《猴王出世》教學反思(通用15篇)
作為一名人民教師，教學是我們的工作之一，寫教學反思能總結我們的教學經(jīng)驗，那么優(yōu)秀的教學反思是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《猴王出世》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《猴王出世》教學反思1
我有幸參加了泉河頭鎮(zhèn)的同課異構活動，感謝每一位領導的指導。通過今天的執(zhí)教，基本上完成了既定的教學目標，自己的教學水平得到了提升，也發(fā)現(xiàn)了今后要努力的方向。
一、，在《猴王出世》這一節(jié)的教學活動中，我通過指導學生對句子中關鍵詞語的把握并領悟其中的意思，進而指導朗讀，讓學生對經(jīng)典的語言敬佩、欣賞，進而激發(fā)了學生閱讀經(jīng)典的興趣。
二、在研讀“猴子稱王”的.部分，通過增、改、刪、減重點詞語、句子的方法，讓學生發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學習表達的方法，感悟石猴的形象。使學生在讀懂課文“寫什么”的同時，也體會到了作者是“怎樣寫”的。這對于學生的閱讀、習作水平提高是大有好處的。
三、在教學“石猴是如何稱王”時所給學生閱讀時間偏少，學生沒能抓住重點語句、重點詞語進行提煉，教師又急于“要”答案，就有些過于“主體”，語言也出現(xiàn)了反復。在今后對于學生的默讀速度和質量要進一步訓練提高，教師在這種情況下今后也注意“引導”，切不可“急于求成”。
四、教學以“讀”主導整體教學過程，通過自讀、指名讀、齊讀、指導讀、換語氣讀等多種方式展開。教師的指導讀和齊讀效果顯著，但是卻忽視了學生的個性發(fā)展，“讀”出自己心中的“美猴王”，應讓學生更多的個性朗讀，給學生展示自我認識、理解的空間、機會。
五、細節(jié)處理不夠到位。比如：“連呼了三聲”之后石猴“應聲高叫道：“我進去！我進去！”我只抓住了“我進去！我進去！”進行品讀體會石猴的勇敢，效果雖然不錯，但是聽完王乃爽老師的同課教學后我發(fā)現(xiàn)，如果將她所關注的“連呼三聲”部分教學融入的話，讓學生先體會到群猴的膽小不敢進去，怕有危險，在有石猴的“我進去！我進去！”這種勇敢自信進行對比，那么對于理解品悟石猴的形象會更水到渠成。我想這也是開展“同課異構”活動進一步提升教師的教學素養(yǎng)的初衷吧。
《猴王出世》教學反思2
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢、頑皮、機智的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣。教學時，結合我校開展的“學案導學教學模式”的探究活動，充分借助“導學案”引導學生自學探究為宗旨安排了本次教學活動。
首先，學生借助拼音自學生字，在導學案上“我的學習成果，我的能力展示！”板塊，給生字加拼音，做到又快、又準、又認真。
然后，借助注釋讀通、讀懂課文，不懂之處記錄在導學案“我的疑問，有價值”板塊，引導學生進行深入、有效的思考、質疑。
接著，四人學習小組討論解決剛才發(fā)現(xiàn)的問題，如果實在解決不了，就向老師求助。這個環(huán)節(jié)力求讓學生通過合作學習，借助集體的智慧解疑。
再接著，我以一句話為例，引導如何讀書體會。這是因為本課是一篇古代文言文，學生讀書、體會有難度。在我的引導讀書之后，讓學生自讀找到自己喜歡的句子體會，這就降低了學習難度。
最后，在學生體會的基礎上，我?guī)ьI學生看黑板板書總結，感受孫悟空“猴——人——神”的角色轉化歷程，引導學生感悟，受到啟發(fā)。
本節(jié)課，學生在導學案的引導下，經(jīng)歷了探究的學習過程，體驗到了成功的快樂，感到是自己學會了知識，而不是老師教會的。體現(xiàn)出了“學案導學、合作互動”課堂教學效果。但是，本節(jié)課沒有充分借助預習開展學習，如：生字的學習，讀通、讀懂課文的學習任務，滿可以放在課前預習完成，這就會節(jié)省課堂上的時間，完成理解感悟的任務了。另外，臨時插入的“讀書尋找自己喜歡的句子，感受石猴的'性格，體會經(jīng)典名著的語言魅力”環(huán)節(jié)，占用了一部分時間，原計劃完成的“預習提示”中的兩個關鍵問題：石猴是從哪來的？石猴是怎樣成為猴王的？沒有完成，只好推到下一課時，這就和略讀課文盡量一節(jié)課完成的要求相違背了，也造成了拖堂。
