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魯迅《藤野先生》的讀后感（精選29篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的魯迅《藤野先生》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅《藤野先生》的讀后感 1
人的一生將會(huì)遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓(xùn)練，貢獻(xiàn)一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準(zhǔn)確。藤野先生也擁有，但他獨(dú)有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有在各方面大公無私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因?yàn)樗麑?duì)“學(xué)術(shù)”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵(lì)著他的愛國精神。
藤野先生的'生命就像是一把燃燒的火，有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無生地去堅(jiān)定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好了不是嗎？大多數(shù)人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因?yàn)樗械耐昝浪坪醵贾赶蜻z憾，而那么遺憾卻常常能映現(xiàn)完美。
魯迅《藤野先生》的讀后感 2
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡短的片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的.藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
魯迅《藤野先生》的讀后感 3
讀完名著《朝花夕拾》，在著名學(xué)者魯迅寫下的十二篇中，有一篇讓我感觸最深那就是藤野先生。為什么對(duì)我感觸最深呢？在文中我能感到藤野先生是一個(gè)灑脫、懂得尊重他人的人。
藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人，會(huì)為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點(diǎn)筆記，一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實(shí)習(xí)解剖尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對(duì)魯迅解剖尸體不會(huì)恐懼而開心。
在后文看到日本人對(duì)魯迅的態(tài)度，精準(zhǔn)的說是:“對(duì)中國人的不屑和諷刺”，可藤野先生和那些日本人不一樣，藤野先生不因“我”而以和他人們態(tài)度，在文中有一段話把他寫得淋離盡致。
然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我沒法改換它�，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。就是這段話可以表現(xiàn)出藤野先生]有民族歧視，而且也反映出藤野先生對(duì)待工作一絲不茍，對(duì)學(xué)生也是嚴(yán)格要求的，可用一句話來說明“魯迅先生遇到了藤野先生一樣的伯樂”。
我就是認(rèn)同藤野先生這樣的'人。具有高品格和對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度。真希望，我在求學(xué)的路上也能遇到伯樂一樣的藤野先生��！
魯迅《藤野先生》的讀后感 4
讀了這篇文章，首先對(duì)梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對(duì)這些留學(xué)生而言，如果清政府強(qiáng)大，他們就放下辮子；如果新發(fā)起的改革強(qiáng)大，就盤起站在另一邊？！這樣的人真的讓人覺得很可恥！
難道一片羽毛可以因?yàn)轱L(fēng)的`力量強(qiáng)弱而飄隨不定嗎？
像這種人不配為中國人，因?yàn)樗麄冐澤滤�，沒有骨氣！
人應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)不屈的！自己做的決定不可以讓別人隨意支配，因?yàn)槲覀冏约河兴枷�，如果我們的思想受到別人的支配，那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生，更對(duì)他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng)，尤其是在一個(gè)歧視我們的國家里，得到如此的關(guān)懷，仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對(duì)我們的呵責(zé)，是為了讓我們?cè)谖磥淼牡缆纷叩酶�，走得更遠(yuǎn)！
魯迅《藤野先生》的讀后感 5
也許有很多人的潛意識(shí)里，都對(duì)日本人有著頗為不好的印象。但讀了這篇文章后，我們或許會(huì)有另一種體會(huì)。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著的`大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山�！边@是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。
在上課的時(shí)候，進(jìn)來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學(xué)們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”
