極簡(jiǎn)主義讀后感(4篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的極簡(jiǎn)主義讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
極簡(jiǎn)主義讀后感1
最近我讀了喬舒亞的《極簡(jiǎn)主義》。我覺得這是一本非常好的書。
作者喬舒亞曾是一個(gè)每周工作70小時(shí)、每年工作362天，年紀(jì)輕輕就拿上6位數(shù)年薪的企業(yè)高管，20多歲就買了名車豪宅，有一個(gè)美麗的妻子。越來越有錢的他擁有了越來越多的物品，但他發(fā)現(xiàn)幸福感并沒有增加，實(shí)際上他的生活非常糟糕。所以作者后來靜下心來，思考自己想要什么。
什么是極簡(jiǎn)主義，喬布斯的房間中只有一張愛因斯坦的照片。
在生活中我們買了很多東西，我們?nèi)諒?fù)一日努力著，努力跟上他們，我們將巨大的壓力施于自身，強(qiáng)迫自己成就事業(yè)，或變得和某人一樣。結(jié)果是，我們所背負(fù)的壓力比任何時(shí)候都要沉重。
《極簡(jiǎn)主義》這本書中介紹了一些常識(shí)，比如我們應(yīng)該怎么做事，遇到困難應(yīng)該怎么去解決。如果我們遇到困難時(shí)應(yīng)該想一下，這個(gè)世界上肯定有很多比我們更可憐的人。每天都有成千上萬(wàn)的人因饑餓、疾病、折磨等原因死去。與這些情況相比我們所遇到的大多說問題都不算什么。
當(dāng)我們感到壓力時(shí)，不放打開報(bào)紙或電視，看看全世界都有哪些悲慘的.人和事，當(dāng)向?qū)н@些我們的壓力就會(huì)小很多。當(dāng)我們從別人的角度來思考問題的時(shí)候我們就能理解別人，當(dāng)我們能夠理解別人以后我們就可以更好面對(duì)自己了。
讀完這本書我感到真正的安全感要認(rèn)識(shí)自我，知道自己是誰(shuí)，想要的究竟是什么？《極簡(jiǎn)主義》這本書除了介紹作者的親身經(jīng)歷，過上極簡(jiǎn)生活的一些方式和實(shí)踐手段，更多的是從內(nèi)心層面，幫助我們重新思考人生。經(jīng)過一切的整理，你才會(huì)明白人際關(guān)系、成長(zhǎng)、熱情、奉獻(xiàn)、健康等元素在生命中的意義。
我覺得“極簡(jiǎn)主義”不單單是一種理念，更是改變生活、改變自己的一個(gè)契機(jī)。人生要懂得取舍，只有把生活變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)有精力去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西。那么如何在有限的時(shí)間里享受只此一回的人生，創(chuàng)造出精彩的價(jià)值和屬于自己的幸福。
極簡(jiǎn)主義讀后感2
《極簡(jiǎn)主義》這本書是被它的書名所吸引。很多事情做不好，工作太累也許是想得太復(fù)雜了。有沒有一種方法，可以讓復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。書中的內(nèi)容雖不如期待的那樣好，但還是有一些啟發(fā)。
作者在書中提到了七種理念。
第一個(gè)理念：事情其實(shí)很簡(jiǎn)單。在我們解決問題的時(shí)候，要試圖找出最簡(jiǎn)單的方法。只問簡(jiǎn)單的問題，只尋求簡(jiǎn)單的'答案。這也是極簡(jiǎn)主義的核心思想，也就是人們常說的，將復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化。
第二個(gè)理念：弄明白自己要做什么。如果不知道自己想做什么，需要的是什么，完成起來是非常困難的。在工作中，還要真正理解想要做的事情，而且還要搞清楚是否也是其他人希望做的。有很多時(shí)候，我們都在忙忙碌碌，卻忘了自己真正的目標(biāo)是什么。所以，我們要時(shí)刻弄清楚自己的目標(biāo)是什么，工作如此，人生亦如此。
第三個(gè)理念：任何事情都有連續(xù)性。明白這一點(diǎn)后，我們要列出計(jì)劃，把計(jì)劃盡量做得詳細(xì)，能夠清楚自己的意圖。文中提到，在完成一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我們要分解成若干細(xì)節(jié)工作，加快工作進(jìn)度。其實(shí)，生活中也是這樣，很多事情都是環(huán)環(huán)相扣。有的時(shí)候，會(huì)感慨，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
第四個(gè)理念：如果不去做，永遠(yuǎn)都做不完。也就是說不能只做思想的巨人，而做行動(dòng)的矮子。萬(wàn)事開頭難，而不去做，事情將永遠(yuǎn)完不成，當(dāng)事情越積越多，只能更糟糕。對(duì)此，自己也是深有同感。逢山開路，遇水架橋，只有開始，事情才沒有那么難。
第五個(gè)理念：事情的結(jié)果往往和預(yù)期不一樣。也就像我們經(jīng)常說的計(jì)劃趕不上變化，所以安排事情要留有余地，做好應(yīng)急預(yù)案。
第六個(gè)理念：明確界定事情的結(jié)果。有兩個(gè)結(jié)果，要么完成，要么不完成，所以在過程中，要細(xì)化目標(biāo)，關(guān)注趨勢(shì)。
