德育教育心得體會15篇

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的德育教育心得體會，歡迎大家分享。

德育教育心得體會1

　　教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。

　　1利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育

　　愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

　　2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)

　　數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。

　　我們在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。

　　總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

　　3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

　　數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的`大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

　　4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育

　　數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。

德育教育心得體會2

　　德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。

　　作為一名90后，從小便接觸Internet，Email，phone等21世紀的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用MSN等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學(xué)會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。

　　愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當(dāng)一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會家時，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當(dāng)朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當(dāng)路人摔倒時，給予一聲問候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。

　　誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的`相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)，就是誠信。

　　其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。

德育教育心得體會3

　　班級中開展的活動，形式多樣，趣味性強，我有了顯示自己才華的機會，參與意識日益加強，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，這更是使日常生活成了培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的演練場。而對于不同年齡、年紀、知識基礎(chǔ)、能力水平、個性、興趣、

　　學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生要區(qū)別對待，做到因材施教。

　　比如我們班上有名學(xué)生李某，他性格孤僻，上進心不強，逆反心理重，學(xué)習(xí)成績不好，缺少家庭的溫暖。老師初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應(yīng)該先從心理疏導(dǎo)開始的教育方法，盡量讓他取得小的進步，循序漸進的轉(zhuǎn)化。具體的教育方法是：先通過班級師生交流，取得學(xué)生對老師的信任，和學(xué)生交心，還通過集體活動，為該生參加集體活動提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。幫助他正確認識和

　　評價自己，看到自己的`優(yōu)點，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學(xué)生李某的行為習(xí)慣大有改變，進步比較大，學(xué)習(xí)上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉(zhuǎn)化自己，讓自己成為一個積極進取，奮發(fā)圖強的好學(xué)生。 不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點點滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點滴做起！

德育教育心得體會4

　　認真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。

　　德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的'一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。

　　如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。

德育教育心得體會5

　　德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)現(xiàn)實工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：

　　一）加強養(yǎng)成教育，提升管理水平。

　　1、教師平時的做法舉止很重要，俗話說得好，教師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。

　　2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要教師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，教師講課的時候不能插嘴等。

　　3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。

　　4、批評與表揚并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開展適當(dāng)表揚，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。

　　二）加強德育常規(guī)，重在實踐教育。

　　1、每個學(xué)期開學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。

　　2、加強學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀律、兩操、放學(xué)路隊的執(zhí)勤隊員，檢查監(jiān)督每個在校學(xué)生的行為表現(xiàn)，對校園內(nèi)不文明行為給予及時糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，取得了比較好的效果。

　　3、加強執(zhí)勤隊員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續(xù)參與學(xué)校班級日常工作的`檢查評比，做好當(dāng)日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

　　三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設(shè)。

　　1、愛國主義教育

　　每一個學(xué)期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，以激發(fā)學(xué)生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。

　　2、安全法制教育

　　加強安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹立“安全無小事，責(zé)任重于山”的意識。

　　3、環(huán)保教育

　　配合學(xué)校的校本研訓(xùn)，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。

　　4、文明禮貌教育

　　本學(xué)年，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。

　　四）、開展豐富多彩的少先隊主題活動

　　1、主題月活動

　　依托節(jié)慶日、紀念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的少先隊活動。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂過——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份：（暑假實踐活動）。

　　2、特色活動

　　依托校園美文誦讀，書香墨香的特色，開展形式多樣的少先隊活動。

　　總之，學(xué)生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實踐。

德育教育心得體會6

　　唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中曾這樣寫到：“師者，所以傳道、受業(yè)，解惑也�！边@里的“傳道”在我們當(dāng)今社會不妨視為學(xué)校教育中的德育教育。

　　德育教育是學(xué)生在學(xué)校所受教育的一個重要組成部分，對于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來說更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏�要用科學(xué)知識武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍圖。

　　作為一位語文教師和班主任，我在語文教學(xué)以及班級管理中，對德育教育有一點膚淺的體會和認識，在這里與各位老師共同探討。

　　首先，我利用語文課固有的思想性較強的特點，在授課過程中有機地滲透德育教育。通過語言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認識上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《黃繼光》這一課時，通過范讀課文以及對課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解英雄人物的感人事跡，學(xué)習(xí)黃繼光叔叔為了戰(zhàn)友的安危，為了戰(zhàn)斗的勝利，為了祖國和人民的利益，在身負重傷的情況下，用胸膛堵住了敵人的機槍口，獻出了年輕而寶貴的生命……從而引導(dǎo)學(xué)生認識到在和平年代里，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益，以大局為重。又比如在教學(xué)《勞動最有滋味》這一課時，通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認識到勞動最光榮，從而尊敬勞動人民，愛惜勞動成果，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過勞動換來的錢，才花得問心無愧。在背誦課文時，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際，切實體會到“任何工作都不是馬馬虎虎就能做好的，馬馬虎虎必須另做一回，倒不如一下手就仔仔細細，做得妥妥貼貼。再比如在教學(xué)《小珊迪》時，教育學(xué)生要學(xué)習(xí)小珊迪誠實善良的優(yōu)秀品質(zhì)等等�？傊�，在語文課堂上，德育教育可謂無處不在。

