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《孔乙己》讀后感
讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的《孔乙己》讀后感,歡迎大家分享。
《孔乙己》讀后感1
孔乙己是很久以前看過的一篇文章。當(dāng)時(shí),我無法理解它的含義。我只是覺得孔乙己很慘。但現(xiàn)在仔細(xì)讀來,感慨的不僅僅是孔乙己乙己悲慘的一生,讓他意識(shí)到,正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造了“孔乙己”,殺死了“孔乙己”。
孔乙己說的是,在一個(gè)小酒館里,只有孔乙己一個(gè)人穿著長(zhǎng)袖站著喝酒。他有一定的學(xué)識(shí),品德也不錯(cuò),但懶惰,常被人笑話。最后,他慢慢地消失在人們的視線中,死去。
這篇文章的全文給人以強(qiáng)烈的思考?滓壹菏菍W(xué)者。雖然沒有考上進(jìn)士,但他也有進(jìn)士的尊嚴(yán),所以他堅(jiān)持穿著破爛的長(zhǎng)袖喝酒,不與人分享。短衣人有,但他終究是落魄書生,沒臉坐下喝酒,就成了別人笑話的唯一長(zhǎng)袍人,一個(gè)人站著喝酒。這說明了很多。一是當(dāng)時(shí)人的冷漠,只嘲笑他而不關(guān)心他,二是孔乙己的性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)塑造的。另一方面,在我們現(xiàn)在的世界里,人們的心仍然是淡漠的。估計(jì)孔乙己還會(huì)被人笑話。魯迅先生想表達(dá)的,現(xiàn)在還是過時(shí)了。我們應(yīng)該關(guān)心不幸的人,而不是嘲笑他們。
”他們又故意大聲喊道:“你一定又偷了別人的東西!”孔乙己睜大眼睛說:“你怎么這么天真……”“什么天真?”前天,我看到你偷了何家的書,吊著打你。讀書人算不算偷?”“君子窮⑻”、“哲戶”等一系列難聽的'字眼,引得眾人哈哈大笑:店里店外洋溢著歡樂的氣氛。印象中,因?yàn)樵谶@段話里,孔乙己被大家嘲笑,自己的弱點(diǎn)防御也無能為力,孔乙己就這樣被逼上了絕路。下面說“孔乙己是個(gè)快樂的人”,但沒有他,別人也會(huì)這樣生活!彼皇敲總(gè)人都需要的人,他只是每個(gè)人生活中的一個(gè)點(diǎn)綴。在那個(gè)時(shí)候,一個(gè)人的意義比現(xiàn)在低很多,一個(gè)人的死或生對(duì)別人的影響可能不大。這也反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)容不下普通人的生存,暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。
《孔乙己》讀后感2
生活依舊機(jī)械,迷亂的渾渾噩噩,矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘,現(xiàn)實(shí)泯滅了追求多年的夢(mèng)想。我-----是否失去了追求。
僅有的一點(diǎn)優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀,繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?fù)。時(shí)刻不忘賣弄自己的“文采”,跟人說起話來總是故做深?yuàn)W,甚至有時(shí)候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實(shí)不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實(shí)而逃避現(xiàn)實(shí)再故做清高,讓別人認(rèn)為自己有多么高深,而自己真正的現(xiàn)實(shí)卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個(gè)十足的偽君子。
讀完《孔乙己》之后,我意識(shí)到世界上最難的是莫過于認(rèn)識(shí)自己,孔乙己就是失去自我的最好代表。當(dāng)我們學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)都會(huì)嘲笑他·蔑視他,可是又有幾個(gè)人能看到更深入的`問題的本質(zhì)。
孔乙己認(rèn)識(shí)不到自己的能力,封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實(shí)遺棄他沒有與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幒透淖儸F(xiàn)實(shí)的雄心和意志,所以他就是現(xiàn)實(shí)的阿Q,只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落,以至于最后成為一具荒野棄尸,漂浮的孤魂野鬼。
有些東西人都是必須經(jīng)歷的,我們一路走來,也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰,沒有人愿意成為孔乙己,所以我們就必須深入的了解自己認(rèn)真的面對(duì)生活。責(zé)人之前先責(zé)己,把挫折看成成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),做人做事都要積極,每天多做一件事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),日有一新,月有一進(jìn)。
成功的路就在腳下,就看自己的抉擇,沒有誰能阻止你前進(jìn)的步伐,珍惜生命這個(gè)奇跡,懂得生活的藝術(shù),孔乙己成為我們的前車之鑒,也是我們的后車之師,所以他就是“名人”。
《孔乙己》讀后感3
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。
文章經(jīng)過個(gè)性化的語言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的'命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,可是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會(huì),僅有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。
《孔乙己》讀后感4
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作,文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí),讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”,為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章,突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月,定然還清”,這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信,正是他的誠信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問題足夠的放心。但是,現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信,大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí),忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠信,造就了很多的“狼來了”的故事,更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的'“茴”字四種寫法,給小孩子分豆子吃,可以看出他是一個(gè)心地善良的人,他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì),人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中,沒有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上,更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的“扶,不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會(huì),他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?
