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教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)
有了一些收獲以后,通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編收集整理的教師暑期讀書(shū)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)1
作為一名年輕的特崗教師,我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導(dǎo)建議。聽(tīng)到市里專家給我們的深刻分析,讓我覺(jué)得作為一名年輕的教師,我們要從各個(gè)方面去影響學(xué)生,所以一個(gè)教師只有具有良好的師德,才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作,才能取得良好的教學(xué)效果,才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此,師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng),則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
針對(duì)這次暑假期間的學(xué)習(xí)。我對(duì)這個(gè)神圣職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí),特別是以下幾點(diǎn)有比較深刻的認(rèn)識(shí):
一、依法執(zhí)教。
通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更加清醒的認(rèn)識(shí)到,一定要依法執(zhí)教,過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài),我們一定要糾正,我們一定要相信孩子,孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法,他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別,我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí),我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗,那樣是不對(duì)的,今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教,對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容,多一點(diǎn)理解,我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
二、教書(shū)育人。
雖然表面上只有4個(gè)字,但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為,我只要按照大綱要求,將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生,教一些做人的道理,我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師,更要把教書(shū)育人當(dāng)作一種責(zé)任,當(dāng)作一種義務(wù),運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育,同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn),不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段,要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段,將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。
作為一名教師,要做好學(xué)生的榜樣,那就要處處提高自身的修養(yǎng),才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多,所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育,只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào),我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。
以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水,實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了,隨著知識(shí)的多元化,綜合性的加強(qiáng),現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí),現(xiàn)在要做自來(lái)水,甚至都不夠,必須要終身學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老,只有這樣,才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電,不斷學(xué)習(xí),將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新,進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
作為教師,要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院,在他家里出事時(shí)關(guān)心他們,而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們,在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí),我們都要做有心人,主動(dòng)去關(guān)心他們,主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑,在這個(gè)意義上,教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué),做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
總之,這次暑期培訓(xùn)我的收獲非常大,雖然天氣很炎熱,但我覺(jué)得得到了如此大的收獲,值得!除了集中學(xué)習(xí),我想自身利用假期的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書(shū)再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論,再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂,來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平,使自己在各方面都有新的提升。
“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!本印(qiáng)者為自己的奮斗目標(biāo)而活,不為流言蜚語(yǔ)所惑;那么,相比之下的弱者則極易被它左右。因此,當(dāng)身處的環(huán)境被是非議論所包圍時(shí),還需謹(jǐn)慎的選擇處理的`方法,切記魯莽行事而帶來(lái)不必要的麻煩。
美國(guó)著名將領(lǐng)麥克阿瑟說(shuō)過(guò):“對(duì)于正面的敵人,我總能應(yīng)付;但是對(duì)于背后的狙擊,我卻不能保護(hù)自己。”由此可見(jiàn),來(lái)自背后的惡意中傷、流言蜚語(yǔ)是每個(gè)人都避之不及的,同時(shí)也證明了它的殺傷力極強(qiáng)。
人言可畏,每個(gè)人的身邊都不乏造謠生事之人,并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是,即便它再“驚悚”,它也抵不過(guò)“真相”。它或許可以讓人暫時(shí)的功虧一簣,但是一定要記得另外一句話“禍從口出”,管好自己的嘴巴,少談別人的是非才是明智之舉,莫等到賠了夫人又折兵,那時(shí)才知道“大嘴巴”的害處。
可即便道理如此,這個(gè)世界上依然不缺搬弄是非、指手畫(huà)腳、圖謀不軌、攻于心計(jì)、損人利己的人,為了達(dá)到自己的目的不惜造謠生事。這或許就是人生,“彩色”的人生,大家或許都習(xí)慣了相互“議論”,甚至覺(jué)得這是人之常情,覺(jué)得這個(gè)世界上,有誰(shuí)不被論,又有誰(shuí)不議論人?己所不欲勿施于人,己所欲而施于人,誰(shuí)又能真正的做到?
那么,我們?cè)撊绾螌?duì)待流言蜚語(yǔ)呢?生活在如今的社會(huì)中,不被議論是不可能的,但是我們可以選擇面對(duì)它的態(tài)度,只要我們?yōu)槿颂幨勒、只要我們?nèi)心善良、只要我們不做虧心事,那么,又何懼它怎么變幻莫測(cè)呢?