第七個(gè)理念：學(xué)會(huì)從他人的角度看問題。無論是在工作還是生活中，這一條都是非常適用的，很多時(shí)候，問題看起來很復(fù)雜，無法解決，可能是執(zhí)拗于自己的想法，要學(xué)會(huì)換位思考。
極簡(jiǎn)主義讀后感3
原本以為是一本倡導(dǎo)極簡(jiǎn)生活的指南書，結(jié)果是寫怎么工作的。難免失望了。
如果你有幸以色列科學(xué)家艾利高德拉特的演講，那么你一定知道他所說的“科學(xué)家最基本的信條”這句話。按照他的理論，“現(xiàn)實(shí)中沒有復(fù)雜的系統(tǒng)”，或者說“真相不可能復(fù)雜”。因此，我們所述的關(guān)于常識(shí)的第一個(gè)理念就是避免復(fù)雜，追求簡(jiǎn)單。
成功的項(xiàng)目可以用一個(gè)詞語(yǔ)來概括，那就是讓“利益相關(guān)者”開心：你要明確的告訴利益相關(guān)者他們將會(huì)得到些什么。很顯然，要造就開心的利益相關(guān)者，首先要知道他們想要什么。最簡(jiǎn)單的方法就是直接去問他們，而不要假定自己很了解；也不要認(rèn)為所有的利益相關(guān)者想要的東西都是一樣的，更不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為所有的利益相關(guān)者同等重要。把所有的利益相關(guān)者列個(gè)名單，然后把他們的獲利條件寫下來，分析一下現(xiàn)有的`項(xiàng)目是否能夠滿足所有股東的獲利條件。
這是我遇到的一件事情。某跨國(guó)公司對(duì)年輕中層干部的年終考核目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：“在一年的工作中是否提升了經(jīng)營(yíng)管理質(zhì)量，并減少了上級(jí)對(duì)其工作審核和復(fù)審的必要�！�
這個(gè)考核標(biāo)準(zhǔn)有什么問題？問題就在于沒人知道這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的具體含義。以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去考核干部，又會(huì)有什么效果呢？最有可能的結(jié)果就是，被考核人認(rèn)為自己即使遵循正確的方向去行動(dòng)從而完成任務(wù)或項(xiàng)目也沒多大用處。年底時(shí)，他的上司根本不會(huì)以正確的工作目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核。按照上述標(biāo)準(zhǔn)考核時(shí)，員工獲得滿分的機(jī)會(huì)又有多少呢？非常低，因?yàn)檫@種考核標(biāo)準(zhǔn)可以有無數(shù)種解釋方法。
所以，如果你有這方面問題，比如說你的目標(biāo)是模糊的，像“很好地完成這些項(xiàng)目”“讓消費(fèi)者接受良好的服務(wù)”“為野生動(dòng)物提供更好的生存環(huán)境”，你最好學(xué)會(huì)解決它。
極簡(jiǎn)主義讀后感4
這本書是結(jié)合具體實(shí)例，以作者自身經(jīng)歷來表達(dá)作者的思想。極簡(jiǎn)主義是通往健康生活的一種方式，身心健康、財(cái)務(wù)健康、精神健康。其實(shí)仔細(xì)想想，在通往財(cái)務(wù)自由之路上，需要做的事情與極簡(jiǎn)主義做的事情基本一致。只是財(cái)務(wù)自由更側(cè)重于金錢，而極簡(jiǎn)主義更側(cè)重于生活。
作者的思想，生活態(tài)度通過書籍來表達(dá)出來，所以不同的作者會(huì)有不同的想法，也會(huì)有相同的地方。而作為讀者，需要做的.便是獨(dú)立思考，結(jié)合自身實(shí)際來調(diào)整自我。想看這本書或這類型的書，并行動(dòng)了，說明你想了解相關(guān)的內(nèi)容，想自我改變，那么書的作用便是幫你提供一種思路，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)或模仿他人一樣，你所學(xué)到的，其實(shí)也是自己愿意接受的。如果從這個(gè)角度來看待事物的話，不僅本書，每一本書都是有益的。如果從本書的角度來看的話，這本書只是作者的生活經(jīng)驗(yàn)闡述，如果將作者和我進(jìn)行對(duì)比，有些生活習(xí)慣其實(shí)是一樣的，而我是出于天性，而作者是后來想改變自己的生活，所以這本書對(duì)于我來說，沒有什么意義。而且作者的思想作為一個(gè)系統(tǒng)來看的話，可以更加精簡(jiǎn)一些，有些話沒有必要反復(fù)地說，會(huì)顯得很累贅，也許作者是想表達(dá)的更清楚些吧，畢竟作者在書中也說了，已經(jīng)刪減掉很多內(nèi)容了。
在閱讀了相關(guān)書籍之后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的情況：國(guó)外的書籍最后都會(huì)談到奉獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，而在思想和行動(dòng)的過程中，更注重做好自我，如在親密關(guān)系中，處理分歧、矛盾時(shí)，先自我反思，改變自我，然后通過自我的行為影響他人。這是很好的自我與社會(huì)關(guān)系的處理方式。
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