對(duì)比于孔乙己的年代,我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步,但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來,我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠。
《孔乙己》讀后感5
《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說,小說成功塑造了封建社會(huì)底層知識(shí)份子的形象。通過對(duì)孔乙己的描寫,很鮮明的刻畫出了這個(gè)被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時(shí)也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判入木三分。
孔乙己懶惰、死要面子,并且自命不凡,他是典型的舊社會(huì)窮酸知識(shí)分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長(zhǎng)衫:“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗!笨滓壹阂婚_口便是“之乎者也”,迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當(dāng)笑柄,他卻不自知,依然自命不凡,極力維護(hù)自己讀書人的形象。干活有失身份,所以只能去偷竊?纯蛡冋f他偷竊,他說竊書不算偷,但是說他連半個(gè)秀才都沒有撈到時(shí),他卻沉默不辯了?滓壹菏欠饨ㄉ鐣(huì)下的科舉制度的受害者,除了一大串讓人聽不懂的之乎者也,也就會(huì)四種“回”的寫法了。我們?cè)谕樗耐瑫r(shí),摧殘他的封建社會(huì)也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁,底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助,反而互相嘲笑、諷刺的社會(huì)。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì)真是最大的'悲哀。對(duì)于孔乙己的死也是一筆帶過,好像這群人沒有一個(gè)人關(guān)心他的生死,以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”,一直持續(xù)到第二年?梢哉f孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實(shí)際上他到死都沒有放棄這個(gè)知識(shí)分子的身份。
文章雖短,但非常深刻的揭示封建科舉對(duì)讀書人精神、肉體的殘害,而舊社會(huì)國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說,更讓人痛心、心寒。
《孔乙己》讀后感6
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí),深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡(jiǎn)單,可這都是魯迅先生字斟句酌的成果,細(xì)讀起來,可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。
首先從《孔乙己》這題目說起,孔乙己是小說主人公的綽號(hào),他做為“滿口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名稱,這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以這一綽號(hào)為題,無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào),還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落,甚至每個(gè)詞,都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局,是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作,既掩飾了他內(nèi)心的不安,也表示他對(duì)幾文錢的珍惜,認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目,等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說,極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài),讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的`足跡,那么在社會(huì)蕓蕓眾生中,人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒有同情,沒有幫助,相反只有哄笑取樂呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象,而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心,死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他,世界一個(gè)匆匆過客,匆匆地來了,又匆匆地走了,留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活,路見不平,拔刀相助,已不再是什么亮麗的風(fēng)景線,更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛心,盛意款款,已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛,應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn),這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比,真有天壤之別啊!不管怎樣,社會(huì)在發(fā)展,人類在進(jìn)步,讓我們接受以前的教訓(xùn),面對(duì)明天的光陰,攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
《孔乙己》讀后感7
英國詩人拜倫曾經(jīng)說過:“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考,一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)!边x擇一本好書,不僅可以品味一時(shí),更可以受益一生。不錯(cuò),這句話說得很對(duì)!近來,我看了世界十大文豪之一,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫的一篇小說《孔乙己》,我看了之后,感觸良多。
這篇小說第一次看,我只感到了輕松和幽默。可是,我又看了幾遍后,心情不禁開始變得沉重起來,首先,便是那個(gè)孔乙己了?滓壹,他是一個(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí),他傾家蕩產(chǎn)地讀書,只為了考取功名。假如他如愿以償,考中了,那倒也沒什么。可一旦他沒有考中,那么他死讀書的'弊端便顯露出來了。四體不勤,五谷不分,又不會(huì)什么營生,成了一個(gè)一無是處的廢人。而且,他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣,只能是日子愈過愈窮,最后不得不偶爾盜竊來維持生活。堂堂一個(gè)讀書人,卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生,真可悲!
