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傷逝讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-04-16 10:17:54 讀后感 我要投稿

傷逝讀書(shū)心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,以下是小編收集整理的傷逝讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傷逝讀書(shū)心得

  傷逝讀書(shū)心得 篇1

  《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說(shuō)。作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情,和愛(ài)情破滅后深切的悲痛與悔恨。

  涓生的故事發(fā)生在“五四”年代那個(gè)黑暗社會(huì)里,有知識(shí)的青年剛剛接觸到自由戀愛(ài),自由婚姻的觀念,他們向往自由,追求自由,但是在那個(gè)年代他們自由的戀愛(ài)和婚姻注定了破滅,感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。但是那樣的愛(ài)情,沖動(dòng)的結(jié)合,缺少交流的生活真的可以幸福嗎?即使是在現(xiàn)在,21世紀(jì)的愛(ài)情就可以這樣隨便的結(jié)合嗎?21世紀(jì)的愛(ài)情,創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代,他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,不必為“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”的苦惱,也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤注”的決擇。但是,我們今天的`愛(ài)情絕對(duì)不是像他們一樣可以沖動(dòng)的結(jié)合的,他們愛(ài)情的破滅在今天的我看來(lái)就似乎是一種對(duì)沖動(dòng)的懲罰,由沖動(dòng)的愛(ài)開(kāi)始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束,如此看來(lái),在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢?

  他們相愛(ài)了,彼此努力了,最終走到了一起,組建了家庭,可是他們彼此卻又生疏了,日子一天不如一天,安靜了,沉默了,最后自然而然的破滅了,消失了,分開(kāi)了。這不是夢(mèng),他們真的為了這份愛(ài)努力過(guò),可是他們既然相愛(ài),那么努力得到的愛(ài)情為什么又要放棄呢?是他們沒(méi)有努力嗎?我看不是,他們有過(guò)熾烈的愛(ài)戀,他們有過(guò)寂寞的等待。“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利干涉我的權(quán)利!闭f(shuō)盡了她的堅(jiān)持和毅力,我想他們一定是努力了。可是他們?yōu)槭裁催是分開(kāi)了呢?“不過(guò)三個(gè)星期,我們似乎與與她已經(jīng)更加了解,揭去許多先前以為的了解,而現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)隔膜,即所謂真的隔膜了。”生活讓愛(ài)情變淡了,還是金錢對(duì)身體以至精神的折磨摧殘了這段愛(ài)情?在那個(gè)年代我們理解為社會(huì)摧殘了愛(ài)情,生活所迫壓跨了愛(ài)情。他們感情的破碎歸罪與社會(huì)的黑暗。

  可是這樣的愛(ài)情放在今天就能長(zhǎng)久嗎?我想回答是肯定的,他們的愛(ài)情就算在今天也不過(guò)是三個(gè)星期的同居而已。他們的愛(ài)是真摯,他們都是互相傾慕對(duì)方的,但是他們沖動(dòng)的結(jié)合就是破滅的開(kāi)始,愛(ài)情是需要時(shí)間去好好經(jīng)營(yíng),好好呵護(hù)的,沒(méi)有經(jīng)歷戀愛(ài)的愛(ài)情注定走不到婚姻,或許婚姻可以不需要戀愛(ài),但是沒(méi)有戀愛(ài)的愛(ài)情,只是沖動(dòng)的結(jié)合那就注定了破滅。他們沖動(dòng)的結(jié)合,對(duì)彼此對(duì)不甚了解,他們沒(méi)有戀愛(ài),不知道該怎么彼此交流,不能很好交流的夫妻怎么過(guò)的幸福,怎么共同進(jìn)退,怎么互相扶持共度難過(guò),正因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俳涣,只是在互相猜想著?duì)方的內(nèi)心世界,那樣的愛(ài)情放在什么年代都是要注定破滅。

  作為21世紀(jì)的青年我們對(duì)待愛(ài)情,既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性,也不能象涓生那樣輕率地開(kāi)始,更不能像他們一樣不去互相交流,而是盲目的猜測(cè)對(duì)方的心理。愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,既然兩人決定了相愛(ài),就應(yīng)該相互扶持,共同進(jìn)退。那樣即使生活有再大的苦難也打不到相愛(ài)的人。

