朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感1

　　手里拿著一本魯迅先生的《朝花夕拾》，細細品味，仿佛跟著魯迅先生到他的幼年轉(zhuǎn)了一圈。

　　朝花夕拾，顧名思義就是清晨綻放的鮮花，到了夕陽西下時去摘取。就像是在嘗一道美味佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生的文章是毫不掩飾的那種，因此，我比較喜歡。比如書中的'文章《阿長與山海經(jīng)》，內(nèi)容大概是這樣：長媽媽是“我”的保姆，起先，“我”很討厭她，后來，“我”渴望讀《山海經(jīng)》，長媽媽便為“我”買來，“我”對她很敬佩。最后，她辭了人世，“我”默默地為她祈禱。

　　魯迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，但他卻能和城里的孩子一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理；少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的生活，與小蟲子作伴。

　　《朝花夕拾》十分耐人尋味，反映了封建社會的種種陋習(xí)，都受到了魯迅先生的批判，我也為這種種陋習(xí)感到悲哀。

　　《朝花夕拾》，帶我們領(lǐng)略了魯迅先生的童年，讓我們慢慢體會這不一樣的童年！

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感2

　　魯迅先生的朝花夕拾，記錄的大都是他少年時的故事，文章生動有趣，用文字刻畫出許多鮮明的人物形象，給我留下了很深的印象。

　　第一次讀魯迅先生的作品集，令我不由得吃了一驚：原來一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞赶壬�，文筆竟如此生動活躍，靜中有動，動中添靜，動與靜的結(jié)合那樣完美，看不出一絲修改的縫隙，竟如說話一般流暢和自然。恰到好處的詞語運用，是文章顯得更加樸素自然。只需三言兩語，便能刻畫出一個生動的形象。

　　在整本書中，我印象最深的就是長媽媽了。他是魯迅的乳娘，為人淳樸，忠厚，善良，總是笑瞇瞇的，還經(jīng)常給魯迅講故事。在魯迅的每一篇文章中，都有她的.影子。在她的身上，有著魯迅先生童年時的美好回憶。

　　魯迅先生童年時總是不滿他的父親，還總是指責(zé)他太苛刻、太嚴(yán)厲，總是在他高興時掃他的性，他常常在心里對父親產(chǎn)生抱怨。

　　但魯迅先生的童年還是很快樂的：他常常去看廟會、做游戲、摘果子、看社戲，枯燥的生活沒有困住他，他還是那樣快樂，他的生活還是那樣明亮。

　　雖然書看完了，可是，我的生活還在繼續(xù)，我的少年才剛開始……

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感3

　　在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，它以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅的童年。晚年的作者回憶著他的少年時代，猶如清晨開放的花到夜晚才摘取，雖然失去了剛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我仿佛看到了童年的魯迅，雖然有些不愉快的的事情，但卻時刻透漏出來那份天真燦爛的感覺，我看著，陷入了沉思……

　　我喜歡在有空的時候回憶往事，回憶過去的點點滴滴，仿佛又回到了無憂無慮的童年生活。一件件永遠難以忘懷的事情，一張張親切熟悉的`面孔，是我將我現(xiàn)在的一切煩惱拋在腦后，沉浸在其中，回味著……

　　在這漫長的12個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然離去，只有記錄著自己所得所失的成長足跡會永遠駐存在記憶之中。童年就像咖啡，濃郁可口，細細細品味時很苦澀，但苦澀中又帶有些甜美，卻回味無窮。

　　童年的那些瑣碎回憶，就像一本令人難忘的日記，你不經(jīng)意的以翻，會讓你感到流連忘返，當(dāng)我們有空時不妨品品成長這杯咖啡，翻翻這本成長的“日記”，你會發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感4

　　魯迅先生的作品散文集《朝花夕拾》中，刻畫了許很多多生動顯明的人物形象。阿長就是其中多樣的顯明人物之一。

　　阿長長得矮且胖，是照看魯迅先生的保姆，她留著很多驚奇的習(xí)俗，像是在新年吃福橘，飯粒掉在地上必需撿起來，曬褲子的竹竿下不能鉆，讓先生覺得繁瑣至極。阿長是位非常迷信的農(nóng)村婦女，她又熱切期望一生平安她雖沒有文化、舉止粗俗，好事，多生事端，但她又心地和善，渴望華蜜，熱心幫助孩子們解決疑難，對孩子們充溢了愛。阿長的丑陋面孔的背后是她的忠厚，愚昧的背后是她的和善。魯迅先生在書中不避諱得寫出阿長的美與丑，懷著真摯的'情感，以此來表達對阿長的佩服、厭煩、喜愛，字里行間流露先生對阿長的深切感情，抒發(fā)對阿長的懷念之情。

　　阿長有愚昧迷信的一面，是封建舊思想毒害的結(jié)果，是她的不幸。但身上保存著樸實和善的愛，使先生難忘。她仍保留真誠、和善的心渴望華蜜，期盼生活，從阿長身上我們可以看究竟層勞動人民的真實淳樸以及魯迅先生對此的深厚感情，既解決他們身上愚昧麻木的一面，更多的是歌頌了他們身上的美妙和善。

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感5

　　人們常說書籍是人類進步的階梯，回憶溫馨童年的美妙趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。

　　我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中心的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。他說完，便站起來，走進房里去了。我好像從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。

　　這樣一個小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達了作者魯迅對父親讓他此時背書的懷疑不解。魯迅先生用樸實的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明白老師與家長讓孩子死讀書這樣的教化方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強記著的.，——而且要背出來。也同時表達了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。

　　溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能英勇地指責(zé)了當(dāng)時社會，對書籍的死讀，硬讀，死背，粵自盤古就是粵自盤古。

　　《朝花夕拾》，表達了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理!

　　《朝花夕拾》賜予了我深深的感受!

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感6

　　《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集，是回憶性的散文集。

　　他在創(chuàng)作選材上采用以小見大的手法，從他的，童年到青年，再這20多年里中國發(fā)生了許多重大事件。他并沒有直接描寫這些事件，而是寫了一些無關(guān)緊要的瑣事，來反映社會風(fēng)貌和事故人情。

　　我覺的《朝花夕拾》人物形象生動，給人以深刻的印象。例如“長媽媽’’“范愛農(nóng)’’等人物都極富個性。

　　比如魯迅在《阿長與山海經(jīng)》里面把阿長一系列的習(xí)慣寫出來了。像晚上的`睡姿，心理一大堆規(guī)定他寫的都很好。

　　不僅是這些，《狗.貓.鼠》里面雖然是寫動物的，但也是諷刺了當(dāng)時的社會。

　　作者將敘述，描寫，抒情，議論柔和在一起，極富藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了魯迅作為一位大作家的風(fēng)范。

　　我想以后我在寫文章的時候，也要多運用語言描寫、動作描寫，心理描寫，這樣才能把人物寫得更加生動。

朝花夕拾經(jīng)典名著讀后感7

　　魯迅先生是20、30年代新白話運動的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話運動入手。先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立常為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。《朝花夕拾》之《狗貓鼠》讀后感（3篇）。

　　文中表達的這些孝不少都是愚孝，違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實在是無法用當(dāng)下的孝道觀念去衡量的。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父埋兒奉母哭竹生筍。刻木事親讓人感到冷酷無情；孝感動天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的'吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

　　封建時代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！

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