初中語文教學反思(集合15篇)
作為一位到崗不久的教師，我們要有很強的課堂教學能力，對教學中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學反思中，優(yōu)秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的初中語文教學反思，希望對大家有所幫助。
初中語文教學反思1
新一輪課程改革使語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去語文課上，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的'工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。
中學文言文教學的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學生板著面孔學的現(xiàn)象。在教學《小石潭記》一文時嘗試著進行了情境教學。
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習:當?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創(chuàng)新思維的火花被點亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒有從學生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學生，又是普通班,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;
第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發(fā)學生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
初中語文教學反思2
把握課堂教學
語文學習的主陣地在課堂，要教給學生什么，讓學生獲得什么，都在課堂。良好的學習氛圍是學生樂學好學的保證。所以一定要營造民主平等的課堂教學氛圍。課堂上既要有教師“主導性”的彰顯，更要有學生“主體性”體現(xiàn)，這樣的課堂教學才會有高效率。
1、營造民主平等的課堂教學氛圍
課堂教學過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、分享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關系，與學生課堂上平等對話，弘揚個性。對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒有精神的自由，沒有主體意識的存在，怎么可能形成真正的話語互動?因此，必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽光，用幽默為課堂教學帶來無限的春光，贊賞的目光、親切的話語、適時地給予學生指導，營造—種自由、輕松的學習氛圍，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭，樹立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學生享受課堂，與老師進行無拘無束的、平等的對話，在課堂上真正做到敢想、敢說、敢做、敢于超越經(jīng)驗事實。
2、發(fā)揮教師的主導性
所謂主導性，即教師在教學活動中所起的主要引導作用，教師好比一部劇中的導演，而學生們則是一個個優(yōu)秀的演員。導演不需要表演，更不能成為主角，所以教師要還課堂給學生，讓學生們盡情的表演，教師只需在適當?shù)臅r候加以點撥和引導。所以教師必須時刻關注學生的表現(xiàn)，做到眼里始終要有學生，講在需要講之處，撥在應該撥之時。
教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動學生的積極性。語文本身是一門綜合聽、說、讀、寫能力為一體的基礎學科，所以課堂上教師要使學生愛聽、想說、會讀、能寫。積極引導學生廣泛參與課堂活動，在啟而不發(fā)時可以將問題生活化，使語文成為一門解決問題的學科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。
一次，講到雙關修辭，苦于沒有好的例子。突然靈機一動想到一句廣告詞“這家管不好了”，讓學生把玩一語雙關的妙處。
又有一次，講病句中的歧義現(xiàn)象，隨即想到一個笑話:護士看到病人在病房喝酒，就走過去小聲叮囑說:“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝�！北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。
當學生遇到困難時，教師要能將問題化難為易。上學期在引導學生學習《故宮博物院》時，我想讓一位學生上黑板在補充出我所留白的板書，即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久，沒人敢上來嘗試，面對這樣的局面，我靈機一動說:“會填哪里填哪里，填一處也行�！庇谑菍W生爭先恐后，最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。
教師要始終能夠引導學生參與學習并且能控制課堂的節(jié)奏。
3、發(fā)揮學生的主體性
學生是學習發(fā)展的主體，應把學生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上。課堂教學中要盡量讓學生多種感官都參與到教學過程之中，努力培養(yǎng)學生的主體參與意識，讓學生以積極的狀態(tài)投入課堂學習之中。把學習的主動權交給學生，只有這樣才能使學生的主體地位得以體現(xiàn)，使學生真正參與到教學的過程之中，課堂上學生思維活躍，學習效率就會很高。所以要創(chuàng)設民主和諧的課堂氛圍，讓學生的'整個身心都得到解放，真正成為課堂的主人。
要真正發(fā)揮學生的主體性，就必須大膽放手，讓學生自己去思考，發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。教師千萬不可越俎代庖，使學生喪失主體地位，被動學習。教學上可根據(jù)課文的類型，如自讀課文完全可以不設計任何問題，讓學生自己邊讀邊品味，自己提出問題，進行小組討論，最后在全班交流。這學期學習牛漢的《我的第一本書》就采用了這樣的方法，效果良好。
此外，對課堂上學生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識。教師要制定課堂激勵制度，調(diào)動學生的積極性，使學生樂于學習這門功課。
重視課后反思
“昨事不忘，今日之師”。課堂教學是一門藝術，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾。如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學的有效性。教學之余，留有足夠的空間與時間，及時捕捉問題，記下得失。也是課堂教學有效性的延伸。勤于反思，將會對未來的教學提供參考和借鑒作用。
最后，落實課堂有效性離不開勤學與鉆研，要不斷的給自己充電，獲取新知，以應對課堂上學生們生成的新問題。共同加油吧!
