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所見教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師,教學(xué)是我們的工作之一,借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編整理的所見教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
所見教學(xué)反思1
袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。
本詩生動有趣,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。
古詩中,天真爛漫、童心童趣的小牧童,是孩子們喜歡的:坐在牛背上高聲歌唱時的情景,是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!整首詩童趣橫生,情趣盎然。因此,詩趣,應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣,那么他對詩的意境就體會得更真切。那么,在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的'教學(xué):
第一、反復(fù)朗讀,學(xué)生的感受是通過朗讀來實現(xiàn)的,“讀書百遍,其義自見”。在這一教學(xué)片斷中,我充分信任學(xué)生,把讀的權(quán)利還給學(xué)生,相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文,鼓勵學(xué)生不斷探索,尋找自信的力量,在自悟自得中感受朗讀的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上,對同一篇課文或同一個人物形象,學(xué)生站在不同的角度讀,往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的,詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命。在這一課中,詩歌的理解,詩意的體會,詩情的領(lǐng)悟,都是通過吟誦來完成的。在吟誦中,學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中,學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中,讓孩子們化牧童為“我”,化“我”為牧童,完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術(shù)手段,充分調(diào)動學(xué)生的想象力,在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣,須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑,只要通過想象,才能欣賞到絕佳的美景,才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段,張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中,仿佛看到小牧童朝我們走來,讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中,想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候,學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后,讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象,然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面。可是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾,即使發(fā)言了也是語言平淡,沒有多少拓展,只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然,為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏,語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中,要注重學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思2
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩的教學(xué)中,我認為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句,體會詩人所表達的思想感情。同時,我希望在學(xué)習(xí)古詩中,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)研討的方法、步驟。課堂上,我先出示學(xué)習(xí)古詩的步驟,再引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確,孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極,教學(xué)進行得也較為順利。一節(jié)課下來后,我覺得這樣的做法是有效的,但是,在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
通過這節(jié)課,我有幾點想法:一是在語文教學(xué)中對孩子進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識,更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前,教師必須對教材充分鉆研,正確把握教材內(nèi)容,準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的提問,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了《九月九日憶山東兄弟》后,產(chǎn)生了幾點疑問:
一、重陽節(jié)為什么叫“老人節(jié)”,什么時候產(chǎn)生這個稱謂的.?
二、“山東兄弟”指誰?
三、“重陽”是指天還是節(jié)日?
四、重陽節(jié)起源于什么時候?
九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。九九重陽這一天活動極為豐富,有登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、吃重陽糕、插茱萸等等。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操,或登高以鍛煉體魄,給桑榆晚景增添了無限樂趣。
關(guān)于重陽的詩歌比較多。最有名的莫過于王維的《九月九日憶山東兄弟》了,此詩是王維17歲時旅居長安所作。九月九日,橘紅橙綠,黃菊盛開,金桂飄香,紅葉流丹。正是游覽的好季節(jié)。但王維寫此詩時才17歲,并不是“老人”,所以唐朝應(yīng)該不是叫“老人節(jié)”。宋李清照詞“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。” 看來宋朝同樣很注重重陽節(jié)的。而毛主席詞《采桑子 重陽》中“人生易老天難老,歲歲重陽,今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香!。人生易老、韶光易逝,人生短促,唯其易逝,但“夕陽無限好,何懼近黃昏!
在我們這兒,是不時新過重陽的,只有一些單位掛一兩幅標(biāo)語了事。無論農(nóng)村還是城市,都沒有山,登高是沒有的,菊花也少有人種,菊花酒沒有聽說過。這里是洋河酒的家鄉(xiāng),正流行的“藍色經(jīng)典”就盛產(chǎn)于此。茱萸也沒有人能說清是什么。在我印象中,唯一能和重陽節(jié)沾上邊的,就是我們這有個“重九詩會”,那一天,不少道中之人在一起觴詠之間,暢敘友情,寫詩作詞,自娛自樂。
9,《古詩兩首》——《夜書所見》教學(xué)反思
古詩的教學(xué),一直覺得在詩句的理解,特別是出現(xiàn)一些跟現(xiàn)在的意義具有較大出入的字詞的時候是最大的難點.《夜書所見》在備課就猜到學(xué)生對"書"字的理解以及對后兩句出現(xiàn)倒裝句的情況可能存在困難.果然,板書課題后,讓學(xué)生想一想夜書所見, 是指詩人在做什么 書指什么 不少學(xué)生意見不同,有的說書是那個人在看書,有的人說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書,這時我讓學(xué)生看圖然后再反復(fù)讀課題,又讀了三遍課題后一位同學(xué)站起來說,他認為書是寫,那個人把看到的寫了下來.這時,學(xué)生也茫然不知所措,我不急于讓學(xué)生下定論,因為開課前我也查了不少資料正在這個書上為難呢,這個書字是應(yīng)作寫來講,但很容易讓人感到是詩人在看書看到了一些景象,我想如果他們說不出來都認為是看書的話,也不能說錯,但學(xué)生竟能悟出來,看來多讀確實有好處.而這兩首詩的難點也就是夜書所見, 這首詩的詩句不太好理解,因此我讓學(xué)生再看圖聯(lián)想明月,獨自一人,江邊靜靜的夜這些會讓人想到什么,學(xué)生都說會想到自已的家.再讓學(xué)生朗讀古詩,從古詩中體會詩人的思鄉(xiāng)之情.學(xué)生能夠說出來了,既然能解其情,就好辦了,學(xué)生再反復(fù)讀詩句并結(jié)合注釋,很快就明白了第一句的意思,第二句也好懂,但卻是倒裝句, 為此我先讓學(xué)生讀最后半句"夜深籬落一燈明"結(jié)合圖學(xué)生很快明白了,但夜那么晚只看到燈又看不到人,那個人只能猜想了,再看上半句,讓學(xué)生抓住"知"(料想)就馬上能理解了.學(xué)完了古詩,理解了詩句的意思,然后我又重新回到課題,讓學(xué)生說說"書"字到底怎么理解,這回大家都能明確地說出是"寫"的意思了. 有了這樣的基礎(chǔ),第二首詩學(xué)生基本可以靠自學(xué)理解.