  傷逝讀書(shū)心得 篇2

  我一貫認(rèn)為,閱讀一部作品,賞析一部小說(shuō),既要有總的把握,也要有細(xì)的分析,既要有置于當(dāng)時(shí)年代的解讀,也要有新的探尋。魯迅先生的作品歷來(lái)都是研究者重點(diǎn)研究的對(duì)象,因此總有些過(guò)度解讀的意味。有句話說(shuō)得好:作品誕生的時(shí)候起,作者就已經(jīng)死了。先生如今去世已有八十余年,現(xiàn)在我對(duì)先生的作品做一次粗淺的賞析,難免要有別樣的想法。若有過(guò)度解讀的成分,實(shí)在不是我的本意,不過(guò)是自己最初的一些見(jiàn)解而已。

  《傷逝》由其主題來(lái)講并不難把握。男女主角懷抱著對(duì)未來(lái)的遐想出走,卻被現(xiàn)實(shí)殘酷的壓迫最終走向敗路;女主為愛(ài)出走,最終因?yàn)闊o(wú)愛(ài)而離開(kāi),而死亡。小說(shuō)中,子君說(shuō)到:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”這樣直白的表露,著實(shí)像是為當(dāng)時(shí)女性的一種吶喊;而聯(lián)系起女主的結(jié)局,卻要使得我們思考,這種吶喊到底是叫人死,還是叫人自在的活?這很容易讓人聯(lián)想起先生于一九二三年所作的一篇演講稿《娜拉走后怎樣?》。

  先生在《娜拉走后怎樣?》一稿中談到娜拉出走后的結(jié)局:不是墮落,就是回來(lái)。還有一條不為路的路,即餓死。這與《傷逝》中,男女主在面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)生活的壓迫,最終的慘淡結(jié)局倒有相照應(yīng)的一面。先生在稿中還說(shuō):“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)都人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他!边@又似乎呼應(yīng)了《傷逝》多次提及的“虛偽的重?fù)?dān)”。小說(shuō)里還談及:“我和她閑談,故意地引起了我們的往事,提到文藝,于是涉及外國(guó)的文人,文人的作品:《諾拉》,《海的女人》!边@里的《諾拉》和《海的女人》一方面自然是為了表示男女主在不同時(shí)間與地點(diǎn)談及同樣話題,女主不同表現(xiàn)。但另一方面也能作為一個(gè)佐證。為我的觀點(diǎn)做一個(gè)作證,即《傷逝》是《娜拉走后怎樣?》的`繼續(xù)與思考。

  從小說(shuō)結(jié)構(gòu)較為細(xì)致的一面講,小說(shuō)開(kāi)篇以第一人稱展開(kāi)敘述,說(shuō)道“如果能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。”這里一方面設(shè)置一個(gè)懸念,爾后層層剝開(kāi),另一方面與結(jié)尾“向著新的生路跨過(guò)去,那第一步——卻不過(guò)是寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己!毕嗷ズ魬(yīng),在悔恨與悲哀的同時(shí),朝著新的生路前行。若于當(dāng)時(shí)的實(shí)際而言,實(shí)在也算得上是一種進(jìn)步,是一種人性的自然體現(xiàn)。小說(shuō)多次談到的半枯的槐樹(shù)和老紫藤,也隨著女主的到來(lái)有了新生以及再次的悲涼,這是明顯不過(guò)的暗喻了。這與女主眼中“稚氣的好奇的光澤”的變化,是同樣的一種暗合。只是在小說(shuō)結(jié)尾時(shí),女主眼中再次發(fā)出“稚氣的閃閃的光澤”象征著的,與其他處明顯是不同的,是已經(jīng)發(fā)生變化了的。