《猴王出世》教學反思3
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣，教學時，我以讀為主線來安排教學過程。首先，學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的`，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最后組織學生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動。孫悟空，學生大都比較熟悉，幫忙學生感受他最初的形象是本課教學的重點。教學時我注意結合學生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中鮮明地樹立起來。課文中有些詞句，學生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。教師大可不必逐個細講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時，可讓學生透過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學生。避免占用課堂超多時間。教學中也有許多不足之處，如我沒有點撥學生說一說：石猴——美猴王。沒讓學生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王
“美”在哪，學生也沒深入體會到：勇敢無畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學生放不開；板書也不夠完美；時間把握不準……所以，在今后的教學中我會不斷改善、努力提高自己！
《猴王出世》教學反思4
《猴王出世》是《西游記》第一回，主要寫了花果山上的一塊仙石孕育出一只石猴，這石猴與群猴玩耍的時候，因為敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王。
課文可按事情發(fā)展順序分為三個部分。文中塑造了石猴這樣一個活潑可愛、敢做敢為的形象，他一方面有許多猴子的習性，另一方面也因為來歷的不凡，擁有與生俱來的神性。課文開頭先寫石猴的出世，充滿奇幻色彩，讓人一下子感受到他的與眾不同；繼而寫他在山林間采食蔬果，與動物打成一片，可見其自由自在、快活逍遙；從石猴率先跳入瀑布中的舉動，可以看出他十分勇敢；建議眾猴一起進入水簾洞居住，則體現(xiàn)出石猴是很有主見的。正是這一處處刻畫，賦予了石猴無窮的'魅力。
本文的文言色彩相對濃厚，部分語句理解起來有一定難度，結合課文、注釋來理解句子，雖然學生理解起來有些吃力，但學生對這篇課文充滿了興趣。教學時可先聯(lián)系學生已有的閱讀經(jīng)驗，或借助影視資源，激發(fā)學生的興趣，學生課堂積性很高，但是個別句子比較難理解，繼續(xù)引導學生多讀書，掌握更多的課外知識。
《猴王出世》教學反思5
小語第十冊《猴王出世》這篇課文，是古代白話文，文言痕跡很重，學生不易理解，這就會給他們的學習造成一定的困難，讀懂課文是教學的重點。因此，我不僅用新課標的理念來指導我的教學實際，還使用了自己加工和制作的多媒體課件。在備課時，我特意把電視連續(xù)劇《西游記》第一集《猴王初問世》的前一部分，用軟件工具剪輯下來，作為課件之一，想通過這些來幫助孩子們學習。
上課伊始，我就在大屏幕上播放有關猴王出世的卡通畫，同時簡單地介紹猴王出世的故事，大大激發(fā)了孩子們對課文的學習興趣。接著就讓他們初讀課文，以求對課文進行整體的把握。
按教學設計（教案）的步驟，在初讀課文后，我就把電視連續(xù)劇《西游記》第一集《猴王初問世》的.剪輯播放給學生看。而這個剪輯的內容，恰好與課文《猴王出世》的內容大致相同。這一下不得了，影片中那猴王的生動形象、十分有趣的故事情節(jié)，可真使孩子們看得興致勃勃的，你瞧，有的哈哈大笑的，有手舞足蹈的，有拍掌叫好的，有交頭接耳的、也有睜大眼睛注視屏幕的……他們多開心呀！