其次,我們做人要有原則,不要被他人的行為和思想所左右。面對(duì)是非對(duì)錯(cuò),不要偏聽(tīng)偏信并加以傳播,否則就會(huì)成為被別人利用的棋子,也成為了謠言的散布著,這種本就不道德的行為,我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡(jiǎn)而言之,人的一生注定坎坷崎嶇,面對(duì)別人的惡語(yǔ)相向,我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼,而是要保持冷靜和沉默。因?yàn),謠言始終是謠言,若對(duì)它回應(yīng)只能是徒勞的,保持沉默,它將會(huì)自動(dòng)消沉。一位哲人說(shuō)過(guò):“棍棒、石頭或許會(huì)擊傷我的肋骨,但語(yǔ)言無(wú)法傷害我!彼,泰然處之的去面對(duì),它將不攻自破。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)2
一段時(shí)間以來(lái),我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:
(一)我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)。
總起來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變,多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主,但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同,因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的,作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
(二)“六大解放”:
一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動(dòng)腦,善于動(dòng)腦;
二是解放學(xué)生的.雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動(dòng)手,善于動(dòng)手;
三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國(guó),放眼世界;
四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō),敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);
五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;
六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今天,它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深切體會(huì)到,認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想,有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō):‘有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,在新課程改革的大形勢(shì)下,我們只有改變自己的觀念,樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。
陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)3
機(jī)緣巧合下,有幸讀了賁友林老師的《重新認(rèn)識(shí)課堂》這本書(shū),讀完這本書(shū)讓我對(duì)課堂我有了新的認(rèn)識(shí)、新的領(lǐng)悟、新的反思。
理想課堂是什么樣子的?書(shū)中賁老師是這么說(shuō)的:“課堂中,學(xué)生積極主動(dòng),善于傾聽(tīng),勤于思考,敢于質(zhì)疑,爭(zhēng)先恐后地舉手,自信大方地表達(dá),或補(bǔ)充,或修正,或肯定,或質(zhì)疑,充滿有主見(jiàn)又不失童趣與深刻性的爭(zhēng)辯,一個(gè)個(gè)‘小精靈’都是知識(shí)、思想、方法的生產(chǎn)者,是學(xué)習(xí)的主人。這樣的課堂生機(jī)勃勃、興趣盎然,教師和學(xué)生都能得到發(fā)展和成長(zhǎng)!睍(shū)中賁老師從“上課,教師要聽(tīng)學(xué)生‘講’”,到學(xué)生“會(huì)講”,教師“不講”;從教師的提問(wèn)之后,該請(qǐng)誰(shuí)來(lái)回答,到學(xué)生回答之后,如何產(chǎn)生在課堂上的“問(wèn)”與“答”的模式;從選擇什么樣的學(xué)生回答問(wèn)題,到學(xué)生如何養(yǎng)成問(wèn)題的意識(shí)……,課堂中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)賁老師用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)著讓我感同身受的觀點(diǎn)和做法。