在此之后，藤野先生會(huì)很細(xì)心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點(diǎn)不服氣，但最后，還是對(duì)他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字�！碧僖跋壬肋h(yuǎn)會(huì)給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
魯迅《藤野先生》的讀后感 6
他，是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆；他，是魯迅先生在外國孤援無助時(shí)的一把溫暖的手；他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法，他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
還記得魯迅先生初識(shí)他的模樣：“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書�！睆钠涿婷采蟻砜矗坪跸駱O了那一心苦讀的書生。但，人不可貌相。或許魯迅先生不會(huì)想到，這竟是他一生的良師。
或許在我們的眼中，藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)�？赡銈儏s未看到，在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時(shí)，一起對(duì)魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，藤野先生并未聽取流言蜚語，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等對(duì)待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識(shí)上的豐富，更是靈魂與精神上的慰藉。
或許在我們眼中，魯迅先生的遭遇、處境對(duì)我們來說沒有那么深刻，也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對(duì)魯迅的無情嘲諷與打壓，在這種時(shí)刻，藤野先生給了魯迅溫暖，這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡，留下愛的淡淡芳香。
在我的.眼中，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，身為當(dāng)時(shí)發(fā)展很快并是強(qiáng)國的日本教授，無小看弱國的學(xué)生，還傾力栽培，平等對(duì)待每一位學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，細(xì)心未魯迅糾錯(cuò)與講解，人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
還記得初識(shí)你的模樣，只是后悔未能給您寫一封信，以表達(dá)對(duì)您的深深感激。
魯迅《藤野先生》的讀后感 7
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到上野公園櫻花樹下滿是中國人羞恥的清朝留學(xué)生身影，晚上聽到留學(xué)生學(xué)跳舞的聲音。這讓魯迅很反感，就這樣，他去了仙臺(tái)，在那里遇到了藤野先生。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這些片斷中，我看到了藤野先生，他對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格，對(duì)魯迅非常關(guān)心，沒有民族偏見，對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求實(shí)。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：
“在我所認(rèn)為我?guī)煹腵之中，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：
“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：
“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
魯迅《藤野先生》的讀后感 8
勤于學(xué)習(xí)才能樂于施教。每當(dāng)我們看到一本好書的時(shí)候，內(nèi)心總是會(huì)忍不住記錄內(nèi)心的啟發(fā)和感想，那些從著作中所冥思震撼人心的話語，那些從著作中所觸摸感動(dòng)靈魂的文字，我們都能通讀后感傳遞出來。愛學(xué)習(xí)，愛分享，盡在。讀后感欄目為精心為大家提供各類著作的優(yōu)秀讀后感，分享快樂!
《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的`懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
魯迅《藤野先生》的讀后感 9
藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了。”“問問精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞�！�
在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的.位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第�！蔽覍�(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第！我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。
