給教師建議讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的給教師建議讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
給教師建議讀后感 篇1
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。
一、“教師要學(xué)會敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認(rèn)、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內(nèi)容與大家，權(quán)當(dāng)分享：“我認(rèn)為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。”
三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設(shè)計教學(xué)，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的.差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會做一個稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障。
可教師畢竟是不同于其他職業(yè)的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。
我們應(yīng)該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現(xiàn)實的人生”；“學(xué)校教育不僅為著每一個學(xué)生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造著幸福的每一天”……
讀著著作中每一條建議，你對自己的職業(yè)一定會有全新的認(rèn)識，你會因此從容地走好未來的職業(yè)之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”
給教師建議讀后感 篇2
看了鄭杰著的《給教師的一百條新建議》，發(fā)現(xiàn)這是一本給教師的精神家園指明方向的書。好像與學(xué)校題目文不對題，但我還是對這本書做如下摘錄與思考。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，鄭杰說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人？像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來當(dāng)教師了。當(dāng)然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累，我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書中有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：比如：讓我們“現(xiàn)代”起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏�！蔽覀儜�(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟愳`魂的'工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀？鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里面的這樣一段話：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義�！薄办o氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。”“靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”
最后還是能得的，所以不必?fù)?dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴，還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。能夠收獲這些，我們還不知足嗎？
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加熱愛了。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。”
想想作為一個基層一線教師始終可以這樣評價自己的工作，三句話：讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。那么我都做到了嗎，那么有什么理由不前行？
給教師建議讀后感 篇3
作為教師，在辦公室討論最多的一個問題就是：在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個體差異大，個別學(xué)生厭學(xué)等情況，對他們進(jìn)行教育時，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e，的確是這樣。看過蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀。
蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的.學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。”那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！薄郀柣拿粤鱾髦两�，不知激勵了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自己！
給教師建議讀后感 篇4
近期，讀了《給教師的101條建議》一書（美.安奈特.L.布魯肖 著），書中作者提出了很多觀點，讀后感觸頗深，收獲也頗多。教師是一份神圣的職業(yè)，肩負(fù)著光榮的使命，傳道授業(yè)解惑，育人育才，桃李滿天下，作為教師這是一種自豪。如何實現(xiàn)這些目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的教育工作者，《給教師的101條建議》中給了我們明確的答案，結(jié)合個人的工作實際，現(xiàn)談?wù)剛�人的幾點體會。
書中建議中有這么一條建議：“要明白教學(xué)工作的艱難”。毋庸置疑教師是世界上最偉大的職業(yè)之一，也最有回報的職業(yè)之一，所以，對于我們教師要做好這份職業(yè)，首先要明白我們工作的重要性，要明白我們的價值所在，只有明白這些，我們才知道我們所從事事業(yè)的偉大，才會更好的付出，才能一心一意的對待我們的工作，對待我們的這份事業(yè)。在明白教師這份職業(yè)的光榮和價值時，我們還要清晰的人生到我們教學(xué)工作的艱難，育人育才是一項系統(tǒng)性的工程，同時也是漫長的過程，它需要我們辛勤的耕耘和付出，需要我們用心去努力，在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授知識技藝，更要教會學(xué)生如何去做人。