回想自己的課堂教學(xué),或多或少存在這樣的問(wèn)題。比如,在課堂上,往往老師們提出一個(gè)問(wèn)題后,或由于上課時(shí)間有限或急于聽(tīng)到正確答案,或迫不及待地公布答案,而忽略了對(duì)學(xué)生問(wèn)題的思考及學(xué)生問(wèn)題的產(chǎn)生的關(guān)注。我們應(yīng)該在提出問(wèn)題后“等一等”給學(xué)生留足思考的時(shí)間,“停一停”讓學(xué)生在聽(tīng)到同伴地回答后有產(chǎn)生自己想法或者新的見(jiàn)解、新的問(wèn)題問(wèn)題的時(shí)間。正如賁老師在《學(xué)生回答問(wèn)題之后》一文中所說(shuō):在學(xué)生回答問(wèn)題之后,教師暫不表達(dá)自己的看法,而是讓其他學(xué)生主動(dòng)“接著說(shuō)”。如果同伴回答對(duì)了,其他同學(xué)可以給予積極的`肯定,并對(duì)其中的精彩之處進(jìn)行賞析;如果同伴發(fā)言中有錯(cuò)誤,可以糾正,還可以進(jìn)行分析錯(cuò)誤原因;如果同伴發(fā)言有疏漏,其他同學(xué)可以補(bǔ)充;如果幾名同伴相繼發(fā)言,后面發(fā)言的同學(xué)可以對(duì)前面幾名同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行對(duì)比分析,也可以進(jìn)行綜合梳理。
課堂上,我們應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生地思考。但目前的課堂更多是不假思索地憑著慣性前行,或者是人云亦云的盲從。我們要有一顆“靜待花開(kāi)”且安分的心,做好老師主導(dǎo)的作用,引導(dǎo)學(xué)生思考。面對(duì)這樣的問(wèn)題,我們更要思考的是該如何糾錯(cuò),如何讓教學(xué)事故轉(zhuǎn)化為“教學(xué)故事”。教師有時(shí)要適當(dāng)“后退”,要揣著明白裝糊涂。不要害怕孩子犯錯(cuò),吳老師經(jīng)常說(shuō)地一句話的是:錯(cuò)著錯(cuò)著就對(duì)了,聊著聊著就會(huì)了。我們要相信孩子,因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò),經(jīng)過(guò)思考修正,也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們應(yīng)該每天上課前都帶著“美好即將發(fā)生”的心態(tài)走進(jìn)課堂,期待展現(xiàn)學(xué)生的美好。其實(shí),學(xué)生的美好,不僅僅是他們的正確答案和完美的想法。學(xué)生不正確的、不完美的、有瑕疵的想法,經(jīng)過(guò)思考后提出的問(wèn)題,同樣是美好的。正是這樣,讓我們看到了學(xué)生真實(shí)的成長(zhǎng)的過(guò)程。
在課堂中,我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂,關(guān)注學(xué)生的說(shuō),通過(guò)關(guān)注學(xué)生的說(shuō),關(guān)注學(xué)生是怎么樣學(xué)的,還要關(guān)注怎么樣學(xué)生才能學(xué)習(xí)得更好。莫迪里阿尼說(shuō):“人的劣根性,就是雙眼都用來(lái)盯著別人和外面的世界,難以自檢。所以,我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周?chē)氖澜,用一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛,一只不斷審視自己的眼睛!敝匦抡J(rèn)識(shí)課堂,不能停滯于發(fā)現(xiàn)課堂中的問(wèn)題,也不是懊悔自己課堂的不足,而是以積極的態(tài)度,在批判中建設(shè),敞開(kāi)胸懷面向未來(lái)。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)4
暑期閱書(shū),有所感,談幸福從師德談起,因?yàn)樾腋U菐煹轮酀?rùn)而成的那樹(shù)繁花。
關(guān)于師德,我是一個(gè)具有嚴(yán)格自我評(píng)價(jià)意識(shí)的人,我堅(jiān)守我的原則和信仰,不求突顯于人,但必不負(fù)于學(xué)生。我始終謹(jǐn)記:學(xué)生是活生生的人,是一個(gè)具有被尊重、被關(guān)愛(ài)權(quán)的平等生命體,因此,不可輕視,不可欺壓,更不可放棄。這是最基本的要求,沒(méi)有人可以剝奪,也沒(méi)有人應(yīng)該被剝奪。所以,我不是個(gè)迷信權(quán)威的老師。
曾經(jīng)有同行義正詞嚴(yán)地說(shuō)——需要什么理由?你說(shuō)對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),這點(diǎn)權(quán)威都沒(méi)有還當(dāng)什么老師?——我驚愕失語(yǔ),有此認(rèn)知,出此言論,其對(duì)學(xué)生之“風(fēng)范”可想而知了。
如此權(quán)威,效果的確立竿見(jiàn)影。但,請(qǐng)把眼光放長(zhǎng)久些,你的權(quán)威能由始至終嗎?你可曾看見(jiàn),那嘴角的怨氣——眼底下的不屑?你可曾聽(tīng)見(jiàn),那日積月累沉淀下的憤怒在心里汩汩奔涌?你可曾想象,在他們覺(jué)醒的未來(lái)生命里你烙下了怎樣黑色的印痕?多年以后,他們?cè)诼裨惯是在想念?