可是,更令我氣憤的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間那種冷漠無情的關(guān)系。如,孔乙己每一次到酒店中,眾人便會(huì)一齊去諷刺他,嘲笑他讀書卻考不上功名,還常常說他偷東西,揭他的短,并且哈哈大笑,以此為樂。盡管作者寫的是“店內(nèi)外充滿了快活的空氣!笨晌覅s從中感到了眾人對(duì)孔乙己的不屑一顧,這才是真正讓我心情沉重的原因。
但是,今日,盡管社會(huì)進(jìn)步了,可那種不屑一顧,嘲諷卻沒有停止。如,學(xué)校中,有些人不太尊重那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué);社會(huì)上,一些所謂的“有錢人”瞧不起窮人……
因此,我呼吁大家,從現(xiàn)在就行動(dòng)起來,別再對(duì)他人報(bào)以冷漠的態(tài)度,讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧!
《孔乙己》讀后感8
孔乙己,一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書人形象,在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來。整篇的《孔乙己》,寫的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。
《孔乙己》全文通過以孔乙己為中心人物作為描寫,以魯迅為線索的所見所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的“偷書賊”最后則無聲無息的死去,給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。
從本質(zhì)上看,孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的`社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn),孔乙己接受的是封建禮教的思想,他的真理和圣言都是從四書五經(jīng)中吸取過來的,甚至連偷書也被扭曲成“竊書不算偷”。穿著又長(zhǎng)又破的長(zhǎng)衫,十年都不肯洗,是當(dāng)時(shí)的讀書人自命清高的形象。魯迅先生正是通過描寫孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜,來表現(xiàn)出封建教育下的知識(shí)分子迂腐的人格。
正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸,他也遭到了封建社?huì)下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書人的形象,滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”,分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的“不多不多!多乎哉?不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的,人窮志不窮的,想讀書甚至要去偷書的人,竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺,“孔乙己”的綽號(hào)也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想,孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識(shí)分子階層的悲哀、可憐。
假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育,是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng),那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>
《孔乙己》讀后感9
從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的整體描寫,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子;町嫵鲆粋(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的.老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長(zhǎng)衫的描寫,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過個(gè)性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河盟臅褰(jīng)中的所謂圣言為自己辯解,連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀后感10
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇,使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn),從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對(duì)悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里,孔乙己的長(zhǎng)相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒有描寫,沒有渲染,只有平淡的敘述,與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上,文章《孔乙己》沒有渲染,只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸!焙,小說寫在酒店里,人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了:
一個(gè)酒徒說:“他怎么回來的?他摔斷了腿!钡曛髡f:“哦!”“他總是偷東西。這次是自覺的,我偷到了丁家。你偷了他家的東西?”“那之后呢?”“什么樣的?先寫個(gè)答辯,再打,半夜打,然后打折腿!薄爸竽?”“之后我打折了腿!薄按蛘墼趺礃樱俊薄霸趺礃?誰知道呢。”徐已經(jīng)死了,掌柜也不再問,依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看,似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是,從對(duì)話的語氣中,還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對(duì)丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反,他給人一種理所當(dāng)然,津津樂道的'感覺。異乎尋常的是,當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí),說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問,仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對(duì)于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好,根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對(duì)話描寫中的潛在量是巨大的,他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對(duì)消息傳播者的驕傲,給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候,才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐,沒有感覺沒有痛苦,魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
