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《三峽》教學反思范文
作為一名優(yōu)秀的教師，我們的工作之一就是課堂教學，寫教學反思能總結(jié)教學過程中的很多講課技巧，快來參考教學反思是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的《三峽》教學反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三峽》教學反思范文1
《課標》中指出：“閱讀應(yīng)是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐，應(yīng)讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟的思考，享受審美樂趣�！睉�(yīng)該放手讓學生去自學自悟，本著這個理念，教學設(shè)計(研究課)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的閱讀興趣，充分尊重學生的獨特感受、體驗，采用自主、合作、探究的學習方式，讓學生在自主學的基礎(chǔ)上，再在小組內(nèi)合作探索，團結(jié)互助，交流閱讀體驗，解決疑難，讓學生的的自感自悟，互幫互學取代老師的講解，為張揚學生個性，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望服務(wù)。
《三峽之秋》是一篇寫景的文章，在文章中作者描寫了三峽的許多景物，讓讀者感到美的感受。但是怎樣讓學生也感受到這份“美”呢。如果按照我們往常的思路――邊讀邊想像文章描繪的畫面，看看作者抓住了哪些景物將三峽秋天寫出來的。我在備課的過程就思考：如果讓學生這樣品文，就把文中讀散了。那應(yīng)該怎樣引導呢？
無意間，我看到了課文中對陽光、漁火、月亮的描寫。有了光亮，三峽就活起來了�？吹竭@個“活”字，我突然茅塞頓開，我想我何不讓學生沿著這條路把課文搞“活”呢。文中作者運用了大量的比喻和擬人，賦予這些景物以生命，正是這強烈的生命感才讓我們覺得三峽秋天的氣息與眾不同，才能感受到長江孕育了我們中華民族。
課上，我給學生這樣的一個思考題――我們常說春天是萬物復蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？
學生首先回答的是橘柚樹的變化――它的'葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應(yīng)為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學生理解的基礎(chǔ)上，我引導他們關(guān)注到文章的寫法――這些生命是誰賦予他們的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關(guān)注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。
本課教學我本著新課程的理念開展教學活動，應(yīng)該說，這次的教學活動是比較成功的，尤其是在“自主學習，自主探究”這個環(huán)節(jié)中，給學生充足的學習時間，讓他們按照閱讀提示的自主學習，整體感知課文，獲得知識、體驗，為下一步的小組合作交流打下基礎(chǔ)。讓生自主選擇學習內(nèi)容，體現(xiàn)了以學生為主體的課改理念，課堂的大量的學習時間留給學生，充分調(diào)動學生的自主性。小組的合作探究，發(fā)揮了集體的力量，資源共享，讓每個成員都有鍛煉的機會，盡可能讓每個學生都能得到不同程度的發(fā)展，培養(yǎng)學生的自主意識與合作精神。當我看到學生在用自己喜歡的方式解決自己提出的問題時那種全身心投入的狀態(tài)，不禁為他們對學習的熱情大加贊賞。
又如在“暢談收獲”這一環(huán)節(jié)中，學生們各抒己見，滔滔不絕，課堂氣氛極為活躍，學生在老師搭建的“舞臺”上盡情地“唱戲”。但是，教學中，我也發(fā)現(xiàn)學生的語言表達能力有所欠缺，不少學生內(nèi)心有很多話想說，就是無法把它轉(zhuǎn)化為規(guī)范的語言表述出來，即使能表達，不少也是支離破碎的，老師得把他們的語言重新“包裝”。所以，我覺得老師在點燃學生飛翔的激情時，還得給學生一對有力的翅膀。課程改革再怎么改，語文課還是語文課，不是其他課。語文教師還得靜下心來讓學生扎實掌握語文最基本的東西。
實踐告訴我們，教師只有真正了解了學生的需要，才能做到“該出手時就出手”，才能做到在學生“疑無路”時體會到“柳暗花明”。創(chuàng)設(shè)探索時空，提供交流舞臺，及時點撥指導，這才是學生發(fā)展所需要的真正的幫助。我們是農(nóng)夫，但不是“拔苗助長”的農(nóng)夫，是一個讓“禾苗”充分享受自由空間、陽光雨露，經(jīng)歷風吹魚打，最終能品嘗到“碩果累累”的農(nóng)夫。讓課堂真正成為師生共同享受的天堂吧。
《三峽》教學反思范文2
回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、遵循新課標理念，結(jié)合文本特點，對課堂設(shè)計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。
課前準備時與學生自然聊天，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學習，把學生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然后再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接著讓學生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面？到這里，實際上學生對文本已經(jīng)深入其中了。
接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。
綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的`文章。
二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間
我認為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、玩味賞析，扣住景物特征。
