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教育心理學(xué)讀后感

時(shí)間:2023-04-18 08:00:10 讀后感 我要投稿

教育心理學(xué)讀后感15篇

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的教育心理學(xué)讀后感,歡迎大家分享。

教育心理學(xué)讀后感15篇

教育心理學(xué)讀后感1

  本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物,前半部分是作者的理論成果,后半部分則是心理個(gè)案的例子,具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童,形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念,書(shū)中強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自信,勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識(shí)和能力,培養(yǎng)孩子健全的人格,這才是教育孩子的首要目的。

  一,個(gè)體對(duì)客觀事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身,我們要全面觀察個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程,時(shí)刻關(guān)注他在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的心理問(wèn)題和障礙,特別是關(guān)注她的童年,因?yàn)闀?huì)影響他以后的.人生。例如有一個(gè)52歲的女人,她總是不停的,貶損比她年長(zhǎng)的女性,回顧她的童年,她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐,從童年到現(xiàn)在,她總是懷疑別人看不起她,當(dāng)這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的孩子,她們?cè)趦和瘯r(shí)代都受到過(guò)惡劣的對(duì)待,因此形成了冷酷、滿懷嫉妒、恨惡的性格。

  二,懷有過(guò)度雄心的孩子之所以處境艱難,是因?yàn)槿藗兂3R酝庠诘某晒?lái)評(píng)判他們,而不是根據(jù)他們克服困難的能力來(lái)評(píng)判他們,訓(xùn)練孩子野心勃勃,并沒(méi)有什么好處,培養(yǎng)孩子的勇敢,堅(jiān)韌和自信卻尤為重要,要讓他們認(rèn)識(shí)到面對(duì)挫折不能氣餒,也不能喪失勇氣,而是要把挫折當(dāng)作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。

  三,個(gè)體心理學(xué)的基本思想是個(gè)體的人格,包括兒童和成人是一個(gè)統(tǒng)一的體,這種人格的行為表現(xiàn)和個(gè)體逐漸形成的行為模式是保持一致的,孩子上學(xué)拖延理解為,他對(duì)學(xué)校布置的任務(wù)作出難以避免的反應(yīng),他不想上學(xué),他會(huì)想盡辦法不遵從學(xué)校的要求,壞孩子之所以不想上學(xué),是因?yàn)樗麄冏非髢?yōu)越的心理,非但沒(méi)有成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)校的要求,反而對(duì)學(xué)校的要求有所抗拒,于是他表現(xiàn)出一系列相應(yīng)的心理特征,逐漸陷入不可救藥的地步。

教育心理學(xué)讀后感2

  讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的,與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切,本書(shū)作者阿德勒主要針對(duì)問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因,如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等,兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的,只有了解了其心理緣由,才能得到解決。

  阿德勒認(rèn)為,人人都有追求優(yōu)越感的需要,即不斷地想讓自己變得更好的需要,而在追求優(yōu)越感的路上,兒童會(huì)產(chǎn)生一系列行為,而行為是否正確,是否會(huì)屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì)規(guī)范要求的,如果不符合,就是不良行為。兒童的行為是否會(huì)符合社會(huì)規(guī)范要求,主要在于兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法,也就是說(shuō)客觀事實(shí)是什么不重要,重要的是兒童如何看待客觀事實(shí),如果兒童的看法是錯(cuò)誤的,那他就會(huì)扭曲客觀事實(shí),從而做出錯(cuò)誤判斷,最終導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。如某兒童在弟弟出生后,為了重新奪回家人的.注意力,也就是追求它的優(yōu)越感,采取了口吃這一行為,很顯然這一行為是不正確的,而他產(chǎn)生口吃的行為是因?yàn)樗X(jué)得家人不關(guān)心他了,只有口吃才能重新回到以前的生活,即兒童看待客觀事實(shí)的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童,他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試,但他們僅僅是因?yàn)閼袉幔吭谒麄儜械谋澈,或許是因?yàn)楹ε率 ⒉蛔孕,所以用懶這種行為來(lái)逃避,這樣人們就只會(huì)說(shuō)他們懶,而不會(huì)說(shuō)他們笨。所以阿德勒認(rèn)為成人要以兒童的視角來(lái)看待他們的處境,理解他們的錯(cuò)誤判斷,從而采取正確的解決方式。

