讀朝花夕拾有感(15篇)
當看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的讀朝花夕拾有感，希望對大家有所幫助。
讀朝花夕拾有感1
在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話，總要先來一切反對白話，妨害白話者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時
引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習(xí)一文中也提到盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨特的.見解。（初二上冊的盆友們可以去查查語文課本，上面有孔孟論學(xué)習(xí)一文）
魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當?shù)呐�，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無常，本文主要寫了迎神賽會這一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是無常，魯迅描寫他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會大家就有些緊張，而且高興起來了。
讀朝花夕拾有感2
每個人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點點滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內(nèi)涵飽滿的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會一些陳腐的觀點。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著一個“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個孩子天真的'眼光訴說著，無聲中引發(fā)了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著魯迅先生童年和青年時期的一個個生活片段，讀來讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無不投射著魯迅先生心底對自然的熱愛、對自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見了幼年時的先生趁大人不注意，鉆進了百草園：與昆蟲為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥，聽長媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽見了壽鏡吾老先生舉著教棒，嚴厲地高喊著：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調(diào)皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時的百草園，還是充滿了廣泛的生活趣味的。實際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著當時教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書屋的無聊乏味，由孩童幼年時天真調(diào)皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追趕著翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚，獨自開心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個人都應(yīng)將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
愿我們每一個人，出走半生求學(xué)，歸來仍是“百草園”中那個美好少年！作者：嚴彥
讀朝花夕拾有感3
去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的.，藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師，對作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎？就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌。便使我突然良心發(fā)現(xiàn)，而且增強了勇氣。在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。
在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友們，就從現(xiàn)在開始，用雙手放飛理想的翅膀！
讀朝花夕拾有感4
早晨的花朵，黃昏后重溫。這是魯迅在晚年對童年的回憶。魯迅的小說充滿了批判性和諷刺性，他借用人物諷刺了中國人性的丑陋，舊制度社會的黑暗以及老百姓們不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父親的病》是一文中最具代表性的批評和諷刺的文章。以陳蓮河這位庸醫(yī)為例，批判了那些為了虛名和利益不擇手段�？用伤说男∪俗炷�。父親臨死前衍太太讓我大喊父親。導(dǎo)致父親臨死也不得安寧，還要死前遭受所謂“禮節(jié)”的折磨，一方面批評了某些“小人”，另一方面批判了中國文化的“精粕”部分。