初中語文教學反思3
本學期以來，語文教研組根據(jù)學校的教育教學計劃，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標，以提高教學質(zhì)量為根本，以培養(yǎng)學生自主合作探究能力為主導，狠抓常規(guī)管理，全面貫徹教育方針，實施新課程教育，積極推進課堂教學改革，切實提高課堂教學效益，收到了較為明顯的實效。
開學之初就組織全體語文教師認真學習了語文新課程標準及最新的教育理論，學習教務處、學部下發(fā)的各種文件，掌握課程的基本理念，全面提高學生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。教材既要講得精，又要滲透人文教育和情感教育。在學習內(nèi)容上，引導學生關注科學、人文、自然和社會、人生及歷史、現(xiàn)實、未來等科學文化、道德藝術各個領域。認真開展新課程的備課交流活動，做好備課組的組織工作。通過聽課、評課、分析研究，找到不足，研究對策，很好地落實了課堂效率。重點研究在新課程實施的背景下的課堂教學，如何將先進的`教學理念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教學行為，如何全面提高中學語文教師的教學技能。課堂上不僅有漂亮的板書、精彩的教案、完美的課堂設計、精心制作的精美課件，還充分利用了現(xiàn)代科技資源,不同程度地體現(xiàn)出了新課程理念——“以學生為本”，盡力調(diào)動學生的主動性、積極性，創(chuàng)設情境、情景，讓學生多動、多思，展開聯(lián)想，開展合作學習、探究學習，形成了有“生命”的課堂。教師的教學行為正在發(fā)生著顯著的變化。
我們組織參加了市區(qū)、學校組織的各項語文活動，如：昆明市中學生語文知識競賽，初一年級“我愛北大附中”征文競賽，初一、初二年級“愛我中華、愛我家鄉(xiāng)、愛我附中”演講比賽，初一教師說課比賽。開展了中學部語文教師人人參與的自編、自導課本劇的活動，寫字比賽、朗讀比賽、手抄報比賽。激發(fā)學生對語文學習的興趣，調(diào)動了學生的學習積極性，發(fā)掘了學生的潛能，收到了很好的效果，受到學校和年級的好評，有力地促進了語文教學。青年教師胡偉參加官渡區(qū)初中語文教師說課比賽，獲得了一等獎，為個人，學校贏得了榮譽。為此，官渡區(qū)教研室把說課活動的優(yōu)勝者的展示課集中在我校舉行，有近200位各學科的教師參加，充分的擴大了學校的社會聲譽。
初中語文教學反思4
本節(jié)內(nèi)容從三個方面說長江，一我國的第一大河，二黃金水道，三開發(fā)與治理，其中長江的開發(fā)與治理是本節(jié)的重點也是難點。
本節(jié)課內(nèi)容較多，一課時說完，使很多內(nèi)容在講解上不夠全面，甚至有的問題不能拓展，給學生的理解帶來一定的困難。例如，在說長江的洪澇災害的治理時，只講了治理措施，沒說洪災的原因，使學生在后面的思考題“為什么要對長江不同河段采取不同的.治理措施?”理解和回答上帶來困難。并且在時間安排上顯得不合理，前面長江的概況用的時間過長，而本節(jié)內(nèi)容重點和難點的開發(fā)和治理安排的時間不足，使得后面的內(nèi)容大多感覺在趕時間，就是一味的講解，學生活動，學生參與的就少了些，這些反映出我對課本和課標的解讀不夠，在教學時，對一些問題不知取舍，總想面面俱到，結(jié)果使得時間分配不合理，也使得對重難點的講解不到位。
另外，我上課時表情單一，嚴肅，使得課堂氣氛有點沉悶，親和力少，與學生互動存在困難。
以上是我對本節(jié)課的一點反思，今后的教學中時刻反思自己，努力提升自己的教學水平。
初中語文教學反思5
隨著語文新課程改革，對語文教師又提出了更高、更新的要求。盡管在每次培訓中，我都能認真參加，刻苦鉆研，對語文這門課程的性質(zhì);語文的讀、說、聽、寫四種基本能力的培養(yǎng);倡導學生自主——合作——探究的學習方式;以及教學實踐中的綜合實踐性學習等方面，在頭腦中形成一定的理念系統(tǒng)，有比較正確的教育觀、學生觀和自我發(fā)展觀。
在具體的新教材使用，教學過程中，能緊扣語文課程標準中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，遵循學生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學規(guī)律，選擇教學策略。”在課堂教學中，尤其重視培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握能力，盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學生思維碰撞的火花，每一個學生或多或少地享受到多資多彩的精神生活。新課程理念中的自主——合作——探究的'學習方式，真正在教學中，自主合作可以組織，但在探究方面存在一定的困惑和難度。一分組，學生自主合作，這樣自由度大，學生在規(guī)定的教學時間內(nèi)不可能完成最基本的學習任務，再加上探究方面學生缺乏課外資料的收集、閱讀，探究不出新意，也就不能建構新知。
通過學習“新課程與教師專業(yè)發(fā)展”內(nèi)容，才知曉其中的奧秘：新課程自由度大，需要教師精心設計，巧妙安排，要有創(chuàng)造性實施力，恰當合理地調(diào)整教學進度和內(nèi)容，要對教材有重新整合的能力。新教材安排的課時內(nèi)容具有靈活性，這就需要教師要認真觀察、了解、分析學生，密切聯(lián)系生活，要立足于人的培養(yǎng)， 我認真反思了幾年來的語文教學，有以下幾點體會：
一、全面提高學生的語文素養(yǎng)
就是使全體學生都能獲得基本的語文素養(yǎng)。一個要點是面向全體，落實到人人;一個要點是全面提高語文素養(yǎng)。 語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。
語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，其特點是綜合性和實踐性。它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。一句話，語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生德、智、體、美和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。在今后相當長的時間里，全面提高學生的語文素養(yǎng)，將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。
二、正確把握語文教育的特點
在這方面，主要應體現(xiàn)在發(fā)揮語文教育的人文性，加強實踐性，遵循漢字、漢語自身規(guī)律上。