  總之,觀看完這本書(shū)后,會(huì)讓人對(duì)兒童有個(gè)更全新的認(rèn)識(shí),而這往往是我們所忽略的,阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對(duì)方式讓人不可忽視,與老師及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是他們的一本教育指南。

教育心理學(xué)讀后感3

  本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線編寫(xiě)的,但也用一定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對(duì)性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué). 在通讀本書(shū)后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的.但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理.學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺?

  首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向.心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的.教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支,要想知道它是研究什么的,就需要對(duì)它的對(duì)象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解.

  其次,關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的.教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢?我在讀完以后有這樣的認(rèn)識(shí):第一,是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué).本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是,教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué),才能知道作為一位人民教師,必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì),從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì).第二,是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué),本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括:可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量.教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征,才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?采取相應(yīng)的措施,有效地提高教學(xué)質(zhì)量;2可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的.品德.學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn);可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教;可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ),是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的.

  此外,本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法,如觀察法,實(shí)驗(yàn)法,調(diào)查法,總結(jié)法等,可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體,有效的方法. 總的來(lái)說(shuō),本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí),了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的.

教育心理學(xué)讀后感4

  自從小寶出生后,我總是希望有人或者有一本書(shū)能教我處理兩個(gè)孩子之間的矛盾,雖然相隔5歲,但他兩真可以用“相愛(ài)相殺”來(lái)形容。好的時(shí)候,一個(gè)溫柔一個(gè)聽(tīng)話;吵起來(lái)的時(shí)候,一個(gè)霸道另一個(gè)更霸道,總是以其中一個(gè)人哭來(lái)結(jié)束爭(zhēng)吵。

  大概是吵的次數(shù)多了,我也“麻木”了:讓他們自己吵去,不再為他兩吵架而抓狂。這樣反而清靜了許多,不需要充當(dāng)裁判。大家心里都有一桿秤,無(wú)論處理的多么公平,總有人覺(jué)得不公平,即便孩子們覺(jué)得公平,大人們還經(jīng)常為其中一個(gè)打抱不平(當(dāng)然更多的時(shí)候是對(duì)小寶)。

  我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,大寶本身比較愛(ài)哭,再加上經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故挨小寶打,又迫于“姐姐”這個(gè)身份不好還手,總是被打哭,然后跑來(lái)找我訴說(shuō)委屈。有時(shí)候我也懶得講道理,直接回一句:你打回去。(此處有風(fēng)險(xiǎn),請(qǐng)勿模仿)

  母親大人發(fā)話了,肯定是“打回去了”,但一般下手都不重。我就一直在想,到底是什么原因,讓感覺(jué)受了天大委屈的大寶下手有所保留呢??jī)H僅是怕我說(shuō),還是面對(duì)手足之情不忍心?

  后來(lái)看阿德勒《兒童教育心理學(xué)》提到追求卓越與自卑的關(guān)系:在每個(gè)人身上,追求卓越感和自卑感是并存的.。因?yàn)樽员拔覀儾艜?huì)去追求優(yōu)越感,我們企圖通過(guò)努力追逐來(lái)獲得成就以消弭自卑感。

  大寶的自卑在于,父母把部分關(guān)注轉(zhuǎn)移到了弟弟妹妹身上,ta不會(huì)理解這是因?yàn)樾毿枰嗟恼疹。在大寶眼中,小寶帶走了一部分父母的關(guān)注,這會(huì)讓大寶認(rèn)為是“自己不夠好”,而在行為上,他又會(huì)采取一些方式去獲取父母的關(guān)注。

  對(duì)于滿意姐而言,哭是其中一種方式,而當(dāng)我把處理事情的主動(dòng)權(quán)還給她時(shí),她的需求得到了關(guān)注,也不會(huì)因?yàn)楦改傅摹疤幚聿划?dāng)”引發(fā)反抗情緒,反而化解了矛盾,不得不說(shuō)是一種意外的收獲。