  小說(shuō)結(jié)構(gòu)中,最為值得一提的,便是對(duì)于女主的死的留白。先生并沒(méi)有談及女主到底是為何死的。只是通過(guò)一個(gè)次要人物道出了女主死的事實(shí),與小說(shuō)前頭“我想到她的死”確有呼應(yīng)。那么女主的死究竟是怎樣的?又是為何死呢?先生最終也沒(méi)有片言的解釋。只能由著讀者自行遐想了。這又讓人想起上述演講稿中娜拉的結(jié)局,但顯然女主的死與娜拉的結(jié)局是不符的,這或許是先生所想出的另一條路也說(shuō)不定,畢竟女主臨走前,眼中再次有了莫名的“稚氣的閃閃的光澤”。

  小說(shuō)中一些其他意象,描寫(xiě),是大多研究者歷來(lái)所重視了,在此就不詳細(xì)討論了。而在閱讀過(guò)程中,我時(shí)常要注意到男女主角的名字,即史涓生與子君。我不知先生在設(shè)計(jì)男女主名字是否另有用意,因時(shí)間緣故也沒(méi)有去查詢過(guò)相關(guān)的資料。因此由這人名的所解讀出來(lái)的或許就是我的過(guò)度解讀了!颁浮弊钟羞x擇之意。史涓生似乎是在說(shuō)明這男主在經(jīng)歷了這次的磨難后選擇了新生,由死中,選擇的新生。小說(shuō)結(jié)尾“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......。”這便是一種新生,有著對(duì)未來(lái)的期盼。而女主取為“子君”,有“你”的意思,像是要人們思考著,假如“你”是子君,你又會(huì)怎么做呢?同時(shí)子君離開(kāi)后,“你”又為何要死去呢?

  傷逝讀書(shū)心得 篇3

  《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō),小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫(xiě)了子君與涓生從相戀同居到愛(ài)情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力,思想內(nèi)容深刻龐雜。

  涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放,愛(ài)情至上,走個(gè)人奮斗的道路,最后造成了悲劇。

  作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情,深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

  涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。

  從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě),我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷,而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的'。

  回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手,一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式,竟被涓生自已踐踏了。

  涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí),就成了“被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

  他們相愛(ài)的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸!,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光......可見(jiàn),子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

  總之,《傷逝》中子君是個(gè)悲劇性的人物,她對(duì)愛(ài)情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”又起了一個(gè)催化劑的作用,加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。

  傷逝讀書(shū)心得 篇4

  《傷逝》是魯迅先生唯一的以青年人愛(ài)情和婚姻為題材的悲情小說(shuō)。魯迅先生以涓生手記的形式,回憶了涓生從戀愛(ài)到失戀的過(guò)程,抒發(fā)了涓生的悲痛和懊悔。

  涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代,涓生的愛(ài)情而注定成為時(shí)代的犧牲品,在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛(ài)情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的,最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛(ài)情不像現(xiàn)在這樣自由,正因如此,涓生的愛(ài)情會(huì)受到社會(huì)的“迫害”。

  生活無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都一樣,瑣碎、繁雜,無(wú)非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開(kāi)始為幾只小油雞不快活,開(kāi)始為阿隨煩心,開(kāi)始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了,涓生每天的生活軌跡就是從家到局,再由局到家,子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭,飼阿隨,飼油雞。生活雖然平淡,但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來(lái)了,涓生丟了工作,這唯一的生活來(lái)源也沒(méi)有了。涓生說(shuō):“人必生活著,愛(ài)才有所附麗!比绻燥埑闪藛(wèn)題,那緊接著原本不是問(wèn)題的問(wèn)題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢,如何節(jié)約家里的開(kāi)支,而這時(shí),在涓生看來(lái),“子君的功業(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢,籌來(lái)吃飯,還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開(kāi)始抱怨,為工作、為生活。在他看來(lái),子君除了有些凄然外,依舊如故。油雞被吃了,阿隨終是沒(méi)有被吃掉,但是卻也養(yǎng)不起了,只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開(kāi)始變了,“頹廢、凄苦、無(wú)聊”到最后隨著阿隨的離去,而變成了“凄慘”甚至是“冰冷”的表情。其實(shí),這個(gè)時(shí)候,子君的變化對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō),在那種環(huán)境下,是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開(kāi)始生活的時(shí)候就陪伴著他們的,現(xiàn)在一個(gè)一個(gè)都失去了,對(duì)于子君來(lái)說(shuō),她感到一種危機(jī),就像是一種預(yù)兆,而這種預(yù)兆很明顯,他們的.生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化,“其實(shí),我一個(gè)人,是容易生活的,然而只要能遠(yuǎn)走高飛,生路還寬廣的很,F(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛,大半倒是為她,但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái),竟至于連這一點(diǎn)也想不到!痹谖铱磥(lái),也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清,開(kāi)始躲著子君。

