幸福人生的心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以不斷更新自己的想法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的幸福人生的心得體會 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幸福人生的心得體會 1
在陽光明媚的六月公司在五家渠青湖御園舉辦了中華傳統(tǒng)文化《幸福人生》講座",我有幸在公司的推薦下參加了這次活動，聆聽了專家和愛心人士們的精彩講座，給我?guī)砹藰O大的震撼和感動。
當我進入大廳，對面突如其來的"老師好，您辛苦了！然后一個衣著唐裝、面帶微笑的女士向我彎下腰來鞠了一個90度的躬，又緩緩站起。"從沒感受過的禮節(jié)使一向性格外向的我臉刷的一下子紅了起來，束手無策地趕忙微笑點頭已算回敬。即將給我們主持、講座的專家們，都是義工，為了推廣中國傳統(tǒng)文化，為了使更多的人行善積德，為了我們的后代生活的更加幸福，他們走南闖北，不求任何回報，一次又一次的講中國傳統(tǒng)文化，講《弟子規(guī)》，講如何為人處世。對于臺上老師的動作，這在平時的.教學講座中也是屢見不鮮的，但臺下能主動跟著做得人太少太少，大多都出于種種顧慮或膽怯，但今天卻沒有，回頭望去，滿場學員老師們都在用心地做著動作，一邊服務的義工們更是做得專注、到位。也許這就是氣氛，現場給人的一種和諧美好的氣氛。
在三天里我們被一個個動人的場面感動著，留下了幾年也比不上的感動和懺悔之淚。
我自以為自己平時為人善良，孝敬父母，工作認真，但跟他們比起來，我還相差太遠太遠，我也有太多的懺悔，因為我面對別人的指責做不到心平氣和，總會埋怨；面對傷心的事情不能做到微笑面對，老師說的好，傷心是拿別人的缺點來懲罰自己，嫉妒是拿別人的成就來懲罰自己，可我面對這些不愉快的場合，卻做不到大肚，做不到寬容，面對別人的冷言冷語，心里總會感覺難過，想想，何必呢？既然改變不了別人就要想法改變自己，要讓自己開心，要讓自己快樂，只有快樂才能創(chuàng)造更美的生活。
第二天晚上我們用視頻感受了靳雅佳老師的優(yōu)美育人音樂。她的朗誦打動人心，她的音樂感動人心，讓我激動百倍，細細品味她的每一首歌，扣人心弦，讓人流淚�？吹皆趫龅拿课粚W員淚流滿面，我也暗暗發(fā)誓以后要做一位好女兒、好母親、好妻子、好兒媳……也把其中的《我們是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子計劃列入學校每周一歌的曲目中，讓孩子們也感受一下感恩的教育。
短而緊促的三天的學習，讓我的人生似乎有了新的希望，我會記得好好生活，快樂生活，不求回報，只求自己的付出能給別人帶來快樂！可能語言表達很不到位，很多感動，深受的啟發(fā)無法用語言來描繪出來，但我堅定的信念是不會改變的，我會努力，我會盡我所能改變我自己的不足，讓家人快樂，讓他人快樂，讓自己快樂的！相信自己，微笑面對生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司給了我一次那么好的機會。感謝生活中所有幫助過我的人，也感謝生活中所有傷害過我的人，使他們在慢慢地磨練我學習、成長、進步！
幸福人生的心得體會 2
一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板,這個古老的“短板理論”正好可以用來說明教師“知識結構”對于教育的重要性。我們常說:“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”現在的問題是中小學教師的“知識之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識之桶，應包含三方面的知識:通體性知識、本體性知識和條件性知識。為豐富教師的通體性知識，肖教授始終提倡“我讀書 我快樂”、“問渠那得清如許——呼喚書香校園”，提倡教師要通過閱讀來獲得通體性知識，以此獲得深厚的文化基礎和廣博的文化視野，“詩書滿腹氣自華”，要通過閱讀讓教師成為知識的真正擁有者和創(chuàng)造者。