教育心理學(xué)讀后感5

  在《教育中的積極心理學(xué)》中有這樣一句話:“許多教師剛?cè)胄械臅r(shí)候意氣風(fēng)發(fā),以三尺講臺(tái)為事業(yè),以培養(yǎng)人才為己任,希望功成身退時(shí)桃李滿天下。但是,入行不久他們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)不容易,投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了,職業(yè)倦怠感也就與日俱增。” 我想我就是走過(guò)這樣路的人。面對(duì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的算式,講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子,耐心一點(diǎn)點(diǎn)的被瓦解,連帶著自己也開(kāi)始急躁起來(lái)。但是,在向其他有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教過(guò)后使用各種方法,卻也只能取得短期的效果,時(shí)間長(zhǎng)了,家長(zhǎng)累、孩子厭惡,我也感到?jīng)]有職業(yè)幸福感。

  在讀完《教育中的積極心理學(xué)》后,我感悟到:成功的關(guān)鍵不是消除各項(xiàng)弱點(diǎn),而是充分激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專注是人類共同的美德,教師更應(yīng)該具有這樣的美德,如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德,一定可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的'學(xué)生,讓自己的職業(yè)人生豐富多彩,蓬勃發(fā)展。“積極心理學(xué)”,顧名思義,是教人如何積極面對(duì)人生,如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向,研究人類積極的心理品質(zhì),關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展,試圖以新的理念,開(kāi)放的姿態(tài),詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō):“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命,那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展,幫助人們走向幸福,使兒童健康成長(zhǎng),使家庭幸福美滿,使員工心情舒暢,使公眾稱心如意”。

  肖川有過(guò)這樣一句話:“流光在你的背后,生命期待著我們的驀然回首。當(dāng)你以研究的姿態(tài)對(duì)待工作和學(xué)習(xí)時(shí),春天的鮮花,夏日的小溪,秋天的明月,冬天的殘陽(yáng),都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥隄M的生活!睂(duì)比自己的每一個(gè)階段內(nèi)的表現(xiàn),真的感覺(jué)一個(gè)教師積極投入的工作狀態(tài)對(duì)教學(xué)效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫(xiě)寫(xiě)教室里的故事、課堂里的發(fā)現(xiàn)、讀書(shū)感悟,但愿在本該采摘果實(shí)的季節(jié)再開(kāi)出幾多芬芳的花來(lái),充滿遠(yuǎn)方的詩(shī)意。

教育心理學(xué)讀后感6

  教育心理學(xué)是研究教育和教學(xué)過(guò)程中,教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象,及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)主要關(guān)心以下兩個(gè)方面:理解教與學(xué)的過(guò)程和發(fā)展促進(jìn)這一過(guò)程的方法。主要說(shuō)明在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及其應(yīng)用。它的研究也對(duì)教育學(xué)的理論發(fā)展起重要作用。這本書(shū)從對(duì)新手與專家的教學(xué)方法的比較帶我們進(jìn)入了對(duì)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的探討。

  讓我們從宏觀上了解到教學(xué)過(guò)程的四種變量(教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境),三種過(guò)程(學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程)。 在微觀上,教學(xué)過(guò)程又包括確定教學(xué)目標(biāo) 考慮學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)(學(xué)習(xí)/動(dòng)機(jī)原理、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)),教學(xué)方法的選擇(教學(xué)原理、教師特點(diǎn)、課堂環(huán)境),執(zhí)行教學(xué)過(guò)程,評(píng)價(jià)和反思過(guò)程。美國(guó)《心理學(xué)年鑒》綜合各方面比較一致的意見(jiàn),認(rèn)為教育心理學(xué)的研究任務(wù)和對(duì)象應(yīng)包括八個(gè)項(xiàng)目:教育評(píng)評(píng)價(jià)和測(cè)量;兒童發(fā)展的特點(diǎn);特殊兒童及其教育;有關(guān)學(xué)習(xí)心理學(xué)的教育方法;特殊學(xué)科的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理健康;教師人事和促成學(xué)習(xí)的教師行為;教育心理學(xué)的方法。觀察法是教育心理學(xué)最基本的研究方法。觀察的實(shí)施是在班級(jí)集體的活動(dòng)中或在個(gè)別交談中進(jìn)行的,可以對(duì)外部的活動(dòng)和表現(xiàn)進(jìn)行觀察,也可對(duì)受教育者的心理反應(yīng)進(jìn)行觀察或?qū)W(xué)生的`書(shū)面材料進(jìn)行分析。