所見教學(xué)反思3
古人云:“詩有別趣,非關(guān)理也!薄端姟分心莻天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們十分喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時候,是那樣自在神氣!當(dāng)他想著捉蟬的時候,那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注!整首詩童趣橫生,情趣盎然。因此,詩趣,就應(yīng)是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣,那么他對詩的意境就體會得更真切。那么,在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?這堂課做到了:
第一,運用多種藝術(shù)手段,充分調(diào)動學(xué)生的想象力,在情境的再造中覓得詩趣。
詩重趣,想覓得詩趣,須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑,只要透過想象,才能欣賞到絕佳的美景,才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué),運用了多種藝術(shù)手段,張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在《快樂的小牧童》的笛聲中,仿佛看到小牧童朝我們走來,讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中,想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭……于是,整首詩不再是20個漢字的排列,破紙而出的'是嘹亮的歌聲,是生動的畫面,是盎然的詩趣。
第二,透過反復(fù)朗讀,讓學(xué)生在吟誦中吟出情,誦出趣。
歌是唱出來的,詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命。在這一課中,詩歌的理解,詩意的體會,詩情的領(lǐng)悟,都是透過吟誦來完成的。在吟誦中,學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中,學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中,孩子們化牧童為“我”,化“我”為牧童。正所謂:“文章讀的極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。”
所見教學(xué)反思4
在備《所見》一課時,我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們展開想象的翅膀呢?在思考了一番后,我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍,讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先,我說:“同學(xué)們,老師明白你們十分愛聽故事,所以這天這節(jié)課上,我們就來講故事、聽故事,大家喜歡嗎?”學(xué)生齊答:“喜歡!”
之后,我出示教學(xué)課件,請學(xué)生仔細觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的:“同學(xué)們,這是一幅畫,這幅畫畫了一個故事,你們能講講嗎?請仔細看這幅畫,把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強項,相信大家必須能講好的,我就等著聽故事啦!”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后,大部分學(xué)生舉起了手,我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來,而且還十分流利,這是我沒有料到的,也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚了一番后,學(xué)生想講的興致更濃了。緊之后,我引出了作者和詩題,我是這樣說的:“清代有一位詩人叫‘袁枚’,他來到鄉(xiāng)間,正好看到了這一幕,就用詩把它記錄了下來,題目叫《所見》。”我就介紹了詩人,開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊,我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué),效果很好,學(xué)生對詩句理解得很到位。
最后,我讓學(xué)生續(xù)編故事:“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了,可故事似乎還沒有講完,接下來會發(fā)生什么事呢?你能發(fā)揮合理的想象,編下去嗎?”學(xué)生開始輕輕地說,漸漸地聲音大起來了,我明白學(xué)生已經(jīng)進入了情景。不一會兒,有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講,有的說蟬被牛的叫聲驚跑了;有的.說牧童很聰明,回家拿工具把蟬捉住了;有的說牧童很性急,徒手去捉蟬,結(jié)果嚇跑了蟬;有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道,條理清楚。我不禁感嘆:學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生:“那你期望看到什么結(jié)果呢?為什么?”大部分學(xué)生都說蟬逃走了,因為他們不想看到蟬被人捉住后的可憐樣,期望人和動物和諧相處。多么好的理由。∥蚁耄哼@教書又育人的目的就應(yīng)到達了。
所見教學(xué)反思5
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。教材《夜書所見》先是寫客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
