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國學經(jīng)典讀后感匯編14篇
當看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的國學經(jīng)典讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學經(jīng)典讀后感1
我國文學博大精深，在歷史長河中有許多的名著，可謂是國之瑰寶。而我們學校為了引導我們從國學經(jīng)典中領(lǐng)悟國學精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當物質(zhì)極度豐富的時候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對于儒家孔孟學說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見，在我們現(xiàn)在的社會環(huán)境中，的確有重新認識、深思的必要。
古語說，"知人先知己"，就是說人應(yīng)該認識自我，知道自己是干什么的`，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級別盡職盡責，不越軌，不越級，不犯上作亂，把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當中，就會安定團結(jié)，興旺發(fā)達。
智中出禮，用禮來約束自己，做到克己復禮，誠于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無怨無悔，不半途而費，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會和諧，天下太平，人民真正幸福�。。�
《大學》這本書我們知道了對國家要盡忠，對朋友要義氣，對長輩要盡孝，對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘！
國學經(jīng)典讀后感2
國學，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光;國學，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風;國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮;國學，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座�！秶鴮W經(jīng)典》里一句句簡短深刻的詩句，讓我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我把以前學過的知識好好地復習復習，我不耐煩的答應(yīng)了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經(jīng)典》里的學而時習之，不亦說乎�，F(xiàn)在才明白，學過的.知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。
人而無信，不知其可也這句話也讓我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時�？墒�，當我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時，早就把時間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時了。媽媽提醒我。我隨口答應(yīng)道：馬上。一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說：下次不能再玩了。你背的人而無信，不知其可也在哪里去了。這時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考。學而不思則罔，思而不學則殆。讓我明白了一個人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個木頭人。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國學經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅
國學經(jīng)典讀后感3
今年寒假，我拜讀了學校為我們發(fā)放的《我愛國學》這本書，書里有孔子老先生在臨走時給我們留下的教誨和做人的道理的《弟子規(guī)》配圖分析，并且在每個篇章里，還增加了與主題相關(guān)的感人肺腑的事情。
《大孝無言》是這本書中的故事的其一。它讓我淚流滿面，同時覺得自己的所作所為比這個文章的主人公差遠了，很內(nèi)疚。這個文章主要講述了做人最重要的是要有孝心，主人公小鵬飛，家庭非常窮，而且他在5歲時，父母離異，最后家庭中只剩下鵬風的奶奶，而且奶奶也雙目失明，所以小鵬飛成了家里的頂梁柱，奶奶住院了，小鵬飛是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯藥，把藥都分開放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒有放松學習，他的學習成績始終名列前茅。
再看看我們這些整天在家被人看成“皇帝”的'孩子們，和他，真是無法比較。當我們還在父母溫暖的懷抱里的時候，馬鵬飛卻背起了這個家；當我們早上還睡得很甜的時候，馬鵬飛早就起來給奶奶做早飯了；當我們被父母送去上學的時候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準備自己走著去上學。我們都應(yīng)該學馬鵬飛同學那種“大孝無言、大愛無聲”的精神，比如父母回來，給他們泡杯熱咖啡，給他們捶捶背......