　　其次，配合學(xué)校、班級開展的活動，不失時機地進行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀律衛(wèi)生評比的流動紅旗，當(dāng)流動紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表揚了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒�處，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚長處，爭取更大的進步。這樣，學(xué)生在取得榮譽后能及時明確下一步的努力方向，不至于在榮譽面前迷失自己。還有一次我們班與四（2）進行拔河比賽，我班學(xué)生使足了吃奶的.勁兒，手掌都被繩子磨紅了，終于勝利了。在賽后的總結(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生認識到團結(jié)就是力量，在集體生活中，大家必須心往一塊兒想，勁兒往一處使，擰成一股繩兒，才能實現(xiàn)我們的目標。在活動中增強了學(xué)生的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。

　　前段時間學(xué)校大隊部舉行爭“國情章、家務(wù)章”活動，我利用課余時間引導(dǎo)學(xué)生加深對國旗、國徽、國歌的認識，讓學(xué)生通過不同渠道了解我國的自然概況，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、廣闊的地域、豐富的資源；結(jié)合建國五十周年的閱兵式，讓學(xué)生體會到我們的祖國正一天天強盛，讓他們從內(nèi)心體會到做一個中國人是多么的驕傲和自豪。在爭“家務(wù)章”時，通過讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會到父母一天的辛勞，要學(xué)會體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動，諸如掃地洗碗、收拾房間等等，成為爸爸媽媽的小幫手。

　　第三，在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時盡量嚴格要求自己，衣著樸素、整潔，上課鈴響，準時出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。在參加義務(wù)勞動時，跟學(xué)生一起動手，頂著烈日，堅持到最后。無論課堂內(nèi)外，都以平等姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評他們時，也注意不使用過激的言語和動作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈留下陰影。教師對學(xué)生的影響可以說是潛移默化的，要時刻注意不要給學(xué)生帶來負面影響。

　　百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時機，適時地對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。

德育教育心得體會7

　　現(xiàn)在的孩子生活是越來越幸福，在家里無時無刻不在享受著親人的各種關(guān)愛，都會有一種“以我為中心”的潛意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實踐課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習(xí)、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

　　例如德育實踐課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的.還埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。

　　在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受?”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。

　　設(shè)置德育實踐活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。

德育教育心得體會8

　　新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文肯定也必須重視德育教育。語文教師在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力的同時，應(yīng)該有意識地加強理想教育和科學(xué)興國教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、尊師守紀、助人為樂、為人民服務(wù)的社會主義道德，增強學(xué)生的愛國意識。使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。然而，小學(xué)語文教師如何才能在教學(xué)過程中既講“文”又傳“道”，“文”、“道”有機滲透呢？

　　本人結(jié)合教學(xué)實踐，談三點體會德育滲透的內(nèi)容很廣泛，它包括了政治教育、思想教育、道德教育、心理品質(zhì)教育等幾個方面的內(nèi)容。小學(xué)語文課的幾百篇課文所涉及的德育滲透內(nèi)容，方方面面無所不有，但每篇都有側(cè)重面。教師要找準每篇課文的滲透重點。如政治教育包括：熱愛黨、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會主義祖國、熱愛人民，擁護社會主義制度等，教材中，側(cè)重這方面的課文有《開國大典》，《圓明園的毀滅》，《難忘的一課》等等。思想滲透包括：辯證唯物主義的觀點、方法，正確的世界觀、人生觀教育等，教材中側(cè)重這方面滲透的有《我不是最弱小的》、《慈母情深》、《生命，生命》等等。道德滲透包括：熱愛集體、關(guān)心集體、熱愛勞動和勞動人民、助人為樂等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《觸摸春天》，《網(wǎng)上呼救》，《鄉(xiāng)下人家》等等。心理品質(zhì)滲透包括：培養(yǎng)良好的興趣、愛好、意志、情操等，教材中，側(cè)重這方面滲透的有《全神貫注》、《父親的菜園》、《魚游到了紙上》等等。有了重點，就能在備課、講課、作業(yè)布置等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進行有的放矢的教育，就能避免盲目性和隨意性，就能提高德育滲透的效率。