  子君看出了涓生的冷漠,她為了要挽回這段感情,做了很大的努力!靶χ臀艺劦竭在會(huì)館時(shí)候的情形”“她從此又開(kāi)始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn),逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)”這在涓生看來(lái),更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑捯怀隹冢瑓s即刻變?yōu)榭仗,這空虛又即刻發(fā)生反響,回到我的耳目里,給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲。”“將溫存示給她,虛偽的草稿便寫(xiě)在自己的心上!变干芟朊鞔_的把心里的想法,可是沒(méi)有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她,還必須要裝著很溫存的樣子,覺(jué)得自己特別的虛偽,并覺(jué)得很痛苦,甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開(kāi)辟新的生路了!八ゾ毜乃枷牒突磉_(dá)無(wú)畏的言論,到底也還是一個(gè)空虛,而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書(shū)也不看,已不知道人的生活的第一著是求生,向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤往的了……”“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去——”這里涓生有做過(guò)努力嗎?有,可是他只是在刻意的去重復(fù)過(guò)去說(shuō)過(guò)的話,做過(guò)的事,刻意的去尋找遺失的美好。因?yàn)檫@種“重復(fù)”和“刻意”而使得那些努力變得那么的蒼白無(wú)力。最終,涓生放棄了他們的愛(ài)情。而子君也在一個(gè)昏黑的晚上被父親接了回去。

  子君的死對(duì)于涓生來(lái)說(shuō),周圍的一切都變成了死寂?墒囚斞缚偸悄芸吹较M还苁恰豆枢l(xiāng)》里的“地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”、或是《藥》里瑜兒墳上平添了一圈紅白的花。這里,魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛(ài)的阿隨回來(lái)了。這就預(yù)示著新的生路就在眼前。

  傷逝讀書(shū)心得 篇5

  愛(ài)情本身就是永恒的話題,有的人的愛(ài)情悲情,有的人的愛(ài)情歡喜,有的人的愛(ài)情轟轟烈烈,有的人的愛(ài)情平平淡淡,那么在魯迅筆下的愛(ài)情又是怎么樣的了?在我的印象中,魯迅先生好像沒(méi)有寫(xiě)過(guò)關(guān)于愛(ài)情的文章,但是恰巧我前段時(shí)翻閱的《傷逝》,原來(lái)是魯迅先生所寫(xiě)的。

  文章的一開(kāi)始“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。”這句話引起了我的好奇,我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個(gè)作品!秱拧穼(xiě)的是涓生與子君對(duì)戀愛(ài)與婚姻自由的追求,這追求最初已經(jīng)獲得成功,但終于還是失敗了,其根本原因是由于社會(huì)的迫害。

  其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景,再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛(ài)情結(jié)果也是不難理解。被社會(huì)所束縛了,同時(shí)涓生和子君本身也是有自己的問(wèn)題。涓生對(duì)子君的愛(ài)情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同,并不甚實(shí)質(zhì),恐怕難以維系;而子君對(duì)涓生的愛(ài)雖然是那樣的專注深至,但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際,只是“盲目的愛(ài)”。

  他們通過(guò)自己的斗爭(zhēng),最后獲得了戀愛(ài)自由,婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒(méi)能走在一起,在他們結(jié)婚之后,子君不那么上進(jìn)了,甘愿成為丈夫的附屬品了,沉浸在家庭的瑣事之中,像變了個(gè)人。而涓生自私,利用自己不甘于平庸的'借口拋棄了子君,最后導(dǎo)致了子君的死亡,而他自己也沒(méi)能過(guò)上如意的生活。