三年級的學(xué)生無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上,已經(jīng)有了一定的古詩積累。雖是如此,但中年級的古詩教學(xué),要重視指導(dǎo)學(xué)生感受詩的`內(nèi)容,充分領(lǐng)悟詩人的情感,然而詩的語言是濃縮的精華,加之詩人的創(chuàng)作背景學(xué)生根本無法體驗。所以,不能單單逐句理解詩句的意思,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進入情境,進行感悟。這樣才有可能領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵意境。而如何把學(xué)生帶入詩人的世界,就成了我這節(jié)課的教學(xué)重點。所以,在這首詩的教學(xué)中,我認為教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句,體會詩人所表達的思想感情。這節(jié)課,具體的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的:一從復(fù)習(xí)引入,勾起學(xué)生的回憶,從思鄉(xiāng)的情感出發(fā)導(dǎo)入新課;二是讀準(zhǔn)古詩,初步感知。通過多次不同形式的讀詩,讓學(xué)生對詩有初步的感性認識;三是理解詩意,通過圖文結(jié)合、老師引導(dǎo)的方式讓學(xué)生理解詩意;四是悟詩情,再次以不同形式的誦讀,體會詩的意景和詩人的情感。
在本課的教學(xué)中,我始終抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律,圖文對照,挖掘作者的情感和教材編寫特點,以讀代講,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境,采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞,鼓勵學(xué)生誦讀,以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。
通過這節(jié)課,我有幾點想法:一是在語文教學(xué)中對孩子進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識,更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前,教師必須對教材充分鉆研,正確把握教材內(nèi)容,準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的提問,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。三是努力把握好古詩教學(xué)的情感斷層和情景再現(xiàn),不斷嘗試讓學(xué)生走進去,走出來。
所見教學(xué)反思6
《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖:一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背。本詩生動搞笑,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。
意境,是詩歌的核心。教學(xué)古詩,就應(yīng)運用多種形式,如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優(yōu)美和諧的音樂……透過這些手段,讓學(xué)生張開學(xué)生想象的`翅膀,想象古詩所表現(xiàn)的情境,使自我如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學(xué)生只是抓住了詩歌的主要資料,最多只能算是抓住了一些表象的東西,算不上讀懂了詩歌,更算不上入其境、悟其神了。教學(xué)本首詩的時候,我在播放《小牧!返牡崖暫,再有聲有色地描述:在一條林間小路上,樹木枝繁葉茂,遮住了似火的驕陽,迎面吹來了涼爽的風(fēng),野花飄來醉人的香味。咦,哪兒有歌聲傳來?聲音越來越響,清脆悅耳,震蕩在林間。噢,原先是放牛的小孩兒,正自由自在地騎在牛背上,搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中,學(xué)生仿佛看到小牧童正朝自我走來。忽然,他緊緊地閉住了嘴巴,原先他發(fā)現(xiàn)了一位歌手正在和他較量呢……學(xué)生透過想象,體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。之后,學(xué)生在吟誦中,完全融入到詩境中,覺得自我就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。
所見教學(xué)反思7
《所見》是古詩兩首中的其中一首,這也是本學(xué)期孩子們第二次接觸到古詩,之前在第4課時,我們也學(xué)習(xí)過兩首古詩。
所以,我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:“小朋友們,前面我們學(xué)習(xí)了兩首古詩,你們還記得嗎?”孩子們的記憶力都很好,背得都很流利。“小朋友們可真棒!那你們還記得這兩首古詩是描述什么時候的景象嗎?”大家異口同聲地回答:“春天!薄斑@天我們再來學(xué)習(xí)兩首古詩,看看又是描述什么時候的景象!
學(xué)習(xí)古詩,最難的就是理解詩意。我想對我們成年人而言,這也是有些難度的,給你一首古詩,沒有任何的注釋,相信也很少會有人能完全明白詩的意思。一年級的孩子以直觀形象的'思維為主,因而在理解詩意上就需要利用一些形象的圖片。
根據(jù)孩子們的心理特點,我先引導(dǎo)孩子們觀察課文59頁的這張插圖,并說說你都看到了什么。孩子畢竟是孩子,他們對事物的看法是單一的,語言表達也很瑣碎,且不完整。比如他們說不出“我看到了一個小孩騎在黃牛背上”或是“我看到樹上有一只知了”。但是他們會說:“我在圖上看到了一頭黃!保拔铱吹搅艘豢么髽洹,“我看到了很多的小草”,“我看到了一個小孩子”這樣的回答。針對孩子們的回答,當(dāng)時我也沒及時點評,之前我總覺得孩子們才是一年級的孩子,此刻加強語言訓(xùn)練似乎還為時過早。但此刻看來以后在這方面自我也要注意下。
孩子們表達完自我的所見后,于是我便順勢引出詩歌的題目:“小朋友們,你們明白嗎?有一位詩人他叫袁枚,他把小朋友看到的景象都寫成了一首詩,這就是我們這天要學(xué)的詩歌《所見》!贝丝滔胂,其實自我這樣引領(lǐng)很不對,在那里,我把“見”字僅僅理解為“看見”,而我們學(xué)了整首詩歌之后,會發(fā)現(xiàn)詩人除了看見“牧童騎黃!蓖,他還聽見了“歌聲振林樾”,他還聽見了蟬鳴。所以,題目《所見》中“見”的含義除了“看見”外,還有“聽見”的意思。顯然自我剛才的引領(lǐng)是不對的,自我只是粗淺地把“見”理解為“看見”。我想如果在學(xué)完古詩后,自我在追問:“孩子們,學(xué)到這,你覺得詩歌的題目‘所見’中的‘見’還只是‘看見’的意思嗎?”相信孩子們會說,除了看見,還有聽見的意思。這樣孩子們對這個“見”字就不會產(chǎn)生誤解了。
古人在寫詩時經(jīng)常斟酌該用哪個字,所以有了“推敲”的那段佳話,一字之差,可能意思就相差甚遠。對我們語文老師而言,在解讀文本上,也需再三斟酌,一字錯解,就會造成對整個文本理解的偏差!