書中建議1是“一個良好的開端”，對于教師這份工作而言，良好的開端十分重要，作為教師，在日常的學(xué)生管理、行政事務(wù)和授課過程中，開端的重要性十分明顯，我們常常會受到心情的影響，這種心情往往會影響我們很長時間，尤其是在開學(xué)的第一天，第一天的狀態(tài)常常會決定著我們的這學(xué)期的教育教學(xué)工作，因此，當(dāng)每學(xué)期的第一天時，我們教師若能夠“停一停，緩一緩”，給自己一些時間，調(diào)整心態(tài)，保持愉悅的心情，那么我們這學(xué)期的工作往往會事半功倍，同時，我們也能夠?qū)⑦@種快樂的情緒傳遞給我們的學(xué)生，讓我們的學(xué)生同樣能夠得到感受，并能夠深深的影響著學(xué)生，讓學(xué)生也能夠快樂學(xué)習(xí)，快樂成長。
書中的另一條建議，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條。這對于我們教師而言，是決定我們教學(xué)質(zhì)量成敗的重要細(xì)節(jié)。在日常的教育教學(xué)工作中，我個人常常會想，如果我是學(xué)生，我希望我的老師是怎么樣的一個老師，老師上課應(yīng)該如何如何？答案不言而喻，肯定是和藹可親，生動幽默，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如何實現(xiàn)這一點，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條是細(xì)節(jié)基礎(chǔ)，決定著成敗關(guān)鍵。我教授的是非高考學(xué)科，在平時的上課實踐中，我深有體會備課的重要性，一堂生動有趣，學(xué)生參與度，熱情激情都很高的一節(jié)課，必然是事先通過認(rèn)真準(zhǔn)備，擁有大量的'案例，雖然上課時，常常只能講解一兩個案例，但必然件件都是經(jīng)典案例，這樣才能活躍課程氛圍，與此同時，精心備課，井井有條，除去能夠贏得了課堂外，更重要的是會贏得學(xué)生對教師的尊重和尊敬，因此，對于我們，必須要把精心備課，精心準(zhǔn)備作為我們對待自己的要求之一，認(rèn)真對待每節(jié)課，只有這樣教育教學(xué)才會有高質(zhì)量。
書中的建議還有很多很多，每條建議都值得我們深深的思考。作為教師，我想如何成為一名優(yōu)秀的教師，成為一名合格的教師，我們必須要努力的做好以下幾個方面：
一是樹立正確的教育觀。教育觀對于教師而言是教師工作的指引，擁有正確的教育觀，會讓我們的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手，也會讓我們的學(xué)生受益，樹立正確的教育觀，我想就是要以育人育才為目標(biāo)，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識，更能夠在健康成人，懂得做人的道理。
二是要正確的方法。方法對于干好任何一件事情都非常重要，它不僅決定著能否節(jié)約時間、人力等，更重要的是它將直接影響到事業(yè)的成敗，左右事情發(fā)展的走向；所以我們要尋找正確的方法，學(xué)會正確的方法，在教育教學(xué)工作中，也是這樣，方法很重要，好的教育教學(xué)方法，春風(fēng)化雨，潤物無聲，學(xué)生高興、家長高興，作為教師自己也很樂意；相反，教育教學(xué)方法不正確，縱使我們花費(fèi)了很多時間和精力，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會不佳，我們教育教學(xué)還會感覺到很累。
三是態(tài)度很重要。教育教學(xué)是一項嚴(yán)肅的事情，這種嚴(yán)肅性決定著作為教師在對待教育教學(xué)每個環(huán)節(jié)的過程中，都必須要認(rèn)真仔細(xì)，態(tài)度端正，要懷著一顆負(fù)責(zé)的心去對待我們的每一位學(xué)生，對待我們的每一節(jié)課，無論我們教授的高考學(xué)科，還是非高考學(xué)科，都是一樣。
四是學(xué)高為師，身正為范。從事教師這個行業(yè)，必須要嚴(yán)格要求自我，古語云學(xué)高為師，身正為范，作為教師不僅要擁有淵博的知識學(xué)識，還需要品德端正，品質(zhì)高尚，在日常的過程中，更要格外注重自己的一言一行，一舉一動，要發(fā)揮出模范表率的作用，真正用自己的實際行動去感染學(xué)生，去影響學(xué)學(xué)生，讓學(xué)生不僅能感受到每位教師身上所散發(fā)出來的魅力，更能夠去傳承和踐行教師身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)，成長為一名合格優(yōu)秀的人。
教師是天下最可愛的人之一，也是天下最偉大人之一，她們用自己的知識、用自己的品質(zhì)言行，熏陶影響著學(xué)生，辛勤教育著學(xué)生，因此，作為教師的我，深感自豪和榮幸，在未來的工作中，我一定會格外珍惜這份事業(yè)，更加熱愛這份崗位，努力提升自我的專業(yè)知識，加強(qiáng)自我修煉，學(xué)會正確的教育教學(xué)方法，用辛勤和汗水為社會培育出更多合格的人才！
給教師建議讀后感 篇5
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點印象非常深刻：
一、請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。“可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人�！懊總�兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的`教育理念：沒有差生，只有差異。其實也對學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。
做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，甚至是個別教育，讓每一個學(xué)生體驗到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂。
反思：在現(xiàn)實的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”
二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。
