讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家收集的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感,歡迎大家分享。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感1
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史,中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái),我們開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課,主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,而這本書(shū)傳承著歷史文化。
書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學(xué)會(huì)了很多處事的道理,也意識(shí)到自己的不足!兜茏右(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。
俗話說(shuō)得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順,照顧無(wú)微不至,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
記得有一次,吃飯的時(shí)間到了,媽媽喊我吃飯,而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去,媽媽一遍一遍的叫我,我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付,等到爸爸媽媽都吃完了,我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了,我有感覺(jué)肚子餓了,走出房間一看,桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊:“媽媽,我要吃飯,怎么沒(méi)有了呢?”媽媽急急忙忙的`從房間走出來(lái),溫和而又關(guān)切地說(shuō)“沒(méi)有了!你要吃飯?我給你去做!庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垼疫在埋怨著,F(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多,當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí),是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當(dāng)我們生病時(shí),是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……
讓我們用心去體悟親情,感恩父母吧,愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽,平安快樂(lè)的生活吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感2
假期,我認(rèn)真閱讀了《百家姓》。
這本書(shū)用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個(gè)欄目來(lái)講述姓氏的歷史和名人故事。
這本書(shū),讓我感知了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化,了解了自己的根脈:周文王的叔叔泰伯主動(dòng)讓賢,遠(yuǎn)下江南建立了吳國(guó)。周武王封泰伯三世孫周章為侯,改國(guó)號(hào)為吳。從書(shū)中,我知道了我最愛(ài)看的《西游記》的作者叫吳承恩,他能寫(xiě)出那么精彩的`杰作,我為與他同姓感到自豪!
從書(shū)中,我又了解了媽媽的姓的根源,原來(lái)她的先人是周朝的貴族,大家稱他們?yōu)椤巴跫摇,所以姓王。東晉有個(gè)書(shū)法家叫王羲之,媽媽姓王,字寫(xiě)得不錯(cuò),因?yàn)樗恰皶?shū)法家的后代”嘛!
聽(tīng)媽媽說(shuō),本來(lái)讓我隨她姓王,或者把父母的姓放在一起,取名“吳王夫差”(開(kāi)玩笑),結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王,我都是他們的寶貝和希望。所以,我叫“貝!。
我喜歡讀《百家姓》,也喜歡我的名字。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感3
也許這本書(shū)的題目有點(diǎn)長(zhǎng),但其中的關(guān)鍵詞很容易就能找到——“感動(dòng)”,對(duì)!就是這兩個(gè)字。感動(dòng)是什么?它能融化那些心如堅(jiān)冰一樣的人,它能使人激動(dòng)得流下熱淚……
這本書(shū)一共有100篇故事,即使那些故事有長(zhǎng)有短,各不相同,但它們都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是令人感動(dòng),母親與女兒之間的親情,哥哥和弟弟的手足之情,朋友與朋友的'友誼……
當(dāng)我看到了這本書(shū)的第一個(gè)故事,我就被它迷住了,并不是因?yàn)槟蔷赖牟瀹?huà),而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細(xì)節(jié),也充滿著愛(ài)。
最讓我感動(dòng)的故事是:
“我”和弟弟去沙池玩,一個(gè)比“我”大的孩子說(shuō)我們占了他的位置把“我”推倒了,弟弟立即站在“我”的面前,張開(kāi)雙手,大喊:“不許傷害我哥哥!”一個(gè)只有幾歲大的小孩子,竟然做出了這番舉動(dòng),可見(jiàn)他是多么愛(ài)他的哥哥,即使他知道自己根本沒(méi)有那種能力去保護(hù)哥哥,這也許是人的內(nèi)心最純真的地方。
看著看著,不知何時(shí),自己的眼眶開(kāi)始有些濕潤(rùn),那并不是因?yàn)檠劬哿,而是我感?dòng)了。
也許你不知道,就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛(ài)我們,父母的訓(xùn)斥也是在愛(ài)我們,而我們卻回報(bào)了他們什么?對(duì)飯菜的挑三揀四,對(duì)于他們的訓(xùn)斥加以還擊……妹妹年紀(jì)小,爸媽給予多一份的關(guān)愛(ài),就覺(jué)得爸媽偏心,不愛(ài)我了,而心存叛逆,甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻,多幼稚!