看完后，我趁勢讓學生們讀課文，由于還沉浸在影片的內容中，這回他們讀課文讀得可真帶勁，有相當多的學生邊讀還邊模仿影片課件里看到的一些動作、姿勢，以及聽到的猴子們的聲音，還有的出位去，邀約小伙伴一起讀。在老師因勢利導的指導下，他們大多能讀出美猴王的語氣，讀出美猴王活潑可愛、敢作敢為的形象特點，讀出猴子們找到了“水簾洞”這個“安身之處”的欣喜若狂和頑劣的猴性，還讀出了一定的節(jié)奏感，感受到了祖國文化之燦爛，語言之豐富優(yōu)美。
后來，我就干脆拋開教案設計，讓他們自由自在地在課堂上即興表演起來。
一陣熱鬧之后，我和他們一起欣賞文中的對偶句，如：“四面更無樹木遮陽，左右倒有芝蘭相襯”、“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉……朝游峰洞之中�！薄＿�教他們積累四字詞，如：“瞑目蹲身”、“天造地設”、“抓耳撓腮”等等。而后，又組織大家討論、質疑，暢所欲言地解決心中的困惑、疑難。
最后，我順勢作出課外閱讀原著的要求，因為我清楚這些孩子，雖然他們大多從電視等媒體上看過《西游記》，但真正讀過原著的卻是極少極少，那么，激發(fā)學生課外讀好書、讀成本的書的興趣，正是時候，這是本課的目的之一，也是我作為一個語文老師的責任。
今天這課，上得實在是痛快！它充分體現(xiàn)了新課標的理念，體現(xiàn)了新世紀時代精神。
我覺得，學習本是學習者自己的事，一切應由他來做主，而老師只是引路人，是導游、導演、導播……。
從這，我又悟出：
1、用課件輔助教學，很有必要，決然不是什么嘩眾取寵、玩花架子。這是實用的、實在的，是讓孩子們受益的。
2、課件不一定是要使用 flash等軟件工具來做，也從未見有過什么規(guī)定或是約定俗成，說是只有用 flash等動畫軟件工具做的才叫課件。
3、教學要充分利用各種資源，甚至有些看起來不一定是教學資源，但也要千方百計利用來制成課件。
4、我們可以設想一下，這《猴王出世》的課，是用電視劇的片段資料做課件效果好，還是用 flash做的動畫課件效果好呢？我想，在實際之中這是不言而喻的。
《猴王出世》教學反思6
《猴王出世》教學反思
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣，這是教學的重點。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學生透過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學習清楚障礙，理解這些詞語的意思進而讀懂課文資料是教學的難點。
根據(jù)本文的語言表達特點，教學時，我以讀為主線來安排教學過程。首先，學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最后組織學生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動。孫悟空，學生大都比較熟悉，幫忙學生感受他最初的形象是本課教學的重點。教學時我注意結合學生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“‘我進去!我進去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會在學生頭腦中樹立起來。
當然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認的字，其中，許多字在本課尚未列入“會認”的范圍，這些字，學生憑借拼音會讀即可。課文中有些詞句，學生能知其大意即可。如，“山中無甲子，寒盡不知年”一句，學生大概明白“山里沒有日期，冬天過去了還不明白一年已經(jīng)過了”這個意思就行了。教師大可不必逐個細講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時，可讓學生透過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學生。避免占用課堂超多時間。
猴王出世教學反思（三）：
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每一天快樂地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時，因為敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、聰明機敏、爽朗坦率的特點。