但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發(fā)人深省的觀點。對于所開之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘；而對于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說法，實際上正突出了讀書的重要�！懊刻觳婚g斷地讀書”，用一輩子的積淀來準(zhǔn)備一節(jié)時間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。
反思：1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
2、讀書提高教學(xué)水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
總之，讀書，對于一位熱愛教育的老師來說，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會自覺地捧起書本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得，“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認(rèn)識到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。
三、對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
這本書里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。
給教師建議讀后感 篇6
讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，使我受益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現(xiàn)的情況和問題都一一指出，針對他文章的建議，結(jié)合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。
他在第84條建議《我們的“家長學(xué)校”》中寫道：家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)，這是在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想方面，現(xiàn)實生活所提出的又一重要問題。教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來，而學(xué)校的'復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會環(huán)境。
家庭教育在整個人生的教育階段是最為重要和基礎(chǔ)的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當(dāng)前的家庭教育，可以說是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習(xí)慣都是不錯的，但也有個別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來說，有以下幾種：
①一種是對孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴(yán)格，自己沒有實現(xiàn)的理想要通過孩子去實現(xiàn)，一定要遵照家長的意愿，兒童如果做得不好，達(dá)不到家長的標(biāo)準(zhǔn)，就會受到訓(xùn)斥和責(zé)備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒有主見，在大眾場合不敢表現(xiàn)自我；要么會有強(qiáng)烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對。在我剛剛參加工作的第一年，班級里就出現(xiàn)了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對他的錯誤行為進(jìn)行批評，他就有表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來。通過后來了解到的情況，該學(xué)生在小時侯比較調(diào)皮，父母親經(jīng)常批評，久而久之就形成了這種局面；
②一種是對兒童放任自由，不管不問，兒童提出的要求都盡量滿足，即使兒童出現(xiàn)了問題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來不及了。我?guī)У纳弦粚脤W(xué)生中，有一位學(xué)生在班級里的各方面的表現(xiàn)都可以，就是說話和行動缺少些陽剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話，一問才知道他早晨起來也很早，但就是動作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過了一段時間之后，他的老毛病又犯了。與他的母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛他，對他的小毛病都視而不見，行動慢可能就是小時候養(yǎng)成的習(xí)慣。尤其是父母親對他百依百順，作為對孩子的一種補(bǔ)償。等到上初中時發(fā)現(xiàn)孩子身上的一些缺點要求其改正時，已經(jīng)為時已晚。他上高中時他的母親就過來陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；
�、垡环N是對兒童進(jìn)行引導(dǎo)教育，注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，對于好的行為加以表揚(yáng)；對孩子出現(xiàn)的錯誤行為，不是用訓(xùn)斥等簡單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書答理，能適應(yīng)各種場合，在各方面都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數(shù)�，F(xiàn)在學(xué)校和家長的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長會以及剛剛開通的短信平臺。通過這樣的方式，對一些好的學(xué)生而言是可以的，對于問題學(xué)生來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為他們正是利用了學(xué)校和家長之間的空隙，作一些違反紀(jì)律的事情。例如現(xiàn)在學(xué)生的帶手機(jī)問題，學(xué)生對家長和老師說平時和家里聯(lián)系，但實際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來的手機(jī)或小靈通還給家長后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問題的學(xué)生的家長，有些是工作太忙，無暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會教好的，這完全是一種推卸責(zé)任的做法，加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長學(xué)�！钡淖龇ㄖ档媒梃b和思考，他們針對不同年齡段的學(xué)生，與家長進(jìn)行相應(yīng)階段學(xué)生心理特征方面的談話，讓家長知道現(xiàn)在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國家對于在學(xué)校犯錯的學(xué)生，明確規(guī)定必須到自己所在的社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動。