對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識地進行選擇，特別注意各學科知識的搭配與多學科內容的融合，要與經典為友，做有思想的教師。教師的本體性知識是教師的“身份”知識，要求教師具備特定的學科知識，作為教師知識的主干和核心，對此要求甚高，不僅要對知識融會貫通，還需要有個性化，以保證教學的有效性。教師的條件化知識更是促進教師專業(yè)發(fā)展的前提，要求教師從教育學心理學的角度認識教育的本質問題真正做到教書育人，先教會學生學習做人，然后教會學生學習知識。最后肖教授提倡教師們從實踐出發(fā)，行動起來，從寫詳案開始，從學寫反思收獲，積極參與教育敘事的研究，參與教育實驗著手，進一步提高自身修養(yǎng)。
回顧這一年多的教育教學，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學、課外輔導、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們早就遠離了書本，日常教學工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓離我們的實際工作太遙遠，往往起不到指導實踐的作用，而感覺《教師的.幸福人生和專業(yè)成長》講述的就是我們需要的，通體性知識的獲得正是需要這類書籍的營養(yǎng)，指明了條件性知識補充的方向，讓我們意識到了教學反思的重要性，撥開了以往教學工作中的團團迷霧，真正起到了指導專業(yè)成長的作用。
讓我們充分利用閑暇時光，沉淀自我，寧靜關照，從讀書中汲取營養(yǎng)，享受屬于教師特殊的幸福人生！在教學中也帶領我們的學生徜徉書海，一起分享讀書的快樂！
幸福人生的心得體會 3
幸福到底是什么。母親的關懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、不經意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關懷……幸福無處不在。其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福就是充實，就是閑適。所謂充實就是沒有空虛感、困乏感，沒有內在的緊張、焦慮。所謂幸福，就是指內心的平安，可以自由的，自在的，享有幸福的平安。
幸福人生需要什么？一是心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生最美妙的東西展示在學生的面前，把學生的人生描繪出一幅美麗的人生前景，喚起學生對人生的熱烈向往。二是手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。三是身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。
只有高素質的教師，才會培育出高素質的學生。所以，我認為，今天我們教師的職責和使命比以往任何時候都顯得更艱巨，教師自身的素質不僅是教師教書育人的必然要求，也是實施素質教育的根本保證。只有教師具備了良好、全面的素質，才能更好地向學生傳授知識技能，培養(yǎng)發(fā)展其智力和非智力因素。
怎樣提升自己的業(yè)務水平，具有良好的專業(yè)素養(yǎng)呢？
首先要加強學習。在課余時間，可以利用書本，網絡掌握英語學科扎實的基礎知識，了解英語學科的發(fā)展動態(tài)，不斷吸取學科的新知識、新成果，充實自己，更新自己的知識結構。
其次，認真參加每一次教研活動。向學校有經驗的英語老師學習，豐富自己的教學經驗。
我是教師，我享受著教育�？粗瑢W們因為不同的解決問題思路而爭論，主動積極的學習時，看到一批一批的學生健康成長，看到他們汲取知識的營養(yǎng)所綻放的如花的笑臉，聯想起他們日后成為祖國建設的有用之才時，我的心中會充溢著無以言表的幸福和快慰；為了讓這種快樂更加持久，我覺得應該用豐厚的文化充實自己，走教師的專業(yè)成長之路。
我是教師，我明白------教師的幸福源于能與學生一起成長，不斷提升自我，不斷創(chuàng)新；教師的幸福源于踏踏實實的生活，孜孜不倦的追尋。
楊和平教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對我的觸動很大。