山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。
《三峽》教學反思范文3
在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的.思想感情。指導學生學習作者按照時間順序描寫景物的方法，及學習作者細致觀察事物的方法。
通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學生能把握課文
《三峽》教學反思范文4
《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應(yīng)現(xiàn)在教學的情感理解上。
以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經(jīng)學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設(shè)計；包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結(jié)合已有的知識去發(fā)現(xiàn)這些文章中的閃光點，學生也較容易接受。
第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經(jīng)領(lǐng)略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關(guān)系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫�！敝袊诺湓姼枭耥嵓婢撸袊诺湓姼枋菍ψ鎳酱ǖ淖詈妹璁�，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領(lǐng)略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應(yīng)，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產(chǎn)生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。王老師上課時并沒有這樣設(shè)計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調(diào)，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思？”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看�！遍_始學生并沒有什么反應(yīng)，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊�！保ā峨防崭琛繁背窀瑁┻@寫的是塞北草原上的風光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！边@是瀑布景色的描寫；還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�！薄疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無�！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ�，吹面不寒楊柳風�！倍紝懙氖谴禾�；描寫夏天的風光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！泵鑼懬锾祜L光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開�！蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內(nèi)心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。
同樣的，我在設(shè)計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領(lǐng)略過的.長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內(nèi)容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。
當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應(yīng)的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應(yīng)該間斷性地幫助學生做一些小結(jié)，但是由于教學內(nèi)容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結(jié)。第三，閱讀很多時候應(yīng)該和寫作結(jié)合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應(yīng)該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現(xiàn)場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。
教學應(yīng)該講究課堂知識與課外知識相結(jié)合，課堂應(yīng)該注重學習知識和應(yīng)用知識相結(jié)合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。
《三峽》教學反思范文5
《三峽》教學反思這段時間在進行文言文單元的教學，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。
《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學生交流，談是三峽的.美。但我讓學生談自己閱讀文章的感受時，學生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。
我想，這或許是因為學生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應(yīng)該不同吧。