魯迅《藤野先生》的讀后感 10
人的一生面臨著許多選擇，在無數(shù)的選擇中，生命的長河也在流淌。每一個(gè)選擇都像從河岸上撿起一個(gè)貝殼，你會(huì)有一些感覺。老師讓人懷念，尤其是當(dāng)你在國外的時(shí)候，往往會(huì)讓你感到孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)有個(gè)老師喚醒了你的靈魂，給了你關(guān)心和鼓勵(lì)。
魯迅先生受到父親病情的影響，去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上看到了那些人的自私，甚至為了金錢利益而忽視了自己的生活！這讓他感到失望，于是踏上了在東京留學(xué)的旅程！
然而，到達(dá)東京后，他看到那些清國學(xué)生無所事事，醉生夢(mèng)死，不顧國家危亡，追求優(yōu)雅丑陋的行為！
于是魯迅毅然離開東京，前往仙臺(tái)。
藤野先生是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師，生活簡單，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情真誠，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，沒有狹隘的.民族偏見。魯迅在他的指導(dǎo)下受益匪淺。從他的講義中，我們可以看到他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，我們可以看到他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中，我們可以看到他的熱情和真誠；從了解一個(gè)女人的腳，我們可以看到他寶貴的現(xiàn)實(shí)主義精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下學(xué)到了很多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文！
人們?cè)谏钪袝?huì)面臨很多選擇，有些選擇可能會(huì)從現(xiàn)在開始改變你的生活！魯迅在看電影時(shí)受到了深深的刺痛。他看到一群思想無意識(shí)、麻木無知的人。因此，他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國是不可行的。只有文學(xué)和科學(xué)救國才是治國的根本途徑！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，這也為他未來的文學(xué)道路樹立了新的起點(diǎn)，也是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也實(shí)現(xiàn)了他的文學(xué)歷史！
從這門課上，我們不難知道，魯迅表達(dá)的是要真正拯救國家，首先要改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
的確，如果一個(gè)人頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)，根本達(dá)不到國家人才標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)人勤奮好思，求知欲強(qiáng)，一定會(huì)為祖國的建設(shè)增添光彩！
想想你自己和你周圍的惡人。身體強(qiáng)壯，但思想無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊眼界！為什么要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，整天無所事事？那只會(huì)讓你的生活顯得冷漠平庸；為什么要把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在？有些東西一旦失去就消失了，失去了才知道珍惜是什么意思？
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你會(huì)感受到世界的美好，生活的美好！
魯迅《藤野先生》的讀后感 11
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
但魯迅因?yàn)樵谙膳_(tái)那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時(shí)我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級(jí)壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，才會(huì)更加愛自己的國家，使自己的'國家強(qiáng)大。
此刻的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強(qiáng)國。所以我想我們此刻更應(yīng)當(dāng)好好讀書，使自己有思想，有覺悟。我想每一個(gè)中國人都期望中國強(qiáng)盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對(duì)祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對(duì)祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，為了國家的強(qiáng)大，奮發(fā)圖強(qiáng)。
魯迅《藤野先生》的讀后感 12
他是魯迅在歧視浪潮中遇到的孤帆；他是魯迅在國外孤獨(dú)無助時(shí)溫暖的手；他是魯迅事業(yè)的助手。他不會(huì)因?yàn)橥馊说呐u(píng)和謠言而改變自己的做法。他是魯迅一生中最重要的導(dǎo)師藤野先生。
我還記得魯迅第一次見到他時(shí)的樣子：“當(dāng)時(shí)，一個(gè)黑瘦的先生走了進(jìn)來，戴著八字須，戴著眼鏡，拿著一疊大大小小的.書�！睆乃耐獗韥砜�，他似乎很像那個(gè)努力學(xué)習(xí)的學(xué)者。但是，人們不能看起來像外表。也許魯迅先生不會(huì)認(rèn)為這是他一生的好老師。