只要你反復(fù)思考魯迅文章的用意，你就會發(fā)現(xiàn)魯迅就像一個服光銳利的醫(yī)生，一服看穿了民族的危機，人性的黑暗。讓我們國人的靈魂覺醒，讓國人從愚味困境中走出來。
魯迅的文章雖然離我們有著一百多年的歷史，可到如今依然也可以震撼人心。因為雖然時代在進步，科技在發(fā)展�？扇诵灾心承┤焙σ廊淮嬖凇Ｒ苍S生活在新時代的那些高度物質(zhì)享受下的人們，似乎比魯迅筆下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手機視頻，我看了以后內(nèi)心永永不能平靜，也不知道是憤怒還是無奈；是困惑還是迷茫；是陌生還是清晰。那是視頻上放的是一名年輕的女孩不知受了什么打擊和委屈獨自站在那高樓的天臺上，準備一跳了絕自己的生命，下面站了一群人在看，他們議論紛紛，指手畫腳的在說些什么。好像每個人都對女孩十分的了解。就在無助的女孩在考慮自己跳還是不跳的時候，下面的那些無聊的看客們，對著那些無助的女孩高聲叫到：“快跳�。≮s緊跳下來，不跳多沒勁��！你趕緊跳下來，不跳多沒勁�。∧阙s緊跳下來，讓我們看看好戲�！弊詈蠼^望的女孩終于跳下來，結(jié)束了她年輕的生命。我在想這些無聊的`看客，比魯迅筆下的人，不知要殘忍多少倍。如果說魯迅筆下賣人血饅頭的人，他們的殘忍是為了賺錢，還可以算得上是“損人利己”，可那些對著女孩喊“跳樓、跳樓、快跳！”的那些人，他們這種無恥與殘忍又是為了什么。難道僅僅是為了拍一段視頻發(fā)一下朋友圈，炫耀自己掌握頭號新聞的虛榮心嗎？如果我有魯迅的文采，一定用那支“鐵筆”，我用那些有血有肉的文字，批判、來吶喊來挖去人思想上的“毒瘤”。
試想，一個人如果沒有靈魂，那么從某種意義上說，究竟還能算得上一個完整的人嗎？我想這樣的人也許只能算上一堆能夠活動的肉吧？所以我們要把魯迅的文章當做一面明鏡，來照出人性的骯臟。喚醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我們每個人都要認真的品讀魯迅的文章，是聽他那振聾發(fā)聵的語言，體會他那深邃無比的思想，感受他“眾人皆醉我獨醒”的孤獨和苦悶。
《朝花夕拾》這本書讓我深深讀懂了魯迅讓我知道一個高尚的靈魂，注定要忍受苦悶。
讀朝花夕拾有感5
靜靜地閱讀著《朝花夕拾》中的《阿長與<山海經(jīng)>》，我想起了幼年時讀過的《城南舊事》，我一時興起，便重新讀起《城南舊事》來。
讀著讀著，便覺出《朝花夕拾》與《城南舊事》的不同來——《城南舊事》重在“舊事”，完完全全地以小時候的英子為主要人物，并沒有摻與小時記憶無干之事；而《朝花夕拾》則重在“夕拾”，會有魯迅先生對于當時事情的看法，與《城南舊事》相比就會顯得多一分成熟了。回顧完《城南舊事》，便又拿起《朝花夕拾》，沉在書海中。
書不是很厚，又沒有特別難懂的字詞，我很快就讀完了。合上書，我第一感覺便是：同情、羨慕。說是同情，是因為魯迅的父親讓魯迅背誦《鑒略》，而且一背就是五六十句四言詩，并且時間不長，意思難懂。好在魯迅最后背出來了，說實話，當時真擔(dān)心魯迅背不出《鑒略》這一段。說是羨慕，是讀到《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，看著書上所描繪的畫面，想起了真正的百草園，將兩者結(jié)合在一起，便有了小魯迅在百草園中散步的`場景，不禁有些向往——我小時候并沒有這樣的“好待遇”，父母工作忙，除了學(xué)來做買賣的本領(lǐng)，其余的，似乎什么也沒有：沒有陪伴，沒有玩耍。我有的，又算什么呢？書，只有書。
過去的童年太傷感，每每看見別人光輝靚麗的童年，我便會有一絲的羨慕，昔日父母不在身邊，總會給我留下一些負面影響。
昔日的風(fēng)去了，今日的光照了過來，讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我思緒萬千，夕拾的并非朝花，或許我們，不應(yīng)該“朝花夕拾”，如果“朝花朝拾”，效果會更好些。
讀朝花夕拾有感6
趁著暑假的時間，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一部非常經(jīng)典得著作，這本書給我的感觸頗深。魯迅的作品是非常有特色的。也是他開啟了白話文體。他的作品光明磊落，不含蓄，易懂，也是我非常喜歡的原因，書中并沒有追求好詞佳句的華麗。卻是心情氣和的讓你走進屬于魯迅的內(nèi)心世界。
《朝花夕拾》內(nèi)容引人深思，它和《吶喊》一樣，都反映了封建社會的'不堪，想要喚醒國民的思想。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐”等等這些書中出現(xiàn)的鮮血淋淋的辭藻讓讀者感受到了魯迅對封建迷信的厭惡。在書中魯迅對這些行為進行了強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
當我再次讀到魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻可以感受魯迅先生的恬靜生活愿望，眼前也浮現(xiàn)那純真童趣的他。在這一篇中，魯迅先生回憶了自己的童年，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣�；秀遍g，我似乎看到了幼年的魯迅。他在趁大人不注意的時候，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