語文課程人文內(nèi)涵十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深廣的。因此，要在語文教學中重視和發(fā)揮語文課程對學生價值觀的導向作用，要既學語文，又學做人。還要重視語文課程對學生在文學、情感諸方面的熏陶、感染作用。語文學習極具個性化，對閱讀材料的理解往往是多元的，常言說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。因此，要尊重學生的個人感受和獨特體驗，鼓勵學生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要，也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。
語文是實踐性很強的課程。要注重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而這種能力必須在豐富的語文實踐中培養(yǎng)。以往我們有一種失之偏頗的認識，認為學生語文能力的形成，要靠系統(tǒng)的講授語文知識，要靠在嚴整體系指導下的一步一步的語文訓練。我們忽略了語文是母語教育課程這一基本事實，忽略了母語教育的諸多特點。母語教育與外語教育有本質(zhì)的不同。母語教育有基礎，有語境，有資源，這些是母語教育得天獨厚的條件。
因此，學習母語應有別于學習外語，主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中，感悟、習得，逐漸掌握運用語文的規(guī)律。在語文教學中加強學生的語文實踐，一要采取多種多樣的形式，給學生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會;二要不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學語文、用語文中漸漸習得語文學習規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。
初中語文教學反思6
一提起作文，不僅讓學生頭疼，也會讓老師頭疼。特別是在我們這樣偏遠的農(nóng)村中學，許多優(yōu)秀學生有時見了寫作文也會“一聲嘆息”，就更不用提那些“學困生”了，他們要么簡簡單單三言兩語應付了事，更有的學生干脆不寫。問其原因，他們都是振振有詞，不會寫或者是無事可寫，無話可說，要想讓他們說愛寫作文還真是不容易�？吹竭@種情況，我不禁思索起來：“是啊，他們本身寫一兩句話都不容易，要他們流暢地寫出一篇600字左右的文章，何其難啊!”但是有沒有可能激發(fā)他們的寫作興趣，讓他們也有話可說呢?通過平時在寫作教學中有意無意的嘗試，我摸索出了幾點激發(fā)“學困生”寫作興趣的方法：
一、選取貼近生活的“學困生”關注的素材
平時講作文，總是老師給出幾個經(jīng)典素材，或者前面的優(yōu)秀生補充幾則素材，而后面的“學困生”總是一副事不關已，高高掛起的態(tài)度，不聞不問甚至睡大覺�？墒且淮斡柧殹叭毕菀材茏兂砷L處”這一作文時，我問同學們有哪些材料可選，前面的同學紛紛舉了貝多芬等經(jīng)典名人事例后，我又問還有沒有其他一些熱點的素材呢?正在班上鴉雀無聲時，坐在最后的最調(diào)皮的大個子韓清同學扯起嗓子喊了起來：“火箭隊的布魯克斯，他在NBA里算個子小的，本不適合打籃球，但他作為得分后衛(wèi)身體靈活，速度快，帶領火箭隊打敗了強大的湖人隊!”我一聽，感覺眼前一亮，這不正是像他這樣的學生關注的適合寫作的素材么?于是我馬上對他加以肯定和表揚，并鼓勵他在自己的作文中就可以運用這些材料。在以后進行作文選材時，因為這些“學困生”對熱點事件比那些“優(yōu)秀生”更關注，我就經(jīng)常讓他們說一說有關熱點，這樣既激發(fā)了他們對作文的興趣，又為其他同學要提供了很好的平時沒有關注的熱點素材，真可謂一舉兩得。
由此我們也感受到了這些“學困生”并不是無話可說，而是老師沒有挖掘出他們感興趣的話題和素材來發(fā)揮他們的潛力呀!
二、引進多媒體等“學困生”感興趣的教學手段針對許多“學困生”喜歡上網(wǎng)這一特點，我嘗試著把多媒體教學適當引入作文課堂，使“黑白”世界變得有聲有色，特別是在我們這樣的農(nóng)村學校，多媒體對學生而言還是新鮮事物，更具新鮮感，自然懷有一種獵奇心，進而積極主動地參與其中。
如我各省市的中考作文出現(xiàn)了汶川地震有關的內(nèi)容，我就結(jié)合這次地震中感人的人物和事跡，從網(wǎng)絡上找到了一些相關文字，圖片，詩歌等，通過分類組合，配上音樂，利用多媒體展示給學生，連那些平時上課就無精打采，左顧右盼的一些“學困生”看到這些畫面后也都鴉雀無聲，有的甚至開始抽泣，學生對這些人和事的印象非常深刻，不僅這些寫作上的“學困生”也能在作文中自如運用，更讓學生在思想上深切感受到人間大愛和真情，激發(fā)了學生的凝聚力和愛國熱情。這樣真正做到了教書育人，特別是讓那些“學困生”也能主動參與到寫作中來。三、尊重“學困生”個性，引導他們講真話，抒真情
在平時的寫作時，我們總是習慣于讓學生根據(jù)教師的要求寫作。作文一旦布置下去，學生就沒有再選擇的余地，甚至連表達的思路、立意都無法選擇。這樣的作文，學習優(yōu)秀的學生可能會按照老師要求的.模式寫下去，而“學困生”們總是要么寫一些停留在小學生水平的假大空話，要么干脆不寫�？墒俏以谝淮巫魑挠柧殹独蠋�，請你______》時，一位平時一寫作文就睡大覺的學生寫了一篇《老師，請你也多關注我》，針對教師只關注前面成績優(yōu)秀的學生而不管他們這些所謂的“差生”這一現(xiàn)象，發(fā)表了自己的觀點和看法，表達自己的不滿，希望老師的眼光能多看他們一眼。整篇作文可謂情詞懇切，表達流暢，寫的全是自己和所感、所想。我覺得這篇文章相比來說有創(chuàng)造性，真正做到了“以我手寫我心”。原來，這些“學困生”并不是完全不會寫作文，而是教師為了應對考試，要求學生為了高分跟著一些套話轉(zhuǎn)，按照固定模式寫。而“學困生”往往都有自己的個性，不愿跟著轉(zhuǎn)。我就想，對于這些學困生，為什么不讓他們?nèi)ミx擇自己寫作呢?為什么不能劃出更多的自由寫作空間呢?他們也需要更多心靈表白，把自己的所思所想寫出來。于是，我在以后的作文教學中，對于那些“學困生”，引導他們自由寫作，甚至可以讓他們自己命題，盡可能讓他們選擇感興趣的話題，讓他們在自由狀態(tài)下表達內(nèi)心的想法，然后加以適當?shù)囊龑В屪魑某蔀樗麄儽憩F(xiàn)自己，張揚個性的一面鏡子。這樣作文竟然也成了他們感興趣的一課了。
以上幾點只是我在作文教學中慢慢嘗試、總結(jié)出來的，對于“學困生”來說，這些方法確實能起到一定作用。我們相信只要教師在教學中用心去發(fā)現(xiàn)、嘗試，作文課對于“學困生”來說也不會再是一潭吹不起漣漪的死水，讓他們也能夠容易地對作文說一聲“我愛你”!