也許在我們看來，藤野先生只是履行了他當(dāng)老師的職責(zé)。但你沒有看到，當(dāng)日本學(xué)生一起談?wù)擊斞笗r(shí)，藤野先生沒有聽到八卦，他堅(jiān)持自己。他沒有種族歧視，他平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。他給魯迅的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)，還有靈魂和精神上的安慰。
也許在我們看來，魯迅先生的經(jīng)歷和情況對(duì)我們來說并不那么深刻，也不夠糟糕。但我們沒有看到外國人對(duì)魯迅的無情嘲笑和壓制。此時(shí)此刻，藤野先生給了魯迅溫暖，沖淡了虐待、嘲笑和黑暗，留下了愛的淡淡芬芳。
在我看來，藤野先生認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。作為當(dāng)時(shí)發(fā)展迅速、實(shí)力雄厚的日本教授，他不小看弱國的學(xué)生，而是努力培養(yǎng)和平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。他學(xué)識(shí)淵博，沒有魯迅的糾錯(cuò)和講解。他的一生就是有好老師的指導(dǎo)。
還記得第一次見到你的樣子，只是后悔沒能給你寫一封信，以表達(dá)對(duì)你的深深感激。
魯迅《藤野先生》的讀后感 13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程跟對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的.是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
魯迅《藤野先生》的讀后感 14
藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的`語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男＿@一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比，突出了人物性格。把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。
魯迅《藤野先生》的讀后感 15
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對(duì)魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯(cuò)誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)故事，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)快爆發(fā)的'戰(zhàn)爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅(jiān)持留在中國，最終因?yàn)椴∪耸中g(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
魯迅《藤野先生》的讀后感 16
《藤野先生》的作者是魯迅，關(guān)于魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對(duì)魯迅先生的偏見。
之前，我認(rèn)為魯迅是一個(gè)古板、不茍言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個(gè)克制的愛國文學(xué)家，所以，我有點(diǎn)敬而生畏，不想讀他的文章。總幻想他的作品是政治化而又無聊的。
他是生長在荒郊野嶺里的一株藤蔓，順著秀木纏縛，攀延，到達(dá)那個(gè)最耀眼的高點(diǎn)無疑是他畢生的夢(mèng)想。于是他努力變得堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，甚至有些頑固，縱然外界再荒涼，無盡的'風(fēng)不斷的在打壓著他，他卻還是，也將永為向上的啊。
他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫(yī)學(xué)，他不斷擴(kuò)開自己的枝丫，想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是，兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常，每一個(gè)血管都了然于心，每一個(gè)場景都在腦子無限次回放。從此，他的人生似乎就只有兩件事，教學(xué)和科研，世界的嘈雜慢慢黯淡，均化為烏有，趨于黑白。他是一個(gè)奔跑者，也是一個(gè)領(lǐng)路人，他從未停息，從未放棄過一個(gè)可造之材。
魯迅《藤野先生》的讀后感 17
這篇文章是魯迅回憶自己在日本留學(xué)時(shí)的事情，在眾多的老師之中，他印象最深刻的就是藤野先生，這位老師即是他的良師益友，也是影響了他一生的人。
魯迅作為一個(gè)中國留學(xué)生，在日本的求學(xué)之路并不是一帆風(fēng)順，中國的落后讓海外學(xué)子們飽受外國人的歧視與白眼，在這樣的時(shí)代背景下，魯迅先生遇到了他的伯樂——藤野先生。這位先生雖然其貌不揚(yáng)，不拘小節(jié)，但卻是個(gè)十分仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，他因�(yàn)榇┲澳：倍粚W(xué)生嘲笑，甚至坐火車時(shí)被誤以為是小偷，可是他自己卻從不在意。在面對(duì)一個(gè)中國學(xué)生時(shí)，他看到的只是學(xué)生的努力與勤奮，沒有歧視，沒有偏見，更沒有輕蔑，甚至仔細(xì)的用紅筆幫魯迅批改講義，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正�！彼麜�(huì)因?yàn)橐粭l血管被移了一點(diǎn)位置而與魯迅爭辯，也會(huì)因?yàn)轸斞笡]有受到中國傳統(tǒng)封建思想的束縛而感到釋然；會(huì)因?yàn)閷W(xué)術(shù)想探究中國女性裹腳造成的畸形，也會(huì)因?yàn)轸斞阜艞墝W(xué)醫(yī)而感到惋惜。文章中作者通過對(duì)藤野先生這些細(xì)節(jié)的描寫，把一位的認(rèn)真探索，一絲不茍的師者形象呈現(xiàn)在我的眼前。