  其實(shí)我覺(jué)得教育心理學(xué)應(yīng)該是每個(gè)老師都要學(xué)習(xí)的課程。生活中,我們每個(gè)人都在影響著周圍的人,也同樣受周圍人影響。利用教育心理學(xué)的方法,能讓你周圍的人被你好的言行所同化,而你也會(huì)在與周圍的人交流過(guò)程中吸取他們好的經(jīng)驗(yàn),不斷提高自身素質(zhì)。利用《教育心理學(xué)》帶給我們的知識(shí),我們能夠更加有效的教育和管理學(xué)生,大大提高各位老師的效率,減輕各位老師的工作壓力!督逃睦韺W(xué)》,一本好書(shū),與大家分享。

教育心理學(xué)讀后感7

  美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒。本。沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻起源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲

  學(xué)思想。

  在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多提倡積極樂(lè)觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念!叭酥酢⑿员旧啤钡乃枷,儒家的“滿足常樂(lè)”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德尋求,和儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)4喜那個(gè)的體現(xiàn)!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易袷氐脑瓌t,到達(dá)”中和“的境地,天地便各在其位了,萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的'人格品質(zhì)。”居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、善良、勤奮、正直、仁慈等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人常常具有諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、仁慈等等這些美好的處世品格。

  塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有意義和更幸福,過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類本身所具有的積極氣力和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類真正具有幸福。他在《延續(xù)的幸!芬粫(shū)中提出了幸福2。0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定————積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成績(jī)感。指出,人類尋求的終縱目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合的地方,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)————我們?nèi)祟惞餐哂械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同尋求的目標(biāo)———幸福。

  今天的教師們遇到了比之前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們

  新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問(wèn)題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。

教育心理學(xué)讀后感8

  讀了《教育中的積極心理學(xué)》,我被深深吸引:在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極,此消彼長(zhǎng)。所以,作為教師,應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí), 努力給自己注入積極的正能量, 做一個(gè)幸福完整的人。

  一、播種幸福———教師的存在價(jià)值

  通常, 幸福的人大多熱衷于奉獻(xiàn), 奉獻(xiàn)的時(shí)候可以擁有更多的幸福, 這是一種良性循環(huán)。 如果教師能夠成為播種幸福的人, 則不僅自身可以擁有幸福, 在生活當(dāng)中充滿活力, 培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng)新活力。

  一直以來(lái),作為一個(gè)從事教育工作多年的教師,在學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)總是大聲訓(xùn)斥或冷臉相對(duì),導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言,生怕觸怒了我,課后學(xué)生也不敢和我溝通,總是繞道走。這種不良好的師生關(guān)系也曾經(jīng)讓我煩惱、反思,可一直沒(méi)有找到良好的改善方法。讀了這本書(shū)之后, 播種幸福是教師存在的價(jià)值, 讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的.幸福不單單只有知識(shí),更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè)觀的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗(yàn),都能體現(xiàn)我們的價(jià)值,所以, 在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光,我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人,讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械叫腋!?/p>

  二、 快樂(lè)生活——教師的生活態(tài)度

  教師的人生是有榜樣效應(yīng)的, 某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對(duì)全社會(huì)的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子, 當(dāng)教師生活幸福、 工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。 書(shū)中說(shuō):“對(duì)于所有的教師來(lái)說(shuō),想擁有幸?鞓(lè)的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規(guī)劃自己的人生的。” 可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調(diào)整自己:

  1、積極、有規(guī)律地鍛煉身體(如果老師能有規(guī)律地進(jìn)行鍛煉,就會(huì)使自己精力充沛,心情開(kāi)朗,同時(shí)抗壓能力也會(huì)提升);

  2、保持規(guī)律而充足的睡眠;

  3、保持穩(wěn)定的友誼;

  4、經(jīng)常與好友聚會(huì);

  5、為自己認(rèn)定的有價(jià)值的目標(biāo)而努力工作 。

  總之,作為教師的我們應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識(shí), 努力給自己注入積極的正能量,做一個(gè)完整的人!

