四大名著西游記讀后感5篇

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的四大名著西游記讀后感，希望能夠幫助到大家。

四大名著西游記讀后感1

　　這次暑假，我捧起了四大名著之一的《西游記》細(xì)細(xì)讀了起來(lái)，書(shū)中的那離奇的事，一下子就把我給吸引了。

　　這本書(shū)中的主人公孫悟空，是那樣的機(jī)靈敏捷、頑皮、自由、武藝高強(qiáng)，有著很大的反抗精神。發(fā)生在他身上的經(jīng)典故事有：大鬧天宮，，三打白骨精，三借芭蕉扇等。其中特別突出孫悟空反抗精神的故事是大鬧天宮。因?yàn)榇篝[天宮被壓在五行山下，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音點(diǎn)化皈依佛道，被唐僧收為徒。取經(jīng)路上，他斬妖除魔，明辨是非，火眼金睛能看穿一切偽裝的妖魔鬼怪，他手上的金箍棒重一萬(wàn)三千五百斤，可降龍伏虎。為唐僧在取經(jīng)的路上立下了汗馬功勞，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的榮稱(chēng)。

　　唐僧是西天取經(jīng)的主要人物，取經(jīng)時(shí)唐太宗賜號(hào)“唐三藏”，在取經(jīng)的路上，雖然有時(shí)候會(huì)看錯(cuò)人，顛倒黑白。但他堅(jiān)持不懈。最終修成正果。得號(hào)“旃檀功德佛”。唐僧真實(shí)身份是唐朝貞觀年間的玄奘法師。

　　豬八戒原來(lái)是管天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下天庭，投了個(gè)豬胎。在高老莊被收。他有武力，也敢與妖魔斗爭(zhēng)。但他有一身壞毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難、常常要放棄。所以最終得號(hào)凈壇使者，是四人中最低的'。

　　沙僧原是卷簾大將。在流沙河被收。他善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)、武藝高強(qiáng)、忠心不改。得號(hào)金身羅漢。我感覺(jué)他就是西游記的關(guān)羽。還有個(gè)白龍馬，我就不講了。

　　在中國(guó)文學(xué)史上，《西游記》是一部藝術(shù)成就最高的神魔主義小說(shuō)。它給我們了一個(gè)精神：要實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，就要堅(jiān)持、努力�！段饔斡洝分�，值得我們學(xué)習(xí)的品德還有很多，比如有唐僧不怕困難不放棄的精神、以及孫悟空除惡務(wù)盡、正直堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)，還有沙僧任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的精神品格。

　　給我印象最深的是，在“三打白骨精”中孫悟空打死了白骨精后，唐僧在豬八戒的胡言亂語(yǔ)下，要把孫悟空趕出去，無(wú)論悟空不管怎樣求都沒(méi)有用。從中，我們可以看出唐僧好壞不分的特點(diǎn)。要是唐僧不把孫悟空趕走，那也不至于會(huì)有那么多的波折。書(shū)中寫(xiě)唐僧徒經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的堅(jiān)持、努力、不畏艱險(xiǎn)的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，我已經(jīng)盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽硕�且�?jiān)持到了最后。

　　正如莎士比亞說(shuō)的那樣，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特。我想，那么多的讀者，肯定也會(huì)有很多個(gè)的孫悟空，很多個(gè)的唐僧。

四大名著西游記讀后感2

　　《西游記》是一部神魔小說(shuō)，它出自羅貫中之手，也是 羅先生的代表作。這本書(shū)與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并列為“中國(guó)四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的故事，其內(nèi)容驚險(xiǎn)刺激，情節(jié)變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)致，刻畫(huà)人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無(wú)窮。

　　讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個(gè)人物描寫(xiě)的生動(dòng)形象：唐僧誠(chéng)心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠(chéng)，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)安天命。這四人各有各的特點(diǎn)，使《西游記》更加出名了。