幸福到底是什么？幸福是一種感覺，一種純個人的純直覺的感覺，那么這種感覺跟精神就是一致的。所以教師的幸福，也就不能簡單的從物質和金錢的角度來衡量。充實而又閑適，從容自主地面對。這才是我所理解的幸福生活。
海明威曾經說過，現實不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀存在的問題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應該接受現實。如果當時我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學生個性的基礎上去教育學生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時，我就會冷靜客觀地對待學生，理智地分析問題出現的原因并作出恰當合適的決策。
金無足赤，人無完人，我們這些為人師者，年歲長于學生，知識多于學生，閱歷豐于學生，涵養(yǎng)勝于學生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強求學生完美呢？學生之所以是學生，就是因為他們比我們容易犯錯誤。正因為學生會犯錯誤，所以才需要教師的存在。如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現他們身上的一些閃光點，而不是一味盯著他們所犯的錯誤不放，我也就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，幸福的生活不就是這樣嗎？
作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待學生，你會被學生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學生對你的尊重和認可而感到身心愉悅；被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……你也會發(fā)現學生是如此可愛，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責、敵視、不滿，會讓自己的心情變得很糟糕，自然沒有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時常面帶笑容，挺直腰板，給學生們力量與信心的教師。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W生。
做自己喜歡的工作容易產生幸福感，而我剛開始從事教師這份工作時，卻僅僅是準備把它當成自己維持生計的職業(yè)去做的，可是當我接觸到一個個十三、四歲的朝氣蓬勃的學生，和一個個年輕的、鮮活的思想不斷地相互交流、學習，生活，我發(fā)現我逐漸愛上了我的`工作，越來越能從教育教學活動中獲得成就感和幸福感。記得一位已經畢業(yè)的學生說過一句話，讓我很是感動，他說：“人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因為在我的學生時代就遇到了許多好老師�！�
我認為教師的職業(yè)幸福感首先是基于學生對老師的肯定、信任、敬仰，來源于教師通過言傳身教，用自己的人格魅力使學生獲得健康的身心發(fā)展、形成健全的人格，這其中幸福感是教師和學生朝夕相處沉淀下來的亦師亦友的情感！其次，另外一種得到肯定的重要途徑，那就是工作中或領導或同事或學生的贊許。大家都是在肯定和鼓勵中才能有足夠的力量繼續(xù)前進。當周圍的人，他們能夠把你做的努力看在眼里，并且由衷的肯定時，這是一個非常幸福的時刻。
可以看出，享受教師的職業(yè)，欣賞你的學生，這樣教師的幸福感才會源源不斷。而影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但我們必須身體力行。因為如果你只知道權威，那也許你會離自己的幸福越來越遠。
總的說來，教師的最高境界是把教育當作幸福的活動。作為普通人，教師同樣也需要同學們的愛護和關注，希望關愛成為我們溝通的橋梁，見證每個人的幸福人生。
我堅信，我努力，我就會幸福。
幸福人生的心得體會 4