  當(dāng)然,魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛(ài)情悲劇,在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會(huì)意義。

  涓生和子君愛(ài)情悲劇的意義在于,它啟示人們:在一個(gè)不合理的社會(huì)中,單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福,是不可能成功的。只有在為社會(huì)解放而斗爭(zhēng)的過(guò)程中,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。同時(shí)它也揭露了一個(gè)事實(shí):愛(ài)情需要“物化”,他是基于基本的生活的,沒(méi)有生活基礎(chǔ)(在這里體現(xiàn)為社會(huì)基礎(chǔ))的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)破滅。

  傷逝讀書(shū)心得 篇6

  仰望星空,勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。

  ——題記

  “我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力!边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初,她是那樣的大膽與勇敢:同涓生談打破舊習(xí),談男女平等,談伊孛生,談泰戈?duì)枺勓┤R······他們的言語(yǔ)充滿了整間會(huì)館,接下來(lái)便是自由戀愛(ài)并義無(wú)反顧地與涓生同居。難道共同的話語(yǔ),共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不,結(jié)果是:不久后,涓生失業(yè),子君愁苦,兩人凄然分手,子君抑郁而死,涓生也悔恨交加。

  《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候,魯迅有對(duì)愛(ài)情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想,但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),對(duì)熱烈的愛(ài)情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí),認(rèn)清了敵人的`鬼魅伎倆,確證了許廣平對(duì)自己的愛(ài)之后,愛(ài)情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛(ài)!

  兩人結(jié)合后,許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與理想,把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,校對(duì)稿子,查找資料,安排魯迅的飲食起居,一切都是細(xì)心體貼,不亦樂(lè)乎。

  魯迅與許廣平都是偉大的,因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,當(dāng)然不僅僅是愛(ài)情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中,而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,既沒(méi)有讓自己淪落為家庭主婦,又沒(méi)有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰。如果涓生、子君也能如他們一般,大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧!

  無(wú)論是真實(shí)的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會(huì)我們——仰望星空追逐夢(mèng)想的同時(shí)必須腳踏實(shí)地,用行動(dòng)縮短距離!否則我們將會(huì)被自己埋葬,甚至遺忘。

  傷逝讀書(shū)心得 篇7

  從小說(shuō)的名字中可以感覺(jué)到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章!皞拧,為逝去的一切而難過(guò),讓人想起遺憾、悔恨,給人一種凄涼的感覺(jué)。作者通過(guò)“涓生手記”講述了“五四”黑暗社會(huì)時(shí)期兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子,為愛(ài)情走到一起,在社會(huì)的壓力和生活的殘酷中最終分離的愛(ài)情故事。

  讀過(guò)《傷逝》之后,感觸頗多,有一種傷感的感覺(jué)。

  在我看來(lái),子君作為一個(gè)時(shí)代的女性,是叛逆的,是艱難的,她能夠沖破封建觀念的束縛,掙脫封建家庭的'束縛,毅然追求自己的愛(ài)情,與時(shí)代格格不入的。但她下定決心去愛(ài),喊出了自己的心聲,喊出了幾千年來(lái)女人不敢喊出的“我是我自己,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣一個(gè)個(gè)性解放的響亮聲音。

  拋開(kāi)世俗的眼光,她和涓生走到了一起,即使沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的'物質(zhì)基礎(chǔ)。但是當(dāng)她和涓生生活在一起的時(shí)候,生活迫使她成為一個(gè)典型的家庭主婦,忙于家庭瑣事,為瑣事?tīng)?zhēng)吵。

  慢慢地,她從一個(gè)解放的新女性變成了一個(gè)世俗的女性,在這個(gè)時(shí)候,她與娟生的感情也逐漸淡化,慢慢惡化,最終走向毀滅,子君被拋棄而死。