所見教學(xué)反思8
《夜書所見》是人教版語文第五冊第三組課文中第一篇課文中的一首古詩,這是南宋詩人葉紹翁創(chuàng)作的一首詩篇。詩人先是寫客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。本詩景象鮮明,反襯出游客的孤寂失落之情及深深思念家鄉(xiāng)和親人的思想感情。這份濃郁的思鄉(xiāng)之情讓本詩讀來帶著長長的惆悵,但又不失親切感。
課堂伊始,我以舊知引入新知,在讀背學(xué)過的'思鄉(xiāng)古詩的濃厚學(xué)習(xí)氛圍中導(dǎo)入新課,接著,我馬上出示了學(xué)習(xí)古詩的幾個步驟,明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)導(dǎo)向,讓學(xué)生掌握學(xué)法!叭衷姡叻肿x”這句話強調(diào)了詩歌學(xué)習(xí)中讀的重要性。因此本節(jié)課我堅持以讀為主,在讀中感悟,讀中悟情,以讀促思,將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個性化朗讀感受,在讀的基礎(chǔ)上,通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、練習(xí)說話、讀背詩文、動筆寫詩等,大大增強了課堂上的學(xué)習(xí)樂趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。
品詞也是本節(jié)課的一大重點,如何抓住文中的重點字詞來理解詩文內(nèi)容,我想方設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境,讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進行分析想象,使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵,更學(xué)會了閱讀。
學(xué)完整篇古詩,我不急著提問從本節(jié)課你學(xué)到了些什么,而是大膽地讓學(xué)生直接與文本中的人物對話,“學(xué)了這篇古詩,你想對此時站在河邊思鄉(xiāng)感慨的詩人說些什么?”以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),讓學(xué)生將自己融入到詩篇的情境中去,與作者產(chǎn)生共鳴,大大加深了對這篇古詩的理解。
所見教學(xué)反思9
本組課文以秋天為專題,作者抓住了秋天的特點,將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,一邊讀一邊想象,充分利用生活積累,體會秋天的風(fēng)采,感受秋天的美好,是本組教學(xué)的一個重點。
《古詩兩首》是精讀課文,收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》,抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時,一個課時學(xué)習(xí)一首古詩!兑箷姟返慕虒W(xué)目標(biāo)如下:
1、 自學(xué)生字詞,會認讀。
2、 有感情地朗讀古詩,背誦古詩。
3、 學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意,體會詩歌感情,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。
我班學(xué)生大多是外來工子弟,他們來自天南地北,在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人,而教學(xué)本課的時候,正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達的感情,在課前,我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的`親人,以及在中秋節(jié)時爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的親人相互祝福的;再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》;然后引入新課學(xué)習(xí):“同學(xué)們,八百多年前,也有一位詩人獨自站在蕭蕭秋風(fēng)里,思念著家鄉(xiāng)的親人,寫下了千古偉誦的詩句呢!”