然而，中國學(xué)生想在日本單純的求學(xué)并不是那么容易的'。一封托爾斯泰式的匿名信拉開了一場誹謗鬧場的序幕，“中國是弱國，所以中國人是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了。”魯迅就是這樣在日本學(xué)生的誹謗、質(zhì)疑與猜忌中進(jìn)行抗?fàn)�，相信這個(gè)過程是痛苦與漫長的，而藤野先生給予了作者足夠的信任與支持。在一次霉菌學(xué)上放了日本戰(zhàn)勝俄國的幻燈片，“但偏有中國人夾在里邊給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我�！濒斞赶壬鋈灰庾R(shí)到自己國民的愚昧與無知并不是可以通過醫(yī)學(xué)手段可以“治”好的，在看清了國外的發(fā)達(dá)與中國的落后之后，他下定決心棄醫(yī)從文，拿起筆“罵”醍那些被封建制度奴役，蒙蔽了雙眼的中國人！
當(dāng)魯迅與藤野先生告別時(shí)，藤野先生即悲哀，又惋惜，但是他還是支持了魯迅的決定。最后送了一張寫著“惜別”二字的照片給魯迅，并希望魯迅也能送他一張，“他便叮囑我將來照了寄給他，并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況�！倍斞赶壬舶烟僖跋壬o自己批改過的講義視為“至寶”，將藤野先生的照片一直掛在自己的家里，因?yàn)樘僖跋壬撬娜松鷮?dǎo)師，也是他一生的摯友，更是他不斷前行的動(dòng)力。
魯迅《藤野先生》的讀后感 18
魯迅先生的文章向來艱澀難懂，但卻擁有豐富的思想內(nèi)涵。《朝花夕拾》是他唯一一篇回憶性文集。
其中讓我最有感觸的是《藤野先生》，藤野先生是魯迅在日本留學(xué)時(shí)的解剖學(xué)教授，魯迅先生對(duì)他形容是：黑瘦、八字須、戴著眼鏡。他的相貌是如此平凡，但是卻給魯迅先生的未來留下了深刻影響。
剛到東京的時(shí)候，魯迅對(duì)在日本中國留學(xué)生的現(xiàn)狀十分不滿。他認(rèn)為那些留學(xué)生不思救國，而在日本學(xué)跳舞是可憎的行為，于是他就去了仙臺(tái)，成了藤野先生的學(xué)生。藤野先生是一個(gè)熱愛教學(xué)的老師，他替魯迅先生訂正講義“從頭到尾，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤也都一一訂正”這就是一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的.關(guān)愛。不需要任何言語，所有的希望和愛連同為人師的道德都傾注在這修改的一字一句中。
藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間，中國內(nèi)外交困，中國人無論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同，他尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化習(xí)俗。“我因?yàn)槁犝f中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體�，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”這是藤野先生對(duì)魯迅說的話，藤野先生對(duì)學(xué)生的尊重也深深蘊(yùn)藏在其中。
當(dāng)然，更不容易忽視的是老師與學(xué)生之間的情誼。藤野先生送的那張“惜別”的照片以及深切的叮嚀令魯迅先生永遠(yuǎn)無法忘懷。藤野先生常想讓新的醫(yī)學(xué)傳到中國去，他的那種無國界的科學(xué)精神也值得我們贊頌。以至于魯迅先生也在文中說“我總時(shí)時(shí)還記得他，在我所認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
藤野先生對(duì)魯迅的影響極為深刻，以至于讓魯迅“每天夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！蔽蚁脒@也是為人師的最高境界了吧。
魯迅《藤野先生》的讀后感 19
勤奮學(xué)習(xí)可以愿意教書。每當(dāng)我們看到一本好書，我們總是忍不住記錄我們內(nèi)心的靈感和感受。我們可以通讀那些從作品中冥想和觸動(dòng)靈魂的令人震驚的話語，以及從作品中觸動(dòng)靈魂的話語。
前天開學(xué)的時(shí)候發(fā)了一本新書，第一篇課文是魯迅的《藤野先生》，對(duì)學(xué)習(xí)有點(diǎn)感興趣，對(duì)老師有一種親切和尊重。
藤野先生是魯迅的老師，是日本人。當(dāng)時(shí)魯迅是“留學(xué)生”，然而，和他們?cè)谝黄鸬膰H學(xué)生過著吃喝玩樂的生活。國家給了他們最好的條件，但有些學(xué)生在日本的櫻花下度過。魯迅諷刺了這一點(diǎn)，我也很生氣，所以我和這篇文章融為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的.事情，成了鮮明的對(duì)比。
我記得書中是這么說的。魯迅的畫很好，但他的血管偏移了。藤野先生對(duì)他的講義做了大約批評(píng)。魯迅也記得這件事。他還看到了藤野先生對(duì)中國人的看法。
讀完《藤野先生》后，我了解了老師的職責(zé)和生活，有了深刻的理解。因此，我們的中學(xué)生應(yīng)該尊重老師，改變他們對(duì)老師的看法，并對(duì)魯迅對(duì)藤野先生的回憶做出最大的總結(jié)。
魯迅《藤野先生》的讀后感 20
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別”二字的'相片。