我不愿意給學(xué)生下馬威,也不會(huì)嚴(yán)詞厲色震懾學(xué)生,學(xué)生從不懼怕我;我輕易不會(huì)生氣,也不會(huì)出離憤怒,只是有時(shí)會(huì)“痛其不爭(zhēng)”;我會(huì)受傷,會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè),因?yàn)槲以诤鯇W(xué)生,讓他們活在我心里。
奇怪的是,不權(quán)威甚至有點(diǎn)傻的我居然并不是個(gè)很失敗的老師。隨著時(shí)機(jī)的流洗、交流的澄澈、了解的醇厚,桀驁的學(xué)生變得溫順,沉默的打開(kāi)了心扉,原本抵觸的逐漸融化,一切走向和諧。身處其間,我日益輕松平和,去傾聽(tīng)去擁抱那一顆顆青春的、鮮活的、可愛(ài)的靈魂,幸福感無(wú)限蓬勃著。
清楚記得那天,那個(gè)身材壯碩脾氣火爆極好打架的男生又和同學(xué)拌嘴沖突,揮著銅錘大的拳頭就要砸下去,誰(shuí)也攔不!我刷的沖過(guò)去擋在他身前,使出全身力氣緊拉著他的手臂,字字頓挫地說(shuō):“沒(méi)事,別急,好好說(shuō),老師在,把手放下,放下……”他緊咬著牙,臉上肌肉抽搐著,額前的劉海在顫抖,終于在決堤的那一瞬間生生阻住,我看著他慢慢的慢慢的松開(kāi)了拳頭,其實(shí)我心里也很恐慌——那是一個(gè)多么偏激執(zhí)拗強(qiáng)悍又極度憤怒中的學(xué)生呀——我一點(diǎn)都沒(méi)有把握能制止他。事后回想甚感欣慰,我感受到了我在他心里的分量,他出于對(duì)我的尊重強(qiáng)行控制住了自己。
前幾年在家養(yǎng)病,學(xué)生們電話短信慰問(wèn)不絕,每到周末就三三兩兩的來(lái)探望。我心里很溫暖很豐厚,他們這么信任我,關(guān)心我,想念我,期待我返崗,我的付出醞釀出了真正的意義。
學(xué)生們常會(huì)問(wèn):當(dāng)老師,幸福嗎?坦誠(chéng)說(shuō),作為職業(yè)的教師,對(duì)于那些教育教學(xué)之外附加的.形式化工作,我并不樂(lè)意;但只作為學(xué)生的老師,望著那一雙雙專注熱情閃閃發(fā)光的眼睛,我無(wú)比幸福。是呀,我告訴他們,你們就是我幸福的源泉!多年以后,你們也許忘了我教的字詞句篇,但請(qǐng)記住,你們?cè)?jīng)讓我幸福,也請(qǐng)一定努力讓更多的人幸福,讓你自己幸福!學(xué)會(huì)愛(ài),學(xué)會(huì)被愛(ài),這才是老師想要幫助你滋生的——幸福的能力!
人與人相處,其實(shí)簡(jiǎn)單,你給予真心,他必予以真情。我只知道,學(xué)生是和你一樣需要坦誠(chéng)相待的人,是天下父母精心哺育的生命,只有筑實(shí)理和愛(ài)的大地,讓學(xué)生如白云如飛鳥(niǎo)輕靈愉悅地飛天,我才成就了一個(gè)大寫(xiě)的師字。
所以,我不權(quán)威,但很知足。我惟愿從從容容,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,踏踏實(shí)實(shí),做著該做的,平靜而幸福。雪蓮正在盛開(kāi),天籟之聲響起。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)5
今天看到的一篇文章,讓我想起了這樣一件事情,它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會(huì)課上,我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)校園文明行為的養(yǎng)成問(wèn)題,特別強(qiáng)調(diào)部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象,希望大家能自覺(jué)樹(shù)立“以文明有禮為榮,以目無(wú)師長(zhǎng)為恥”的榮辱觀落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后,一位學(xué)生對(duì)我說(shuō):“老師,我向有的老師問(wèn)好,但是他不理我,這樣還要問(wèn)好嗎”?