文言文的學習，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學生對文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！
《三峽》教學反思范文6
語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。
我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎(chǔ)上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。
下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。
一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放
探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。
課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：
1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個什么工程？
2、就你掌握的`資料看，這一工程有什么作用？
3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？
5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。
二、經(jīng)驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”
對話既是一種教學方式，更是一種師生關(guān)系。
《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。
下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設(shè)計的“對話式閱讀”教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧
綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領(lǐng)學生親歷課文意境；
(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對話的主導問題。譬如：回溯三峽的過去，細看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？
3、設(shè)置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達到這種效果？(3)學生與學生的對話。如：《三峽》第二自然段"或王命急宣"似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水? 4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。
而實踐中，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。
二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。
“真理向前邁一小步，就會變成謬誤�！眰鹘y(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。
在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。
《三峽》教學反思范文7
總結(jié)起來學生出現(xiàn)問題的情況大致有兩種：
1、方法上的錯誤：不會對位；計算過程出錯。小數(shù)乘法的對位與小數(shù)加減法的對位相混淆；而不是末位對齊。學生在計算過程中花樣百出的現(xiàn)象較多，如在豎式計算過程中小數(shù)部分的零也去乘一遍；每次乘得的積還得去點上小數(shù)點，兩次積相加又要去對齊小數(shù)點等。
2、計算上的失誤：做題馬虎、不仔細�？闯烧麛�(shù)乘法算好后，忘加小數(shù)點；或小數(shù)點打錯位置；或直接寫出得數(shù)（如2。152。1的豎式下直接寫出4。515，無計算的過程），做完豎式，不寫橫式的得數(shù)等。
面對這種嚴峻的情況，使我不得不靜下心來重新審視自己的課堂教學，并對此深刻的進行了反思：
1、教師主導性太強在學生做題中出現(xiàn)錯誤時，我總是急于給同學分析做錯的情況，而沒有讓同學自己找找原因，如果讓他們先想想小數(shù)乘法的法則，然后再跟錯題比較一下，這時候有的同學可能自己找出錯題的原因，這樣才能給學生留下深刻的印象，以至下次做題時不會再犯相同的錯誤�；蛘哌�可以把學生所有的錯題的'形式集合在一起，讓學生自己會診，找出錯因。
2、新授前相關(guān)復習不夠到位對于學生的學習起點沒有一個正確的認識，在學生的基礎(chǔ)掌握不好的情況下，就應(yīng)該先為學生作好鋪墊，提前讓學生作好整數(shù)乘法和小數(shù)初步認識的復習，而不應(yīng)該急于按教學計劃開課。如果在開始教學新知識時就把好計算關(guān)，給學生夯實基礎(chǔ)的話，就不致于出現(xiàn)正確率較低的現(xiàn)象。
3、要注重培養(yǎng)學生的口算能力《新課程標準》指出：口算既是筆算、估算和簡算的基礎(chǔ)，也是計算能力的重要組成部分。在平時的教學中，就要多加強口算題的訓練，以提高計算正確率。
4、忽視小數(shù)乘法和小數(shù)加減法計算的根本區(qū)別。小數(shù)加減法和小數(shù)的乘法最根本的區(qū)別就是小數(shù)點的位置情況，在開課之前我沒能作出預料，可是在學生的做題中，我卻發(fā)現(xiàn)了好多同學在學完小數(shù)乘法的末位對齊后，加減法就忘記了小數(shù)點對齊。
我想如果我能在課前作好充分的預設(shè)，在課上作好強調(diào)，學生的出錯率也會降低。經(jīng)過此教學，我找到了自己在教學中存在的問題，也為我在下一部分的教學提了一個醒，使我越來越認識到：沒有精心的備課，就沒有高效的課堂。沒有了反思，就沒有自己的教育信念，永遠成不了具有自己鮮明個性的教師。
《三峽》教學反思范文8
《三峽之秋》是方紀寫的一篇很美的寫景散文。作者用優(yōu)美的語言通過對三峽一天之中美景變化的描寫，來表現(xiàn)自己愛三峽之情。編者編選此文的目的是通過讓學讀優(yōu)美的詞句，來感受三峽的美，激發(fā)學生愛三峽，愛祖國之情。