　　教師在備課時應(yīng)充分了解教材中的'德育因素，挖掘教材內(nèi)容，按照課文的實際內(nèi)容和學(xué)生的實際情況設(shè)計出適宜的施教方法。比如小學(xué)語文第九冊《精彩極了和糟糕透了》這篇課文，全文記敘了這樣一件事：兒時的巴迪寫了一首兒童詩，媽媽的評價是：精彩極了，當(dāng)他迫不及待地等爸爸的評價卻是;糟糕透了，正是因為這兩種決然不同的風(fēng)，讓小巴迪健康，勇敢的面對自己，最終成為一個有用的人。再如，《慈母情深》，母親工作那么辛苦，家里那么窮，可母親從不剝奪兒子讀書的權(quán)力，這是多么偉大的母愛呀！正因為有偉大的母愛，兒子也突然間長大了。用媽媽給的買書的錢買了奢侈的罐頭——給媽媽吃。確實是很感人��！

　　針對課文特點，設(shè)計滲透方法。

　　1、“設(shè)身處地”的方法。通過采用心理換位的方式，使學(xué)生在心理上改變角色，這樣可使其與作者、主人公之間產(chǎn)生情感共鳴。容易把對文章中的思想內(nèi)容學(xué)習(xí)變成自己的體驗與感受。如《悲壯的一幕》、《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、《印度洋上生死夜》、《船長》等課文部可用這種方式。教師在課堂上可以讓學(xué)生分角色進行表演,讓學(xué)生站在主人公的角度上去體會主人公的所見、所聞、所想、所行，增強對課文的理解。

　　2、“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動過程，把抽象文字符號描述的事物還原，形成相應(yīng)的新形象，可以增強學(xué)生置身其中的感覺，激發(fā)他們潛在的情感。如《將心比心》、《尊嚴》、《風(fēng)箏>等文章可用這種方法。這些課文都有教育孩子如何做人。《黃果樹瀑布》,《富饒的南沙群島》,《美麗的小興安嶺》課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹木、鳥獸蟲魚等景物，已經(jīng)融進了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語言、美的畫面、美的情感，對學(xué)生無疑是一種熏陶感染，會情不自禁的贊嘆祖國之美。如《黃果樹瀑布》是作者李有貴被黃果樹瀑布壯麗的景色深深陶醉而寫下的一篇散文。教學(xué)時，可放錄像，聽水聲、瀑布聲，還可放錄音，讓學(xué)生練讀：自由朗讀、伴樂朗讀、背誦。要求讀得入情入景，陶醉于美景中，自然他們的心靈得以美化，愛國之情感也就不言而喻了。祖國有這樣美的大好河山，有誰又會不去熱愛她呢？

　　3、“直觀演示”的方法。有一些課文內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以接收、理解，這就需要準備充足的掛圖、教具，使教材內(nèi)容變?yōu)橹庇^的東西，以此幫助學(xué)生理解課文，加強印象。只有學(xué)懂課文，德育滲透才有效果。如《自然之道》、《大自然的啟示》等文章，在進行德育滲透時可用這一方法。

　　4、“課外活動”的方法，也是滲透德育教育的一種有效方法。通過組織興趣小組，開展演講、板報、設(shè)計制作、課外勞動、調(diào)查報告、知識競賽等活動，建立校內(nèi)與校外、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，在活動過程中去學(xué)習(xí)、理解，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機、情感，能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣和意志力，促進學(xué)生品德的發(fā)展。

　　在語文課教學(xué)中滲透道德教育，應(yīng)針對學(xué)生真實思想進行適時教育。好像細雨潤物一樣，潛移默化地進行思想教育，使之滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自覺地受到思想品德的熏陶。在語文教學(xué)中，如何滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)，并沒有一種固定的模式，重要的是教師應(yīng)有強烈的“既教書又育人”的意識�！霸炀鸵淮�新人”的責(zé)任感必將促使我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去總結(jié)各種方式方法，使語文教學(xué)滲透德育素質(zhì)培養(yǎng)的嘗試日臻完善。

　　總之，小學(xué)語文教師要采用多種方法，開辟各種渠道，積極進行德育滲透，把德育教育滲透到課堂教學(xué)活動中，滲透到課外活動中，也滲透到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生受到潛移默化，使學(xué)生健康成長。

德育教育心得體會9

　　教學(xué)永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。

　　１、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行愛國主義教育。

　　愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家４００多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

　　２、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。

　　數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進行思想教育。

　　我們在講授《直角三角形》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的'高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用�？傊�，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