看完這本書(shū),我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的沖動(dòng)。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感4
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語(yǔ)》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”?鬃右簧贾鲝垺叭省,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!苯虝(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜。《論語(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)!边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落。”人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的.處世哲學(xué),充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感800字
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典!秶(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事,一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
每天我們定時(shí)翻開(kāi)這本好書(shū),里面有許多為人處事的大道理,它們給了我許多啟示。比如:“好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學(xué)的人身上,就會(huì)變成六種極壞的弊病,使我感受到了勤奮好學(xué)的重要!秶(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,它教會(huì)我如何做一個(gè)好學(xué)生,而“子曰:誨女之知乎!知之為知之,不知為不知,是知也!斌w現(xiàn)我們上課時(shí),知道就知道,不知道就不知道,才是明智;而更要學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),而“人則無(wú)法自拂土,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”禪導(dǎo)我們要居安思危,要常備憂患意識(shí)防護(hù)……
而我印象最深的還是《朝讀經(jīng)典》,它讓我們領(lǐng)悟了一條偉大志向的路,而立了志就等于了成功。“夫?qū)W,莫先于立志。志之不立,猶不種其根而徒事培育灌溉,勞苦無(wú)成矣!边@句話更是體現(xiàn)立志是多么重要了;而不自強(qiáng)也不行自強(qiáng)可是中華民族的傳統(tǒng)美德,“天行健,君子自強(qiáng)不息!闭f(shuō)明君子更應(yīng)該要發(fā)奮圖強(qiáng);并且還要有恒心,有了堅(jiān)持不懈的努力,什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也,一曝十之,十日寒之,未有能生者也”更是闡明我們要堅(jiān)持才會(huì)成功,否則就會(huì)失敗……
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書(shū)好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書(shū)好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書(shū),讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感5
我熟讀“人而無(wú)信,不知其可也”,懂得它的意思是:一個(gè)人不講信用,真不知道怎么能行。也就是說(shuō):人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地說(shuō)明了這個(gè)道理。一天,曾子的妻子去集市,兒子也鬧著要去,她就哄兒子要聽(tīng)話,回來(lái)給他殺豬吃。當(dāng)她回來(lái)時(shí),曾子當(dāng)真要?dú)⒇i?伤锨爸浦,說(shuō)是騙兒子的。曾子就說(shuō):“孩子是不能欺騙的.!他什么都不懂,什么都向父母學(xué),今天你欺騙他,以后他就不相信你了!痹託⒘素i,給兒子煮肉吃。
在我的家里,也有這樣的故事。記得二年級(jí)的期末時(shí),媽媽答應(yīng)我,只要我專專心心做事,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),考好了就給我買(mǎi)全套《笑貓日記》和我喜愛(ài)的玩具。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí),媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。
在學(xué)校里,我借了課外書(shū)來(lái)看,到了該還時(shí),如果看完了,按時(shí)歸還;如果沒(méi)看完,我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天,看完后立即歸還。
現(xiàn)在,我身在學(xué)習(xí)部,身為老師的助手,光信用還不夠,還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好,還要把班上該做的事做好,才能獲得老師、同學(xué)的信任!夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子。
同學(xué)們,為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人,共同努力吧!你幫我,我?guī)湍,心靈誠(chéng),品行美!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感6
《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀讀物。
這五千年歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了許許多多的人物,發(fā)生了許許多多的故事,如姜太公釣魚(yú),大禹治水,荊軻刺秦,商鞅南門(mén)立木,趙匡胤杯酒釋兵權(quán)……
讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
孟子的母親在孟子很小的時(shí)候就非常注重對(duì)孟子的教育。孟子小時(shí)候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強(qiáng)。孟子耳濡目染,天天看到人們下葬逝去的親人,便和小伙伴們玩游戲,模仿人們下葬時(shí)的場(chǎng)景。這一切孟母看在眼里,急在心里。她認(rèn)為這樣不利于孟子的教育。便搬家了,搬到了一個(gè)市場(chǎng)旁邊。但這次孟子卻模仿市場(chǎng)里的商人和小伙伴們做起了買(mǎi)賣(mài)的游戲。無(wú)奈之下,孟母再次搬家,這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開(kāi)始認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。最終,孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的'“亞圣”。
從這個(gè)故事中,我們可以看出孟母對(duì)孟子教育的重視。即使在21世紀(jì),父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國(guó)的花朵,國(guó)家更是要重視對(duì)下一代的教育,這樣我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的事業(yè)才會(huì)后繼有人。
從這五千年的歷史長(zhǎng)河中,我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊(yùn),以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國(guó)的未來(lái),我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),努力發(fā)揚(yáng)光大中華民族民族精神,建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感7
近因身體原因推掉了很多活動(dòng),最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門(mén)打電話問(wèn)候,深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞,拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》(簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》)一書(shū)。