我喜歡小時候時候魯迅天真活潑的，敬佩青年的魯迅熱愛國家。我們要做向魯迅先生一樣的人。
讀朝花夕拾有感7
我最早接觸魯迅的時候，總感覺他的文章很高大，感覺令人肅然，無法與其接近。起初我只是被這個名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對這本的閱讀之路。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。這本書充滿的對童年生活的回憶與對社會的批判。全書由《小引》《貓狗鼠》《阿長與山海經(jīng)》。
狗，貓。鼠這篇文章表現(xiàn)了魯迅小時候?qū)ω埖脑骱�，以及對隱鼠的喜愛。原因是由于魯迅最喜歡的隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿了報仇的惡念，對貓的.追殺，襲擊。但是最后得知是長媽媽一腳踏死的，對貓的感情有所緩解。表現(xiàn)了兒童天真，可愛的性格。阿長與山海經(jīng)，介紹了阿長-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長卻有偉大的神力，忍著常人不能忍受的幫我買書，最終還奇跡般給我買了回來。1從百草園到三味書屋通過對百草園自由歡樂生活的描寫和三味書屋枯燥無味的學(xué)習(xí)生活的記述，表現(xiàn)了兒童熱愛自然，追求自由快樂生活的心理。父親的病一文表現(xiàn)了舊社會醫(yī)生的貪婪和不負責(zé)任。藤野先生一文寫了魯迅去日本留學(xué)見到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現(xiàn)了藤野先生對中國的友好以及認真負責(zé)一絲不茍的精神。
當讀完最后一頁時，最能令我深思的是從百草園到三味書屋一文。文章通過對比的手法，一是樂園，一個最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態(tài)度中，否定了封建教育對兒童發(fā)展的局限，同時我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書屋，沒有限制，無悠無慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學(xué)，各種壓力，家長，老師，同學(xué)的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來說中學(xué)生活一點也不過分。但是我們也要努力尋找其中的樂趣，就象在百草園一樣。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，決不能有厭學(xué)的態(tài)度。
這本書拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經(jīng)歷對比，激勵自己前行。
魯迅在那個封建的年代，為了國家，義無反顧的棄醫(yī)從文，他是那個年代的最具代表的人物，他讓人在當時的黑暗時期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衛(wèi)自己的最好武器。
讀朝花夕拾有感8
剛接觸到《朝花夕拾》，我只知道這是一本關(guān)于魯迅的回憶錄，但在仔細品讀完之后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，因為這不是一本普通的回憶錄。
魯迅在我眼中是一個十分嚴肅的革命戰(zhàn)士，但在《朝花夕拾》中我看到了魯迅的另一面，尤其是讀到《從百草園到三味書屋》，因這篇文章曾經(jīng)學(xué)過，所以讀起來更覺親切些，我仿佛看到小時候的魯迅在百草園在他的覆盆子們和木蓮們的天地中盡情玩耍的情景，我知道此時正當魯迅美好的童年時光,也一定會感慨歲月易逝的吧!的確,誰不會珍惜自己的童年生活呢？那真是無憂無慮的時光啊！
然而，在往事回首的過程中，我也發(fā)現(xiàn)魯迅獨到的諷刺藝術(shù)，在《父親的病》他所諷刺的庸醫(yī)，讓我也對之十分痛恨，我知道這是魯迅人生中的一個缺憾，所以便選擇了去日本留學(xué)學(xué)醫(yī)術(shù)。在那里，認識了讓魯迅難忘一生的黑瘦、八字須、戴著眼鏡的藤野先生，先生對魯迅的關(guān)心，讓魯迅倍受感動，也讓我們對日本人的看法有所改變。我知道魯迅很敬重這個師長，這段經(jīng)歷深深印在了他的腦海里，因為在日本，他還覺悟到中華民處于危亡時刻，該醫(yī)治的已經(jīng)不是人的'身體，而是人的靈魂，意識到這一點的魯迅毅然放棄學(xué)醫(yī)，走上了革命道路，這本書中有著魯迅的成長點滴，思想上的轉(zhuǎn)折，而這轉(zhuǎn)折卻影響了以后的中國革命的發(fā)展，可見影響之大。
這本百讀不厭的回憶錄，真的散發(fā)著不普通的氣息，不信，那就請你親自去品味吧。
讀朝花夕拾有感9
清晨綻放的鮮花，晨曦映照下更顯嬌嫩。待夕陽西下，拾起一片片花瓣，平添一番特別味道。
靜心讀完魯迅先生的《朝花夕拾》，心中不禁泛起圈圈漣漪。魯迅先生是家喻戶曉的大作家，但他也有充滿趣味的童年。魯迅先生是鄉(xiāng)下人，小時總愛在“百草園”里玩耍，即使時隔多年，他仍然記得童年伴他成長的一切——各種有趣的昆蟲，各種特別的植物，還有各種童年趣事。“百草園”就是孩子的樂園，我在腦海里慢慢呈現(xiàn)那美妙景象。
在讀《百草園道三味書屋》時，我不禁回想起屬于自己的童年。我也是個鄉(xiāng)下人，孩時總愛隨母親到地里，看池塘魚兒游得樂，逗地上螞蟻爬得快......