初中語文教學反思7
前幾天，我和劉老師正好集體備課到《葉公好龍》這篇文言文。對葉公只喜歡龍的藝術，見到真龍卻又極度恐懼的這一行為，我們有不同的見解，就像愛畫虎的畫家一樣，如見到真虎也必定會逃之夭夭，是人之常情。如只談個人看法，我從中領會的是“不能只看事物的表面現(xiàn)象，要通過現(xiàn)象看本質(zhì)�！眲⒗蠋熀臀乙灿型�。
但《教師教學用書》中有一個重點提示“從文中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神�！睂W生理解是多方面的，如何引導他們?nèi)ヮI會這個重點呢？
在上《葉公好龍》的.第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主�！鳖I會到對真龍的恐懼，把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結(jié)果就有了四種觀點：
1、不要當愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表里如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現(xiàn)象。
4、葉公的行為是人之常情，可以理解的。
這時，唐××發(fā)言了，“既然我們有這么的同學都贊成葉公的行為是可以理解的，我想作者在寫作時也能想到這點，但從文章結(jié)尾來看，作者好像故意逃避這個觀點，為什么？”
一石激起千層浪，一句“為什么？”使孩子們又再一次進入文本，因為他們已養(yǎng)成習慣，相信從文中能找到答案。接著，我是這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什么語氣來寫的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現(xiàn)出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什么？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什么道理。
4、那他是想讓我們明白什么呢？或是想讓我們從中吸取什么教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表里如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接著，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現(xiàn)象。對什么叫寓言故事也加深了認識。
感謝我的孩子們，同時也感謝我自己，“授之以魚，不如授之以漁”。教育的真理得以實施，終將得到回報。
初中語文教學反思8
從戲曲的理論來說，戲曲教學應該側(cè)重于讓學生了解戲曲的沖突，從沖突中領會人物形象和戲曲主題，同時也要通過閱讀體會古代戲曲的語言魅力。古代戲曲的語言頗有詩歌的韻味，因此對古代戲曲語言的品味應該是一件非常重要的事。在教學中，我們嚴格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學，取得了一定的成績，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題，現(xiàn)將有關情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學。
第一，要處理好信息技術與課文研讀的關系。信息技術的飛速發(fā)展的確為語文教學帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學生學習的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應用很具體形象的多媒體技術加以展現(xiàn)的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學生的想象能力和感悟能力，使學生過于以來感官的刺激，而丟失掉語文教學本身對教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時候，有些老師就喜歡在學生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學生看，認為這樣可以提高學生對課文的理解，通過視頻解決學生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進一步惡化學生的學習興趣。多媒體技術的運用應該是適時的'、適事的，而不是隨便為了讓學生感興趣亂來。只有在對文本深入鉆研的基礎上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語言和戲曲思想內(nèi)容的關系，不能有所偏廢。在新課程標準相關理念的指導下，教學中我們較多老師對古代戲曲的思想內(nèi)容進行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學生，而忘卻了語文培養(yǎng)學生語言運用和品味獎賞的要求。比如在教《長亭送別》中，我們就過于注重對兩人對愛情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語言表現(xiàn)出來的，語文的本身應該是通過語言的品味來加深對文化思想的理解。所以后來，我們又在教學中，專門設計了一堂合作探究形式的語言獎賞課，讓學生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實甫的語言魅力。
第三，要處理好學生主體和教師主導的關系，發(fā)揮教師的指導作用。在古代戲曲的教學中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會存在多少問題，因為課文的注釋相當詳細。所有我們經(jīng)常會開展以小組合作，自主學習、主動探究為主要形式的課堂教學，以充分發(fā)揮學生的主體性。但是教學中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強教師對討論發(fā)言的指導，任何沒有教師引導的合作討論都有可能會將學生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時是最容易出現(xiàn)學生對現(xiàn)行教育制度的討論，這時也最容易出現(xiàn)一些錯誤的觀點，這時教師是否有能力進行指導很關鍵。這時的課堂不是自由的課堂，也不是獨裁的課堂，這時有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應該涉及。
第四，要處理好自主學習和探究的關系，在學的基礎上來探究，有的放矢。學生的自主學習是課堂上開展有效探究的前提，但是實踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學生學習的興趣，會在學生沒有進行充分學習的基礎開展探究，從而導致探究成了無本之木。
第五，要處理好課文學習和課外拓展的關系，不能無邊無際，漫無目的，要緊扣課文。教學中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動作用，但是如果是毫無聯(lián)系的拓展將會導致學習目標的不得落實。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個辯論“當你在受冤枉時是否會忍”。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關系，與本課的教學目標到底有多少關系，不得而知。學生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的悲慘命運都沒有很好的體會去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢龍在教學經(jīng)驗總結(jié)時說：“把求知的主動權交給學生，使教學過程成為一個在教師指導下由學生求知的過程，為了求知，學生必須運用智力，認真探索，因此，在獲取知識的同時，也就相應地發(fā)展了智能�！� 教師應在新課程理念下扮演“多重角色”。學會充當導演。為了讓學生深入領悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關常識外，還要引導學生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導學生通過臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細揣摩人物的動作、語言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學生的舞臺展示作好準備。