教育心理學(xué)讀后感9

  比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么?很多有孩子的父母會(huì)不會(huì)有點(diǎn)預(yù)感,沒(méi)錯(cuò),就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張,這是《清單革命》一書(shū)的作者阿圖·葛文德說(shuō)的:養(yǎng)孩子是個(gè)極端復(fù)雜問(wèn)題,是比把火箭送上天還復(fù)雜。

  雖然這里沒(méi)有一份“清單”可以一勞永逸,但是,對(duì)于極端復(fù)雜問(wèn)題,有一點(diǎn)是明確的,就是不能僅靠一個(gè)人努力,要站在“巨人的肩膀上”,今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒,說(shuō)說(shuō)他的著作《兒童教育心理學(xué)》。

  對(duì)這本書(shū)來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身,而是行為背后的整體人格。在他看來(lái),與其分析一片樹(shù)葉的顏色紋理,不如了解整個(gè)樹(shù)木。也就是我們說(shuō)的,一葉知秋,窺一斑而知全豹。

  由此,書(shū)中通過(guò)分析包括口吃、說(shuō)謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為,發(fā)現(xiàn)行為背后的根源,解讀孩子的人格特征。書(shū)中舉例,“孩子上學(xué)忘記帶書(shū)本,是因?yàn)樗浪浟耸裁,他的母親都會(huì)為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為,而是這個(gè)孩子總體人格系統(tǒng)的一部分!

  對(duì)于懶惰,他說(shuō):“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障,也成了阻礙他們面對(duì)困難逃避困難的借口!

  阿德勒探索的是一條從觀察行為到認(rèn)識(shí)孩子的整體人格,進(jìn)而改善優(yōu)化,培養(yǎng)孩子自信、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)韌、合作的完整人格,從而讓行為問(wèn)題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是,阿德勒所有理論的重要前提是,阿德勒相信“與生俱來(lái)的能力并不能決定一切”,“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的.”。正如人本主義所堅(jiān)信的那樣:人是可以自我成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn),也就是可以自我實(shí)現(xiàn)的。

  在此基礎(chǔ)上,阿德勒認(rèn)為,父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現(xiàn)的推手。他說(shuō)“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子,他們往往會(huì)表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智!

  他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來(lái)的人,就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”,而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣!

  應(yīng)該說(shuō),看過(guò)這本《兒童教育心理學(xué)》,最大的收獲是給包括家長(zhǎng)在內(nèi)教育者帶來(lái)了信心:相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問(wèn)題,相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。

教育心理學(xué)讀后感10

  讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū),給我的教育方式一次新的洗禮,我們應(yīng)該基于兒童的心理視角,以兒童的積極體驗(yàn)為途徑,以培養(yǎng)兒童的積極人格為目標(biāo),為孩子的未來(lái)指引一條走向幸福的大道,從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基于積極心理學(xué)的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。

  一、做孩子積極的榜樣。

  兒童善于模仿,可塑性強(qiáng)。榜樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),有很大的影響力和感染力,可以使學(xué)生改變認(rèn)識(shí),提高自我評(píng)價(jià)的能力。因此,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,充分發(fā)揮自己的榜樣作用,用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生,做學(xué)生成長(zhǎng)路上的指路人。

  二、留給孩子教育“空白”。

  教育需要講究“空白”藝術(shù),適當(dāng)?shù)目瞻祝拍墚a(chǎn)生美感,才能讓孩子們有自己的認(rèn)識(shí),自己的價(jià)值觀,自己的理想,自己的信念。就像教育家陶行知先生所說(shuō)“教師教任何功課,‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’,換個(gè)說(shuō)法,‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’。正如書(shū)中所說(shuō),讓孩子的心理在學(xué)習(xí)與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠(yuǎn)離“時(shí)間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離,指引孩子一步步走向成功。