我們漸漸長大，身邊總有那么一兩個人給我們深刻印象。在魯迅先生所記敘的人物中，我最記得的是他的保姆——長媽媽。就如文中所說，長媽媽是個有神力的人，她起初并不討人喜歡，及霸占了小魯迅的床位，有害死了他的隱鼠，但在最后，長媽媽卻做出了一件讓先生敬佩的'事情，那一件別人都不愿或不能做的事情——得來《山海經(jīng)》。這篇文章我最為喜歡，欲揚先抑，將長媽媽描寫得栩栩如生，別有一番趣味。
人一生要經(jīng)歷很多，這樣我們才能夠成長。將人生經(jīng)歷帶著自己的情感，盡情地抒發(fā)，或許會成為人生的篇章，留與我們細細品味；或許成為高階的鐘聲，常鳴使我們能夠獲得更多。
讀朝花夕拾有感10
借著暑期的時間，我閱讀文章了魯迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分經(jīng)典得經(jīng)典著作，這本書幫我的深有感觸。魯迅的著作是十分有特點的。也是他打開了白話體。他的著作敢作敢當，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜歡的緣故，書中并沒有追求完美好詞好句的綺麗。則是情緒氣和的使你走入歸屬于魯迅的內(nèi)心深處。
《朝花夕拾》內(nèi)容耐人尋味，它和《吶喊》一樣，都體現(xiàn)了中國封建社會的不堪，要想喚起人民的觀念。魯迅在書中寫到：“人吃血饅頭，吃人。大家封建迷信，呆板，裹腳，相互之間詐騙”這些這種書中發(fā)生的.鮮慘不忍睹的文辭讓閱讀者體會到魯迅對迷信活動的厭煩。在書中魯迅對這種個人行為開展了明顯的抨擊，也要我不由自主為那些人們覺得可悲。
當我們再度讀到魯迅老先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享卻能夠體會魯迅老先生的靜謐日常生活心愿，眼下也閃過那天真童真童趣的他。在這里一篇中，魯迅老先生追憶了自身的兒時，如同讀著發(fā)處魯迅老先生心里的那一份喜愛當然，渴望自由的童心童趣。剎那之間，我好像看到了幼時的魯迅。他在趁成年人不留意的情況下，鉆入了百草園。他與蟲類相伴，又采收野草野果子，隨后與朋友一起捉鳥，但因為性情急躁，一直捕不上許多;他又常聽家庭保姆長媽媽講故事，因此十分擔(dān)心百草園中的那一條赤練蛇。在三味書屋，盡管有壽老先生嚴格的教導(dǎo)，卻仍耐但是學(xué)員們心里的幼稚，當他念書讀得入迷時，卻沒發(fā)覺他的學(xué)員已經(jīng)干著各種各樣的事，有的正拿紙糊的鎧甲套在指甲上高品質(zhì)戲，而魯迅正專心致志地在繪畫……
我很喜歡兒時情況下魯迅活潑可愛的，欽佩青年人的魯迅喜愛我國。我們要做向魯迅老先生一樣的人。
讀朝花夕拾有感11
魯迅生前在東京學(xué)醫(yī)時，常受當?shù)氐膶W(xué)生貶低，可是藤野不幫助日本學(xué)生，而是站在魯迅先生這邊，幫他訓(xùn)斥那些可惡的學(xué)生。事后藤野先生還細心地幫魯迅包扎傷口。這可看出藤野先生是多么地重視、關(guān)心，還把魯迅看待成親人一樣呵護。
在魯迅先生決定不在東京學(xué)醫(yī)，想回家時，藤野先生面帶悲傷，眼里閃著淚光。這也可看出藤野先生不舍魯迅先生離開。
之后他將手緩緩地伸進口袋里，掏出了一張照片，這是魯迅入學(xué)的時候，他與魯迅先生拍的`。我想藤野先生是希望魯迅能夠記住他吧，這也是唯一的紀念。
這篇文章讓我體會到了兩人之間的關(guān)心和親情。
讀朝花夕拾有感12
對于魯迅的認識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等。”這些從小學(xué)就開始記住的文學(xué)常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)史上很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切�！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜鳎绕涫窃诓煌瑫r期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細致入微的描寫；感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細膩情感；驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。
對于大家當時都十分熱衷的'《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他不但有著有什么說什么的男子氣概，也有著不遜于女子的情感。對于父親，他有小小的遺憾；對于阿長與山海經(jīng)，他由誤會，不喜到釋然，祝福；對于藤野先生，他有著感激，感恩……