“沒有家長學(xué)校，我們就不會設(shè)想會有完滿的家庭—學(xué)校教育”。我認(rèn)為我們的“家長學(xué)�！眲菰诒匦校驗楝F(xiàn)在每個家庭基本上是獨生子女，父母對孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過家長學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對于出現(xiàn)的問題如何有效地化解，不會引起分歧和隔閡。讓每一個孩子在快樂地成長，身心都健康，做一個自信、積極樂觀的人。
給教師建議讀后感 篇7
雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當(dāng)時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認(rèn)為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細(xì)品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學(xué)的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值？從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應(yīng)該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學(xué)會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們還要學(xué)會做“加法”，對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄！
說實在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉(zhuǎn)，直指我們某些教師出現(xiàn)的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎？一怪自己錯投了胎怎么就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”；二怪命運(yùn)不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關(guān)鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的.學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而那一個個千差萬別生龍活虎的學(xué)困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢？
當(dāng)然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設(shè)法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現(xiàn)在或許不回領(lǐng)情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結(jié)中我也有提到，關(guān)于班級中的學(xué)困生應(yīng)該怎么樣去對待？讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄！
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學(xué)困生，我發(fā)現(xiàn)的比較晚，不過也及時的采取了一些措施。班級里有些學(xué)生小學(xué)的數(shù)學(xué)底子就差我就單獨給他進(jìn)行輔導(dǎo)，慢慢解除他對數(shù)學(xué)的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數(shù)學(xué)，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的。有一些學(xué)生則是很有上進(jìn)心，可是往往達(dá)不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導(dǎo)會比要他們回家自己死學(xué)要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學(xué)，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費(fèi)心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認(rèn)真聽講，好動，沒有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常對于老師的教導(dǎo)不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心！對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學(xué)生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認(rèn)為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當(dāng)然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄！
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我?guī)Я夹牧藛�？，“教師與學(xué)生要共同學(xué)習(xí)”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時，心里慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關(guān)，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產(chǎn)生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”