  作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人,涓生的思想雖然新穎,但卻不夠深入。一開(kāi)始,他是勇敢的,執(zhí)著的,對(duì)未來(lái)充滿希望。但在本質(zhì)上,他仍然被封建意識(shí)形態(tài)所毒害,表現(xiàn)出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候,他自私、虛偽、怯懦逐漸滋長(zhǎng)。當(dāng)他和子君出去的時(shí)候,他害怕被人嘲笑、猥褻和輕蔑,而子君卻“無(wú)所畏懼”。

  最后,自己的生活越來(lái)越凄涼,面對(duì)生活的壓力,他把生活的重?fù)?dān)交給了子君,自己不敢面對(duì)。最殘酷的是他離開(kāi)了子君,把她推入了死亡的深淵。我認(rèn)為涓生的新思想是膚淺的,經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。

  一段美好的愛(ài)情就這樣逝去了,當(dāng)涓生再次懷念過(guò)去的美好時(shí)光時(shí),一切都無(wú)法挽回,剩下的時(shí)間只能“悲傷地”繼續(xù)。兩個(gè)人的悲劇結(jié)局,讓人難免難過(guò)。因此,當(dāng)我們戀愛(ài)時(shí),我們既不能失去自己,也不能逃避我們的責(zé)任。

  傷逝讀書(shū)心得 篇8

  從前,我對(duì)魯迅先生作品的了解僅僅局限在課本中學(xué)過(guò)的課文,像《從百草園到三味書(shū)屋》,《社戲》,《風(fēng)箏》。也許是正因自身閱歷見(jiàn)聞不夠豐富,魯迅先生的文章對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎有些難以明白體味,自然也就對(duì)此不太感興趣!秱拧肺业脑蚴撬囚斞赶壬ㄒ灰郧嗄陸賽(ài)與婚姻為題材的作品。我期望透過(guò)這篇文章看看當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下感情是什么樣的。

  《傷勢(shì)》的主人公是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人——涓生和子君。他們有著強(qiáng)烈的個(gè)性解放意識(shí),向往追求自由,并且也勇敢地沖出家庭走到了一齊,在吉兆胡同的小屋里同居了。然而最終有情人沒(méi)能白頭偕老,子君死了,涓生則沉浸在對(duì)子君無(wú)限的悔恨和悲哀中度日。一曲感情悲歌令我嘆息也引發(fā)了我的思考:為什么他們的感情會(huì)以杯具收?qǐng)?

  我想那“吃人”的封建禮教是造成這場(chǎng)杯具的重要原因。在那時(shí),封建倫理道德,綱常名教嚴(yán)重壓抑著人的個(gè)性,青年的感情和婚姻就應(yīng)遵循“父母之命,媒妁之言”,如涓生與子君那樣不經(jīng)家長(zhǎng)同意便同居的是萬(wàn)萬(wàn)要不得的,那是離經(jīng)叛道之舉,會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。因此,涓生和子君的結(jié)合從一開(kāi)始就充斥著旁人的白眼,就像涓生的感覺(jué)那般,“我覺(jué)得在路上時(shí)時(shí)遇到探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光”“尋住所實(shí)在不是容易事,大半是被托辭拒絕”,為什么他們找房子會(huì)被拒絕呢?我認(rèn)為和他們的“叛逆行為”有很大關(guān)聯(lián)!昂退氖遄樱缃(jīng)鬧開(kāi),至于使他氣憤到不再認(rèn)她做侄女;我也陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告,其實(shí)是替我膽怯,或者竟是嫉妒的朋友絕了交。”子君和涓生的愛(ài)連他們的親友都不支持,都是由于那份愛(ài)是與禮教精神不相容的。社會(huì)沒(méi)能真正解放,人們的思想沒(méi)有真正革新,子君和涓生的感情如何可能長(zhǎng)久呢?