　　３、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。

　　數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

　　４、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進行人生觀教育。

　　數(shù)學(xué)中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學(xué)生都應(yīng)正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

　　５、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。

　　數(shù)學(xué)蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負，整與分，有理與無理，實與虛）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀�？傊�，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。

德育教育心得體會10

　　上周三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節(jié)各具特色的班會課，一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行”，一節(jié)是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓(xùn)動員”，雖然只有短短的兩節(jié)課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對于如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學(xué)習(xí)機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會課中，讓學(xué)生參與體驗，并在這樣的過程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會總結(jié)一下，可以分成以下幾點：

　　首先是德育工作的進行要切實符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處，新初一的學(xué)生，剛剛組建一個新的班級，那么如何讓學(xué)生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優(yōu)秀，這次的班會課就及時地給學(xué)生指明了方向，可以說對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓(xùn)動員，更可以說是應(yīng)時應(yīng)景，恰逢新高一軍訓(xùn)前夕，一次好的`軍訓(xùn)動員可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準備，在軍訓(xùn)過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以說是將軍訓(xùn)的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學(xué)生的德育教育時，要及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，根據(jù)學(xué)生的實際情況進行教育，既能在學(xué)生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。

　　其次，德育工作的開展還是應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師起引導(dǎo)作用。在教學(xué)上我們常常會要求要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)進行教學(xué)，我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現(xiàn)了這一點，錢老師的班會課就是由學(xué)生自己主持，自己提出問題，學(xué)生自己發(fā)表看法進行討論得出結(jié)論，教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導(dǎo)，而這些引導(dǎo)又是及時而有效的，幫助學(xué)生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎(chǔ)上加上老師的深化引導(dǎo)，整個班會的主題對學(xué)生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的后半節(jié)課可以說完全是學(xué)生自己展示的舞臺，經(jīng)過前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導(dǎo)，后半節(jié)課學(xué)生在說自己的體會的時候就會發(fā)現(xiàn)實際上德育工作已經(jīng)成功了一半了，學(xué)生們都有了正確的認識，再在表達和聽取的過程中吸收其他同學(xué)的看法，這樣的德育可以說是來自學(xué)生又回歸學(xué)生。

　　最后，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學(xué)生自己已經(jīng)創(chuàng)造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學(xué)長們的例子，都在班會課中發(fā)揮了獨特的作用，讓學(xué)生接觸到更多的信息，對于他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平時生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，并利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。

　　這次的活動對于我這樣的新班主任來說也可以說是應(yīng)需而來，給我提供了寶貴的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的機會，希望今后能有機會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。

德育教育心得體會11

　　對小學(xué)生開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在這里我結(jié)合20xx年班主任德育教育的會議談?wù)剮�點心得體會：

　　一、加強自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

　　二、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)

　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作。

　　三、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合

　　家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；爭取家長配合學(xué)校共同教

　　育學(xué)生。主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗，共同探索教育學(xué)生的`措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進的作用。

　　家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應(yīng)持有之以恒，全面鋪開。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的，家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置所以家訪應(yīng)該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應(yīng)全面鋪開，不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學(xué)生是重點家訪對象，哪些只是點到為止都要做到心中有數(shù)。

　　總之，對小學(xué)生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準的合格人才。

德育教育心得體會12

　　在應(yīng)試教育的壓力下，淡化了中學(xué)生良好的心理品質(zhì)的形成，較少注重中學(xué)生心理傾向、心理素質(zhì)、健全人格等方面的導(dǎo)向與塑造，從而導(dǎo)致人格缺陷，人格的缺陷最終導(dǎo)致教育教學(xué)目標的難以實現(xiàn)和落空。中學(xué)班主任作為班級的組織者、指揮者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級的主要負責(zé)人，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的進步，更要關(guān)心學(xué)生人格的培養(yǎng)和發(fā)展。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。當(dāng)今教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護者”。然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的.作用。

　　一、要重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”

　　過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)、青春期特有的情感沖擊、安樂家庭過度的“保護”和“期望”、現(xiàn)代社會變化加快、信息爆炸、經(jīng)濟飛速增長帶來種種新的社會矛盾，都影響著人與人之間的相互理解，加劇了代際之間人們溝通的困難，這些都給學(xué)生以強烈的外在沖擊和刺激。使他們產(chǎn)生了較大的心理困惑，導(dǎo)致心理上的焦慮、苦惱和失衡。部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼直至厭學(xué);表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)象，平時要開展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動，如“獻獻愛心，提高自我”，“美化校園，凈化心靈”等活動，讓他們在課外活動和社會實踐中理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識、競爭意識，培養(yǎng)開拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們在集體交往中保持一種融洽、正常的心境，促進學(xué)生個性心理的健康發(fā)展。