  三、和孩子成為自己人。

  新型的師生關(guān)系就是一種真正的人與人之間的心靈溝通,是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。首先,我們要尊重學(xué)生,了解學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。讀了此書(shū)后,我們感悟到要做孩子的`“自己人效應(yīng)“,蹲下身子聆聽(tīng)孩子的心聲,主動(dòng)與學(xué)生交流,講道理,一起分析解決問(wèn)題的方案。當(dāng)然,也要適當(dāng)?shù)亟o孩子一些必要的懲罰,跳出”自己人效應(yīng)“。

  總之,我們應(yīng)該運(yùn)用積極心理學(xué)的方法,從事教學(xué)工作,做好自己的典范,留給孩子空間,成為學(xué)生的良師益友,尋求細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)生活態(tài)度,我們應(yīng)該努力做到這一些,因?yàn)檫@樣,能使學(xué)生形成健康的心理,從而形成良好的道德品質(zhì),使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到童年的快樂(lè),因?yàn)樗麄兛鞓?lè),我們就能感受到幸福。

教育心理學(xué)讀后感11

  最近,有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書(shū),受益匪淺,這本書(shū)給了我很多的啟發(fā),讓我重新認(rèn)識(shí)了我的學(xué)生,學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程,從而更了解他們。今天,我想談?wù)勛x完書(shū)中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。

  這一章中,讓我印象深刻的是皮亞杰對(duì)于認(rèn)知的兩個(gè)方面:圖像與操作。心智自然生長(zhǎng),經(jīng)歷了“感覺(jué)+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級(jí)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段,其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成,我們把認(rèn)知的這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門(mén)處理狀態(tài),或者說(shuō)把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài),我們稱其為“圖像”,比如說(shuō)感知、模仿,所謂內(nèi)化的模仿,就是由心理圖像構(gòu)成的。

  書(shū)中舉的例子都很有意思,讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說(shuō)在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在前運(yùn)算階段,圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的,這是由于兒童還沒(méi)有預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的`能力。比如說(shuō),4—6歲的兒童會(huì)通過(guò)拉伸一根彎曲的鐵絲來(lái)感受一段弧線變直的過(guò)程,兩種狀態(tài)的突變?cè)谒麄兡X海中的映像,只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子,他們無(wú)法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下,圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見(jiàn)性,這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來(lái)。因此,心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則,他需要 外來(lái)因素的干預(yù),干預(yù)的性質(zhì)是操作。

  在形象記憶和一般記憶之上,我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對(duì)操作、對(duì)動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如,比較下列三組兒童對(duì)一套積木組合的記憶。A組:兒童只是觀察搭好的積木;B組:兒童自己重搭;C組:兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn):B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢(shì)。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好,這再次說(shuō)明了如果我們只在兒童面前演示,而不讓他們自由操作,就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。

  這章給我的啟示是:在教學(xué)活動(dòng)中,一定要讓孩子自己動(dòng)手操作,在頭腦里建立表象,從而加深他們的印象,教師不能包辦代替,只看不做,效果可能并不會(huì)理想。

教育心理學(xué)讀后感12

  最近讀了一些關(guān)于教師心理學(xué)方面的書(shū)籍。非常有幸拜讀了周國(guó)韜先生的《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū),讀完以后,令我感觸頗深。為此,我表達(dá)以下幾點(diǎn)自己對(duì)這本書(shū)的理解。