學會甘當配角。為學生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當學生的觀眾，作為配角，對學生的表演活動進行評議，引導學生對作品的主題及藝術性的理解。學會樂當總結(jié)者。當學生活動完畢后，及時對作品進行總結(jié)與歸納，引導學生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學生提供一個易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應根據(jù)不同的教學環(huán)節(jié)，及時地調(diào)整合適的位置。
當然，教無定法，但為了取得較好的教學效果，我認為我們應該在“新課改”精神的指導下，不斷更新教學理念，多給學生提供自主、探究的學習空間，以適應新時代的要求。
初中語文教學反思9
目前，各中小學校都進行新課程改革實驗。在新課程理念下，筆者通過教學實踐與反思，藉此，筆者想就使用新教材中的一點心得，與大家切磋。
根據(jù)新課程標準編寫的新教材（試用版）與原人教版有一個較大的不同之外，就是新教材在課后練習中設計了一道體驗反思類的題目。竊以為，這與編者意在落實新課程標準提出的“情感，態(tài)度與價值觀”這一教學目標有關。同時，課后練習中的體驗反思類題目的設計，還起到課文內(nèi)容的知識遷移，使課內(nèi)外得以銜接，收到舉一反三之效；此舉既加深了學生對知識內(nèi)容的'理解，又使學生通過體驗反思獲得人生哲理的啟迪。其實質(zhì)是“吾日三省吾身”的過程，如，七年級下冊第一單元《傷仲永》一文，課后練習設計了一道這樣的口頭作業(yè)：從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學生從方仲永雖先天聰慧，由于沒有接受后天教育，最終淪為平庸的人這一事例中，悟出道理：后天教育對成才的重要性。聯(lián)系自身或周圍的人對待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對比，即反思自身與世人，從方仲永汲取教訓，從中有所悟。
顯而易見，編者意圖很明朗。作為教者，首先要明曉意圖，其次使用好這類練習。如何使用好此類練習呢?筆者在此拋磚引玉，述己之見。
其一，將此類練習作為學生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級下冊《假如生活欺騙了你》這一首詩，待學生學后，筆者要求學生寫一篇學習心得，談談生活中事與愿違，不盡人意的經(jīng)歷及其當時的感受，與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂觀的態(tài)度作個比照，從而反思自己在逆境中困難面前種種表現(xiàn)，從中悟出生活的真諦。如此作文，多是觸及靈魂的反省，往往成為日后學生考試作文中一些亮光，畢竟這些是真情實意，避免了假情矯作。同樣，課前三分鐘講演不妨讓學生談談學習心得，想必少了無病呻吟，多了靈魂深處的觸動。
其二，將此類練習代到教學設計中去，作為教學環(huán)節(jié)的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫了一件英子因賴床不起受到父親責罰的事。有一位教師為了讓學生體悟父愛之深沉，設計這樣一道題目：假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷，你爸爸是怎樣對待的?僅此一舉，課內(nèi)課外就飛架涵橋，由此及彼，學生既體悟到文中主人公的情感，又感受到父親那份嚴厲中的關愛。
初中語文教學反思10
《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞。
古詩詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來朗朗上口，優(yōu)美動聽。所以學古詩詞必先朗誦。教學《長相思》時，我設計了幾個環(huán)節(jié)：初讀詩，咬準字音，讀得字正腔圓；再讀詩，注意停頓，讀出節(jié)奏感；三讀詩，讀出印象；四讀詩，讀出大意；五讀詩，讀出情；六讀詩，讀出境。
朗誦不應該只停留在形式多樣的示范讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等淺層次上，而是要在理解了詩意的基礎上，進一步體會詩的語言美，在這種美的熏陶下發(fā)自內(nèi)心的'美美的朗誦，讓人陶醉的朗誦。
如“山一程，水一程”寥寥數(shù)字，山高水遠，長途跋涉的孤寂無聊的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時，我抓住作者“身在何處”與“心在何處”作為突破點，體會到作者身與心分離的那種思鄉(xiāng)之情，而后，又讓學生在老師的范讀時想象作者故園的美好景象。一方面“身”在風雪交加的軍旅，另一方面“心”在溫馨的家園，鮮明的對比更加勾起作者的思鄉(xiāng)之情。此時讓學生有感情地去讀，就可謂“意到情成”了。
古人寫詩詞“貴在含蓄”“意在言外”。學《長相思》這首詞，從讀入手，披文入情，做到入情入境，體會詩人的含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。我以適當?shù)恼Z言，創(chuàng)設情境、喚起學生的情感，再配以塤曲，把學生帶入情境，然后讓學生反復吟詠，逐漸拉近與詩人的情感距離。教學古詩詞，必定要讓學生體會詩人的感情，走近詩人，與詩人對話。
體會意境時，我運用了語言描述、配圖配樂吟誦等多種方法，誘發(fā)想像，讓學生在頭腦中再現(xiàn)出生動鮮活的畫面，讓學生在主動參與中培養(yǎng)自己獨特的感受能力，受到相應的情感及審美陶冶。
初中語文教學反思11
尊敬的評委，朋友們：
上午好！回想剛才的賽課，心中感慨良多，既有一抹亮色，也有一絲遺憾。這一抹亮色主要體現(xiàn)在：
1、整個課堂，我注重了引導學生從初讀、解讀、誦讀、建構四個層面自主學習，相互探究，主要圍繞“理文意、品人物、悟情理”的教學思路開展，條理清晰，教學有序，較好地達成了知識，能力，情感三維目標。
2、歌德曾說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”，教學中我始終注重激發(fā)學生求學興趣，引用視頻設疑激趣導課；設計“翻譯王”賽，舉行“背書王”賽，突出了“疏通文意，熟讀成誦”這個教學重點；“合作探討，品人物，體驗反思，悟情理”中精心設計的'5個問題，“神話共賞”中引進的課外神話《精衛(wèi)填�！�，課內(nèi)外結(jié)合，有效地突破了“感悟人物形象，理解文章主題”這個教學難點，同時也培養(yǎng)了學生勇于探索創(chuàng)新的意識。
3、著名教育家葉老先生說過：“凡為教者必期達到不教。”教學中，我始終注重學法指導，讓學生學會學習，受用終生。如指導學生采用圈點法抓關鍵詞“疏通文意”，引導學生按照文章思路進行記憶背誦，讓學生形成學習技能。
4、課件的精心設計和巧妙運用，較好地營造了融洽、民主、協(xié)商、對話的課堂教與學氣氛，師生互動，生生互動，很好地輔助了教學，優(yōu)化了課堂結(jié)構。
說罷亮色，最后談談一絲遺憾：
1、時間把握不夠好，有些前松后緊。
2、課堂調(diào)控靈活性不強，思考不夠成熟，受教案牽制，而教案上的語言又未全記得住，顯得有些慌亂而語言零碎了。
課雖完，思猶在，教學之路漫漫，“吾將上下而求索”，反思完畢，敬請各位不吝賜教！
初中語文教學反思12
半個學期過去，期中考試成績已公布，我就做了深入的分析。通過思考，我感到首要改革的是教學思想和教學理念。
首先，說說閱讀。
教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀，有教參評點，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內(nèi)涵，把握作品的意義和價值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨立思維，在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
例如：《行道樹》一文作者張曉風，臺灣十大散文家之一，作品迷人的地方，一則在總是微笑輕柔的姿態(tài)，永遠善意的呈現(xiàn)事與人之間的關系，甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實際的經(jīng)驗，由小見大，亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機與訓誡。行道樹是在與環(huán)境的和睦相處中求得共生，求得精神的娛樂和心靈的滿足，那么，我們?yōu)槭裁磫螁沃粚⑺闯梢粋�奉獻者呢?它也可以是一個理想的追求者，或者說生命意義和價值的追求者。