作為教學一線的教師，如何把編者的意圖給體現(xiàn)在課堂教學中是在課前必須要考慮好的事。為了能較好的完成這一目標，我在課前制定的預案中著重突出了三個方面：
1、制作課件。收集了很多與三峽有關(guān)的'美景圖片，制作成了聲、圖、文一體的幻燈片，以直觀視覺來增加學生們的感知力，激發(fā)學生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴。
2、以讀悟文。通過多種形式的用情的讀文，（師領(lǐng)讀，生領(lǐng)讀，師生互動領(lǐng)讀，重點句中特讀）以讀中感悟來增加學生們的認同力，激發(fā)學生與作者、與編者、與文本產(chǎn)生共鳴；
3、寫家鄉(xiāng)。通過選取家鄉(xiāng)的一處美景進行描述，來培養(yǎng)學生寫景的方法，來激發(fā)學生愛家鄉(xiāng)，愛祖國之情。
實踐證明，我的預設(shè)是有效的，我的這節(jié)課達到了預期目的。另外，我還認識到，課前預案與課堂生成既有聯(lián)系，又有區(qū)別。預案制定的好，課堂生成的就多。相反，結(jié)果也相反。這是聯(lián)系。課前預設(shè)的，課堂上并沒有出現(xiàn)，而課堂上出現(xiàn)的課前有沒有預設(shè)上。這就是區(qū)別。所以說，在教學過程中，我們不要拘泥于形式、依賴預案。我們要用課堂教育機智來駕馭課堂教學。今后，我將繼續(xù)努力，為建設(shè)高效課堂進行探索。
《三峽》教學反思范文9
《三峽》是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文。我在教學這一課時，我根據(jù)文言文教學的特點，抓住課文的重難點，以生為本，以趣為導，以讀為主，以拓展為目標，通過指導學生正確、流利、有感情地朗讀—研讀—美讀課文，使學生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，品味作者的思想感情，最后提高了學生學習文言文的興趣�；叵胝麄�教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。
一、由巧妙的導入作鋪墊
正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣�！迸d趣是求知的前提，是推動學生求知的內(nèi)驅(qū)力。眾所周知，文言文因離我們時代久遠，且語言大多簡約、精深，學生讀起來覺得澀口，難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。所以，在文言文教學中，一堂課開頭數(shù)分鐘導語的作用也不容忽視。好的導語就會像磁鐵一樣吸引學生認真求知，同時把課堂氛圍也掀起一個小高潮我就抓住了這一特點，設(shè)計別具特色的導語引生入境：同學們，你們知道嗎20xx年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程——長江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學們想不想去看看那壯麗的三峽風光。其實早在1500年前，著名地理學家、散文家酈道元就對三峽的風光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺地為學生營造了良好的樂學氛圍。由此可見，別具特色的導入新課，能把學生帶入情境，為整堂課定下一個良好的學習氛圍，又可帶動學生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學習效果。
二、用形式多樣的讀來升華
“讀”是文言文教學的立足點。“讀”可以培養(yǎng)學生的語感，可以培養(yǎng)學生對文言詞語、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學習文言文，誦讀應(yīng)貫穿教學始終，引導學生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，提高誦讀能力，增強語感。我抓住文言文新課改的特點，在課堂上發(fā)揮了學生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學”的主要特征得到體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在如下幾方面：
1“自由朗讀”——讀準字音，朗讀指導
我在導入新課后，就讓學生自由朗讀課文，圈畫出的難字難句可借助注解、工具書在小組內(nèi)交流或與巡視的老師交流。我估計或就學生提出的疑難示例，如：
節(jié)奏：有時/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；
難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘
難句：（1）兩岸連山，略無闕處。
�。�2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
�。�3）雖乘風御風，不以疾也。
（4）清榮峻茂，良多趣味。
然后請生讀，請生用自己的話翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時給予指導、糾正。這樣不僅體現(xiàn)小組的團結(jié)協(xié)作精神；還體現(xiàn)老師占主導和學生為主體的教改精神，同時也通過質(zhì)疑解疑，實現(xiàn)知識目標——培養(yǎng)學生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
2“配樂美讀”——準確翻譯，理解內(nèi)容