愛你所愛選你所選，珍惜現在所擁有的一切。人活著就是一種心情，把握今日，設置明天，儲存恒久。只要專心感受，華蜜就會恒久存在。人生有太多的不行知，一個念頭，一次確定，往往擁有或錯過一份緣。選擇了愛是因為有緣，而選擇了不愛卻也是為了緣。
華蜜，是家鄉(xiāng)遠山的黛綠，落日群嵐、飛鳥破空。在青山翠綠間；在頷首相望中；在千年萬年后；你朝陽般的容顏啊，永是我刻骨的眷念。
當我們從天際海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有多數孤寂的夜晚可以獨自的品嘗愁緒。現在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成華蜜的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們華蜜。
你知道么，你給了我無限向往，讓我以為將來可以依靠，可是你卻告知我將來誰也說不準，我要靠我自己——
我們要提高對于華蜜的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據科學家探討，有意留意的結果比無意要好得多。
假如讓時間前進，或者事先能預知到，是否會更懂得珍惜，珍惜那些值得珍惜的人，那些我們愛的人。華蜜須要自己去珍惜，生命如滄海一粟，且行且珍惜，我們就是懂得華蜜的人。
曾經以為記憶猶新的東西，總有一天會變得面目全非。時間沒有教會我們任何東西，卻教會了我不要輕易地去信任一個神話；而神話最讓人膜拜的地方就在于它的不行信！
要信任華蜜原來那么簡潔，簡潔到像清水一樣。
我把你嵌在一滴淚里，幻想千年后是琥珀。我不敢低頭怕那滴淚墜下，碎了你，碎了我，便碎了千年的夢。若有來生必踏遍千山萬水找尋你這永恒的摯友。
那些隨隨意便就能從你生命里消逝的，根本不值得去留戀，真正在意你的不會離開。要走的就讓他走，愛，是說什么都不能放手。
一輩子的摯友，就像沒有保存期限的罐頭，沒有變質的那一刻，只有恒久的沉淀。你是我心中最深的掛念，無需太多的語言，我會守護這一切，愿你一生平安！
我的日子因你而絢爛，我的心因你而寬闊，我的感情因你而充溢，我的生活因你而美滿。 華蜜人生的心得體會(篇二)
有這樣一則童話故事：一對清貧的老夫婦生活在鄉(xiāng)村，有—天他們想把家中惟一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。
于是老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一頭母牛，接著又用母牛去換了一只羊，再用羊換來一只肥鵝，然后又用鵝換了一只母雞，最終用母雞換了一大袋爛蘋果。
當他處理完事情，扛著大袋子來到一家小酒店歇腳時，遇上兩個人，閑聊中他談了自己趕集的經過。兩個人聽后哈哈大笑，說他把事情辦砸了，回去準得挨老婆子一頓揍。
老頭子堅稱肯定不會發(fā)生那樣的事情，于是那兩個人就用一袋金幣打賭，假如他回家未受老伴任何責罰，金幣就算輸給他了。約定好后，三人一起回到老頭子家中。
老太婆見老頭子回來了，特別興奮，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，老頭子起先講趕集的經過。
老頭子也夠誠懇，毫不隱瞞地把全過程一一道來。
每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西時，老婆子競非常激烈地予以確定。
最終聽到老頭子背回一袋已起先腐爛的蘋果時，她同樣用贊許的口吻，大聲說著“我們今晚就可吃到蘋果餡餅了”，并摟著老頭子，深情地吻了他的額頭……
那兩個人看得傻了眼，自然輸掉了一百多磅金幣。
夫妻之間最重要的基礎是寬容、敬重、信任和真誠。即使對方做錯了什么，只要心是真誠的，就應當重過程重動機而輕結果，這樣才能有家庭的和諧。夫妻的`恩愛、寬容是善待婚姻的最好方式，彼此理解對方的行事做法，沒有過分的要求，也不埋怨，如此，愛的源泉必定生生不息，婚姻肯定如童話般妙趣橫生、和諧美滿。 華蜜人生的心得體會(篇三)
華蜜是陪伴人一生的追求，從來沒有過片刻的遠離。華蜜就在身邊，如影隨形，只是我們更多的時候，忙于追逐世俗的目標，而忽視了它的存在。
