不過估計(jì)也不會(huì)白喝有可能捉刀代詞的!那是他的強(qiáng)項(xiàng)!
五柳先生是個(gè)十足的放浪形骸者!終日以酒為樂、以書為友!盡興是大聲狂笑、敗興是放聲痛苦,似有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的感覺!他無視世俗對(duì)他的冷眼嘲諷,他只追求最真實(shí)的自己不愿意偽裝成一個(gè)可伶者!
我很喜歡五柳先生!他寧愿做個(gè)賢君時(shí)期的民、也不愿意做桀紂時(shí)期的高官!他與民同樂,斯期樂也!盡管衣衫襤褸也不改其本色!也許他就是孔子所說的安平樂道吧!
五柳先生不管是在他那個(gè)年代還是在我們這個(gè)年代不理解他的人會(huì)認(rèn)為他是另類人!他以自己特有的當(dāng)時(shí)表達(dá)著自己!雖然他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空,也不愿意在黑暗的官場(chǎng)中茍活!他要以自身的高杰為這個(gè)濁世留下一點(diǎn)清白,真有點(diǎn)“世人皆濁,我自清”的精神!
五柳先生,也許很無奈!也許年輕時(shí)期的有過那種濟(jì)世救民的豪情愿望,打算大施拳腳的時(shí)候卻被現(xiàn)實(shí)鞭策的體無完膚!如果選擇了冷眼旁觀,怕有失愿望。只能選擇辭世歸隱,選擇了寄情田園、選擇了返璞歸真。
每個(gè)年代很缺少五柳先生這類人!至少他們保持著讀書人的氣節(jié)!但是更多的是對(duì)世道的失望!作為百無一用是書生他們也只能選擇自己想要的生活了……
五柳先生傳讀后感3
“先生不知何許人也”,文章第一句就有出其不意之感:寫傳為何不說姓名,甚至作傳者連自己的住所也不知道?
他什么文不名?通讀全文,理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕榮利,隱居山間,著文章示己志,以自娛,從不隨意為他人俯首相屈。這一篇《五柳先生傳》,作者故意隱去了姓字和住地,既往不提,只因宅邊的五柳樹,隨性自號(hào)“五柳先生”,這一點(diǎn)讓我頗為嘆服。
沒有幾個(gè)人能真正做到這樣淡泊隨性,更何況是有風(fēng)骨的文人!他的號(hào)寫出了他對(duì)自然的向往,對(duì)隱居的向往。他認(rèn)為退隱于山野,干自己所喜愛的事才是最重要的,名號(hào)無足輕重。后來他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望,“種豆南山下”、過上了“采菊東籬下,悠然見南山”的隱居生活,這一選擇不經(jīng)意竟名垂千古了。
陶淵明是田園詩派的元老。正是因?yàn)閶轨o少言而向往山居的性格,這讓他得以通過文字抒發(fā)自己由衷的`情感,留下優(yōu)美的詩篇。從先始的“自娛”,變成了經(jīng)典的千古傳頌,不知這樣是否有悖他的初衷?然人已千古,卻再也問不到了。但我認(rèn)為自己的感受與人分享,以至于影響他人是快樂的,你也能將自己的快樂帶給他人,先生應(yīng)該是愿意的吧。
“簞瓢屢空”、“環(huán)堵蕭然”的環(huán)境也讓我吃驚。讀到此,一度想象四面土墻立在那里,邊角茍連著,頭頂上的樹冠便是屋頂?shù)漠嬅;蛟S田園隱居的生活并不是我們想象中的所謂“清高自閑”,那其中的艱苦環(huán)境是我們無法想象的。在那個(gè)時(shí)代,陶淵明因不想入仕而隱居,不論條件多么不好,他卻仍然自娛自樂,他是真正的自適在這山林里;蛟S這也沒什么好強(qiáng)調(diào)的,在他的心里,早就有充足的精神食糧和抵御困境的勇氣。他性格隨性豪爽,“不為五斗米折腰”的做法雖是得罪了不少官人,但我確信他因此卻擁有不少知交好友,他們之間定不吝嗇,或置酒而招之,心情定是舒暢罷。在這樣的生活中,或許他才是最幸福的。
“安能摧折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”歸去也!脫離了樊籠的陶公,得返自然,好一個(gè)五柳先生!
五柳先生傳讀后感4
老師講《五柳先生傳》時(shí)激情飛揚(yáng),我和同桌在下面討論得熱火朝天。
——題記
先生不知其何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。
陶淵明似乎早就知道自己會(huì)名揚(yáng)天下,所以趁早給自己起了個(gè)筆名。這種看似隨意的筆名很多,像三毛、二月河。改天咱也起一個(gè)!
閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。
感情五柳先生把不愛說話、沒啥理想當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)炫耀了。要是放我身上,那一定會(huì)招來這孩子內(nèi)向、不要強(qiáng)、老實(shí)之類的話。這在如今張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代豈能站穩(wěn)腳跟?愛讀書是好事,可是不深究又怎能有所“會(huì)意”?這讓我想起了一篇題為《讀書與裝相》的文章。書是要好好讀的,書生可不是裝出來的。
性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。
家窮還愛喝酒,不會(huì)是喝窮的吧?親戚好心請(qǐng)幾頓,他還喝完就走,也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計(jì)他老婆也不喜歡他喝酒吧,種點(diǎn)莊稼還“草盛豆苗稀”!酒鬼,好喝懶做的`酒鬼!
環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
你看看,都窮成這樣了,還樂顛顛的,安之若素。作為兒子,作為丈夫,作為父親的他,肩負(fù)著三代人的責(zé)任哪!唉!
常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。
就這么平平淡淡的過一生,也太沒志向了吧? (范文網(wǎng) ) 既不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,又不能為國(guó)家富強(qiáng)出謀劃策,就只想著自己?自私!
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?
寫自傳的人總得夸夸自己好到什么程度,只看到優(yōu)點(diǎn),看不到缺點(diǎn)。鄙俗啊,可憐!
銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
先生的小日子真滋潤(rùn),終日優(yōu)哉游哉,“無論魏晉”,那就當(dāng)一個(gè)混世的魔王好了。
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