“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學中，同一篇課文，同一個人物形象，學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體，課文的意義是學生在教師的指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。其次，是正確對待教學參考資料的問題。
無可否認，教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的'時間，幫助我們對課文內(nèi)容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是，既是參考就不能是標準，不能是唯一，不能是實際教學的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨立思維。
正確運用教學參考資料，應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓，也可以對教學參考資料的使用內(nèi)容提出預設，再考慮教學，引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。
這就是說，如果我們把看教學參考資料當作是與教學參考資料的編者、作者合作探究，互補互啟，那么教師才會真正理解新的教學方式的深刻意義，及優(yōu)秀教材和學生人文體驗過程中教師的關鍵與樞紐作用。
第三，準確把握學生的興趣激活點，才會使教學效果事半功倍。
第四，注重對情感、態(tài)度、價值觀目標的挖掘
情感，態(tài)度、價值觀是依附于課文載體實現(xiàn)的。它的實現(xiàn)需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗、去領悟。在教學中，我充分關注教學對象的情感體驗，并抓住了課文與學生的情感契合點。我深深地體會到語文教改中提到的情感、態(tài)度和價值觀并不是停留在中心思想、主題的歸納上，而應面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂。
第五，有效互動，積極評價，營造民主氛圍
我十分注重傾聽，然后給予學生積極的反饋。
如：在品味詞句的環(huán)節(jié)，有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認為“有仿佛就是比喻”之類的情況，我即時給予糾正。每堂課的前五分鐘演講，我總是讓學生對演講者積極評價，幫助學生建立信心;在概括主要內(nèi)容時，前一個學生介紹羅嗦，但我更關注于她的優(yōu)點———用了很多課本中的詞語，并給予充分的肯定;回顧生字詞時，學生們完成得十分出色，我笑說：大家是否已經(jīng)知道我的正確答案了?怎么那么正確的!當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強。
我認為只要堅持“享受語文，感受生活”的教學觀念不動搖，終有一天，語文也會成為大多數(shù)學生都喜歡的科目。我將為此而繼續(xù)努力!
初中語文教學反思13
一目前的現(xiàn)狀：
近年來，關于語文教學中教師講得過多、學生讀得太少的呼聲較多。語文教學本身是為了提高學生的語文素養(yǎng)。一個人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學是語文教學中的一個至關重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學中，誦讀教學的地位未得到應有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。
教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學生課堂內(nèi)外都習慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長期的不出聲的讀書使學生的情思無法投入，最終學習語文的興趣難以形成，學生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會遭到別人的嘲笑。
久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學習語文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個閱讀習慣之后，學生在誦讀的過程中，成了一個充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會。
誦讀教學漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，不進行有效的誦讀訓練，學生對優(yōu)美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當進行了有感情的誦讀之后，學生的頭腦里才會有豐富的、鮮活的語言和事理材料，才能提高學生的語言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語文教學中誦讀教學的地位和作用落到實處，現(xiàn)就此進行實施方案設計。
二本方案選題的意義
本方案力求對當前加強誦讀教學提出一定的方法，為誦讀教學健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實現(xiàn)以下三個方面的目標：
第一：誦讀教學的加強，有助于陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的審美情趣和愛國主義情感。在反復誦讀的過程中，學生尋找語言文字所表達出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長見識。民族文化是民族的根，語言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學實施得到位，質(zhì)量高，學生的科學文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二，通過加強誦讀教學，提高學生靈敏的、高層次的語感，對學生進行素質(zhì)教育。漢語音樂性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實詞都有表達語氣的作用。，俗語言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過誦讀，才能提高對語言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學生對語言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語言的生命力，語言文字流淌到學生的心中，哺育學生健康成長，提高學生素質(zhì)。
第三，提高學生的語文素養(yǎng)，在多積累的基礎之上，達到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語言能力和寫作能力。語文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語言的能力會受到潛移默化的影響，寫作能力也會提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會有新的發(fā)展面貌。
三、本設計方案的.主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念
首先，從語文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的文章作為學生誦讀的內(nèi)容，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動，動人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語境中如何運用語言，從具體的語言材料中領悟運用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學生誦讀的內(nèi)容脫離社會生活和社會實際的問題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學生一種強烈的美感享受，幫助學生直觀地感知課文，激發(fā)學生的誦讀的欲望。從這個角度入手，解決在誦讀教學中缺乏科學的指導，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學規(guī)律的問題。