接著播放課文錄音,讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味;再把時間交給孩子們自由朗讀,自學(xué)生字詞,并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋,自己試著理解詩句的意思。
之后是匯報交流,讓孩子們分享自己的理解,說說詩句的意思,我再相機糾正孩子們理解有誤的地方,特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情,夜深籬落一燈明!苯o人的畫面感強,所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象,一邊誦讀詩句。
最后,根據(jù)兒童表演欲望強的特點,讓孩子們比賽演一演詩人,看誰演得像。
通過聽、讀、想、演,使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn),所以一節(jié)課下來,相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節(jié)課較順利達成了教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)于書寫生字,則安排在第二課時集中指導(dǎo)書寫。
所見教學(xué)反思10
本詩生動有趣,詩情畫意。前兩句刻畫了一位牧童坐在牛背上放聲高唱,自在神氣。我想每一個小孩,特別是現(xiàn)在的城市孩子,都很想體驗一下這樣的生活。后兩句牧童為了捕捉鳴蟬,屏住呼吸,異常專注。一個天真浪漫,充滿童真童趣的孩子躍然紙上。本首詩的情趣盎然,詩中的意境也很值得品味和向往。這也是本課希望學(xué)生們能夠體會到的,是這堂課的靈魂所在。
但是,意境這東西看不見、摸不著,只可意會不可言傳。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時,只關(guān)注詩文本面的字詞句意,將其說得非常直白,就像一杯白開水一般,失去了詩原有的美;()有的學(xué)生能對詩中的情景有一定的感悟,但是怎么講自己的感受清晰的表現(xiàn)出來,讓其他人也能感受到,卻是個大問題。就連上課的自己,也往往會有這種感覺,詞語再豐富,修辭再生動,說出來的話也往往和心中所想相去甚遠。再加之學(xué)生的理解本就沒有老師那么全面和深刻,因此他們能體會到的'必定是更少了。
朦朦朧朧的確是一種美,但只有真正走進朦朧的世界,才能去感受和體會。怎樣用一種清晰而簡單的方式將學(xué)生帶進來?這堂課沒有做好,或者更準(zhǔn)確的說是自己也不清楚應(yīng)該怎么樣去做。
所見教學(xué)反思11
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗上,三年級的學(xué)生已經(jīng)有了一定的古詩積累。因此在本課的教學(xué)中,要抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律,圖文對照,挖掘作者的情感和教材編寫特點,以讀代講,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境,采用多種方法幫助學(xué)生理解重點詞,鼓勵學(xué)生誦讀,以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。
今天的這節(jié)師徒結(jié)對課,通過幾位老師細致的點評,我清楚地認識到了自己的優(yōu)勢和不足。我們通常說古詩難教,實則不難,只是自己沒有找對方法和技巧。進一步反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程,我認識自己有以下幾點不足:
一、導(dǎo)入花費時間過長
在導(dǎo)入過程中,我描述了李白的《靜夜思》的詩句意思讓學(xué)生猜測詩名,但是學(xué)生似乎陷入了一個誤區(qū),由于讓他們預(yù)習(xí)過這首詩,所以他們沒有多加思考就回答是《夜書所見》,后來經(jīng)過我的再次深入點撥才將他們引回了正題,在前面導(dǎo)入上時間花的有點多,這是我上課之前沒有想到的。
二、釋題上的偏差
在引導(dǎo)學(xué)生釋題時,讓學(xué)生想一想“夜書所見”中的.“書”指什么?不少學(xué)生意見不同,有的說“書”是指那個人在看書,有的同學(xué)說那個人在看東西把這些東西當(dāng)成書,這時我用手做了一個寫的動作,同學(xué)們才恍然大悟,原來“書”是 “寫”的意思,那個人把看到的寫了下來。由于自己課前準(zhǔn)備不夠,所以在這花了不少時間。
三、給學(xué)生朗讀的時間太少
雖然我平時在課堂上強調(diào)“書讀百遍,其義自見”,但并沒有做到這一點,課堂老師講的多,學(xué)生讀的少,所以在學(xué)生對詩歌不熟悉的基礎(chǔ)上直接進行句意理解,就難上加難了。朗讀的方式有很多,齊讀、泛讀、領(lǐng)讀、誦讀等等,形式多樣,其實多讀并不難,關(guān)鍵是要如何通過讀,讓學(xué)生體會詩歌感情。在這堂課的教學(xué)過程中,我先是采用齊讀,然后采用斷句讀,逐句讀,最后結(jié)束時在有感情齊讀,以讀給這堂課堂畫上一個休止符。但是盡管這樣,還是在讀的把握上存在很多的不足,我的指導(dǎo)老師陳老師給我指出來:讀要有層次感,從剛開始的單純的讀一步一步遞增到最后以情入境,讓學(xué)生將自己當(dāng)成詩人,懷揣著思念家鄉(xiāng)之情動情的朗讀。聽了陳老師的話,我深深感覺到自己在朗讀上把握的不足,給學(xué)生朗讀時間太少,課前準(zhǔn)備還是存在不足。
四、課堂駕馭能力不足
整節(jié)課下來感覺前松后緊,學(xué)生沒有充足的時間背誦詩歌和鞏固記憶,究其原因,還是課堂駕馭能力不足,除了經(jīng)驗少是一方面以外,更重要的是教學(xué)思路設(shè)計的不夠合理,和課堂語言組織能力的欠缺。這種能力不是一兩天就能學(xué)會的,靠的是教學(xué)經(jīng)驗的積累和不斷地深入反思、逐步改進的過程。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。小學(xué)語文教學(xué),看似簡單輕松,實則小課堂有大智慧。如何有效地提高學(xué)生閱讀能力和提高課堂效率將是我今后努力的方向。相信只要抱著一顆虔誠之心,去學(xué)習(xí),去反思,去改善,必能精誠所至,金石為開。
所見教學(xué)反思12
袁枚詩作的《所見》描述了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上,在林中快樂地邊唱歌邊放牛,突然間見到了一只蟬,想把它抓住,所以閉上嘴巴,跳下牛背這一動靜結(jié)合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑,生活情趣盎然,詩情畫意,躍然紙上。
古詩中,天真爛漫、童心童趣的小牧童,是孩子們喜歡的:坐在牛背上高聲歌唱時的情景,是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,又是多么專注。≌自娡M生,情趣盎然。因此,詩趣,就應(yīng)是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣,他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入,渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣,那么他對詩的意境就體會得更真切。那么,在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實施了以下幾方面的教學(xué):