給教師建議讀后感 篇8
我喜歡聽課，聽課對我來說就像每天都在看一場電影，而且是現(xiàn)場直播。近距離和演員接觸，聽內(nèi)容，看表演，真乃幸事！
初入教壇，心里沒底，我就去聽同組內(nèi)教師的課，也會去聽其他學(xué)科的課，每次只要有可以聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會，我都特別開心，仿佛我又可以享受一次饕餮盛宴了！我沉浸在聽課的狀態(tài)中無法自拔，欣賞著，學(xué)習(xí)著。一個學(xué)期下來，我獲得了一筆寶貴的財富：4本聽課記錄本。
一次偶然機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)張祖慶老師的一本書《給語文教師的新建議》，本書中寫了關(guān)于那些與課糾纏不休的歲月：聽課史，仿課史，磨課史，換課史，評課史等等。我趕緊買了回來，如饑似渴地讀著，畫著，想著，寫著，我和名師來了次面對面地心靈交流。讀完后，我更加深切地確信教學(xué)一定要以生為本，一切為了學(xué)生。教師只是主導(dǎo)，不是主角，是學(xué)生的促進(jìn)者，幫助者，引導(dǎo)者，切不可本末倒置。
聽課。剛開始聽課，自己總是最關(guān)注聽講課內(nèi)容，PPT制作的精美度，教師的教態(tài)，環(huán)節(jié)的處理，導(dǎo)入語，銜接語，結(jié)尾語，關(guān)注的重點總是在教師身上，一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行云流水、環(huán)環(huán)相扣、詩意盎然”就是好課的標(biāo)準(zhǔn)。但往往有時被電影的美感暫時蒙蔽了雙眼，經(jīng)常忘記電影的內(nèi)在美：真！學(xué)生是否真正在思考、真正在主動學(xué)習(xí)語文？教師是否在真正教學(xué)生思考、教學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文？課堂是不是真正的讓每個孩子在思考、在主動學(xué)語文？精彩是教師個人的精彩還是教師喚醒學(xué)生，讓每個學(xué)生真的走向了精彩？是否真正在以生為本，一切為了學(xué)生？自己聽課的關(guān)注點更應(yīng)該多放在學(xué)生身上，看學(xué)生學(xué)會了多少？學(xué)生是怎樣在教師的引導(dǎo)下自己突破重難點的？關(guān)注點多放在學(xué)生學(xué)的身上，我們給孩子們上課就會有側(cè)重點，有的放矢，可以高效有力地突破重難點，讓學(xué)生學(xué)的輕松而有效率。
仿課。我喜歡余映潮老師的課，從剛開始上課時，我就喜歡條理清晰的課。慢慢我發(fā)現(xiàn)原來這種做法有個專業(yè)名詞就是板塊教學(xué)。板塊教學(xué)可以讓學(xué)生思維更清晰，更有條理性，內(nèi)容也不會太復(fù)雜。余老師還有兩出拿手好戲就是主問題設(shè)計和詩意教學(xué)。主問題設(shè)計牽一發(fā)而動全身，一線串珠，抓住關(guān)鍵詞，深入文本，拓展思維，概括性強(qiáng)，深入性強(qiáng)。詩意教學(xué)是我們語文教學(xué)人文性素養(yǎng)的深刻體現(xiàn)。帶領(lǐng)學(xué)生深入其境，感同身受，培養(yǎng)孩子們語文語感和語文素養(yǎng)�！靶味抡咧^之器”“形而上者謂之道”，教學(xué)，既要講究技法之“器”，更要研究技法背后的“道”——語文教學(xué)的規(guī)律、兒童成長的規(guī)律。站在學(xué)生的角度，從年齡階段出發(fā)，從學(xué)生的理解角度出發(fā)設(shè)計問題，補(bǔ)充內(nèi)容。他始終把孩子放在第一位，不斷引導(dǎo)鼓勵孩子，讓孩子去總結(jié)反思，不斷讓自己和自己比進(jìn)步，授之以漁，讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡余老師的課，我更欣賞余老師的為人，始終奉行“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念，不拋棄，不放棄，用欣賞的眼光，鼓勵的話語點燃了每個孩子內(nèi)心對學(xué)習(xí)的渴望，對生活的熱愛。模仿一位老師的課，不僅仿其形，悟其神，更重要學(xué)習(xí)老師的人格。張光瓔老師說過：“人品大于學(xué)問，要想上好課，先要做好人。做人沒學(xué)好，課格高不到哪里去�！标P(guān)注孩子，以德育人，以文化人。
磨課。印度詩人泰戈爾說：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”教師日常生活中的水流花開，才能推動自己的永續(xù)成長。把每節(jié)常態(tài)課上成公開課，把每節(jié)公開課上成常態(tài)課。逐漸淡化公開課和常態(tài)課不同的意識，打破邊界意識，形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想，磨練自己的教學(xué)技能。自身水平提高了，課的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀，好好練板書，好好寫批注。提升自己的`基本功，才能真正上好每節(jié)課。這一切除了是在夯實教師的基本功，更是為了更好地教育學(xué)生。教育，最關(guān)鍵的代名詞就是影響。打鐵還須自身硬，自身課堂的風(fēng)格也就形成了學(xué)生學(xué)的風(fēng)格，并形成學(xué)生自身的風(fēng)格。為了幫助孩子更好地消化吸收，以課標(biāo)為導(dǎo)向，以孩子為主體去磨課，俯身傾聽孩子們的心聲，懂得孩子的疑惑點，想本課的學(xué)法，才能真正走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生不斷成長。教師其實扮演著雙重角色：在教師主導(dǎo)地位的引導(dǎo)下，也要學(xué)會做孩子的同伴，做學(xué)習(xí)的主體。
“樸素是優(yōu)雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所說：“讓學(xué)生動起來，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行云流水都是學(xué)生的云與水，而不是教師自身的流水�！蔽覀儾荒馨选把堇[課堂精彩”當(dāng)作教學(xué)的唯一追求，而是把“協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)”作為頭等大事。善于做報春使者，“俏也不爭春”；善于點燃智慧火把，亮也不灼人。
給教師建議讀后感 篇9