第三，從學生入手，通過誦讀教學，張揚學生的個性發(fā)展，鼓勵學生的創(chuàng)新精神。學生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望。為加強誦讀教學，我們可以對他們加強口頭訓練，開展多樣化的語文活動。學生是學習的主體，只有充分調(diào)動學生的主觀能動性，多鼓勵學生加強誦讀訓練，在多樣化語文活動開展的過程中，不斷鍛煉學生的語言能力，調(diào)動學生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學中學生積極性不高的問題。
第四，我們還要引導學生廣泛接觸社會，向生活學習語文。目前語文學習提倡大語文教育，大語文教育的外延涉及到讀書、看報，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標語廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學習生活中的規(guī)范漢語，多讀、多記范的精當?shù)臅嬲Z言，通過誦讀準確、生動、鮮明的精彩詩文，并把這些語言材料消化成自己的語言，從讀入手，帶動說寫，養(yǎng)成用規(guī)范語言進行思維和表達的習慣。
語文課堂上可以充分利用各種語言媒體，大量閱讀，可以讓學生看電視散文。欣賞優(yōu)美散文的經(jīng)典片段、優(yōu)秀影片中的經(jīng)典臺詞，讓學生在認真聆聽的過程中感悟誦讀的魅力。
四、本方案的設計價值
創(chuàng)新程度、可行性認識和應用價值
誦讀教學的創(chuàng)新首先應該是教學方式、教學手段的創(chuàng)新，也就是課堂的創(chuàng)新。課堂教學是中學語文教學的主陣地。在教學過程中，充分發(fā)揮學生主體的作用，教師教給學生科學的閱讀方法，學生在符合語音、詞匯、語法的基礎上，更準確、更恰當?shù)乇砬檫_意。教師積極參與閱讀過程，以自己成功的誦讀來激發(fā)學生的內(nèi)在的誦讀潛能。實踐證明，誦讀可以讓學生領悟到文章的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。
在讀的基礎之上，可以采用讀寫想結(jié)合的方法，以寫代讀，以寫促讀，以寫促思。聽、說、讀、寫、思在語文的學習中位置同等重要，聽讀是語言的輸入，說寫是語言的輸出，寫是讓學生的知識、能力、技能得到創(chuàng)新性的展示，表現(xiàn)出獨立的、自主的、個性的東西來。
在語文課堂上，我們還可以利用多每體輔助教學，制作課件，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學生五官開放，調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學效率。
這樣的語文課堂不再是沉悶的課堂，學生學語文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，在誦讀中語文的生命和活力展現(xiàn)得淋漓盡致。
五、本方案的設計基礎
語文的根本任務是學習語言，學習語言的根本任務在于獲得語感，而語感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學生形成了一定的語感。能更好地感受和理解語言文字，積累語言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說過：“文字語言的訓練，最緊要的是訓練語感”，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字�！闭b讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學習語文的一扇重要的窗口，加強誦讀必將可以培養(yǎng)學生的語感，增進學生對文章的理解和感悟。朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法就能化為自己的東西�！�
誦讀教學是中國傳統(tǒng)的語文教學方法，大凡有建樹成材者都有驚人的誦讀功夫，更多地將經(jīng)典作品背誦、積累。提倡誦讀，重視誦讀，加強誦讀，也是不可避免的話題。在誦讀教學不盡如人意的今天，提出這一話題，希望能給我們的語文教學添加新鮮的營養(yǎng)和血液，讓語文課堂充滿生命和活力。
初中語文教學反思14
以前老是認為一節(jié)課順利按教案完成的課才是成功的好課，但是一年多的課改實踐，使我有了新的認識，特別是《閃光的金子》一課更使我認識到一節(jié)好課的評價在于課堂的生成多少，課堂因生成而精彩，充滿活力。
蘇教版第四冊第16課“閃光的金子”寫了一個真實而感人的故事，講述了水電修理工徐虎在平凡的崗位上想群眾之所想，急群眾之所急，熱心為附近居民排憂解難的動人事跡，贊頌了徐虎全心全意為人民服務的高尚品質(zhì)。每上這種課文，學生們大都會無精打采，對課文內(nèi)容提不起多大興趣。雖然徐虎就在不遠的上海，新聞、各類報刊上也都有他的報道，可孩子就是孩子，總對那有趣的寓言、知識性的童話或是描寫美麗景色的課文感興趣。
課上了大半進入了尾聲，師總結(jié)要讓學生從事例中體會到徐虎全心全意、熱情為他人服務的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據(jù)自己的教案進行教學學生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮于表面。正在我要要想個好方法聯(lián)系生活實際總結(jié)全文時，坐在第二排的一個男生嘔吐了起來，邊上的幾個學生在同一時捂起了鼻子，我看到這情況說：“某某同學身體不好，請大家諒解！”這突發(fā)情況我備課時可沒備到，這本來就不是能預設的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關鍵地方。我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認識了全心全意、熱情為他人服務的'全國勞模徐虎，那我們是不是也該用行動表示一下呀？”話音剛落，刷刷刷，不約而同舉起了大約30幾只小手，有幾個嘴里還叫著：“我來，我來，我去拿些沙子來�！薄拔襾硗系亍！蔽腋袆訕O了，沒想到效果這么好，大家這樣積極。我隨意點了3個男生，我把他們稱為“小徐虎”，班上小朋友馬上笑開了，笑得他們怪不好意思的。他們利索地開工了，只一會兒工夫就把地面搞干凈了，可見他們平時也是樂于為班級、為他人服務的好孩子，不然沒那么麻利。在3個“小徐虎”工作時，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境的總結(jié)了課文，并鼓勵學生要像徐虎學習，像身邊的“小徐虎”學習。
預設的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會缺乏靈氣；生成的課堂也許會“亂”一些，但可能會因此而精彩。如果這堂課按我預設的教案進行教學，學生不僅會感到苦草乏味，不感興趣，而且對知識點難以掌握。而動態(tài)生成的課堂教學為學生的學習創(chuàng)設了一個自由學習的時空，學生學得主動，學得積極，學得活潑，雖然最后的局面有那么一點“亂”（熱鬧），但這一“節(jié)外的小枝”開出了絢麗的花朵，成為課堂的一個亮點，也使課堂真正成為了學生生命活動的樂園。
初中語文教學反思15
語文學科既應該是培養(yǎng)語言能力的學科，又應該是培養(yǎng)情感的學科。 在教學中，教師應該相信學生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設有趣的學習情境，創(chuàng)造廣闊的學習體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光點，引導學生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。
一、點撥教學，激發(fā)學生的發(fā)散性思維。
新課程語文教學標準要求老師在教學中起主導作用，而學生則處于教學的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學，優(yōu)化教學效果顯得尤為重要。
點撥是一把火，促使學生的思維放出火花。課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，采用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學內(nèi)容，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。