《孔乙己》讀后感11
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》,不禁生出許多感觸。讓我想到自己,認(rèn)真思考“人生”。
通過個(gè)性化的語言描述,可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?滓壹航涛易R(shí)字后,我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆,表示他的善意?滓壹旱囊簧,可悲又可憐。原因是他沒有正確認(rèn)識(shí)自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下,他放任自己,只能撤退來安慰自己的`內(nèi)心,釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然,他會(huì)一事無成,最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢(shì),也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對(duì)文人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會(huì)的慘淡世界,人們?cè)谀澳爸新槟净杷木駹顟B(tài),以及社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠,從一個(gè)方面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代,有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而,在當(dāng)時(shí),這是人們獲得繁榮的唯一途徑?滓壹号で男撵`被封建文化僵化了,落魄了,被人拿來當(dāng)笑話;他滿口仁義道德,卻被生活所迫,做了一個(gè)“梁上君子”。最后,死亡對(duì)他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會(huì)里,只有死人和瘋子才能生存!他批評(píng)自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐,同時(shí),他對(duì)自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反,等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中,他沒有地位,只是一個(gè)可有可無,可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始,但他知道從哪里結(jié)束:一個(gè)麻木的時(shí)期,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的衰落。
《孔乙己》讀后感12
除了上次說道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒有描述,沒有渲染,僅有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。
在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒有渲染,僅有平淡的敘述。文中寫到“沒有他,人們也一樣快活”那里后,小說之后寫在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒有來了:
一個(gè)喝酒的人說道,“他怎樣回來?……他打折了腿了!闭乒裾f,“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自我發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“之后怎樣樣?”“怎樣樣?先寫服辯,之后是打,打了大半夜,再打折了腿!薄爸竽?”“之后打折腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了”掌柜也不再問,仍然慢慢地算他的帳。
從字面上看,好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語調(diào)中,仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說話者沒有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂道的'感覺。異常是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說話的和聽話的都沒有震驚!罢乒褚膊辉賳,仍然慢慢的算他的賬!睂(duì)于一個(gè)給酒店帶來歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說話者那種津津樂道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。
唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無情,由于司空見慣,而沒有感覺,沒有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。
《孔乙己》讀后感13
今天放假,在家里聽了袁源老師的《孔乙己》,稍有些體會(huì)。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì),這堂課袁老師只是通過幾個(gè)簡(jiǎn)單的問題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文,了解文章的主題思想,很了不起,設(shè)計(jì)很獨(dú)特。
如在文章開頭的時(shí)候,先讓學(xué)生介紹作者魯迅,在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上,學(xué)生很容易答出來:魯迅原名,代表作,社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書中找出一些句子來介紹孔乙己,讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解,對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。