第一、反復(fù)朗讀,學(xué)生的感受是透過朗讀來實現(xiàn)的,“讀書百遍,其義自見”。在這一教學(xué)片斷中,我充分信任學(xué)生,把讀的權(quán)利還給學(xué)生,相信學(xué)生靠自我的力量就能讀懂課文,鼓勵學(xué)生不斷探索,尋找自信的力量,在自悟自得中感受朗讀的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實上,對同一篇課文或同一個人物形象,學(xué)生站在不一樣的角度讀,往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的,詩是誦出來的,詩只有朗讀出來,才能完成她的全部生命。在這一課中,詩歌的理解,詩意的'體會,詩情的領(lǐng)悟,都是透過吟誦來完成的。在吟誦中,學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中,學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中,讓孩子們化牧童為“我”,化“我”為牧童,完全融入到詩境中。
第二、運用多種藝術(shù)手段,充分調(diào)動學(xué)生的想象力,在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣,須進入詩境。想象是通往詩境的佳徑,只要透過想象,才能欣賞到絕佳的美景,才能感受到美妙的旨趣。我運用了多種藝術(shù)手段,張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中,仿佛看到小牧童朝我們走來,讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中,想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候,學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后,讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象,然后讓學(xué)生來述說自我腦海中呈現(xiàn)的畫面。但是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾,即使發(fā)言了也是語言平淡,沒有多少拓展,只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然,為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏,語言的表達是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中,要注重學(xué)生說話潛力的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思13
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫詩人客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨郁悶,由看到遠處籬笆下的燈火,猜想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種憂郁之情又被一種親切之感所代替。
在這首詩的教學(xué)中,我設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是掌握本課的生字詞,會寫“促、深”兩個生字;有感情地朗讀古詩,背誦古詩;學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意,體會詩人思念家鄉(xiāng)的感情。因此本節(jié)課我堅持以讀為主,在讀中感悟,讀中悟情,以讀促思,將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個性化朗讀感受,在讀的基礎(chǔ)上,通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、讀背詩文等,大大增強了課堂上的學(xué)習(xí)樂趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主和積極性。
品詞方面,我就如何抓住文中的'重點字詞來理解詩文內(nèi)容,我想法設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境,讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進行分析想象,使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵,更學(xué)會了閱讀。
同時,在學(xué)習(xí)古詩中,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)古詩的方法、步驟。課堂上,我引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。根據(jù)已有知識進行提問,由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確,孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極,教學(xué)過程進行得也較為順利。一節(jié)課下來后,我覺得這樣的做法是有效的,但是,在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程,我認為在語文教學(xué)中對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是有必要的。語文教學(xué)不光要傳授學(xué)生們語文知識,更要讓學(xué)生們掌握如何去獲取這些知識的方法。
總之,在教學(xué)前,教師必須對教材充分鉆研,正確把握教材內(nèi)容,準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的每個環(huán)節(jié),巧妙地提問和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),才能教學(xué)好每一堂課。
所見教學(xué)反思14
在我國源遠流長的文學(xué)史上,古代詩歌是五彩繽紛的文學(xué)殿堂里最耀眼的瑰寶,是燦爛的中華文明的象征之一。從楚辭漢賦到唐詩宋詞,泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。詩歌短小精悍,字字珠璣,常常是一字驚人,一字道破天機。錘煉的語句包含著豐富的內(nèi)容,一首好詩本身就是一幅優(yōu)美的圖畫,一段精彩的敘述。讀者在誦讀過程中,大可以展開豐富的想象,神游萬仞。學(xué)習(xí)積極健康的古詩,不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng),對于人類的高尚情操的培養(yǎng)也大為裨益。新教材選編的古詩,集思想美、語言美、藝術(shù)美、形式美于一體,同時,在課后又編了小學(xué)生古詩教學(xué)70首?梢娫谡n改的今天,古詩文學(xué)習(xí)的重要性。那么,如何進行古詩文的教學(xué)呢?