學(xué)生的問(wèn)題觸發(fā)了我的深思,學(xué)生談到的這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)存在。我們常常聽(tīng)到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學(xué)生缺乏教養(yǎng)、沒(méi)有禮貌,以前我也這樣認(rèn)為。但是后來(lái)我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察,我有所覺(jué)悟:是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢?
民主、平等、和諧的師生關(guān)系,需要一種良性互動(dòng),我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí),卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問(wèn)好,您不理不睬,兩次、三次,長(zhǎng)此以往,他還會(huì)主動(dòng)問(wèn)好嗎?也許您忙于工作,也許您正在思考,也許您要事在身,也許……但這些“也許”,都不應(yīng)該成為您疏于回應(yīng)的理由。
面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑,我作出的回答是:“大家要理解老師工作辛苦,這種現(xiàn)象只是偶然的,老師不是故意不作回應(yīng)的。有一點(diǎn)我們要明白:你向老師問(wèn)好是一回事,而老師回應(yīng)與否是另外一回事。記。汉脤W(xué)生、好習(xí)慣是一如既往的!”
我不知道,這種“引導(dǎo)”能否自圓其說(shuō),是否有效果,如果有,效果又有多少呢?我們的部分老師您是不是也應(yīng)該好好反思一下呢?
面對(duì)失敗的教育案例,采用簡(jiǎn)單的怨天尤人來(lái)推卸責(zé)任,輕易地把工作中存在的問(wèn)題敷衍過(guò)去,從而減輕自己的挫敗感,這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應(yīng)該采用的方法。優(yōu)秀的班主任都會(huì)直面現(xiàn)實(shí)、追根究底、深入反思、認(rèn)真分析失敗的原因,迎難而上,積極面對(duì)。因?yàn)榉此、直面,他們的班?jí)工作也將做得更加出色。
本文中的學(xué)生小聰接二連三的異常表現(xiàn)都未引起班主任的足夠重視。學(xué)生失眠,班主任認(rèn)為是因?yàn)樗且关堊有偷,學(xué)生生活費(fèi)繳不上來(lái),班主任認(rèn)為是父母太忙,一時(shí)疏忽;學(xué)生撿廢品繳生活費(fèi)、比賽考試失誤,班主任都沒(méi)有找學(xué)生認(rèn)真的了解情況;直至學(xué)生期末考試徹底考砸了,才向班主任吐露實(shí)情。了解真相后的`班主任無(wú)比羞愧、自責(zé)?上驳氖撬(jīng)過(guò)反思,及時(shí)采取措施補(bǔ)救,才避免了“悲劇”的繼續(xù)上演。
當(dāng)然,反思的過(guò)程是痛苦的,層層剝繭般深入皮肉直至靈魂;反思的過(guò)程又是快樂(lè)的,從內(nèi)疚、痛苦、焦慮到豁然開(kāi)朗、柳暗花明,深沉的內(nèi)省洗凈了靈魂的污濁與丑陋,避免了錯(cuò)誤的擴(kuò)大蔓延,在挽救學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了靈魂的自救。
“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。”何況卑微渺小的我們———天底下最小的官,班主任。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)6
壬寅年夏,嬌陽(yáng)映天,汗暑?yuàn)A背。武陵之地,所屬師者,裹襄(xiāng)離戶,相約而聚,共教之育人而學(xué)。吾乃從師十余有載,參學(xué)無(wú)數(shù),可此等矣甚是罕也!