　　二、愛心化雨，尊重、關(guān)愛后進生

　　俄國十九世紀的文藝評論家別林斯基說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度，而教育的目的是人道。”這句話揭示了熱愛在教育過程中的重要意義。對班主任而言。熱愛后進生才能化解他們對班主任的戒備心理很對立的情緒，班主任幫助后進生不能急于求成，對暫時后進的學(xué)生要注意尊重和愛護他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達到教育目的。對后進生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵其進步。如：上一屆我班李同學(xué)有一次因與別人打架而使班級失去了學(xué)校的流動紅旗，拖了班級的后腿。我沒有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認識，并指出了努力方向。最后，我真摯地對他說：“你因打架而影響了班級榮譽，拖了后腿，我知道你心里也很難過。不過，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級爭回榮譽。”我接著問他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生的自信心

　　心理學(xué)家認為自信心是人格結(jié)構(gòu)中的本質(zhì)因素，也是一個人心理健康的明顯標志。具有了自信心這一人格特征的人有著很高的成就動機，他們對生活、工作和學(xué)習(xí)有著旺盛的精力和斗志，這些人更容易在事業(yè)中獲得成功。因此，班主任在管理教育工作中，應(yīng)逐步幫助每位學(xué)生樹立自信心：時刻指導(dǎo)學(xué)生認識自我，能客觀地對待自我。既不高估自己的能力，追求力所不及的過高目標，也不低估自己，對力所能及的目標不逃避、不推委;給學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機會和條件，不斷地讓學(xué)生獲得成功，當(dāng)學(xué)生感到自己有能力做好一件事情的時候，他們也就增加了對自己的信心，他們也就想著去做好另一件事;對學(xué)生的優(yōu)點和做法給予適當(dāng)?shù)谋頁P和肯定，讓他們體驗到成功的喜悅，使之從心理上認為“我行”;同樣，對學(xué)生的缺點和失敗也不能不講方式、不分場合地指責(zé)和數(shù)落，更不能以揭短的方式進行挖苦諷刺，而是提倡對學(xué)生自身發(fā)展采用縱向診斷性評價，通過談心、座談、寫日記等方式進行自我對比，肯定進步之處，找出不足，這樣極大地增強了學(xué)生的自信心。

　　當(dāng)然，更重要的是要身正為范。班主任的模范行動無時無刻不影響著學(xué)生，因為學(xué)生不僅聽其言，而且觀其行。班主任只有潛心教書精心育人，為人師表，才能以自己的人格力量影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。

　　總之，社會總體道德的進步歸根到底取決于每一個道德主體的覺醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。這就要求所有的教育工作者，以人為本，放眼未來，潛心教書精心育人，讓道德教育這顆美麗的種子，在我們教育工作中得以生根，發(fā)芽，進而在我們學(xué)生的心中開出更多，更美的花!

德育教育心得體會13

　　仔細學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的熟悉，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神奇，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是熟悉問題，定位問題，熟悉對了，定位準了，許多問題也就都迎刃而解了。

　　德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進展的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的閱歷，親密聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，表達對學(xué)問的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的.一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延長。

　　假如只是組織大量的活動而沒有有效的治理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順當(dāng)開展的重要因素，因此要注意對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特別性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會由于活動增加學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)討論方法，進展綜合運用學(xué)問的力量而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，協(xié)作學(xué)校開好這門課程。

德育教育心得體會14

　　一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點，也就是說教師要求學(xué)生做到的`，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。

　　“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”

德育教育心得體會15

　　法國的哲學(xué)家伏爾泰說：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情�！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽你對其他人說些什么，聽你說話的語氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛、關(guān)心和尊敬，如果學(xué)生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師不能創(chuàng)造一個魔幻王國來促進學(xué)習(xí)，但一個令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是必需的。

　　從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅持執(zhí)行你的班級管理體系。為了讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，并且擁有一個有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規(guī)則，否則你的學(xué)生會覺得你說的話是無足輕重的。

　　提問是一個有力的教學(xué)手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的'出現(xiàn)。當(dāng)對個別的學(xué)生提出問題的時候，在叫學(xué)生的名字之前，先問問題；在學(xué)生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急著叫學(xué)生的名字，因為當(dāng)某個學(xué)生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，并且給學(xué)生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。

　　對一個學(xué)生來說，成功率是非常重要的。如果學(xué)習(xí)是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導(dǎo)致一些行為問題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒有取得成功，可以給他們提供更多的指導(dǎo)，或者使任務(wù)簡單化，直到他們能夠完成為止。

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