作為一個已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作為一名人民教師的崇高，做好陽光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下，國家大范圍開展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕教師，面對重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我開始閱讀了前蘇聯(lián)教育實踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典，所傳達(dá)和表述的真知灼見，值得我細(xì)細(xì)品味，每部分蘊(yùn)含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺這本書所傳達(dá)的知識可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。
打開書本，第一條建議就是 “沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，實際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這和我國偉大教育家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡看待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜歡；違反紀(jì)律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實，不應(yīng)該單純第用成績?nèi)ピu價孩子優(yōu)劣好壞，作為個體必然存在差異性，所以也造就了每個孩子能力的必然不同，發(fā)掘他們的特點，尊重他們的特點，在此基礎(chǔ)發(fā)揮他們的特長，包容其短處。在教學(xué)模式中，面對不同的學(xué)生，應(yīng)該因人施教，個別對待。在備課過程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要體現(xiàn)孩子興趣點的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點才能得以施展。
對于“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識的學(xué)習(xí)路徑和人類的認(rèn)知情況來看，基礎(chǔ)知識的儲備是開啟理解大門的鑰匙，沒有必要的知識儲備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識，啟蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨，他們引領(lǐng)人類的未來，然而，回到原點，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實人生道路地基的人！
在過年的假期中，只要有空閑，我都會翻看《給教師的一百條建議》這本書，對自己工作中遇到的教學(xué)問題，希望能在其中找到合適的'解答。對于班里后進(jìn)生的問題，也是我一直探索試圖尋找一個較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級三四班的數(shù)學(xué)課，七年級數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認(rèn)知沒有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對后進(jìn)生的觀察，對于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對于這個棘手的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！彼性谡n堂上調(diào)動不同層次學(xué)生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣。
“所謂能力和知識之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始時感到胃里不舒服，以后就生起病來，以至無論什么也不能吃了…”對于這段話，我有自己三點的思考，首先讓學(xué)生學(xué)會流利地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣，形成自己一點的認(rèn)知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書寫能力，提高他們的邊讀邊記的能力。“書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實。每當(dāng)考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書寫認(rèn)真，而且作業(yè)及時完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會搜集和加工事實的技能，培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實際運(yùn)用的能力。知識要學(xué)會“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)槟芰�，從而把知識學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺得這是我以后需要考慮的問題�！霸谥v授數(shù)學(xué)知識的時候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識的實用性能更好的體現(xiàn)出來，用那一部分事實放在課堂講，布置相關(guān)問題，讓他們運(yùn)用相關(guān)知識去自己探討解決？這將會是我以后努力思考的方向。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書的習(xí)慣。學(xué)會讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動學(xué)生的愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅信，做一個“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，是辦學(xué)成功的必由之路。
給教師建議讀后感 篇10
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例, 娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，它讓我明白了原來學(xué)生這樣教會存在哪些不足，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動萬分。同時，為自己過去的想法而慚愧。