　　書(shū)中不少妖魔倒是可愛(ài)可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個(gè)性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時(shí)妖性復(fù)發(fā)。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價(jià)值觀就被拋棄，被超過(guò)，乃至宗教的虛偽性質(zhì)也就徹底暴露了。

　　這個(gè)結(jié)局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們?cè)谌〗?jīng)路上的艱辛我們是可以體會(huì)到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的 磨 難，但是他們都沒(méi)有退縮都敢于迎接，即使曾經(jīng)絕望過(guò)但他們并沒(méi)有灰心失望，一次又一次的`重大挑戰(zhàn)雖艱難，但戰(zhàn)勝過(guò)的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計(jì)很多但都被識(shí)破，他們共有的堅(jiān)持，讓他們完成了任務(wù)。如果唐僧遇到困難沒(méi)有堅(jiān)持下去就不會(huì)遇到這么優(yōu)秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒(méi)有堅(jiān)持救師傅也許他的師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅(jiān)持，他們都選擇了堅(jiān)持并且還是在這么艱難的情況下，然而對(duì)于那么幸福那么滿(mǎn)足的我們遇到一些小事就不堅(jiān)持就放棄了嗎?不，我們要像書(shū)中的“五人”一樣，堅(jiān)持下去，也許就一定會(huì)取得“真經(jīng)”。

　　《西游記》他宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)，佛法無(wú)邊的迷信思想，但是在現(xiàn)實(shí)中的堅(jiān)持，沒(méi)有什么好說(shuō)的，對(duì)堅(jiān)持!!

　　《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們?nèi)プx它呢?

　　這就是我的感受。我讀了這本書(shū)后。我收獲了不少。

四大名著西游記讀后感3

　　《西游記》，顧名思義，就是向西行進(jìn)過(guò)程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實(shí)大體可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是“白手起家”的妖怪，另一類(lèi)則是與天上的神仙有著錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。

　　縱觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖同為妖怪，但下場(chǎng)卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖，往往被大圣幾句話給唬住，或當(dāng)場(chǎng)打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪，卻總是有他的“后臺(tái)老板”出來(lái)搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。

　　也許，這是作者在影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總有那些有權(quán)有勢(shì)的人，他們身邊的人，為非作歹，無(wú)惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對(duì)社會(huì)的危害也是顯而易見(jiàn)的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的墮落。

　　整個(gè)西游記，除了對(duì)妖魔鬼怪的描寫(xiě)，更多的是對(duì)師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫(xiě)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的精神其實(shí)是最值得贊揚(yáng)的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時(shí)好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅(jiān)定。從不動(dòng)搖，僅這，就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國(guó)內(nèi)，他本可與女兒國(guó)王結(jié)婚，從此過(guò)上榮華富貴、有權(quán)有勢(shì)的生活，但依靠強(qiáng)大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。

　　我認(rèn)為，取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過(guò)的過(guò)程，也是一種對(duì)他們內(nèi)心是否堅(jiān)定的`艱難考驗(yàn)過(guò)程。唐僧接受了這種人性的磨煉，他堅(jiān)持下來(lái)了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。

　　有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，經(jīng)常會(huì)有人提出疑問(wèn):孫悟空大鬧天宮時(shí)，武藝如此高強(qiáng)，天庭眾神之中無(wú)人可擋�？墒牵�到了取經(jīng)途中,孫悟空對(duì)許多妖怪束手無(wú)策,是他變?nèi)趿藛?其實(shí)并不是。孫悟空在取經(jīng)初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說(shuō)了兩句,他就不去取經(jīng)了�？蛇@種易沖動(dòng)的性格并沒(méi)有伴隨孫悟空始終。

　　三打白骨精，面對(duì)師傅的驅(qū)逐，他并沒(méi)有說(shuō)走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對(duì)假悟空所引發(fā)的隱患，仍對(duì)師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，可見(jiàn)他對(duì)取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時(shí)，自然就沒(méi)有了殺氣，漸漸打不過(guò)了。所以，打不過(guò)妖怪實(shí)質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。