  這本書(shū)為人們學(xué)會(huì)積極的心理調(diào)理、構(gòu)成樂(lè)觀向上的心態(tài)提供了有益的知識(shí)和策略,掌握這些知識(shí)和策略對(duì)從事教書(shū)育人工作的教師有著極其重要的意義。《教育中的積極心理學(xué)》針對(duì)中小學(xué)教師的實(shí)際選取了部份有助于教師心理調(diào)適的積極心理學(xué)內(nèi)容,因此命名為“積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適”。我覺(jué)得非常公道。書(shū)中采取了一些心理丈量工具和訓(xùn)練程序,這些內(nèi)容要求我們學(xué)習(xí)者進(jìn)行練習(xí)。并且有很好的平臺(tái)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo),以便使我們這些學(xué)習(xí)者更好地理解有關(guān)的知識(shí),學(xué)會(huì)應(yīng)用有關(guān)策略進(jìn)行心理調(diào)適。

  書(shū)中介紹了“學(xué)習(xí)能力感”概念、“習(xí)得性無(wú)力感”等相干內(nèi)容。其實(shí)使我印象最深入的是書(shū)中介紹的有關(guān)“習(xí)得性無(wú)力感”的研究成果,已被納入到積極心理學(xué)的領(lǐng)域當(dāng)中。其中的情緒管理能力部

  份對(duì)我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒,控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人,一方面能夠在適當(dāng)場(chǎng)合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另外一方面也善于調(diào)理自己和他人的情緒。例如,在正式集會(huì)當(dāng)中,適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒,在悲傷的`葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒,在人際沖突中控制自己的憤怒情緒,善于調(diào)理氣氛激起他人的積極情緒或善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下4種能力組成:對(duì)愉快和不愉快的情感保持開(kāi)放心情的能力;根據(jù)對(duì)信息的判斷和利用,成熟地進(jìn)入或闊別某種情緒的能力;成熟地覺(jué)察自己和他人相干情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。

  這本書(shū)中還有許多值得我們鑒戒學(xué)習(xí)的地方,我會(huì)結(jié)合書(shū)中的方法與實(shí)際情況來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們,我們不但是學(xué)生前行路上的指明燈,還是他們性靈的創(chuàng)造者,更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交換,減輕他們的壓力,同事減緩自己。希望我們?cè)谛呐c心的交換上,他們的學(xué)習(xí),精神能更上一層樓。

教育心理學(xué)讀后感13

  美國(guó)積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強(qiáng)調(diào):積極心理學(xué)雖然是上世紀(jì)末、本世紀(jì)初興起于西方的心理學(xué)流派,但積極心理學(xué)中一些核心的思想,卻發(fā)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。

  在中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中,有很多倡導(dǎo)積極樂(lè)觀心態(tài)的思想,培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)和美德的理念!叭酥酢⑿员旧啤钡乃枷,儒家的`“知足常樂(lè)”的人生態(tài)度,提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求,以及儒家提出的關(guān)于智力國(guó)家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現(xiàn)!吨杏埂酚羞@樣的一句話:“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉!币馑际恰敝小笆侨巳硕加械谋拘裕焙汀笆谴蠹易裱脑瓌t,達(dá)到”中和“的境界,天地便各在其位了,萬(wàn)物便生長(zhǎng)繁育了。道家思想也強(qiáng)調(diào)了積極的人格品質(zhì)。”居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)“體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國(guó)的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。

  塞利格曼認(rèn)為,心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福,過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì),會(huì)使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此,心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“,通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸福》一書(shū)中提出了幸福2.0理論,提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標(biāo)和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出,人類追求的終極目標(biāo)就是幸福人生,這與中國(guó)古代儒家思想”天下大同“的立項(xiàng)也有不謀而合之處,積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì),也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標(biāo)---幸福。

  今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn),積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法,當(dāng)我們聚焦于消極面的時(shí)候,我們看到的都是問(wèn)題和失望,當(dāng)我們聚焦級(jí)級(jí)面的時(shí)候,我們就看到了進(jìn)步和希望。

教育心理學(xué)讀后感14

  積極心理品質(zhì)的構(gòu)成源于學(xué)生的主體活動(dòng),積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中取得心理體驗(yàn),構(gòu)成積極的心理品質(zhì)。針對(duì)中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn),比較合適這一方法,讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展,成為自己的主人。