雖然,我個人對古詩是情有獨鐘的,但是我始終認為古詩教學(xué)教師本身應(yīng)該有深厚的功底,而我自己還好象欠缺了許多,加上古詩只可意會不可言傳的韻味,更是無法將自己的理解準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生。而且,我認為,小學(xué)生誦讀古詩應(yīng)該有一定的文化、語言積淀。因此,我雖然喜歡古詩卻不感輕易嘗試。這次之所以選擇上古詩,源于幾個原因。一是去年在網(wǎng)上看到全國第五屆閱讀教學(xué)大賽上,王自文的古詩教學(xué)課堂實錄,雖然,我沒有親臨現(xiàn)場,但也看得心潮澎湃,網(wǎng)上更是好評如潮。于是,有一種想嘗試的沖動。其二是因為去年的平湖雙高課選了許多古詩,難度很大,我也想挑戰(zhàn)一回自己,最后是因為,我覺得教材選擇這么多古詩肯定有它的道理,作為教材,我們肯定要教,而且要教好,于是,我就大膽的嘗試了一回,因為女兒生病了,
所以偷了點懶,選擇了去年備好的一份一年級的教案。由于自己的水平和一年級學(xué)生的底蘊還不夠,所以,嘗試可能不是很成功。下面,我就把自己的教學(xué)意圖和大家商討一下。
一、誦讀──縱情地渲染詩味
讀書百遍,熟讀成誦,是語文教學(xué)最根本最有效的方法。許多有識之士認為,要搶救兒童記憶的黃金時代,摒棄繁鎖的講解,在青少年中實施中華古詩文的誦讀工程是非常有必要的。人民教育出版社的蔡玉琴老師在關(guān)于人教版小語教材中特別提到:低年級的古詩教學(xué),要順應(yīng)兒童喜讀好背,記憶力強的特點,鼓勵學(xué)生多讀多背,教學(xué)重點放在讀、背和識字寫字上。古詩內(nèi)容教師一般不要主動講,生字詞稍加解釋,對學(xué)生提出的問題可作簡要回答,要把時間放在熟讀成誦和識字寫字上,切不可逐字逐句講解。新課標(biāo)也指出:“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶!贝罅渴聦嵶C明:低年級學(xué)生學(xué)古詩,靠老師的逐句串講,根本行不通;必須更多地借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。低年級古詩課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。于是,在初讀古詩時,我要求學(xué)生自己對照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩讀正確流利。自讀后,又指名個別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著變換多種朗讀形式,如個別讀、同桌讀、齊讀。為了激發(fā)讀的興趣,我又建議舉行朗讀比賽,組內(nèi)朗讀后推薦比賽讀,分男女生讀、全體讀等,讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣,悟
出詩的意境,提高朗讀能力。短短10分中左右的時間,學(xué)生讀詩不下八遍,學(xué)生讀得不累,而且越讀興致越高,他們的朗讀一次比一次讀得有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問題。
“詩是有聲的.畫”。在安排充裕的時間給學(xué)生反復(fù)朗讀,熟讀成誦的基礎(chǔ)上,我又以配樂吟誦做示范,學(xué)生吟誦的熱情更高了,吟誦的效果也更好了。學(xué)生就是在熟讀成誦的過程中,加深了理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感美的滋養(yǎng)和藝術(shù)美的熏陶。同時我又圍繞詩的題眼“所見“,請學(xué)生說說,讀著讀著,你仿佛看到了什么?你聽到了什么?調(diào)動學(xué)生的多種感官去感受和體驗詩的優(yōu)美意境。使學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴,用朗讀表現(xiàn)了牧童活潑機靈的性格。學(xué)生讀熟了,背會了,記牢了,教學(xué)目的也就達到了。這樣的誦讀,猶如動聽優(yōu)美的音樂融入于耳,愉悅于心,何樂而不為?
二、想象──入情地再現(xiàn)意趣
古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華,令人為之心熱,為之神往。其描景記事寫人表意,無不悅?cè)四、動人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個完整的統(tǒng)一體,詩的意境是詩人匠心經(jīng)營的心靈王國。雖然,我們屏棄支離破碎地分析理解,但是讀了以后,我們也要讓學(xué)生明白詩中寫了什么,這個明白的要求是能借助插圖、情景,明白大意即可。
古人云:書讀百遍,其義自現(xiàn)”。在前一階段學(xué)生反復(fù)讀文的基礎(chǔ)上,學(xué)生是可以憑借自己的知識經(jīng)驗對古詩有所感悟、有所理解的。原來的設(shè)想是讓學(xué)生交流你讀懂了什么,但考慮到一年級學(xué)生的特點
和水平,我還是不敢放手,于是通過情景的再現(xiàn)來讓學(xué)生了解大意,通過想象來感受意趣。
如:片段一
。、情景導(dǎo)入:
一天,詩人袁枚在郊外散步,走著走著,他停下了腳步,他看到了什么呢?
。ㄕn件演示:牧童騎黃牛的情景。)
。、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象說具體說生動。
。场⑹茄,小牧童騎在牛背上,多么自在呀,他看到藍藍的天、綠綠的樹、青青的草,紅紅的花,心里別提有多高興了,就唱起歌來了。(播放音樂)他的歌聲怎么樣?(你的聲音也很響亮)
。础⒃犊吹竭@么活潑可愛的牧童,聽到這么嘹亮動聽的歌聲,脫口就吟出兩行詩。
出示:牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
。怠⒆约鹤x讀:
試著想想這兩行詩是什么意思呀,然后跟同桌交流一下,有不懂的字詞把他圈出來,等會兒請大家?guī)兔Α?/p>
交流理解:
有不理解的詞嗎?重點理解“振”、“林樾”。
。丁⒖纯磮D上牧童的神態(tài),聽聽他的歌聲,想象一下他的心情,誰能用自己的話說說這兩句詩的意思?