　　取經(jīng)過(guò)程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場(chǎng)則又告訴我們?yōu)槿艘�向善處行�？傮w而言，讀《西游記》這本書(shū)，不僅是享受故事情節(jié)的樂(lè)趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個(gè)人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書(shū)世世代代受人喜愛(ài)的原因。

四大名著西游記讀后感4

　　《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記

　　“英雄”有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。

　　孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的`。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

　　正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

　　英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。

四大名著西游記讀后感5

　　在西游記中，我們可以看到許多人物，有的善，有的惡……唐僧師徒四人經(jīng)歷了81難，最終取得真經(jīng)，回到了大唐盛世。在路上，他們借宿了無(wú)數(shù)的人家，也接受了很多人的幫助，同時(shí)也遇到了許多的妖怪。他們有時(shí)降伏了妖怪，有時(shí)放了妖怪。但他們有些成功援于天庭的幫助，處于菩薩心慈之手。其實(shí)西游記中，唐僧他們遇到的一些困難是他們自己造成的。例如，在火焰山的時(shí)候，他們遇到的牛魔王，他為什么會(huì)盤(pán)踞于火焰山？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)火焰山是500年前孫悟空打翻的天庭的煉丹爐墜落到人間所形成的火焰山。

　　言歸正傳，西游記也是一個(gè)非常有趣的故事。在唐僧他們的81難當(dāng)中，也是有許多人在默默地幫助他們。例如孫悟空的師父---菩薩。以及在一些情節(jié)中出現(xiàn)的神仙。他們會(huì)解決孫悟空無(wú)法解決的問(wèn)題。這才使得師徒四人去西天的路上如此成功。豬八戒、孫悟空、沙和尚以及他們騎的白龍馬，實(shí)則都是一些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)的人。他們協(xié)助唐僧去西天取經(jīng)后，才會(huì)得到心靈的凈化。他們也就可以重返天庭，并獲取神職。其實(shí)在西游記當(dāng)中，也有許多值得我們學(xué)習(xí)的精神。例如菩薩的慈悲之心，它應(yīng)該是我們對(duì)世界形勢(shì)應(yīng)該慈悲行善。沙和尚的任勞任怨、勤勤懇懇的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，唐僧他雖然沒(méi)有多大的本事，但他卻一心想著佛，一心的`念著真經(jīng)，看出他對(duì)于佛的執(zhí)著。孫悟空，他武藝高超，但卻有時(shí)比較調(diào)皮；豬八戒，他在西游記當(dāng)中扮演一個(gè)小丑的角色，他十分憨厚，但也愛(ài)撒一些小謊，并且又不怎么會(huì)圓謊，但他卻對(duì)唐僧十分的忠誠(chéng)；沙僧和白龍馬雖然沒(méi)有什么本事，但他們卻十分心地善良，對(duì)于唐僧給他們的工作他們勤勤懇懇任勞任怨的工作。

　　《西游記》象征著人世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，也象征著我們現(xiàn)在社會(huì)有善，必將也會(huì)有惡。但是一切的惡人，他們的內(nèi)心依然可以被菩薩所點(diǎn)撥，最終成為一個(gè)好人。他們那心中惡的念頭也會(huì)被打消，最終心中只會(huì)剩下善良的種子。心卻依舊可以是善良的。如果我們?nèi)巳硕枷衿兴_一樣點(diǎn)撥他人，改變他人，讓人們心中向著光。這樣的話，世間萬(wàn)惡的根源，惡魔的種子也將會(huì)被善良的鏟子所磨滅。最終會(huì)剩下善良的心靈。人心也會(huì)從黑暗走向光明，從邪惡走向善良，從井底之蛙走向海闊天空。這也是《西游記》告訴我們最大的道理吧。只要我們從心向善，萬(wàn)事萬(wàn)物都將會(huì)變得美好！

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