武陵教體局田勇者,始開(kāi)學(xué)講,題為《涵養(yǎng)崇高師德,練就過(guò)硬本領(lǐng)》。開(kāi)篇明義,啟發(fā)而智。吾記之有三:一乃識(shí),師之學(xué)而緊迫矣。二為敢,自革自新,師之專也。三為旗,立定而堅(jiān),提質(zhì)力求也。高屋建瓴,深謀而遠(yuǎn)慮。雖從師余載,自憾而嘆焉,可思之慎之,鳴呼!恍悟也,燕雀安知鴻鵠之志哉!故弟子不如師,如是也!燕雀乃安燕雀之事,鴻鵠自為鴻鵠之志者乎。
吾聽(tīng)之為:學(xué)之應(yīng)已不積跬步,不積小流,而至千里,而成江海。為師者,學(xué)之而受業(yè),不學(xué)則愚,學(xué)之則智,今之學(xué)子,與時(shí)俱變矣,為師者,不目見(jiàn)而耳聞,而臆斷其有無(wú),害人久焉,上至其輩,下至三世有可斷也。吾感而思:師之業(yè),精于勤,專于學(xué),荒于嬉,行成思,毀于隨;其業(yè)不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑也,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉!故師之業(yè)在于專,在于勤,在于思,在于;師之德應(yīng)為仁、義、愛(ài)、禮、率。大學(xué)有記之:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,止于至善!逼洳簧普撸瑸閹熤簧;其不明者,為其學(xué)之不明。何為師不善哉,學(xué)不道也;歸為不學(xué)不思矣!古有云:是故學(xué)而知不足,教而知困,因知不足而反,知困而自強(qiáng)。師之不善乃德不優(yōu)者,故無(wú)懷遠(yuǎn),才不大者,不能博見(jiàn)。師為天地之者,為人民請(qǐng)命,天地立心,不可無(wú)德,無(wú)才也。雖天下世俗熙熙然,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往,師者不可為也!
吾坐室而觀,自數(shù)十里之外望之,碧峰巉然孤起,上千云霄,已非它山可比,冬夏晴雨,星月皎潔,明河在天,信造化之尤物也。自是獨(dú)坐冥思,提筆憤書(shū),有感而成,隧以文記之。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)7
心境不好時(shí),即便是一件小事,也容易引發(fā)你的雷霆之怒,但作為班主任,面對(duì)班級(jí)學(xué)生的惡作劇,我們必須克制自己的情緒,忍耐、再忍耐。
惱怒是所有情緒中最不好控制的負(fù)面情緒。作為班主任,這種情緒的破壞性更大,常常會(huì)激化師生矛盾。某些班主任對(duì)學(xué)生的教育效果不佳,往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠,教育能力不強(qiáng),方法不濟(jì),而是由于他們對(duì)自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴(yán)重干擾了班主任對(duì)學(xué)生的教育工作,極易形成師生對(duì)立情結(jié),給班主任工作帶來(lái)不必要的障礙。作為班主任,應(yīng)自覺(jué)抵制種種不利因素的刺激和干擾,使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi),并能通過(guò)自我疏導(dǎo),從矛盾、沖突和窘境中解脫出來(lái),理智制怒,以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的自律。
本文中學(xué)生余長(zhǎng)盛身上的毛病雖多,但釣魚(yú)事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對(duì)班主任的拳拳真愛(ài)。如果班主任不是理智地克制怒氣,了解了事情的真相,而是怒火中燒地厲聲呵斥,不僅誤解了學(xué)生的一片真情,更會(huì)給學(xué)生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的難度。
能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師,就是一個(gè)能自由運(yùn)用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì)有機(jī)智,才會(huì)有藝術(shù)。
余秋雨先生曾經(jīng)這樣評(píng)論過(guò)書(shū)籍的功能,他說(shuō):只有書(shū)籍,能把遼闊的.空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀,短短幾十年光陰,居然能馳騁古今,經(jīng)天緯地,這種奇跡的產(chǎn)生,至少有一半要?dú)w功于閱讀。
讀一本好書(shū),如品一杯茗茶,馨香繞懷,久久不忘。一本好書(shū),可以讓頹廢的心靈得到鼓勵(lì);讓?xiě)n傷的心靈得到撫慰;讓迷惘的心靈得到指引……
但愿書(shū)讓心靈的土壤植滿晶瑩的種子,傳遞心靈深處那份特有的靈感,讓寬廣的胸膛飄滿溫柔的花瓣,綻放心靈之光!