他有著鮮明的情感，如詩人的細膩；有著強烈的愛國，如革命者的剛烈；有著極好的文筆，如作家的善于表達。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛�！彼姓娴纳烙^，憂樂觀，不愧為一代偉人！
讀朝花夕拾有感13
誰沒有過年少的時光呢？
在雪地中捕鳥、挖出墻下的何首烏；第一次讀到《山海經(jīng)》繪本、初次去私塾讀書；阿長也好，衍媽媽也罷，喜歡的和討厭的，熟悉的和陌生的，這些都在魯迅的筆下生動地展現(xiàn)。
魯迅的`童年，倒也還算快樂。他可以開心地挖出墻角下的“何首烏”；一邊吃著桑葚，一邊用磚頭逗弄著蜈蚣。在城中最嚴厲的私塾讀書時，他卻又一邊懷念著百草園的生活，一邊調(diào)皮地度過私塾的每一天。待人處事他又有自己的那么一套見解。他對阿長從來都那么地不耐煩，最煩的就是長媽媽愛切切察察，動不動就用二指指指點點。然而，在新年時，看到長媽媽滿臉的期待，魯迅也懂事地說：“阿媽，恭喜……”在得知阿長害死了自己心愛的衍鼠后，魯迅又渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。當阿長為他買來“三哼經(jīng)”時，魯迅亦被打動，視這些書為珍寶……而對待衍太太時，魯迅更是顯露出來他正直的一面，衍太太仗著自己是大人，便總愛教唆魯迅去做壞事。衍太太造謠魯迅偷了家中的首飾后，還到處散播謠言。之前的種種，魯迅都能忍，但面對流言，魯迅表現(xiàn)出了他之后幾十年一直都不曾消失的正直，毅然決定離開，去南京求學(xué)……
那之后，魯迅的少年時光算是告一段落了，青年時期他所受的苦又是后話了。那些年少的日子也逐漸離他遠去……
讀朝花夕拾有感14
每個人都有與眾不同的童年，沒有誰的童年是一模一樣。如果讓我們再次細細回望一次自己的童年，所有人定會開懷大笑，繼而放聲大哭，最后微笑著睡去。
魯迅先生的童年在《從百草園到三味書屋》，我童年的“三味書屋”就是小學(xué)，“百草園”就是我的家鄉(xiāng)，一個給我?guī)砜鞓返牡胤健８鼊e說那些好朋友們，別說門口的河了，單是收過稻子的田野就有無窮的'樂趣。
沒了散發(fā)稻香的稻子，田野里留下一望無際的稻稈。在那些稻稈中，有一些難以發(fā)現(xiàn)的樂趣——那就是，青蛙。記得那時在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半個多小時，愣是抓不到。不過還是有一些小收獲的，捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導(dǎo)下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一場“笑話”，童年時做的很多決定現(xiàn)在看來是十分不明智。但正因為無知，童年才顯得多姿多彩。
讀朝花夕拾有感15
細細地賞讀魯迅老先生“從記憶里抄出去”的文本，別有一番滋味。
《朝花夕拾》本名《舊事重提》，早晨的花到夜里來撿。即便如今不可以帶露折花，也希望“他日仰看云影時，會在我的眼下一閃動罷�！彼囚斞钙鹈小俺ㄏκ啊钡淖饔�。朝花絕不凋落，那兒時、青少年、青年人的一點一滴一會兒溫暖，一會兒苦味，常迷惑他時刻回望。
魯迅是浙江省紹興市人，是離我近期的作家了，針對他的個人經(jīng)歷我十分好奇心。為何要出國留學(xué)日本讀醫(yī)，為何棄醫(yī)從文，及其寫作這部散文讀后感的艱辛情況，這種難題我還從書中找到回答。爸爸的死使他倍感無良醫(yī)生的軟弱無能。救死扶傷，消除迷信活動，防止再產(chǎn)生爸爸那樣的不幸，是他讀醫(yī)的初心。殊不知在日本的兩年，他極其明顯地意識到我國的弱不禁風(fēng)。“物以希為貴”、“中國是弱國，因此我們中國人自然是弱智兒，成績在六十分之上，便并不是自身的工作能力了”更使他失落的是國民的發(fā)麻，“花下標示的清國留學(xué)人員”“這些閑看槍決罪犯歡呼的吃瓜群眾們”�？偹悖斞咐舷壬鷽Q然棄醫(yī)從文，相比治療國民人體更關(guān)鍵的是治療國民的生命。
即便《朝花夕拾》是為回望兒時的幸福，是魯迅難得少有的溫暖寬慰，也依然給與對封建社會風(fēng)俗習(xí)慣和舊思想文化藝術(shù)銳利的`魯迅式譏諷和抨擊。可以說魯迅的人生軌跡和那時候的社會發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)當說每一個人都和社會發(fā)展的發(fā)展趨勢密切聯(lián)系。我已經(jīng)道別了多彩的童年日常生活，踏入了青年人階段。我已經(jīng)是小手牽小狗了，不可以只活在自身的小天地里，人云亦云，也應(yīng)當努力學(xué)習(xí)，多掌握社會發(fā)展的發(fā)展趨勢，尋找自身的總體目標，為祖國的強勁奉獻自身的一份能量。
也是一個中午，手捧《朝花夕拾》，坐著窗前，這一中午只歸屬于《朝花夕拾》與我。
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