其實，在我們教師日常的教育教學(xué)活動中，總會遇到各類有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈，白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運(yùn)動會，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點——我班最會掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來準(zhǔn)會是個優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因為上課、掌握知識、分?jǐn)?shù)——這只是人的'精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認(rèn)知水平的單項測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計出不同版本的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
多讀書。 我經(jīng)常對家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活。對朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺整天做不完的事情總在身后追著，即：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而不是主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算做些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆�。≌n后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘�！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識, 在科學(xué)知識的大海里，只不過是入門的常識,讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書吧！大師給我們的這100條建議，會使我們當(dāng)老師的受益終身。
給教師建議讀后感 篇11
如果說世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會選擇教師和醫(yī)生。因為醫(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書中這樣寫到：“教師，是一個崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。
2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因為教育而充滿希望，而不是讓家長更加絕望。
每個班級都有很多學(xué)生，每個個體，對老師來說，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關(guān)大局�？蛇@每一個個體對于一個家庭來說，則是百分之百，在每一個個體身上，都寄予著一個家庭的厚望。所以，善待每一個學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭敲次揖驮谀男┓矫鎺椭议L；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因為善良、因為寬容、因為愛，所以我們更具有責(zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個高尚的`教師面前。
其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。
作為一個合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動學(xué)生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。
記得在藍(lán)纓的時候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會想家。在新學(xué)期的第一個月，他們在學(xué)校一連住了21天，于是開始散漫，懈怠，班級里彌漫的動蕩和不安。恰逢9月下旬班級里有3個學(xué)生過生日，于是，我把握這個時機(jī)，精心策劃了一個增強(qiáng)集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級的每個學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個學(xué)生走進(jìn)教室的時刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時三個過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個班級也因此而溫暖。在接下來的日子里，我們班級成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機(jī)，并不神秘�！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛保P(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來臨，要立即抓��；當(dāng)“契機(jī)”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。
最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。
隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來越快，學(xué)生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會、學(xué)生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學(xué)方法的升級，和學(xué)生、家長溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
給教師建議讀后感 篇12
精讀一本好書，點亮一盞心燈“ �？戳颂K霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：” 在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的`學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習(xí)慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費(fèi)很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進(jìn)步，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進(jìn)學(xué)生的思考。其實學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