我從整本書中體會到，孝其實很簡單，孝就在我們身邊，讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，每時每刻做到“孝”吧！
國學經(jīng)典讀后感4
一說到國學，也就是國家的基本學識吧！國家在概有行孝道，講文明等等吧！遵守國法！講道則盡責任！
那我就出來說說行孝道吧！在我們九年級政治上學到，我們做為子女的應(yīng)該要做到孝敬父母，是我們的責任了，我只是在學校宣傳欄上略微看了一下，對我印象最深的.是一位兒子為了能治好母親地眼睛需要鹿奶才可以治好，而親自扮演鹿到鹿巢里面去擠奶給他母親喝，這個人冒著自己的生命危險去擠奶給母親治病，這可是一個特大孝子。
在法律上是每個人都要盡到責任的，不管事大還是事小，都要全心全意地把它做得更好，記得有一次我在學校聽廣播時，講的國學題目就是說：“我們不管是什么人在做什么事，都要向完美看齊�！痹谶@個上我觸發(fā)感想我們生活在社會中，都是扮演著不同地角色地，而每一種角色都往往意味著一種責任，我們做為子女的，孝敬父母都是我們的責任，我們有義務(wù)的完成這件事；作為學生，遵守學校紀律，完成學習任務(wù)，也是我們要去做的。
我總結(jié)出了一些人生道理：我們做事不一定要求回報，做到完善就好再好不過了，要做一個大孝子，對父母首先要恭，接著要敬，然后要對朋友忠誠，以信服人，對長輩有恭有敬，對他們才有禮貌，要做一個誠實守信，遵法守法的一個初中生！
國學經(jīng)典讀后感5
大學之道講的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
所謂“明明德”，前一個明是動詞，意指理解掌握；而后一個明為形容詞或名詞，強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。
所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題；關(guān)鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學生對真和善的渴求，使學生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學雙方自立并立人。
親民、至善——大學之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的.道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
茍日新，日日新，又日新。試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難；同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
國學經(jīng)典讀后感6
最近學校給我們推薦了一本書名叫《國學經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個故事是《國學經(jīng)典》里的第二個故事，它說得是在唐朝時，云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對唐王朝的.擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精致的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺谀涿�，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應(yīng)該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應(yīng)當首先主動真誠的去對待別人。你怎么待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。
國學經(jīng)典讀后感7
耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》中，“人之初，性本善。性相近，習相遠�！闭f的是人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著生存環(huán)境的變化和影響，每個人的習性就會產(chǎn)生差異。你瞧，晉朝的周處，天性并不壞，但是從小父母雙亡，沒有人去教育他，受到了不好風氣的`影響，長大以后變成了一個非常粗暴、野蠻的人，動不動跟人打架，周圍的人見了他就躲，都惹不起他。后來他良心發(fā)現(xiàn)，善良的天性彰顯出來，從此一路上進，當了很大的官，為老百姓做了許多的好事。同學們，“善”就是讓我們擁有善良之心，多做有利于他人及社會的事。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！痹捳f漢朝有個叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時，常常在冬天父親還沒有上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫熱了才請父親睡覺。夏天他先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息�！靶⒕锤改福鹬貛熼L”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該以他為榜樣，向他學習。
在我們的書本中，還有許多歷史故事教育我們對待他人要用真心、真情和真誠。比如：廉頗“負荊請罪”，藺相如不計前嫌,與他同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國；劉備“三顧茅廬”，諸葛亮見他待人誠懇，心中有志，輔助他建立了蜀漢王朝；管仲和鮑叔牙互相幫助，真誠相待，后人常用“管鮑之交”來稱贊他倆的友誼。
在頌讀國學經(jīng)典的過程中，這些“真善美”的故事深深感動著我，給予了我許許多多的鼓勵與啟發(fā)，鞭策我在學習和生活中，去努力發(fā)現(xiàn)真善美、學習真善美，踐行真善美，讓真善美伴隨我成長，一路前行！
國學經(jīng)典讀后感8
寒假里，我按照老師的要求，認真拜讀了《我愛國學》這本書。
書中詳細講解了《弟子規(guī)》的每一篇章，并列舉了古時今日的感人故事。其中，最令我感動的是孝悌篇之后的《大孝無言》這個故事。
故事的主人公馬鵬飛是沈陽市一名初一學生。他出生不久就被離異的.父母先后遺棄，奶奶成了他唯一的親人。然而，不幸并沒有結(jié)束，他五歲那年，奶奶患上糖尿病合并癥，不僅雙目失明，頸椎病、心臟病、末梢神經(jīng)壞死病也相繼而至。日子變得越發(fā)艱難。病重的奶奶不想拖累孫子，她想到了死�？墒蔷X的小鵬飛卻讓奶奶明白：她不能死，她死了孩子就成了孤兒，就沒有家了。
從此，鵬飛開始了照顧奶奶、承擔家庭責任的生活。有時奶奶住院，他就24小時貼身陪護，打水、喂藥、喂水、喂飯、洗腳、捶背,樣樣都干得有條不紊。鄰居送來的好吃的東西，他也都喂給奶奶吃，自己卻不舍得嘗一口。
鵬飛成了奶奶的精神支柱，而他，也從不認為奶奶拖累了自己，在他的心里，奶奶就是家。
馬鵬飛的故事讓我深受感動，我禁不住問自己：如果我處在他的位置上，我能做到他這樣嗎？想想自己，從來沒有為家庭承擔過什么責任，所有的一切都是父母打理好的，我只需要張張口，我想要的就可以得到。我沒有照顧過父母，也沒有照顧過爺爺奶奶、姥姥姥爺，我總覺得那不是我的責任。以后，我應(yīng)該學著照顧長輩，其實他們也有需要我的地方。
馬鵬飛，讓我懂得了什么是孝敬，什么是責任。
國學經(jīng)典讀后感9