鄭一民先生是我的知遇老師之一,尤其是在近幾年,他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作,使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力,更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛(ài),對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡,但他以七零后的工作熱情,筆耕不綴編撰了一大批河北化著作,將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前,今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開(kāi)扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話:"這是一部認(rèn)識(shí)河北的書(shū),也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書(shū)。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感,佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣,對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛(ài),亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力,真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編,即第一編河北的地脈與脈,第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光,第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹,第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介,第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史,再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年,在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中,鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者,使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
河北大地古稱燕趙,數(shù)千年就是中華明的中心,造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境,特別是河北中南部地區(qū)西依太行,良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度,歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)地區(qū),尤其是先秦時(shí)期的河北大地,以夏商周三代為重要標(biāo)志的化,成為黃河明的中心區(qū)域。
《禹貢》說(shuō),至于大陸播于九河。此言是說(shuō)黃河流至大陸澤后,向北播于九河。從黃河變遷史看,古河水的河道在古代時(shí)不停的變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū),黃河沿太行前形成河道向北漫流,今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說(shuō)在上古時(shí)期,大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域,后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域,使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū),還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
中原逐鹿,黃帝與蚩尤,無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯,這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開(kāi)的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步,華夏化的發(fā)祥地,商民族的發(fā)祥地,唐堯故里分闡述,把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
"查史究典,‘冀’字的內(nèi)涵是希望,專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地,摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因,從三皇五帝傳說(shuō)時(shí)期的女?huà)z氏,到炎黃逐鹿的中原大地,用傳說(shuō)、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
化是思想高度凝聚的結(jié)晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子,戰(zhàn)國(guó)法家代表人物慎到,漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學(xué);不僅如此,鄭先生還裝化的延伸于近代,將清代末年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的張之洞"中學(xué)為體,西學(xué)為用"的.思想進(jìn)行了詮釋;(fsir)著重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者,深刻準(zhǔn)確的挖掘革命先賢的追求真理,倡導(dǎo)實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn)的先哲精神
什么是燕趙化精神?鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神,剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要,歷史是面鏡子,燕昭王的"黃金臺(tái)"是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例,是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫(xiě)照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉,還成就了蘇秦、郭隗、樂(lè)毅、鄒衍等人的千古英名,"更為重要的是,他施行的很多改革措施,擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響,對(duì)中華明的延續(xù)與傳播,中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用"(作者語(yǔ))。為此我認(rèn)為,趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺(tái)"人才戰(zhàn)略實(shí)施,是體現(xiàn)河北燕趙化"改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神體現(xiàn)。
時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響,"古為今用"楷模精神在教育著一代代人,激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過(guò)家門(mén)而不入"忘小家顧大家"家國(guó)"奉獻(xiàn),到伯夷、叔齊"仁禮"之德構(gòu)筑了河北化之魂,豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
陶潛說(shuō)"開(kāi)卷有得,便欣然忘食。"《國(guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你"開(kāi)卷有益"的良書(shū),是激發(fā)河北人熱愛(ài)河北熱情的好書(shū),是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書(shū),值得每一個(gè)人,特別是年青人去用心品讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感8
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典,爭(zhēng)做博學(xué)少年!
揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的`許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說(shuō)法。曰:“子過(guò)矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。
“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣,陽(yáng)光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無(wú)情,世間萬(wàn)物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來(lái)越低,都遺失了自己的思想品德,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō),但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,古代詩(shī)人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生,傳承國(guó)學(xué)文明。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感9
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)!靶奚、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的`人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感10
《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧,《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理,是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個(gè)人生哲理!案改负,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶!笔前,父母生我們養(yǎng)我們,整天為我們?cè)绯鐾須w,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”,因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài),我們這輩子必定還不完!
提起生活中,我想我做的還不夠,每天放學(xué)回到家,爸爸勞累了一天,也回到了家,渾身酸痛,疲倦的不得了,而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。“來(lái),好閨女,給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞,“沒(méi)時(shí)間,沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了,爸爸累還不是為了我,為了這個(gè)家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩,也不足以爸爸對(duì)我的付出!
“父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須敬承!痹谌说囊簧须y免會(huì)有犯錯(cuò)誤的.時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然,我那不爭(zhēng)氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來(lái),看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個(gè)小樹(shù),不為它修枝剪葉,總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。
今后,我一定要管好自己,自己心里所想,就要用心去做,弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)?lái)了啟示!靶、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的,我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感11
記得,寒假的一天,我在家無(wú)聊,就去我的書(shū)架上找了一本書(shū)看。那時(shí),我到書(shū)架前,看到一本外皮是藍(lán)色的,又不是很厚的一本書(shū),我就抽出來(lái)看看了。抽出來(lái)一看,原來(lái)是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。記得,這是那次誦讀比賽時(shí)發(fā)下來(lái)的。因?yàn)槭且郧,很多?nèi)容都已經(jīng)忘了,我有興致勃勃地看了一遍:
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū),看到目錄里有弟子規(guī)、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻著,津津有味地品味著其中的品質(zhì)和精神。
當(dāng)我讀到《重拾感恩》中的“感恩,能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好,能使我們保持積極健康的陽(yáng)光心態(tài)”時(shí),我心里想:我也要學(xué)會(huì)感恩,感恩是多么快樂(lè)!我有懷著無(wú)比激動(dòng)的心情繼續(xù)往下讀!案卸,來(lái)自于生活的愛(ài)與希望!碑(dāng)我讀到:“重拾感恩,是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心!睍r(shí),我才知道了感恩的.真正意義。我又繼續(xù)往下讀,過(guò)了一會(huì)兒,當(dāng)我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍,我有回過(guò)頭來(lái)想:這本書(shū)真好。一本小小的書(shū),經(jīng)包含了我們祖先遺傳千年的品德。比如說(shuō):《弟子規(guī)之信》是教我們要講信譽(yù);《母親》是告訴我們母親的偉大,母愛(ài)的偉大;《重拾感恩》告訴了我們學(xué)會(huì)感恩是美好的,它能敲開(kāi)幸福之門(mén),使自己快樂(lè),別人也舒心。
讀了這本書(shū)后,我才知道那時(shí)學(xué)校為什么要我們讀這本書(shū)。不正是因?yàn)樗麄兿胛覀冇肋h(yuǎn)記住祖先們遺傳千年的美德,待日后,我們長(zhǎng)大之時(shí)在將這些美德發(fā)揚(yáng)光大,遺傳萬(wàn)古嗎?