疲于奔命揮汗如雨，我們不斷地積累財寶，不斷地創(chuàng)建傳奇，不斷地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，二鍋頭換成了五糧液，自行車換成了小轎車，小平房換成了大別墅，而自己，也在這樣的變化中，實現社會角色的自我升華，從頑皮兒童成為社會青年，從打工仔成為大老板，從鄉(xiāng)下人成為城里人，從社會底層進入上流社會。許多時候，華蜜已淪為一種物化的標桿，因為物化的東西往往更簡單得到現實滿意，且能向人居高臨下地示范和標榜。那種充滿自己心靈的虛榮，麻醉著本已枯竭的精神，讓生活本色的華蜜呈現兇惡的變態(tài)容顏。
在自己的面前，恒久有更美的風景，在自己的頭頂，恒久是無盡的蒼穹。欲望不達目的誓不罷休的貪欲，與現實永無止境永無終點的殘酷，中間有著千百年來不曾填滿的溝壑，橫跨在人生苦痛與華蜜的兩端。忘卻了生命的消逝，忘卻了路過的景致，人生似放蕩不羈的野馬，狂亂地奔向設定的目標，然后，再從這個標點起先，奔向新的標點。
沒有閑情逸致，坦然欣賞日出日落云卷云舒，沒有風雅詩興，浪漫品嘗花開花落月盈月虧。熱鬧中風起云涌，人多處利來利往。我們寧愿透支生命有限的能量，寧愿放棄人生精彩的花絮，也不愿花前月下觀花賞月，也不愿獨處一隅自我放逐。于是，我們也就難以體會“采菊東籬下，悠閑見南山”的逍遙自由，難以理解“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的豁達氣度。追求華蜜，反而被華蜜所累，為了華蜜，反而被華蜜所傷。華蜜不是欲望的隨意放縱，而是生活的睿智選擇。把好尺度，控好距離，華蜜自會并肩而行。
小時候，華蜜是一件東西，得到它，便感覺華蜜。
長大了，華蜜是一個幻想，實現它，便感覺華蜜。
成熟了，華蜜是一種心態(tài)，領悟它，便感覺華蜜。
華蜜與地位凹凸無關，與金錢多少無關，與房子大小無關，與容顏美丑無關，與學問深淺無關，與年齡老幼無關，它確定于欲望、氣度、心態(tài)，確定于內心的修煉，確定于精神的高度。
生活恒久真實，華蜜從不遠離。善待生活，華蜜又怎么舍得離開呢？ 華蜜人生的心得體會(篇四)
華蜜是什么？這個問題見仁見智。華蜜沒有一個明確的標準，卻人人可以感受和品嘗，華蜜是感謝，是暖和，是奉獻，是寬容，是奉獻，讓我們苦苦尋找，又無限憧憬。其實，華蜜只是一種看問題的角度。
華蜜是寒冷的冬天北風咆哮時心底的春光；是假日里一杯浮晃著淡碧的暖茶；是心存感謝、諒解別人后的那善意釋然的一個微笑；是遠行時親人的吩咐；是與三兩好友在茶肆間爽朗的談笑；是月華如水的河邊戀人的擁抱；是垂暮之時回味的種種坎坷和溫情人生。
華蜜是一道風景，若以一種坦然的心態(tài)閑逛其中，那人生便充溢了漂亮的風景。不僅在于你怎么去觀賞和體會，更在于你面對生活時的心態(tài)和方向。老一代工人作家吳云鐸曾言：即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的華蜜。這睿智的句子中滲透著對華蜜無限憧憬，不斷追求，華蜜，不僅是自己，更在于對于別人做了什么。
生活中我們常看到的是，身在華蜜之中卻不自知，悲觀和缺憾卻不揮之不去。對生活充溢悲觀的人，在人海中浮浮沉沉，抱著不切實際的幻想，刻意去追求華蜜，收獲的卻常是失敗和悲傷。當一個人把華蜜定位在恒久得不到的事物時，最真實的華蜜從指縫中悄然溜走了，更多的時候，是人們自己在忽視華蜜。常常聽到人們埋怨說，現在的物質生活水平提高了，華蜜感卻越來越少。其實，不是華蜜指數下降，而是人們的心底的欲望越來越高，以至于缺乏了滿意感。殊不知，貧困地區(qū)的求學兒童，能有一本新華字典，也是最大的華蜜；陶淵明所過的簡樸的平民生活，“采菊東籬下，悠閑見南山”的滿意，讓多數文人墨客所憧憬。菊花易得，心境難求。能在耄耋之年拋卻繁華，浪跡于平淡人間，超脫三界之外，不在五行之中，人生如此，更有何求？
曾在微博上看過一段話很有感受：華蜜不是你房子有多大，而是房里笑聲有多甜；華蜜不是你能開多豪華的車，而是你開著車能平安到家；華蜜不是愛人多美麗，而是愛人的笑容多絢麗。華蜜是最平常的，平常到無處不在；華蜜又是稀有的，稀有到有人終其一生，不得其門而入。倘如你要問我，華蜜究竟在哪里？我會說：華蜜是天空，是陽光，是草地。華蜜，就是我們的生活。
幸福人生的心得體會 5