給教師建議讀后感 篇13
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的`生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的�？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容地走好自己的未來之路。
給教師建議讀后感 篇14
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰在《給教師的一百條新建議》中的第一句話，它深深地吸引著我。俗話說：“讀一本好書就是和許多高尚的人在心靈對話”。讀著這本書，我感受到了“另類校長”鄭杰深邃的教育思想，它讀起來非常親切，并不像其他的教育專著那樣處處都是大道理、空理論，而是從教師的身邊出發(fā)，總結(jié)出問題癥結(jié)的所在，并提出了切實可行的解決辦法。
鄭杰校長的一百條建議中，其中的幾個部分帶給我這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
吸引學(xué)生自愿到學(xué)校來，這只是第一步，我們需要設(shè)法讓學(xué)生到校之后，能勤奮努力地學(xué)習(xí)。然而實際情況是，我們往往通過“逼”的手段讓學(xué)生讀書。這種逼的手段或包括批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、體罰，或包括表揚(yáng)、獎勵、哄騙、引誘等能用上的、能想到的。這些手段都只是暫時的，我們需要的是長效的手段。教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己來找知識，探究知識的形成過程。在探索的過程中，學(xué)生有了對知識的親和力，明白了知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值。
二、教師要有自我認(rèn)同感，切不可妄自菲薄
。眼下，“一級校”、“示范�！焙芰餍�，很多的學(xué)校紛紛創(chuàng)建，我校也不例外。我想，王校長在給我們學(xué)校確定這個辦學(xué)目標(biāo)時，應(yīng)該思索了很久。這只是個目標(biāo)，其真正用意是“以評促建、以評促改”，踏踏實實干好學(xué)校的工作，使學(xué)校的各項工作走上正軌。
坦率地講，海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)，在外界心目中的學(xué)校形象并不怎么好。今天總結(jié)起來，我想原因在于：學(xué)校教職工并未真正調(diào)整好自己的心態(tài)，老感覺自己低人一等，顯得底氣不足。這一點在教研活動時，與海南中學(xué)等外校教師接觸中自然會流露出來，不敢發(fā)言，不敢講話。老朋友或新朋友見面，相互之間往往會問，第一句，最近忙嗎？你回答，忙呀，學(xué)生太差，教也教不會，現(xiàn)在的學(xué)生越來越不求上進(jìn)不要學(xué)習(xí)，真不知教師怎么當(dāng)好了。這樣一回答，其實你是無心，人家拿著你的話稍加分析，就知道，你們學(xué)校學(xué)生很差，學(xué)生都不行，你們學(xué)校教師很苦很累，自然對你的學(xué)校印像不佳。接著他們第二問，工資待遇怎么樣？你回答，好什么？跟你們完全不能比。這時你的回答也是無心，但別人就想，這學(xué)校創(chuàng)收那么差，條件很艱苦，這學(xué)校不行，學(xué)生又差，收人又低，不是薄弱學(xué)校是什么呢？學(xué)校品位肯定也差。第三句問，學(xué)校還可以嗎？你回答：就那樣，人那么多，亂七八糟。如果你再向別人抱怨幾句領(lǐng)導(dǎo)怎么怎么無能，同事關(guān)系怎么怎么復(fù)雜，那行了，學(xué)校在外人心目中簡直就一無是處了。朋友碰面，僅僅三句話，你已經(jīng)為海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)打好了廣告，一百多人每年碰到十個朋友，就是一千多條廣告，這樣子下去，學(xué)校真的不行了。
我們中國人喜歡謙虛。明明你的衣服很漂亮，總要謙虛一下，說：不行，便宜貨。我們習(xí)慣于“謙虛”，殊不知，如果在外人面前說起自己的工作單位時，這種謙虛卻漸漸地?fù)p毀著學(xué)校形象。鄭杰校長認(rèn)為：“謙虛是一種美德，而大謙虛恰恰是一種毛病。毛病的根子有兩條，一是習(xí)慣性自嘲，人生態(tài)度不夠積極，閑聊中十句話有七句是抱怨，抱怨環(huán)境不好，領(lǐng)導(dǎo)不英明，懷才不遇，生不逢時，二是不知感恩，對美好的事物不知掛在心上�！�
其實，海南省農(nóng)墾加來高級中學(xué)美好的事物很多，為什么不說說美好事物呢？我們正在學(xué)習(xí)寬容和、賞識、贊美別人，可為什么不試著贊美一下自己，為自己打氣呢？
三、教師要愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如別人的口碑”，聽到這句話時總覺得有些荒誕，我們不是講“事實勝于雄辯”嗎？但讀完鄭校長的`一段話，靜心思考，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能夠憑幾節(jié)演練千遍、反復(fù)作秀的公開課或“一把剪刀走天下”的論文來蓋棺論定呢！如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生家長都口口相傳地贊美你、敬重你，那么你就有了好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個口碑很好的教師，更有甚者，想在別人心中樹起一道豐碑的教師，鄭杰校長認(rèn)為，辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是要做受人歡迎的人。那么如何做一個受人歡迎的人呢？具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。一個熱情的人、真誠的人、善良的人，寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名碑。我覺得，在教師這個行業(yè)，也許“金杯銀杯”真就不那么重要，更重要的是“口碑”�？磥�，今后的生活應(yīng)把學(xué)習(xí)放在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活的美麗而開心。
掩卷長思，這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，到處閃現(xiàn)著鄭杰校長的深邃思想，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
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