  但不可否認(rèn)的是涓生和子君自身也存在著性格缺陷,那也是使他們的感情死滅的原因之一。涓生在向子君示愛(ài)時(shí)“身不由己地竟用了在電影上見(jiàn)過(guò)的方法了……我含淚握著她的手,一條腿跪了下去……”看來(lái)似乎浪漫的舉動(dòng),涓生回憶起來(lái)竟覺(jué)得很愧恧。這或許是正因在涓生心中仍舊有必須的男尊女卑的思想存留,認(rèn)為男子給女子下跪是一件讓人慚愧的事。

  涓生并沒(méi)有真正完全地?cái)[脫封建禮教束縛,并沒(méi)有真正完全地覺(jué)醒。涓生在應(yīng)對(duì)他人鄙夷的眼神時(shí)“一不留意,便使我的全身有些瑟縮,只得即刻提起我的驕傲和反抗來(lái)支持”,相較于子君,“她卻是大無(wú)畏的,對(duì)于這些全不關(guān)心,只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行,坦然如入無(wú)人之境!变干乔优车。涓生還是自私虛偽的。他想要自救,甚至2次期望子君死掉,“我覺(jué)得新的期望就只在我們的分離;她就應(yīng)決然舍去,——我也突然想到她的死

  ,然而立刻自責(zé),懺悔了!薄啊彝蝗幌氲剿乃溃欢⒖套载(zé),懺悔了!弊詈箐干鷮(duì)子君說(shuō):“……況且你已經(jīng)能夠無(wú)須顧慮,勇往直前了。你要我老實(shí)說(shuō);是的,人是不該虛偽的。我老實(shí)說(shuō)罷:正因,正因我已經(jīng)不愛(ài)你了!但這于你倒好得多,正因你更能夠毫無(wú)掛念地做事……!闭f(shuō)得好像替子君著想,但實(shí)際上涓生不可能不知道離開(kāi)了他的子君“以后

  所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴(yán)威和旁人的賽過(guò)冰霜的冷眼!弊詈蠡蛟S會(huì)歸于一座連墓碑也沒(méi)有的`墳?zāi)。子君最后的確死了,就如涓生曾2次期盼那樣,而子君的死訊涓生竟是從久不問(wèn)候的世交那得知的,可見(jiàn)他對(duì)子君的漠不關(guān)心。子君雖然高喊“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”,但是在與涓生同居后,子君轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ブ鲖D,變得軟弱了,很少看書(shū)了,“她又這樣地終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來(lái)。”“子君的功業(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢,籌來(lái)吃飯,還要喂阿隨,飼油雞;她似乎將先前所知道的全都忘掉了”,會(huì)正因油雞和房東太太吵開(kāi)了。

  經(jīng)濟(jì)的困窘也加速了涓生和子君感情的消亡。剛開(kāi)始同居的時(shí)候,兩人都尋覓到了幸福,但隨著生活壓力的襲來(lái),感情面臨了極大的考驗(yàn)。當(dāng)涓生失去局里的'工作后,他覺(jué)得“那么一個(gè)無(wú)畏的子君也變了色,尤其使我痛心;她近來(lái)似乎也較為怯弱了。”“我真不料這樣微細(xì)的小事情,竟會(huì)給堅(jiān)決的,無(wú)畏的子君以這么顯著的變化!弊泳膿(dān)憂是很正常的,涓生卻對(duì)子君的變化心存芥蒂!安死,是無(wú)妨的,然而竟不夠;有時(shí)連飯也不夠,雖然我正因終日坐在家里用腦,飯量已經(jīng)比先前要減少得多。”有時(shí)狗兒能吃到涓生都吃不到的羊肉,涓生自嘲“我在那里的位置:但是是叭兒狗和油雞之間!边@說(shuō)明兩人的生活已經(jīng)很貧困了,連基本的吃飯生存問(wèn)題都難解決了。在我看來(lái),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),感情很難維持,沒(méi)有面包的感情注定失敗,有情飲水飽是不現(xiàn)實(shí)的。

  總之涓生和子君的感情杯具是多方面因素共同作用影響而成的。他們的感情對(duì)于此刻的青年戀愛(ài)與婚姻仍有必須的借鑒和警示好處我們要從中學(xué)習(xí)他們對(duì)感情的勇敢追求,也要吸取教訓(xùn),正視生活的挑戰(zhàn)。

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