心經(jīng)讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的心經(jīng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心經(jīng)讀后感1
張愛玲的作品中，我頂中意那篇并不出名的短篇小說《心經(jīng)》。它像天邊一朵淡淡的微云，沒有風(fēng)情萬種的濃烈，卻一直余韻未了，久久回蕩在心里。那一年，23歲的張愛玲已經(jīng)紅遍上海灘，她奇裝眩人，才氣放恣，不可一世地自戀著，如她自己坦言的那般“出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快�！痹趤y世里，她寫人間煙火，她的那些女主角，個(gè)個(gè)失心瘋般，愛得毫無道理，也沒有退路。張愛玲的心里也是活著一個(gè)亂世的，她說愛就是不問值不值得。
《心經(jīng)》的故事很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)年輕的女孩，和父親間相愛的故事。二十歲的許小寒，有著完美的家庭，不錯(cuò)的追求者，這個(gè)年紀(jì)的孩子，也許所有的心事，就是學(xué)校的功課，周末的郊游，和櫥窗里的漂亮裙子�？啥畾q的許小寒，她所有的心事和秘密與父親相關(guān)，那個(gè)四十歲不到的男人，和小寒一起去看電影，會(huì)被誤會(huì)是她的男朋友。
整個(gè)故事的調(diào)子是寂寥的，天地般蒼茫寂寥。
“她坐在欄桿上，仿佛只有她一個(gè)人在那兒。背后是空曠的藍(lán)綠色的天，藍(lán)得一點(diǎn)渣子也沒有……這里沒有別的，只有天與上海與小寒。”典型的張愛玲的語言，讓人心驚。
小寒的父親許峰儀在十多歲的年紀(jì)便結(jié)婚生子，因此在小寒二十歲的時(shí)候，他還是個(gè)四十歲不到的優(yōu)雅男人。小寒與父親間的默契，還有兩人間奇怪的氣場(chǎng)，在故事的中段才被點(diǎn)破。然而小寒的愛是絕望的，她二十歲了，不能再賴著不肯長大。二十歲生日的當(dāng)晚，小寒在沙發(fā)上摟著父親的脖子，眼淚撲簌簌掉下來，縱然母親自動(dòng)隱退，淡得像個(gè)符號(hào)，她的愛也是不可能的，沒有退路。許峰儀當(dāng)然心知肚明，除了孩子的天真，小寒沒有一直待在父親身邊的籌碼。許峰儀自然而然地愛上小寒的同學(xué)段綾卿，那個(gè)長得與小寒相像的女孩子——“綾卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水邊，倒映著的影子，處處比她短一點(diǎn)，流動(dòng)閃爍。”也正如母親說的那樣，“你爸爸不愛我，又不能愛你”，所以他只能愛綾卿，把對(duì)小寒的一腔溫柔轉(zhuǎn)移到綾卿身上。
一個(gè)唯美的故事，盡管有些病態(tài)，還是好看的。我始終覺得張愛玲有戀父情結(jié)，因?yàn)橥旮笎鄣娜笔�，也因�(yàn)樵谒膬啥螑矍槔锩�，她都像那個(gè)天真的許小寒，需索著父親般的愛。
在小說的世界里，張愛玲寫遍人世間最凄涼最綺麗的愛情，她也懂得人性的不純粹，因此有了那些愛情里的女子曲折幽深的心事和計(jì)較。然而文字與現(xiàn)實(shí)始終是隔著一層距離的，當(dāng)23歲的張愛玲遇見胡蘭成，一點(diǎn)腦筋都不肯動(dòng)了，不動(dòng)腦筋只動(dòng)心，“人生在撒手的'一剎那”，奮不顧身地成就一段曠世愛情，金色的永生。在胡蘭成面前，她的驕傲與不可一世的跋扈統(tǒng)統(tǒng)不見了，低到了塵埃里，在他面前，她像個(gè)沒有見過世面的小孩子，仰視著他，崇拜著他。
多年之后，人到中年的張愛玲落魄地流浪到了美國，遇見大她30歲的作家賴雅，在落魄的生涯里，仰仗他那么點(diǎn)樂觀的氣概，站在他的身邊，她也像個(gè)孩子般，天真地需索著他的愛和溫度。文字的世界里成熟理性，現(xiàn)實(shí)生活里，她永遠(yuǎn)都是個(gè)孩子，仰著臉天真地注視著大人們來來往往，仿佛這個(gè)世界與自己毫無關(guān)聯(lián)，只有在“失去人與人交接的場(chǎng)合”她才能“充滿生命的歡悅�！�
《心經(jīng)》與張愛玲的那些名篇比起來，也許太過晦澀，不夠深刻，然而我就是如愛張愛玲般愛著這部邊緣化的小說。我覺得在小說里面，是有著她自己的影子的。張愛玲的涼薄，注定了小說的悲劇，然而真正愛過的人，始終是幸運(yùn)的。在她的小說里總是看到人生的苦短——又苦又短，而愛情的剎那，便是金色的永生。
心經(jīng)讀后感2
張愛玲無疑是個(gè)敢愛敢恨的女子。所以，她的作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會(huì)萬千現(xiàn)象。在小說《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個(gè)令人難以啟齒的故事，關(guān)于戀父情結(jié)。從心理學(xué)角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運(yùn)用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場(chǎng)宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當(dāng)?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關(guān)系，但從小說細(xì)節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對(duì)父親的過分依賴和對(duì)朋友的炫耀，張愛玲寫得細(xì)致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認(rèn)為是男女朋友時(shí)，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對(duì)父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因?yàn)樗杏X到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關(guān)系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當(dāng)一個(gè)女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當(dāng)她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會(huì)是怎樣。記得某一個(gè)人講過，笑是最有魅力的，同時(shí)也是最有殺傷力的。而此時(shí)此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷�？墒�，她無法去責(zé)怪她的女兒，因?yàn)�，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當(dāng)她最后明白，女兒那時(shí)是故意的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對(duì)于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠(yuǎn)。