接著袁老師就抓住主人公孔乙己來分析,讓學(xué)生用可_______來分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文,從可憐、可鄙、可悲等角度來分析,學(xué)生很容易找到答案,又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。
這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒,教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩,有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā),幫助學(xué)生理解課文。不過有一個(gè)地方,我不太贊同袁老師的意見。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”,她說孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說“多乎哉,不多也”,顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說話,我覺得這恰恰是他樸實(shí),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。
孔乙己把豆子分給小孩子,這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比,無論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫,都不可能這樣去做的`。而本身并不富裕的他,當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們,于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候,他便說“多乎哉,不多也”,不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。
從這個(gè)對(duì)話,我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友,和他們?cè)V說,可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì),是沒有人會(huì)理解孔乙己的,只能讓他成為可笑可有可無的多余人。
總體而言,聽了袁老師的課,還是收獲多多呀。
《孔乙己》讀后感14
孔乙己低聲說道:“跌斷,跌,跌……”他的眼神很像懇求掌柜,不要再提!}記
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。每次他到酒店,別人說他又偷了書,他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來過了好久,孔乙己都沒來酒店,原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間,孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店,掌柜說他偷書時(shí),他沒有再爭(zhēng)辯,只是懇求掌柜不要提。后來,孔乙已就再也沒有來,死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后,便對(duì)這位酸酸的窮書生感到很是可憐,但仔細(xì)想想,又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書,說不定滿腹經(jīng)論,學(xué)富五車的他當(dāng)了官,生活也就不會(huì)那么落魄。但這僅僅是個(gè)假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化,又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動(dòng),自食其力,最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路,被人打斷腿,結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮,從而誤入歧途。別人嘲笑他,他從不理會(huì)。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑,氣的是他不用功讀書,不爭(zhēng)氣,好逸惡勞,頹唐一生;笑的是他驕傲自滿,穿著又破又臟的長(zhǎng)衫,過著比短衣族還窮的日子還自感清高,甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí),在那個(gè)時(shí)代很多象孔乙己那樣的書生,由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢,更不如巧舌如簧的商人。他們讀書,就象是用一生下賭注,贏者升官發(fā)財(cái)享受榮華富貴,而輸者有的`就貧窮撩倒,落魄一生?滓壹壕褪且粋(gè)代表,也算一個(gè)特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗,命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情,同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
《孔乙己》讀后感15
《孔乙己》這篇文章里,最讓我痛恨的乃是那個(gè)丁舉人。此君屬于讀書人不假,可他雖也把四書五經(jīng)研習(xí)得滾瓜爛熟(不然怎么考上舉人呢?),于里面的仁義道德卻未學(xué)到多少。同是讀書人的孔乙己迫于生計(jì),偷到他家里,被抓了個(gè)現(xiàn)行。他沒有同情心,不念在寒窗艱難的情分上放了孔乙己也罷,就送官吧,孔乙己并非滿臉橫肉為非作歹之徒,可能官老爺也不會(huì)怎么為難他。
可是不,膽敢在太歲爺頭上動(dòng)土?可要出口氣!于是乎,“先寫服辯,后來是打。于打了大半夜,再打折了腿”,孔乙己就這樣被同是讀書人的丁舉人“治”成了殘疾!
似要說丁舉人從來就是這般窮兇極惡可能也不符合實(shí)際。事實(shí)上,不管是生在官宦之家還是窮鄉(xiāng)僻壤,讀書人若不是走歪門邪道,總要付出相當(dāng)?shù)呐Σ拍艹烧;蛟S僅僅是幾年前,丁舉人也是一個(gè)寒酸的窮秀才,或是童生,也在咸亨酒家里頭四文錢一碗的酒解饞,也想給小掌柜講講“茴”字的四種寫法,也在大庭廣眾之下被人嘲笑……只不過,他的運(yùn)氣比孔乙己好得多,中了舉人?催^《范進(jìn)中舉》的'人都知道,在封建科舉體制下,中了舉人是何等的榮耀啊!說虛的,是光宗耀祖;說實(shí)的,是財(cái)源大開、雞犬升天。
為什么舉人用敲門磚打開富貴之門后便將一點(diǎn)仁心丟到腦后了呢?這固然與他的個(gè)人品質(zhì)有關(guān),但封建等級(jí)制度的“威力”也不容小視。在搖身一變成為“舉人老爺”后,丁舉人揚(yáng)眉吐氣,對(duì)那此還在科考漩渦中掙扎的昔日同道并沒有什么同情心―為什么有呢?既然讀書只是為了博取功名,那么書中的內(nèi)容并不重要。“富貴”乃是我命中注定,你們考不上就是考不上?滓壹涸谒壑袃H僅是一個(gè)盜賊,自然免不了皮肉之苦。
讀書人的“搖身一變”,在科舉的時(shí)代是屢見不鮮。甚至在今天,這種現(xiàn)象仍遠(yuǎn)未絕滅。令人憤怒的“變異”意味著讀書人很多書是白讀了,這樣的悲劇值得我們深思……
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