20xx年11月23日我有幸參加了新疆中華傳統(tǒng)文化研究會在南山舉辦的第21期“中華傳統(tǒng)文化與幸福人生”交流會。通過幾天來接觸中國傳統(tǒng)文化，收獲頗多。所見所聞所感歸納有三：感動、感嘆、感恩。
首先，我想說的是：四十多年來參加的會議不可計數，經過的培訓也不勝枚舉，大多是這樣一種景象：滿眼看去會場里睡覺的、打電話的、看小說的、聊天的、空座位的比比皆是�？紤]再三歸納如下：講座不夠精彩，服務不夠到位，組織者與參會人員極其陌生。
而這次的學習班組織形式是空前的，服務態(tài)度是空前的，義工們身體力行的影響力是空前的，講座老師的感召力是空前的。
感動-----來自于義工們的微笑服務與忙碌的身影。
記得第一天來到南山銀都度假村的情景。車門打開，走下車的那一瞬間感動便撲面而來。我的皮箱在我還沒跨下車的時候被一位記不起模樣的義工接過去拎到了餐廳接待處。從沒遇到的熱情讓我有點不知所措。我不相信我的眼睛但我相信我的感覺，我遇到熱心人了，我只這么想……
在第七組報到處我見到了儀態(tài)端莊的.李姝儀老師，登記完之后又是另一位義工帶我來到了后來幾天成為我“家”的賓館。房間一塵不染，與穿著印有“和諧社會從我心做起”字樣衣服的義工們開始平凡接觸：門打不開、沒帶拖鞋、需要被子、需要暖寶
寶……我驚詫于他們的彬彬有禮，驚詫于他們的體貼入微，驚詫于他們竟然不只是對我好的熱心人而是真正把我當成了自家人，當成了兄弟姐妹……就在那個下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感覺，感受到了家的溫暖。就像會議議程表中寫到的那樣------23日，迎親人。
我感動，感動教室里給我們端茶倒水的身影，感動為我們掀起門簾兒的白發(fā)蒼蒼卻慈祥可親的老阿姨。感動廚房里為我們精心準備營養(yǎng)餐的和蹲在六大盆水邊為我們洗刷碗筷的忙碌身影。更感動于衛(wèi)生間內為我們準備的貼心小護墊。
在這之前不管出門到哪里，隨身攜帶的衛(wèi)生用具要多全有多全，總嫌賓館床上、衛(wèi)生間、桌子上哪哪都是大腸乙肝小腸艾滋病。這次一樣，床單、被套、一次性桌布啥的都帶齊了。該鋪的鋪，該不用的絕對不碰�？删蛷牡诙熘形缙�，我就開始為我所做的一切由臉紅到自責到感覺自己的內心好骯臟——褻瀆了義工們無私的愛與親親的關懷。被子鋪的整整齊齊，睡衣疊得棱角分明，馬桶蓋上多了兩包我急需的東西，洗手池的臺面上滴水不沾，洗漱用具擺放得整整齊齊，那種溫馨、干凈、整潔絕非是賓館服務員所做的表面工作，只有家人才可以為你做到。干凈的讓你那么放心舒心開心。我真幸運，在這個天寒心凍的季節(jié)來到了這個空氣清新，純凈美麗的沒有雜質的“世外桃源”，感受到了天堂的人享受的禮遇。我和我的同伴們被深深感動了。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的博大魅力吧。
感嘆-----來自于所有隔屏授課的老師們。
孝悌，謹信，愛眾，親仁。這是我第一次這么近距離的接觸中華傳統(tǒng)文化；第一次端身正坐地學習《弟子規(guī)》；第一次一天聽10個小時的課卻身體快樂，心里快樂。短短五天，我懂得了：“人生天地間，百善孝為先”�！皭廴苏�，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”的真正含義。授課的老師們言談中無不滲透著幸福快樂，而他們的快樂幸福感又無不因為泛愛、親仁而得來的。分享著他們的喜悅，分享著他們的淚水，也分享著他們的收獲。這些人的生活才是真正的生活，能帶給人快樂的快樂生活，真不虛為“幸福人生”交流會之名哪。是啊，該到讓物欲橫流，唯利是圖見情見愛見真純的時候了。該到了讓我們的下一代認祖歸宗的時候了。我感嘆于我們的至圣先師給我們留下的文化瑰寶。
感恩-----來源于這幾天的學習讓我懂得了如何更好的去感恩自然，感恩祖國，感恩身邊的人和事，更重要的是感恩父母。
當我們很小的時候父母沒嫌我們臟過，吃我們剩下的飯菜，洗我們拉在褲子里的屎尿。 當我們長大以后無論我們美與丑，富貴與貧窮，在他們心里我們依然是他們的牽掛與最愛。如今他們老了，我們?yōu)樗麄冏隽诵┦裁�？在我們因某個節(jié)日或紀念日渴望得到鮮花、禮物的時候，在每每感嘆人生時告訴自己“女人，要對自己好點的時候”，在周末或無由頭的與朋友與愛人相聚餐廳酒吧舉杯碰撞著祝福的時候......