而許小寒依戀著自己的父親，這對(duì)她自己也不好受。她拒絕了其他愛慕者，選擇蹉跎歲月，只是因?yàn)樗母赣H。其實(shí)在這里，這一場(chǎng)情感糾葛的罪魁禍?zhǔn)缀螄L不是許小寒的父親呢。因?yàn)樗麑?duì)許小寒的縱容，讓許小寒先陷進(jìn)泥淖里不能自拔。而他即時(shí)脫身，但他卻不是選擇好好對(duì)待自己的妻子，而是選擇和許小寒的朋友段綾卿在一起。段綾卿，在見到她的那刻，他就說和許小寒有點(diǎn)兒像。段綾卿，對(duì)于他來說無疑是根救命稻草；而他對(duì)段綾卿來說，有的只是金錢和地位的誘惑吧�；蛟S，我們永遠(yuǎn)無法看得真切。許小寒知道段綾卿家的難處，所以她開始極力撮合她和龔海立相好。龔海立家境好，又有前途；段綾卿，人聰明，又有美貌。她覺得兩個(gè)人極有可能在一起，而這里或許也是她自己的父親的緣故。女人的直覺是最準(zhǔn)確的`，當(dāng)她聽見父親說段綾卿和她長得像時(shí)，她就害怕了。所以，她才會(huì)這么迫不及待。當(dāng)她得知父親與段綾卿的事時(shí)，她表現(xiàn)出來的激動(dòng)高過她的母親。她要去段綾卿家游說段綾卿的母親，卻被自己的母親拽了回來�；蛟S是賭氣吧，她選擇與龔海立訂婚。這里，龔海立無疑是可悲的，許小寒之前假裝不知曉他對(duì)自己的心意，是由于許小寒的父親；現(xiàn)在，許小寒決定和他訂婚，也是由于許小寒的父親。這，對(duì)他是福，還是禍呢？
仿佛在一夜之間，這個(gè)曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時(shí)炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，心中卻是無限凄涼。
心經(jīng)讀后感3
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個(gè)字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因?yàn)槲覀儓?zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認(rèn)識(shí)的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時(shí)，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因?yàn)樗鼈兌疾豢赡塥?dú)立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因?yàn)閳?zhí)著而來，因?yàn)槲覀儗?duì)某一件事過于執(zhí)著，就會(huì)使我們對(duì)某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認(rèn)識(shí)和固有價(jià)值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)作為正確的認(rèn)識(shí)左右自己的思維，有時(shí)還會(huì)讓自己走入迷洞，將自己錯(cuò)誤的價(jià)值觀作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，許多時(shí)候在說的執(zhí)迷不悟就是這個(gè)道理。人們往往因?yàn)樘珗?zhí)著于一個(gè)目標(biāo)，一種觀念，一套方法，失去對(duì)自我的開放性，不知道因?yàn)闀r(shí)光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險(xiǎn)的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的`認(rèn)識(shí)所局限，而要適時(shí)地因?yàn)槭挛锇l(fā)展變化的狀態(tài)調(diào)整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會(huì)每時(shí)每刻在變化，我們身邊的每個(gè)人也每時(shí)每刻在變化，就是說，人的思想也是每時(shí)每刻在變化。變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。外界的變是相對(duì)的，內(nèi)心的變是絕對(duì)的。一陣風(fēng)吹動(dòng)了柳枝，柳枝溫柔地?fù)u動(dòng)起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實(shí)上，風(fēng)不動(dòng)，柳不動(dòng)，是我們心在動(dòng)。無論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢(shì)的新思想，那怕是自己一時(shí)還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對(duì)某個(gè)人的認(rèn)識(shí)，“不執(zhí)著”永遠(yuǎn)是對(duì)的，“執(zhí)著”卻肯定是錯(cuò)的。
我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認(rèn)識(shí)現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對(duì)夫妻，不能因?yàn)橐粫r(shí)的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠(yuǎn)記住，夫妻首先是不同的獨(dú)立的個(gè)體。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個(gè)道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產(chǎn)生，舊思想的不去，也不會(huì)有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，甚至很快被社會(huì)淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個(gè)字，實(shí)在是需要我們重新去認(rèn)識(shí)。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學(xué)到知識(shí)，得到精神。
由于不同的人有不同的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，故此，縱然是相同的事物，不同的人也會(huì)是不同的見解，所以我們?cè)S多時(shí)候不要去追求對(duì)某個(gè)事物是否能得出相一致的答案，一切法則現(xiàn)象和事物都是變幻莫測(cè)的，是無常的，無我的，好的不會(huì)停留，壞的亦會(huì)消失，既然如此，為什么還要執(zhí)著呢？為什么不能看開一點(diǎn)呢？為什么不能夠包容一點(diǎn)呢？
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學(xué)著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
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