有人說(shuō),書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn);有人說(shuō),我愛(ài)讀書(shū),不求甚解,取放自由。
讀書(shū)雖不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,但可以改変人生的寬度和厚度。通過(guò)閱讀你可以視通四海,思接千古,與智者交談,與偉人對(duì)話。對(duì)于ー個(gè)生命有限的人來(lái)說(shuō),這是一件多么幸福的事啊。
讀書(shū),給你思想的自由天地;心得,給你靈魂的提升空間。來(lái)吧,走進(jìn)書(shū)籍的世界;來(lái)吧,談?wù)勛x書(shū)的心得,分享你的讀書(shū)故事……
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)8
對(duì)于走向教育工作者的我,魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā),讓我了解到作為一名教師,有良好的教育素質(zhì)是很重要的,走進(jìn)學(xué)生的情感世界,了解他們所需要的,了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。但是,良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后,心中發(fā)出深深的感嘆:魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家,他異乎尋常的迷上教育,立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè),有一種忘我精神,這不是一般人所能做到的,也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容,以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí),有意識(shí)地,不斷地滲透到學(xué)生中去,從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么,他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè),沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情,老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他,但是有些時(shí)候,學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò),老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了,畢竟,老師也是一個(gè)平常人,也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候,盡管努力克制不好的情緒,但想到自己教育了學(xué)生這么多,而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤,心中的`怒氣就難以平息了。
而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣,即使是在批評(píng)學(xué)生,他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣,但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了,他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通,在與學(xué)生的交流中,他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩、“我們必須?jiān)信我們會(huì)做好的”等等,讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他,而是在幫助他,他是老師的助手。
教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心,幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有,教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強(qiáng)者”,“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”,“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈的震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。
教書(shū)先育人,育人先做人,他的教改,他的思,他的班級(jí)管理,他的一切,都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人,筑好了思想教育這一“地下工程”,知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂,碩果累累了,也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng),讓人仰視,讓人望塵莫及,但這并不妨礙我認(rèn)真地去做,學(xué)著他去做,讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)9
本次培訓(xùn)從提升教師必備關(guān)鍵素養(yǎng)出發(fā),以“思想大解放,全員大培訓(xùn),教改大討論”為主題。第一天培訓(xùn)學(xué)習(xí),讓我感受到了田局的熱情高漲,為此,認(rèn)真把學(xué)習(xí)到的知識(shí)總結(jié)分享如下:
雖然培訓(xùn)時(shí)間飛逝,但是我的感觸頗豐,是我工作以來(lái)第一次形勢(shì)浩大的學(xué)習(xí),也是一次難忘的學(xué)習(xí)交流。使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領(lǐng)導(dǎo)和專家們的講授,也為我將來(lái)的工作指明了方向,使我明白教師這個(gè)職業(yè)的沉重份量,”教師”一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè),是可以站在講臺(tái)上去實(shí)現(xiàn)自己的人生值,把自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生的人民園丁,對(duì)我日后的教育工作有很大的意義。
無(wú)論什么職業(yè),都需要職業(yè)道德。但是對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言,就顯得尤為重要,且具有一定的特殊性,因?yàn)樽鳛橐幻處煛R谎砸恍卸际菍W(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的,在幼兒和小學(xué)階段,教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以,教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展,教師必須具備高尚的.職業(yè)道德,才能順利完成教育教學(xué)任務(wù),要造就千千萬(wàn)萬(wàn)有理想、有道德、有文化、有能力的社會(huì)主義接班人。
好的老師,需要懂得教育。在新的時(shí)代,要時(shí)刻跟上時(shí)代的步伐,要樹(shù)立新的理念,做現(xiàn)代型、有思想的教師;要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),做專業(yè)型、有學(xué)養(yǎng)的教師;要投身教育科研,做研究型、有靈氣的老師;要重塑師生關(guān)系,做民主型、有魅力的教師。愛(ài),要愛(ài)我們的事業(yè)、愛(ài)我們的學(xué)校、愛(ài)我們的學(xué)生。做一名幸福、快樂(lè)有成就的老師而拼搏!