這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視跟污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策跟鼓舞啊。
魯迅《藤野先生》的讀后感 21
藤野先生是魯迅在國外最關(guān)心他的人。一位導(dǎo)師，藤野先生，是魯迅的老師中最感激和鼓勵(lì)的一位。因?yàn)樗麤]有忘記藤野，魯迅中年后會(huì)寫文章《藤野先生》；因?yàn)樗麤]有忘記藤野，魯迅可以有毅力繼續(xù)寫文章，為紳士們討厭痛苦。因此，我認(rèn)為我們不應(yīng)該忘記我們的老師。
不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲很高，當(dāng)她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行了盛大的宴會(huì)來歡迎她。會(huì)議期間，居里夫人被所有人包圍，但她把所有人分開，興奮地跑到角落里擁抱，親吻一位老婦人。這位女士是西科爾斯卡，居里的.小學(xué)老師。從此，居里夫人不忘恩師的美德，成為世界教育史上的一個(gè)故事。居里夫人成名后仍然擁抱小學(xué)老師的原因是她有不忘老師的美德，這是居里前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生成長的道路上，最重要的人之一就有了自己的老師別忘了老師不是誰的專利。這種美德應(yīng)該為我們所有人發(fā)揚(yáng)光大。
不忘恩師，不僅是美德，更是行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師朱德后來為國為民奮斗了大半輩子，與張瀾的教育密不可分。革命成功后，朱德非常關(guān)心老師。一天，張瀾來到北京，朱德親自到車站迎接。張瀾病逝時(shí)，朱德親自擔(dān)任喪葬委員會(huì)主任，真正做到了生事之禮、死葬之禮、祭祀之禮。俗話說，一天為師，一生為父，朱德對(duì)待他的老師，就像對(duì)待父親一樣。也許，對(duì)我們來說，我們不需要像朱德那樣等待老師去世。但是，我們不應(yīng)該回去看看以前教過我們的老師嗎？真正不忘老師，就是要落實(shí)自己的行動(dòng)。
永遠(yuǎn)不要忘記你的老師是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們需要我們的中國孩子用實(shí)際行動(dòng)繼續(xù)前進(jìn)。因此，我們應(yīng)該從周圍的小事開始，從一點(diǎn)一點(diǎn)開始，像魯迅先生一樣，不要忘記老師，振興中國！
魯迅《藤野先生》的讀后感 22
《藤野先生》中的藤野一直鼓勵(lì)魯迅從事反帝反封建斗爭�！懊慨�(dāng)我晚上累了，想偷懶的時(shí)候，我都會(huì)在燈光下瞥見他黑瘦的樣子，好像要說抑揚(yáng)頓挫的話，這讓我突然發(fā)現(xiàn)了自己的良心，增加了勇氣。于是我點(diǎn)了一支煙，繼續(xù)寫一些關(guān)于“正人君子”的文字。“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等、公正、細(xì)致地為清國學(xué)生改作業(yè)，甚至畫錯(cuò)了血管；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人尊重鬼魂，擔(dān)心魯迅拒絕上解剖學(xué)；他尊重學(xué)生，雖然為魯迅放棄醫(yī)生感到遺憾，但理解弱國子民魯迅的強(qiáng)國夢(mèng)，告別也寫了“告別”兩個(gè)字的照片。對(duì)于一個(gè)受到歧視和侮辱的清國學(xué)生來說，這些是多么的激勵(lì)和鼓勵(lì)啊。
因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生在教學(xué)中的互動(dòng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。在學(xué)校人際關(guān)系中，師生關(guān)系是第一位的。羅杰斯的“人際關(guān)系”理論和前蘇聯(lián)的.“合作教育”都將師生關(guān)系提升到了辦學(xué)水平。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維持。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛，學(xué)生對(duì)教師的欽佩和愛，是師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
在教師人格魅力的啟發(fā)下，一旦建立了和諧的師生，就很容易提高教學(xué)效率。親吻他的老師，然后享受他的教學(xué)。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得很認(rèn)真，覺得“真奇怪，今天我會(huì)明白，他似乎說得很容易，很容易”。
對(duì)學(xué)生來說，教師一般都有自然的影響力。如果這種影響力是基于教師身份賦予的權(quán)力，那就不穩(wěn)定了。如果這種影響是通過教師的個(gè)性魅力贏得的，它是相當(dāng)持久和強(qiáng)大的。這種影響甚至足以影響學(xué)生的生活。教師高尚的美德和追求深深扎根于學(xué)生的心中，為學(xué)生奠定了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅總是受到藤野先生的鞭策。幾十年后，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成新。
魯迅《藤野先生》的讀后感 23
讀完了《我的藤野先生》后，總感到書中的老師“龔漢城”如此熟悉，才發(fā)現(xiàn)我的老師和龔老師有幾分相似。他們對(duì)我充滿了關(guān)愛和期待，但卻對(duì)我十分嚴(yán)格�？墒菑囊恍┬∈聟s體現(xiàn)出了濃濃的師愛，讓我難以忘懷。