感恩，不該是猛然想起的；感恩，不該是轉瞬即忘的；感恩，更不該是“等以后再說”的借口或理由。
《弟子規(guī)》----"入則孝"中云：冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定；親所好，力為具。親所惡，謹為去。親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。我們不曾對照檢查過。
我感恩中華傳統(tǒng)文化的教誨，感恩義工們無言的示范，感恩身邊一切值得感恩的人和事！
如果我們的社會，我們的周圍，我們周圍的每個人都能從我做起，一定能讓自己的身心和諧起來；每個人都從每個家庭做起，一定能讓每一個小家和我們的大家和諧起來。如果每個人就從當下能將封存已久的“人之初，性本善”的“善” 挖掘出來曬在陽光下照到他人心里，我們吃的就不再有“健美豬”穿的就不會有”黑心棉'，出門求學的孩子就不會因連站票也買不到而踏不上回家的路，國家也就不會因空置房太多而打壓房價了等等等等。
最后心得：以傳統(tǒng)文化修身，以傳統(tǒng)文化修心。做一個幸福的人，做一個承傳幸福的人。
幸福人生的心得體會 6
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，試著找?guī)c對號入座，就定個小題目：“苦、累并幸�？鞓分驗槲沂墙處煛�。
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關系的：即“幸福是一種快樂的體驗”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標即是得到快樂。”作為教師我們的幸福、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生，教師是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會角色，肩負著一定的社會責任和歷史使命，而教師的社會責任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關，但教師的幸福主要體現在教書育人的過程中。就這一點來說我是深有體會的，我真切地認識到：教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展。自己從事教育工作已經整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學生我從沒有計算過，但是我卻從每個學生的成長過程中品嘗到幸�？鞓�，因為我從自己獨特的工作對象————學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。學生的學業(yè)進步、道德成長、個性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學生，但卻是全年級的老大難，學生的組成結構比較復雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸�？鞓妨�，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責任感，我對學生的愛是不受任何客觀條件制約的。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學習，學生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學生全身心地投入到學習中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會責任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關愛，這些我認為我做到了。我充分利用課堂的四十分鐘，用最佳的授課形式，準備充實的教授內容，贏得學生的認可，用課間休息與中午休息時間與他們溝通、交流，而且，真心實意地幫助他們分析今天的知識積累與他們未來的前途命運的關系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學效果有了明顯的該改善，我馬上進入第二階段，幫他們補知識，我也因此犧牲了一學期的中午休息時間，自己雖然苦點、累點，但一看到他們的不同程度的進步，我就發(fā)自內心的`高興，尤其是第一學期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸�？鞓返母杏X只有自己能體會得到。
有兩個典型的事，讓我至今想起來還津津樂道。班里有一個男生，大家公認是雙差生，我對他的幫助教育就比別的學生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來，同學們都不知如何是好，據后來大家講，這個學生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來的時候，我已經吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當時就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個學生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學溝通，我只是發(fā)現他的字很好，適時鼓勵，對他的工作更以關愛為主，僅此而已。他回家竟對他媽媽說，他將來的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學生給我?guī)淼男腋０鼑饋砹耍徽俏医窈蟾玫墓ぷ鲃恿幔?/p>
本學期，我又接了四（1）班，我沒給領導提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績，我又利用中午時間給他們輔導，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負有心人，經過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導的其中一名同學及格了（上學期數學只考了26分），看到這個成績，我內心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學生作為自己最幸福、最快樂的事。
是啊，我是幸福的。多年來，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學生。我時刻看到自己學生成長，在學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。最后用書中的話結束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來！我將會一直默默地奉獻下去，享受那無與倫比的幸福。認識膚淺，望諒解。
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