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)10
師德,一直以來(lái)都是教育的核心名詞,它站在教育的制高點(diǎn),既為老師指點(diǎn)方向,也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書(shū),結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,頗有體會(huì),經(jīng)思考總結(jié),現(xiàn)歸為三點(diǎn):
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯,斑斕多彩,五味紛呈。直面學(xué)生,我也曾言辭犀利地罵過(guò),也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過(guò),也曾怒發(fā)沖冠地氣過(guò),也曾倍感溫馨地暖過(guò)。但那些都是“曾”,為何?--往事未曾沉淀,精華與糟粕混合,劣根與清水相銜,縱使再過(guò)璀璨的金子,也沒(méi)入沙堆隱不見(jiàn)光。此處的.金子,并非指學(xué)生,而是指教育思想。
思想“二字”,皆由“心”為底,事不入心,心不入行,見(jiàn)金子而不淘,處三事而不思,即便閃光點(diǎn)熠熠生輝,卻也終將寥落塵泥碾作塵,不復(fù)長(zhǎng)存。故而,教師遇事要三思,思過(guò)、思功、思心得,思之后再付諸行,行中再思、思后再行,
循環(huán)往復(fù),漸次上進(jìn),為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦,為學(xué)生,亦為自己,為社會(huì),也為國(guó)家。我愛(ài)“曾”,也惋惜過(guò)“曾”,但我更想珍惜“現(xiàn)下”,我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”,而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來(lái)”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜,本人較懶,三年中應(yīng)上方要求也寫(xiě)過(guò)許多各類心得與總結(jié),奈何,苦苦一笑,千言百字多數(shù)為東拼西湊,他人之語(yǔ),為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說(shuō),“懶”很難克服,誰(shuí)不留戀舒適的被窩,誰(shuí)不享受愜意的生活,作為一名老師,平日里無(wú)比渴望一絲清靜、一絲悠閑,閑看云、野養(yǎng)花,多一些超脫,多一些自由,但終是塵世之人,若要出塵,必先入塵,若想悠遠(yuǎn)嫻靜,必先經(jīng)紛擾的洗禮,平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事,還是無(wú)事,都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余,那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤,勤中懶,所以教師,若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”,在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識(shí)出天地之自然無(wú)華時(shí),那便擁有了超凡的胸襟,所謂大隱隱于市,未必不如此。
再懶惰的人,身上必定存有一絲一毫的“勤”,作為教師,忙忙碌碌是一天,有心有得是一天,無(wú)心無(wú)得也是一天。為自己找個(gè)借口,教師的“懶”情有可原,這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦,是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀,是正常的放松,是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是,上帝公平地賜予人類一天24小時(shí),8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺(jué),而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話到極致,也人各有志,不能強(qiáng)求,鴻鵠與落雁,難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌,就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎?于此,對(duì)于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來(lái)說(shuō),若有心飛天,就應(yīng)該抓住“勤”這根草,在教育洪河中盡力游向彼岸,借智力、耐力、天力,登陸彼岸,看另一世繁華。有心不晚,有志不晚,再給個(gè)借口于自己,人生有童年,事業(yè)也有“童年”,步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”,那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志,志當(dāng)長(zhǎng)存,存必實(shí)踐,方能吹盡狂沙始到金。
教師暑期讀書(shū)心得體會(huì)11
拜讀了特級(jí)教師黃愛(ài)華的文章,觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué),使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
一、以人為本的教學(xué)觀念
1、數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念,學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō),今天的學(xué)習(xí),是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心,學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。
2、尊重學(xué)生,與學(xué)生“和”、“平”相處。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異,必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”,但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生,只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上,把握好了兩個(gè)字:“和”、與“平”!昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛,“平”指的是“地位平等的交往”。
教學(xué)的過(guò)程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁主義者”,應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,我們經(jīng)?吹剿麑(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看,老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了,堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。
二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門(mén)科學(xué),又是一門(mén)藝術(shù),這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無(wú)意于法則,而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn):
求“實(shí)”。
遵循教學(xué)的基本規(guī)律,結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)!皼](méi)有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性,就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一,教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品,教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”
求“活”。
運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué),提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的`求“實(shí)”中,師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化,以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。
求“美”。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣,使他們?nèi)、和諧、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段,這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩。獲得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。
求“趣”。
設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)課,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法。”
求“新”。
在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己的聰明才智,進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì),沒(méi)有創(chuàng)造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造,或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì);或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。
求“效”。
學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展,取得了非一般的教學(xué)效益。
寫(xiě)到這里,我似乎又有了一種更深的體會(huì):與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師,倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū),一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。
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