黃道婆的讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的黃道婆的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

黃道婆的讀后感1

　　這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一齊來看看吧。

　　《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之后，她最終忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學(xué)會了當(dāng)?shù)睾啽愕目棽�、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽。

　　為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。之后，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰。

　　讀完這篇課文后，我明白了我們的`衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學(xué)習(xí)知識，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

　　如果沒有黃道婆，那么會怎樣樣呢那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起此刻五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案，可是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有此刻這么五彩的世界。

　　黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權(quán)，堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。我代表全體少先隊員向她致敬。

黃道婆的讀后感2

　　《黃道婆》這篇課文寫了關(guān)于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認(rèn)真進行技術(shù)革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。

　　黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進成為能紡三根紗的腳踏車。

　　黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。

　　人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、,黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進取、勇于探索、勇于改革的人崇敬!

　　黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上緊跟老師的`教學(xué)改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真改革學(xué)習(xí)方式，加強探討新的學(xué)習(xí)方法，相信我們一定能學(xué)習(xí)得更出色，相信也一定會結(jié)出可喜的成果。

　　在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

黃道婆的讀后感3

　　在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的`黃道婆就是其中杰出的代表。

　　《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多內(nèi)容，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

　　黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

　　黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進了貿(mào)易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

　　黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

黃道婆的讀后感4

　　讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神所感動。

　　黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學(xué)習(xí)他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改進的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

　　她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學(xué)和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的`共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當(dāng)?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。()黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快。”

　　黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆的讀后感5

　　看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

　　照片中的人是中國著名的紡織家----黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的.臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

　　這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的生活作對比。

　　黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋�？伤�還是默默的忍著，繼續(xù)勞動�，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

　　所以，我們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

黃道婆的讀后感6

　　看了這張照片，你們會想起什么呢?我不明白，但我會想起中國的紡織歷史。

　　照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術(shù)的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自我的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

　　這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農(nóng)歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學(xué)習(xí)黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣貌、想法，讓我們和此刻的'生活作比較。

　　黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自我的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自我手上的活兒。我們必須會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋�？伤�還是默默的忍著，繼續(xù)勞動。此刻，來想想我們自我，有多少人能像黃道婆一樣呢?我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手;交了學(xué)費，還不好好學(xué)習(xí)，只顧玩。

　　所以，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)學(xué)黃道婆的這種精神，來改變改變自我。

黃道婆的讀后感7

　　在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自我的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領(lǐng)域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術(shù)革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

　　《黃道婆》寫了關(guān)于黃道婆的很多資料，有她的技術(shù)革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

　　黃道婆的技術(shù)革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改善的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

　　黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當(dāng)時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢構(gòu)成和繁榮，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當(dāng)時人們的生產(chǎn)習(xí)俗、消費習(xí)俗、婦女地位和婚嫁習(xí)俗。更加促進了貿(mào)易的'國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀(jì)念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀(jì)念銀幣。

　　黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應(yīng)當(dāng)向她學(xué)習(xí)，如果我們也有這份精神，在學(xué)習(xí)上勇于創(chuàng)新，相信我們必須能更出色。

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