。贰⑺酶吲d呢,忽然聽到了──(放蟬鳴聲)于是,他就??(想象他會干什么)隨機出示圖片。
學(xué)生猜測牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)我借助課件,充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感受和豐富的想象力,將整首詩以“袁枚出游所見”的故事形式貫穿始終,讓學(xué)生形象感知詩中所描繪的畫面,從而讓學(xué)生進入詩所描繪的情境中。強調(diào)學(xué)生的自悟自得,互助交流,重視朗讀的指導(dǎo)。通過朗讀來表達自己體會到的詩意,從而積淀語感。最后,我又讓學(xué)生做一個小牧童,邊表演,邊誦讀,相信古詩的大意學(xué)生是可以明白的。
三、拓展──積極地閱讀和創(chuàng)造
由于古詩語言精煉、意境深邃,往往突破時空的限制,詩意跳躍性大,給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展、想象的空間,讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教師可讓學(xué)生借助畫筆,將詩中描繪的情境簡單地勾勒出來,或?qū)⒐旁姼膶懗尚」适碌鹊。由于這首詩有一定的故事情節(jié),于是,我布置的一個作業(yè)是把這首詩編成一個故事講給家長聽。
詩從自然中來,從勞動中、從生活中來。在教學(xué)活動中,為了讓學(xué)生受到直觀的熏陶感染,我們還可以開展一些有創(chuàng)意的活動,如帶學(xué)生走出來,下鄉(xiāng)村欣賞“一去二三里”,上田頭體驗“汗滴禾下土”,臨池畔傾聽“曲項向天歌”,在夜晚模仿“舉頭望明月”??這樣,詩與意相印證,情與景相交融,使學(xué)生在真切的體驗中怡情、悟性、開智、明理。
所見教學(xué)反思15
在教學(xué)《古詩兩首》時,我積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中,要愛護學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。中年級的學(xué)生已有一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。在本節(jié)課教學(xué)時,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展,選擇安排了學(xué)生自學(xué)的基本步驟,設(shè)計了這樣的過程:
1、自己正確讀古詩,對不認識的字,可以查字典;
2、把詩讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽,評評誰讀得好。(小組長先讀,組員依讀);
3、借助注釋、圖畫自己理解詩意;
4、小組合作討論,歸納總結(jié)出完整的詩意;
5、畫出不懂的地方,提出疑難問題大家解決。課堂上,學(xué)生興趣盎。
一、打破,F(xiàn),改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課,較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生,逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上,從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場,引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后,安排自學(xué)時間,使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”,師生共同討論,互相補充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題,老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié),啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中,在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中,完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計,體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生,使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人,老師只是一個參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu),我抓住重點進行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量!兑箷姟泛汀毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》相比,第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點,又抓住第一首詩中插圖的運用,為重難點的突破口。因此,增大了這節(jié)課的教學(xué)容量,節(jié)省了教學(xué)時間。
二、以學(xué)定教,促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1、自學(xué)時間充分。
安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué),學(xué)生能靜下心來認真思考,寫寫畫畫,動手查查字典,同桌的還可以商量商量,學(xué)生學(xué)得主動,的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法,潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2、質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實。
在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出不懂的問題,而且放手讓學(xué)生自己解決,促進了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3、讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《九月九日憶山東兄弟》淺顯易學(xué)的特點,學(xué)習(xí)這首古詩時,我宣布:“對于這首古詩,同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的,可以試著說一說;喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀;擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學(xué)生,讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí),真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重,體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想,課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景,以讀為本
為了增強教學(xué)效果,激發(fā)學(xué)生朗讀的情感,感受到大自然的壯美,體會到詩人的思想感情,我千方百計創(chuàng)設(shè)情景,營造氛圍,使學(xué)生置身于大自然中。如,老師的配樂范讀,投影打出的畫面,有感情色彩的`激勵語言等等,都收到了良好的效果,使學(xué)生入情入境,充分地展開了想象,提高了教學(xué)效率。
與此同時,我以讀為本,把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合,并不斷提高讀的要求,讓學(xué)生邊讀邊思考,學(xué)習(xí)理解地讀,投入感情地讀,配畫加上動作地讀,自由讀,指名讀,齊讀,直至?xí)痴b,使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力,領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是,老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”,讓讀得不夠的學(xué)生再讀,重視了群體活動,同時也注意到了學(xué)生的差異,培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時,老師能順勢引導(dǎo),隨機應(yīng)變,表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如,兩位詩人思鄉(xiāng)情感的體現(xiàn):“我應(yīng)該怎樣吟誦這兩首詩才能表達呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時,老師問:“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)后,老師仍指導(dǎo)與點撥,及時、準(zhǔn)確、到位。另外,激勵語言的運用,也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想,從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,少了老師個人風(fēng)采的展示,多了切實為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲,不但擴大了學(xué)生的視野,增長了知識,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力,這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置:“除了學(xué)過的,同學(xué)們再找一兩首,下節(jié)課你們來做老師,給大家介紹!焙苡行乱猓蚱屏苏n內(nèi)外的界限,擴大了學(xué)生的課外閱讀,這正是素質(zhì)教育的需要。
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