在我上初一時(shí)，記得有一次我們學(xué)了關(guān)于巴金的課文，書上極為推崇巴金的《家》這一作品。我嗜書如命，總想一品《家》的滋味。我的`語文老師陳老師，她深知我喜歡讀書，于是她多次透露出她藏有《家》這本書。我迫不及待地向陳老師借閱，她很爽快的答應(yīng)了。于是第2天下課時(shí)陳老師就把書借給了我，借之前還讓我細(xì)細(xì)地閱讀，卻沒有提什么時(shí)候還給她。我特別感謝陳老師無私的借閱，以及她對(duì)我的關(guān)懷。
雖然現(xiàn)在《家》已經(jīng)還給了陳老師，但我仍記得當(dāng)時(shí)我看到書時(shí)的激動(dòng)。那本書飽含了陳老師對(duì)我的期望啊!可惜的是，我現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)淡忘了《家》的內(nèi)容，但是，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記陳老師的借書之情。
讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)老師都是一樣的：他們都一樣地愛學(xué)生，給學(xué)生以博大的愛，卻從不居功自傲，而是內(nèi)心謙遜;在學(xué)生失落時(shí)給學(xué)生以精神的鼓勵(lì)，在學(xué)生快樂時(shí)也和學(xué)生一起快樂;既用知識(shí)豐富了學(xué)生的心靈，也用人格照亮了學(xué)生的心靈……
老師!多么無私，多么寬容!我的老師們雖然很嚴(yán)厲，對(duì)我的要求也很高，但從來沒有對(duì)我們發(fā)過火;雖然也準(zhǔn)備了戒尺，但從未打過我們一次。他們就像壽鏡吾先生，不茍言笑，也經(jīng)常說要懲罰魯迅先生，卻總是“不了了之”。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師犧牲了自己的青春，用心栽培我們，除了父母，誰還會(huì)像老師一樣無私地關(guān)愛和教育我們?
一日為師，終身為父�？吹綖槲覀兙瞎M瘁的老師，我們?cè)跄懿粸橹袆?dòng)呢?作為學(xué)生，我們不但要感動(dòng)，還要學(xué)會(huì)感恩。我們沒有貴重的禮物感謝老師，但我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，規(guī)范行為，培養(yǎng)良好的品格。當(dāng)老師看到我們的前途無比光明，祖國的棟梁正茁壯成長時(shí)，一定會(huì)綻放出欣慰的笑顏!
魯迅《藤野先生》的讀后感 24
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在包含中國人的恥辱的上野公園的櫻花時(shí)下的身影，聽到的好是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的.衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就是正解刨圖，他了解中國女人裹腳。在這樣一個(gè)個(gè)片段中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加毫無民族偏見的藤野先生，這樣一位有著民族高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
魯迅《藤野先生》的讀后感 25
藤野先生，就是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，一位對(duì)他悉心教導(dǎo)的老師。
在這篇文章里，作者魯迅在日本留學(xué)，當(dāng)時(shí)他不滿國內(nèi)的教學(xué)方法，從而想在外國尋求一條新的學(xué)習(xí)道路，然而，清國留學(xué)生作為當(dāng)時(shí)弱國的學(xué)生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個(gè)小市鎮(zhèn)——仙臺(tái)。在仙臺(tái)，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。藤野先生任教的是骨學(xué)，在此后魯迅的學(xué)習(xí)生涯中，他一直對(duì)魯迅關(guān)愛有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不僅不歧視弱國的學(xué)生，反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫(yī)學(xué)。他偉大的人格品質(zhì)，使魯迅銘記于心，并且作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅(jiān)定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念，對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語言樸實(shí)，感情真摯，是作為一個(gè)學(xué)生對(duì)自己最敬愛的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，也遇到過許許多多這樣的老師，他們對(duì)我的影響與教誨，是與藤野先生對(duì)魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的`棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無數(shù)被這些園丁們培養(yǎng)過的花朵，一定會(huì)將他們永記于心，也一定會(huì)為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”對(duì)于老師們來說，在講臺(tái)上滔滔不絕、激揚(yáng)文字是他們的終生夢(mèng)想，他們也衷心的希望他們教導(dǎo)的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻(xiàn)，把知識(shí)和關(guān)愛傳播，你們一定是這世上最美的奉獻(xiàn)者!