  人們常常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了,逐漸會(huì)在孩子中構(gòu)成一種以“我”為中心的現(xiàn)象,有些孩子不關(guān)心班級(jí)集體,自私自利。所以,培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處,成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。針對(duì)積極心理教育的特點(diǎn),我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng):讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈,然后談?wù)劯惺埽⒆诱f(shuō):“很懼怕,怕撞到課桌上”。第2次,再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛,然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走,再讓他談?wù)劯惺埽⒆诱f(shuō)“比起第一次不那末懼怕了,由于同學(xué)攙著我的手,不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性,讓學(xué)生的心理體驗(yàn)更加深入,積極心理教育可以把增加積極的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種游戲,讓更多的`孩子來(lái)體驗(yàn),這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結(jié)論:同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互幫助、相互關(guān)心,這樣即便有困難也能比較快的克服,還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力,也是我心理課要到達(dá)的目的。

  這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理,曉得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓學(xué)生曉得了幫助、關(guān)心他人的美德。可以說(shuō)培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理品質(zhì),幫助學(xué)生構(gòu)成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,構(gòu)成良好的道德品質(zhì)。

  應(yīng)用積極心理學(xué)的方法,從事教學(xué)工作,讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往,與人交換的方法與技能;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力,自信心得到增強(qiáng),這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。

  教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告知我們:對(duì)學(xué)生來(lái)講,良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ),良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的條件,二者相互依存、相互影響、相輔相成,其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生,使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

  總之,以積極的心態(tài)面對(duì)生活,感悟生活,用理性對(duì)待生活,這是心理健康的一種表現(xiàn)。

教育心理學(xué)讀后感15

  以前我讀書(shū)總是耐不下性子,走馬觀花、囫圇吞棗?墒牵詮奈?guī)Я水厴I(yè)班的政治后,面對(duì)一些課堂上的突發(fā)事件,總覺(jué)的手足無(wú)措。簡(jiǎn)單的處理方法對(duì)有些學(xué)生是不起作用的,同時(shí)我也感到有些挫敗感,繼而對(duì)教育工作失去原有的熱情。但我沒(méi)有坐以待斃,于是我利用課余時(shí)間專門(mén)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專業(yè)知識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的,只有用對(duì)了方法才能有效地解決問(wèn)題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。

  可以說(shuō),在讀過(guò)這些書(shū)目后,對(duì)教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會(huì)有一定的了解,另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識(shí),相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

  在日常的教育教學(xué)中,批評(píng)是一種不可避免的評(píng)價(jià)形式,并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天,隨著教育改革的不斷深化,批評(píng)功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵(lì)。

  面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò),我們是否當(dāng)即斥責(zé),甚至“雷霆大作”?其實(shí),學(xué)生很可能不是有意犯錯(cuò)的,所以我們無(wú)需大動(dòng)干戈。我們教育的對(duì)象是學(xué)生,是發(fā)展中的人,犯錯(cuò)誤是在所難免的。如果教師不講究批評(píng)的'藝術(shù),不考慮批評(píng)的言辭、場(chǎng)合,只要有錯(cuò),便會(huì)有一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”,這樣,只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷,引發(fā)逆反心理和敵對(duì)情緒,這不僅不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤,反而會(huì)增加師生之間的距離,加深學(xué)生們的心靈創(chuàng)傷!翱拷迦,心靈就會(huì)濕潤(rùn),靠近評(píng)價(jià),生命就會(huì)舞蹈”。作為評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進(jìn)者,應(yīng)給每個(gè)學(xué)生以閃光的機(jī)會(huì),使學(xué)生在坦誠(chéng)、關(guān)愛(ài)、相互尊重的評(píng)價(jià)氛圍中,樂(lè)于接受批評(píng),樂(lè)于自我反思、自我教育,由此獲得快樂(lè)、自信、成功,并茁壯成長(zhǎng)。作為教師,在面對(duì)學(xué)生的不足、錯(cuò)誤時(shí),不應(yīng)說(shuō)“你真笨!你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛(ài)保護(hù)學(xué)生們的自尊,保護(hù)學(xué)生們的自信,也保護(hù)屬于每個(gè)學(xué)生自己的未來(lái)。

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