夸美紐斯說：“美的事物總是具體的、形象的、可感的。”而語文教材中課文的內(nèi)容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學中，教師可利用激起學生情感波瀾的審美介質(zhì)——電教媒體，積極調(diào)動學生聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的自然風光美。同時，也培養(yǎng)學生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設(shè)計了美讀這一教學環(huán)節(jié)，教師先播放《三峽風光》光盤，讓學生形象直觀地感受三峽風光，讓學生身臨其境，調(diào)動學生自己的閱讀體驗。接著播放背景音樂，由一名學生配樂朗讀，其他學生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應(yīng)的譯文，并將疑難處做好標記，由各組學生討論解決，再由老師于疑難處點撥，疏通文意。，然后我讓學生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂，讓學生在和諧的音樂聲中，美美的讀，反復地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地熱愛祖國的大好河山之情自然而然地呈現(xiàn)在學生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學生的個性，也加深了學生對課文的理解，同時提高了學生審美情趣。
3“美句研讀”——質(zhì)疑探究，提煉主旨
在文言文教學中，所謂研讀，其實就是要求讀者讀出文章的主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實是對《三峽》課文中的重點句子的理解，使學生的認識在前兩步教學基礎(chǔ)上得到升華。在學生對課文內(nèi)容充分感知、整體認識后，我就進一步將主動權(quán)還給學生，讓學生自己研讀文章最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質(zhì)疑：三峽風光壯麗雄奇，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”。“三峽千古不夜航”）
在這研讀的環(huán)節(jié)中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學習高潮氛圍。同時要求學生讀時要讀出句子的語氣、語勢，讀出這一句子所表現(xiàn)在文章中抑揚頓挫、跌宕起伏的'節(jié)奏感。通過“美句研讀”這一教學過程，不但使學生了解三峽多樣性的美，而且使學生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風光和勞動人民的感情，而且對激發(fā)學生對祖國山河和人民的熱愛。同時對學生形成高尚的情感與價值觀也收到潤物細無聲的作用。
三、用美的練筆來拓展
練就是練筆，練筆就是指寫文章。練筆不僅可以發(fā)展學生的書面語言，而且可以強化讀的訓練，加深對課文的理解。在這個教學環(huán)節(jié)中，我根據(jù)文言文教學特點和訓練讓文言文教學與現(xiàn)代文教學中的“寫”有機結(jié)合起來需要，是這樣確定練筆的內(nèi)容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時之景，感受了作者愛國情懷。今日新三峽，已是自然景觀與人文景觀完美結(jié)合的歷史畫廊。請同學們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移，也開發(fā)學生智能。因此，我在引導學生對本文的主要內(nèi)容理解得比較透徹的基礎(chǔ)上，引導學生展開聯(lián)想，把在課堂上習得的知識與學生原有的知識進行融合，讓新知識融化在學生原有的知識背景之中去，通過啟迪感悟，激活思維，重組了知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造精神。
《三峽》教學反思范文10
《三峽》一文通篇只有一百五十五個字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現(xiàn)出來。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不一一生動呈現(xiàn)�？梢钥闯觯@篇文字是極為省儉、精悍的，但內(nèi)涵卻是極為豐富、充實的。
在教學過程中，我首先通過多媒體教學手段，創(chuàng)設(shè)了一個入情入境的教學氛圍，實現(xiàn)了情境互動，激起學生學習的原動力。并通過朗讀進行文意疏通，重點引導學生疏通“重巖疊嶂，隱天蔽日”“林寒澗肅”和“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，因為這些是學生翻譯中初次遇到的句式，雖然互文和并提的修辭不要求學生掌握，但稍加提示會便于學生掌握句式。
接著引導學生對文章初步感知，引導學生通過梳理思路，明確本文的構(gòu)思之妙。
然后讓學生“找尋景物的特點，領(lǐng)悟自然的魅力�！辈⑦M行交流，從中感受體驗三峽獨特的美。運用“讀”、“寫”、“說”的方式讓學生深入課文，品味課文，體悟課文意境。啟發(fā)學生拓展延伸，通過聯(lián)想和想象，拓展了學生思維，培養(yǎng)了學生審美情趣，鍛煉了言語表達能力。使學生在理解課文的基礎(chǔ)上，進一步領(lǐng)略三峽景物的獨特之美。接著通過“找尋寫作的`美點，感受藝術(shù)的魅力�！弊寣W生感受文章中的寫景方法，并為隨后的寫作打基礎(chǔ)。
整個教學過程努力體現(xiàn)著與學生、學生與文本、學生與學生之間的互動，并由此迸發(fā)了些許火花。我認為，在文言文教學中，教師應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導學生走進作者的心靈深處，用學生自身的體驗和感情去解讀作品，去感悟、理解作者對生活的認識、思考、評價及審美追求，讓學生學會發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)感受，從而豐富學生的文學素養(yǎng)，獲得美的享受和熏陶。
《語文課程標準》指出：“語文教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”可以說，教學是教與學的交往、互動，在這個過程中我努力與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗和見解，豐富教學內(nèi)容，從而求得新的發(fā)現(xiàn)。
當然，本課教學也留下很多遺憾。比如在文言文的翻譯中如何可以更好的落實文言的字詞句，還有容量與時間的更好處理，這些都有待進一步探索。
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