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讀《哈姆萊特》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的讀《哈姆萊特》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《哈姆萊特》有感1
我喜歡讀書，但更喜歡讀閑書，父母不太情愿讓我看，但我還是很喜歡。
記得有一次，媽媽剛給我買了一本書，叫《哈姆萊特》，我非常喜歡。放學(xué)后回來到家，我開始寫作業(yè)，右是寫著寫著，放在桌了上的《哈姆萊特》就像磁石一樣的吸引著我，我禁不住偷偷地看了起來。一頁，二頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，已也很懼怕——這種竊讀的滋味。時(shí)間過得真快呀，不一會(huì)兒，一個(gè)半小時(shí)過去了，我還在津津有味的看著，竟不知媽媽已經(jīng)輕手輕腳地走了過來，就站在我的背后。
過了一會(huì)兒，我有所察覺，便向后看了看，媽媽平時(shí)親切的.臉皮已經(jīng)變了樣，正在怒氣沖天地看著我，頭上仿佛已經(jīng)鉆出了火苗，眼睛瞪的大大家的，好像要把我一口吞下支似乎的，我禁不住打了個(gè)寒顫。
“把書放下，快寫作業(yè)�。。。�！”接著是我媽的一聲大吼。
我咽了一口唾沫，老老實(shí)實(shí)地把書放回去，繼續(xù)寫起作業(yè)來，媽媽去做飯了，我又禁不住看起書來，但這回，我留心注意了媽媽的腳步聲，“嚓，嚓”我聽見了，媽媽來了，我趕緊把書放回去，假裝專心寫作業(yè)，其實(shí)心早已經(jīng)飛到書中的故事去了。
“嚓，嚓”媽媽走了，我也終于把作業(yè)寫完了。收拾完書包，就開始專心看書了。我已經(jīng)完全融入到書中的故事里去了，伴隨著主人公的喜怒哀樂，也不自己覺的笑了起來，竟連接?jì)寢屧诮形页燥堃膊恢�，媽媽走了過來，對我說：“昕昕，吃飯了，飯都快涼了�！睍r(shí)我才回過神來，戀戀不舍的把書放回來去。
現(xiàn)在想想，我那時(shí)真愛讀書，因?yàn)樗梢詭Ыo我知識(shí)與快樂，聽媽媽說：“每當(dāng)我在認(rèn)真的讀書時(shí)，嘴角總會(huì)浮現(xiàn)出甜蜜的微笑�！�
讀《哈姆萊特》有感2
這兩天，我懷著好奇的心情讀完了又一部名著《哈姆萊特》，這是著名文學(xué)家莎士比亞的經(jīng)典悲劇之一。故事講述的是丹麥王子阿姆萊特為了向被謀殺致死。父王報(bào)仇而裝瘋，在經(jīng)歷重重阻礙后以其死前所余的全力撲向謀殺者—他的叔父，直至刺穿這個(gè)篡位者的心臟。
讀完這本書后，一個(gè)疑問一直浮現(xiàn)在我的腦海之中:這樣以犧牲自己的方式是否值得？于是，帶著這個(gè)問題，我開始了第二次閱讀，終于，答案浮出了水面---這樣做值得！
我的王子哈姆萊特的性格與他所處的環(huán)境是相反的，是復(fù)雜而矛盾的。實(shí)際上，王子的尷尬在于以一個(gè)纖弱而明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，這比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心機(jī)力。用歌德的話講就是“這是一株橡樹給栽在一只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”我的.王子哈姆萊特，一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心、只能以思想代替行為，卻不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承受不起、幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就像是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可：這就是悲��！我的悲情王子哈姆萊特，你承受了太多太多本不該交與你來承擔(dān)的責(zé)任，你的這些悲劇雖然讓你的生活十分艱辛，但也正是它們，才使得你成為我們心中的英雄，成為我的王子。我的悲情王子哈姆萊特，如果再給你一次機(jī)會(huì)，你還會(huì)選擇以犧牲為代價(jià)來為父報(bào)仇，來承擔(dān)那些對你而言過重的責(zé)任嗎？我想，答案應(yīng)該是“會(huì)”！因?yàn)槟闶俏业耐踝�，我的那個(gè)看似悲情實(shí)則偉大的王子��！王子哈姆萊特，走你自己的路吧，拋開這些包袱，在你的世界里快樂的生活吧！！
讀《哈姆萊特》有感3
我是很少看戲劇的，因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個(gè)英雄，是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運(yùn)根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實(shí)是神沒有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的'蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。
人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——人，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí)，卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代，那個(gè)被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個(gè)人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被哥白尼堅(jiān)持，被布魯諾堅(jiān)信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個(gè)人的框架。墨已研好，就只差揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
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