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的`嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人�！睆闹形覀兛梢泽w會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。
同學們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
國學經(jīng)典讀后感10
最近，徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學經(jīng)典》。老師說，這本書很有閱讀價值，特別是我們炎黃子孫都應(yīng)當精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚的文采綻放出中華文化獨特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。老師的.'話深深的吸引了我，于是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閱讀障礙，書中有一小部分古詩我們曾經(jīng)學習過，讀起來很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒有讀過的古今賢文和古詩我們也能結(jié)合注釋和賞析較好的理解內(nèi)容，更能讓我們在閱讀中體會什么是“經(jīng)典”。那真是一個蘊含著情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。”詩的意思是：積蓄很多黃金不如多買些書留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會空虛，有書不去讀，子孫就會愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學之人暢談一次，受益勝過讀書。一個人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰能稱得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢財是為了購買書筆。
同學們，你們看，這些經(jīng)典詩句多么深刻啊，讀了這首詩我們誰都明白，留給子孫的最好財富是書，告訴我們最簡單深刻的道理是人要學習。這一句句經(jīng)典話語讓我們感受著我們中華民族昨天的文明，想象著這我們的未來。我們是未來的主人，讓我們鑒往知來，傳承我們的中華文明！創(chuàng)造文明的新中華！
國學經(jīng)典讀后感11
“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國學透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新。
《弟子規(guī)》作為國學經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點、學習上的教導，成長中的導航……它教會我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。
國學激勵著我們，當發(fā)現(xiàn)自己不如別人時，應(yīng)樂觀積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗教訓，指導自己的人生。
古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿――單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心，還天真地說著他們不理解我們的話語。真的.覺得自己不懂事。
細細體會，其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。
讓我們一起了解國學，一起走進知識的海洋；跟我們共同走進《弟子規(guī)》，體會國學的經(jīng)典；讓我們一起誦讀經(jīng)典國學，品味精彩人生；讓我們一起倡導經(jīng)典國學，完善自己的人生吧！
國學經(jīng)典讀后感12
我最愛的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書的內(nèi)容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國古代四大名著之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，過慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國事，不管老百姓的死活。老百姓個個怨聲載道。這個時候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當時的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功�？伤麄�?nèi)齻�人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒有好的獎勵賜予他們，只給劉備做了個“七品芝麻官”。他們?nèi)齻�和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的'“魚肉百姓”，最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后，便出現(xiàn)了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他，非但有高深的學識，而且很通情達理，被劉備請“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽，寫下來著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認，吸取教訓決不氣餒。
國學經(jīng)典讀后感13
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長時間的《國學經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的.一句《論語》是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞。
看了《國學經(jīng)典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學點知識，你們說對嗎?
國學經(jīng)典讀后感14
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子，其學說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不一樣，同樣叫做微妙。
國學世界的.知識是無限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個知識快速更新的時代，更應(yīng)當加強學習，要多讀書，讀好書，讀自我感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當以此為驕傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!
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