語文課堂教學中教師的藝術化點撥，能有目的地引導學生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學習環(huán)境中，充分調(diào)動學生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。從而達到教學效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)學生的主體情感
心理學家告訴我們：當人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學習的先導，只有有興趣，課堂上學生才會興奮起來，才會樂學，學習才會有成效。創(chuàng)設情境地便是創(chuàng)設氛圍，調(diào)動興奮點。在教學中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設問題情境。當學生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。
如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，我為了讓學生領會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花.這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！睂⑺c課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。"相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫面的感染，學生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾說過：教學藝術不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無聲”的效果。
教育為學生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關注了解社會，充分培養(yǎng)學生的主體情感。老師只有關注學生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進脈搏，通過點撥和引導，創(chuàng)設情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。在對真善美的領悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學效果的最優(yōu)化。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
我校正在進行新課程有效課堂教學改革—實施“學探練評”的教學模式，力圖在課堂教學中探究有效地教學途徑。鑒于此，我在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時設計的重點是：教學準備、指導誦讀感悟詩歌和表演課本劇。
新的教學模式提倡以學生為學習的主體，要求教師設計好導學案，于是我精心設計了“教學準備”，一共4點。其中，1-3點學生只要通過查找資料就能解決，這樣設計，可避免課堂上老師的滿堂灌，也能讓學生養(yǎng)成良好的語文學習習慣，著重培養(yǎng)了學生的信息收集和整理能力。同時，這三個問題的難度不大，學困生通過努力也能解決，讓他們也能找到學習的樂趣。第4點設計有一定的難度，學有余力的學生最感興趣，學生在充分解讀詩歌的基礎上發(fā)揮想象力，適當?shù)叵胂笤娙说恼Z言、動作和神態(tài)，自編自導課本劇。這一設計，讓學有余力的學生也充分嘗到語文學習的樂趣，不會感覺到語文學習永遠“吃不飽”。同時，這一設計還培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。從課堂效果看，表演的學生能模仿詩歌寫到的內(nèi)容，但缺乏創(chuàng)新。
教學設計的最重點部分是指導誦讀、感悟詩歌。古詩詞的教學，一定要注重誦讀，讓學生在讀中理解、感悟、領會詩歌的內(nèi)涵及精髓。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟，所以無論是為了深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行朗讀的'指導訓練。經(jīng)過考慮，我設計了4個環(huán)節(jié)。讀的形式有聽錄音朗讀、生齊讀、生以自己喜歡的方式讀、默讀等，每次讀要完成的任務的設計也由易到難、逐層深入：聽讀時注重把握朗讀的節(jié)奏、重音、語速和感情基調(diào)，做到讀好詩歌；齊讀后讓學生借助注釋、結(jié)合寫作背景理解詩歌大意，同桌合作，一人講，一人聽，這一設計讓每個學生都參與到學習中；生以自己喜歡的方式讀后，要求用四字短語概括四部分的內(nèi)容，
再思考詩歌表達了一種怎樣的感情；最后默讀詩歌，揣摩語言。后面的兩個問題在學習小組內(nèi)交流討論，教師再給予評價。這樣層層深入的設計，學生基本上能讀懂詩歌、能把握作者要表達的思想感情，完成了本課的教學目標。當然，由于學生的經(jīng)歷和知識積累有限，對詩歌中感慨個人經(jīng)歷、抒發(fā)社稷理想的理解要達到深層次，還是有難度的，于是在教學過程中我還注重創(chuàng)設情境、充分調(diào)動學生的經(jīng)歷，因為新課程理念要求“每一新知識、新問題的提出都要緊密結(jié)合學生的生活實際、經(jīng)驗背景”【1】，努力幫助學生深層次地理解詩歌，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
教學時，我還設計了搜集關于憂國憂民的名言名句，學生熱情很高，思維活躍。最后，我還強調(diào)這首詩的名句，這樣既能加深對整首詩地理解，又能體現(xiàn)學以致用的宗旨。
總之，教學這首詩時，我改變了過去的以傳授為主的做法，緊跟課改的步伐，讓學生做真正的學習的主人，有一定的收獲，但由于學生的知識水平的原因，一些設計的效果還是不夠理想的，如表演課本劇。
《云南的歌會》反思
昨天和今天，我用了近兩節(jié)課的時間，教完了《云南的歌會》。
昨天那節(jié)課的前十五分鐘，我讓學生默寫附錄古詩，并聽寫課后生字詞；后半節(jié)課教學新課《云南的歌會》。
在教新課之前，為激發(fā)同學的閱讀興趣，我提問同學這樣的問題：“大家看過少數(shù)民族歌舞表演嗎？如果聽他們唱歌，喜歡室內(nèi)還是室外的呢？”有的同學知道中國有五十六個民族，但卻不完全知道少數(shù)民族“天生是唱歌的好手”。為了增加同學的感性認識，我給學生清唱了劉三姐兩小段唱腔，一段是關于愛的：“多謝了，多謝四方眾鄉(xiāng)親。我今沒有好茶飯，只有山歌敬親人。”另一段是關于憎的：“天下怪事樣樣有，敬酒不吃，吃罰酒。山中的老虎都見過，難道怕你這條狗！”然后簡單介紹廣西桂林劉三姐當年與財主指派的秀才們對山歌的情景。
接下來，我布置學生思考的問題是：“課文按照先總后分的思路寫了云南彝族哪三種唱歌的場面？請按照唱歌場合的不同，給分寫部分分成三個層次，在適當?shù)奈恢么蛴浱��！?/p>
結(jié)果，學生雖然比較順利地給課文劃分了層次，但是，他們在自學過程中遇到的麻煩是讀不懂課文寫什么，或者說對課文的內(nèi)容停留于似懂非懂的狀態(tài)。我以為產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個，一是作者沈從文的文筆顯得凝練古雅，二是學生對云南彝族的文化習俗還缺乏應有的感性認知。所以，今天的教程，我著重引導學生從細處步入課文的字里行間，幫助學生整體把握作者的行文思路和落筆要旨。
第二教時，我設計了幾個非常簡單的問題：“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把問題寫在黑板上，然后要求學生在三個唱歌場面分別一一找到相關的答案，找到后在文中做相應的批注。幾分鐘后，用串讀串講。我每請一位同學朗讀一段后，都要請另一位同學解答“是誰在唱歌？在何時何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就這樣，學生順著作者的寫作思路解讀了文本，深入了解了課文的主要內(nèi)容了。 老師一邊點撥，一邊板書。板書如下：
第一部分：山野對歌——男女對抗，才智比拼（側(cè)重外貌描寫）
第二部分：山路漫歌——隨心即興，自然成趣（側(cè)重環(huán)境描寫）
第三部分：村寨傳歌——民歌傳承，場面壯觀（側(cè)重場面描寫）
到最后，我跟學生說：等到10天后，請大家不看書口述云南的歌會盛況，我想檢測今天上課的效果怎么樣，看大家是否都記在心上了。同學們都非常配合，很高興地說：“可以！”
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