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感12
書(shū),仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū),一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎?這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章,這里有最美的古典詩(shī)詞……
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人,如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光,讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中,每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理,細(xì)細(xì)地去品味,總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢。——你答應(yīng)過(guò)別人要做的事,是否完成呢。老師傳授給你的.知識(shí)是否想過(guò),復(fù)習(xí)過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的話,深深印在我的心中,F(xiàn)在我知道了,學(xué)過(guò)的知識(shí),要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們,學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海,好書(shū)難求,愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū),與圣賢為伴。與經(jīng)典同行,做有道德的人。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感13
剛接觸這本書(shū)時(shí),就覺(jué)書(shū)名有意思。《百家姓》,是寫(xiě)一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開(kāi)始讀這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)跟這都沒(méi)關(guān)系。
這本書(shū)包含59個(gè)故事,記錄著作者的那些熟悉的陌生人,抑或陌生的熟悉人。其實(shí)從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒(méi)有這種感受,有些人在身邊匆匆而過(guò),而后永久陌路,有些人定期交集卻未增專心留意;有些人原本來(lái)往密切卻不知怎的突然消失
書(shū)中有形形色色的人物,有的人生精彩紛呈,有的平平淡淡,有的無(wú)奈悲哀,其中烏老師就是個(gè)無(wú)奈的角色。只因?yàn)槭莻(gè)工農(nóng)兵學(xué)員,在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下而飽受不平等待遇,同為大學(xué)老師,卻被分配將最不重要的部分,吃了時(shí)代的`虧,被人蔑視,卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進(jìn)肚子里。找背陰處自己消化。到了評(píng)選教授,副教授了,需要學(xué)生寫(xiě)意見(jiàn),于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的學(xué)生都評(píng)上了教授,而自己卻落榜了,然卻一如既往地笑瞇瞇,一如既往的勤勤懇懇,一如既往的教最不重要的部分
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的,很多事都無(wú)可奈何,除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話,有些人,有些事,即使與世無(wú)爭(zhēng),即使毫無(wú)聲響,即使當(dāng)事人一直保持微笑,也讓旁人無(wú)法釋?xiě)。但我又覺(jué)得,面對(duì)一些事或人時(shí),吃了接受和適應(yīng),不妨再去改變,或許洞開(kāi)另一片天空。
合上書(shū)的那一剎那,突然明白,那些看似可歸因于緣分神秘,其實(shí)太平常不過(guò),一切自然而然的發(fā)生。
這本書(shū)每篇故事都很短小,沒(méi)有華麗辭藻,也無(wú)過(guò)多渲染,就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái),充滿著“慈悲”。
每個(gè)人都有屬于自己的人生,無(wú)需艷羨,也不必批判。重要的事是做自己,對(duì)自己負(fù)責(zé),明曉自身方向。
人生漫漫,道路繁雜,惟受內(nèi)心寧?kù)o,方得精彩人生!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感14
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū),內(nèi)容豐富,題材廣泛,有名言,古詩(shī)詞,經(jīng)典故事,我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀,因?yàn)槊渴坠旁?shī)都有注釋,文章還配有插圖,所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂,而且生動(dòng)有趣,更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵,這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?
這本書(shū)中,我最喜歡的是“自信不疑”這一單元,它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事,以及古詩(shī)來(lái)教育我們:人要樹(shù)立起自信心,失敗了不能氣餒,從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后,我受啟發(fā)很大,我本身是一個(gè)膽小的人,處處都愛(ài)面子,競(jìng)選班干部時(shí),我很想當(dāng),但又怕落選,結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開(kāi)心的`樣子,我心里卻很不是滋味,哎,都怪我自信心不足,怕失敗啊,從今以后,我一定要膽大起來(lái),自己想做什么就大膽去做,因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻,才能敢去嘗試,才能做得更好!
閱讀時(shí),我還積累了不少的名言、成語(yǔ),如“天生我材必有用”,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”,“知人者智,自知者明”,“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等,這些對(duì)我們拓寬知識(shí),,提高寫(xiě)作都有很大幫助,同學(xué)們以后可要多多積累喲!
茫茫書(shū)海,好書(shū)難求,愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái),也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái),拓寬知識(shí),豐富視野,陶冶情操,提高寫(xiě)作,好處多多,同學(xué)們,快快行動(dòng)吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感15
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化――變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣。和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉兀拇宋因湴脸闪税a,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬(wàn)不能驕傲。 蔽揖筒幻渲械暮x。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。
特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的.行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也。”“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
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