魯迅先生對(duì)藤野先生的愛，激勵(lì)也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報(bào)答對(duì)我們有不盡幫助的人!
魯迅《藤野先生》的讀后感 26
《日落》是魯迅對(duì)早年生活的記憶，包括他對(duì)童年生活的記憶，以及他對(duì)老師和朋友的記憶。我以前讀過《藤野先生》一文，對(duì)他描述的黑瘦教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熡∠笊羁獭?/p>
在這篇文章中，“大概物以稀為貴。北京白菜運(yùn)往浙江時(shí)，用紅頭繩系好菜根，倒掛在水果店頭，被尊為“膠菜”;福建野生蘆薈一到北京就被邀請(qǐng)進(jìn)入溫室，被稱為“龍舌蘭”。我在仙臺(tái)也受到了這樣的優(yōu)待，不僅不收學(xué)費(fèi)，還有幾個(gè)員工擔(dān)心我的住宿�！蔽覍�(duì)這一段印象深刻。
從這篇文章中學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法。他先把北京的卷心菜運(yùn)到浙江，被視為“橡膠卷心菜”。福建野生蘆薈被運(yùn)到北京，被稱為“龍舌蘭”店。然后寫下他在仙臺(tái)的優(yōu)惠待遇，自然會(huì)看到魯迅先生的謙遜。
這是一篇敘事散文，充分體現(xiàn)了魯迅先生的愛國主義精神，因?yàn)樗煌猱?dāng)時(shí)中國人的態(tài)度。為了喚醒和拯救當(dāng)時(shí)麻木的中國人，他也改變了此時(shí)學(xué)醫(yī)救國的初衷。雖然從此與藤野先生分開，但藤野先生嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和真誠無私的'愛給了魯迅極大的鼓舞�！懊慨�(dāng)我晚上累了，想偷懶的時(shí)候，我抬頭一瞥他在燈光下又黑又瘦的樣子...這讓我突然發(fā)現(xiàn)了自己的良心，增加了勇氣，于是點(diǎn)了一支煙，繼續(xù)寫這句話，這是“正人君子”之流所深惡痛苦的話。”
魯迅先生是一位偉大的作家、思想家和革命家，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史的創(chuàng)始人。從他的文章中，我們不僅可以學(xué)習(xí)高超的文學(xué)寫作技巧，還可以學(xué)習(xí)他的高風(fēng)亮節(jié)的情操和不必要的革命精神。
魯迅《藤野先生》的讀后感 27
藤野先生是日本仙臺(tái)醫(yī)專的一位解剖學(xué)教授，他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學(xué)術(shù)上非常嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個(gè)品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學(xué)生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國界的高貴品質(zhì)，令作者念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現(xiàn)人物的精神面貌，具有較強(qiáng)的文學(xué)性。這篇回憶錄寫的作者終身難忘的“偉大”的人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事情，因此文章無論是抒情議論的`語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車?yán)锏目腿诵⌒男�。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)了人物性格形成鮮明對(duì)比，突出了人物性格。作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無縫。
魯迅《藤野先生》的讀后感 28
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期�！暗珡哪涿攀录�、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚�(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不理解還認(rèn)為自我這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最終學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，可是是沒有落第�！�
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對(duì)自我的要求僅僅是沒有落第！
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自我時(shí)光的荒廢。僅有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，僅有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的夢(mèng)想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的'作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)能夠理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞氖�，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自我的照片寄過去，在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他。
如果我是藤野先生，我會(huì)每一天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，并且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，可是這些可是是借口，既然心存感激，話怎樣會(huì)無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感激談起。
可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我能夠做得比他更好。
魯迅《藤野先生》的讀后感 29
人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。應(yīng)對(duì)這種選擇，憑你的.不再是自我的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí)，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。
平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語文作文競賽，教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應(yīng)對(duì)參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！
應(yīng)對(duì)選擇，你該怎樣辦
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