顯然，周老師在課前作了充分的準備，熟知文本和大綱，對課文重點、難點把我得很好，教學輕車熟路。教學中，抓住“石猴怎樣出世”和“怎樣稱為猴王”兩個重點，引導學生自讀自悟，充分體現(xiàn)學生學習的主體性，激發(fā)學生學習的用心性。由于本文是是古代白話文，語言很精辟，長短句結合多，讀起來比較拗口。周老師給足時間讓學生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實現(xiàn)與作者、文本間的交流，機器求職、閱讀的'愿望。
周老師在輔與學的方面處理的恰如其分，既突出了教學重點，有突破了教學難點。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語言風格都有很大不同，語言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學生讀起來較拗口，難理解。教學中，周老師特意把個別生字詞出示，讓學生熟記、理解，突破障礙。
在教學課文時，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中�！弊寣W生反復朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運用排比、對偶的修辭手法，動賓結構的詞句，且長短句結合的文法，感受語言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的潛力。在讓學生學習“石猴怎樣成為猴王”時，抓住石猴的語言“大造化!大造化!”、“我進去!我進去!”、“沒水!沒水!”等等，讓學生品讀，體會作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語言簡練、明快、干脆、富有感召力的特點，感悟石猴的聰明、機敏、勇敢的特點，感受古典文學的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
1.在課堂中，怎樣有效地實現(xiàn)、發(fā)揮語文的人文性和工具性尤其對這樣一篇容量大、賞析價值高，卻只有一課時教學時間，怎樣做到短時而有效
2.怎樣發(fā)揮教師主導作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學生的主體性。
3.用什么方法進行有效的課外拓展閱讀通常在課末，教師都會推薦一些書目，讓學生課外自主地去讀，但是往往有缺乏后期的引導與監(jiān)督，能做到課外閱讀的較少。所以怎樣激起學生閱讀的興趣，維持閱讀的動力，養(yǎng)成閱讀的習慣
《猴王出世》教學反思7
在剛參加工作的時候，我總認為只要按照教學大綱上的要求，按照課本的編排順序，按部就班，把課文中的生字、生詞、中心思想、段落大意、難理解的句子教會學生就算是上好課。所以整天只是圍繞教科書在轉，重復機械的備課、上課、改本子。久而久之，學生也養(yǎng)成了被動地接受老師傳授的知識，被動地完成老師布置的作業(yè)。課堂上費了大量的口舌，也難激發(fā)學生的學習興趣。
自從新課程改革后，我在分析新課程改革時發(fā)現(xiàn)，新課程將１０％～１２％的課時量給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實施，這時才猛然醒悟學校的課程應該是多樣化的，所授的課程應該是可以變通的。于是我開始試著收集身邊的素材，借用校本課這個窗口，來幫助我的教育教學工作。在這周上《猴王出世》一課時，我把這幾年我收集和整理的和《西游記》有關的神話故事共６篇推薦給學生看，沒想到學生們的興趣大增，爭相傳閱。一部分學生還帶回家去讀給家長聽，并央求家長給他們講一些其他的故事，在這班學生中掀起寫故事的熱潮。一些平時不愛寫作文的學生居然也交了一兩篇小故事的作文。后來我把這些故事集中起來，編成了一小本《神話故事集》，在這之后在學生中激起學生的傳閱和寫作興趣。通過這次體驗，使我體會到收集身邊的素材，把它和我們的教科書有機地整合起來，利用校本課用演、說、誦等方式展現(xiàn)。既能切實照顧學生的興趣、愛好和特長，極大地豐富、拓展教育內容，更能保證教育目標的實現(xiàn)，有效地促進學生自主全面的發(fā)展。在這之后，我會逐步學會注意收集身邊的素質來幫助我的`教育教學工作。我會經(jīng)常把身邊發(fā)生的一些事寫下來，整理學校的歷史，發(fā)掘校友風采，收集好作業(yè)，好作品。還會利用校本課推薦給學生看，讓學生體會到我們身邊其實也有很多人、事、物是可寫的。我在課后反思中寫到：“適時收集素材，并適時調整課程，按照需要適時調整各塊教育主題實施的前后順序，不一定要按照教材先后順序進行，也是靈活運用教材的好方法之一�！�
今年，在我校安裝的現(xiàn)代遠程教育設備正式啟用，現(xiàn)代遠程教育資源更加豐富，使我更加深深地體會到，收集和利用好現(xiàn)代遠程教育的資源，發(fā)揮現(xiàn)代遠程教育的作用，才能更好地適應教育教學工作，我鼓勵學生利用網(wǎng)絡搜集和課本有關的資料并進行指導性的閱讀練習，然后把收獲拿到校本課上來展示，極大的激發(fā)了學生學習課外知識的熱情也拓展了孩子的思維。
隨著社會的發(fā)展，收集素材的方法和形式都在不斷的變化。收集好這些素材，在我們教學的弱點，在教學的教學重點難點上，在調動學生學習的積極性上適時充、分靈、活地運用。這些素材里有音樂、圖片等，形式豐富多樣，能吸引學生的注意力。在教育教學中，巧妙地利素材，從視覺感官和聽覺感官上交替刺激學生的大腦，能大大提高學生思想素質的學習積極性，使學生在愉悅之中茁壯成長。也使得校本課成為語文課堂教學的有意補充。
《猴王出世》教學反思8
一、激趣導入
1、你們看過《西游記》嗎？在這部神話小說中有一位家喻戶曉的神話英雄，他就是——孫悟空。
2、說說孫悟空還有哪些名號？知道孫悟空這個名字的來歷嗎？（當年石猴拜菩堤老祖為師時，說自己無父無母，沒名沒姓，菩堤老祖便給他取了悟空這個法號）。
3、這節(jié)課我們就來揭開猴王出世之謎。揭示課題。
二、初讀，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速讀課文，用課文的話說說石猴是怎么出世的。
2、用自己的話說說石猴是怎樣成為猴王的。
3、說說石猴給你留下了怎樣的印象。
三、品讀，領悟表達方法，進一步感受猴王形象。
1、課文哪些地方寫石猴特別生動？（根據(jù)學生回答出示相應的句子并引導仿寫。如：
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果。”
仿說三字語：“那猴在山中，卻會行走跳躍，拉 ，扯 ，攀 ，鉆 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”這是一組對仗工整的句子，課文中還有許多，請找出來讀一讀。
仿寫對句（師出上句，生對出下句）：天對——地，；雨對——風；山花對——樹果；虎豹對——狼蟲；花果山對——水簾洞；朝游花果山——夜宿水簾洞；花果山仙石顯靈——水簾洞石猴稱王；花果山仙石育仙胞——水簾洞神猴顯神通。
2、辨析下列含有“身”字的詞語，體會語言文字的豐富多樣和作者譴詞造句的準確性。
蹲身、縱身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品讀石猴的語言特點。
�。�1）找出石猴的語言讀一讀，說說有什么發(fā)現(xiàn)。（短促、重復）
�。�2）比較句子，體會有什么不同。
“我進去！我進去！”
“我進去吧！我進去吧！”
4、從這些語言和動作描寫中，你眼前出現(xiàn)了一個怎樣的石猴？
四、總結提升。
讀了課文，我們不僅感受了活靈活現(xiàn)的猴王形象，而且品悟了作者語言文字的精妙。這樣的語言珍珠在《西游記》這本經(jīng)典中隨處可見，希望大家多讀經(jīng)典。
五、教學反思
語文課程的本質屬性是言語性。所謂言語性，“是指語文課程所獨具的學習‘個人在特定語境中的具體的語言運用和表現(xiàn)’的特殊性”（潘新和先生語）。因此，特級教師王淞舟認為“語文學習必須同時睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內容，一只眼睛聚集語言形式，得意又得言�！�
但是現(xiàn)在的學生大多是獨眼龍，睜大了注視內容的眼，卻對語言表達形式視而不見。如何讓學生睜大這只眼，單靠學生的自得自悟是遠遠不夠的，比較可行的'辦法就是教師結合具體文本，具體語言、具體情境，找準教學突破口，在語言表達精妙處，在謀篇布局處，時時喚醒，常常提示，從怎么寫的角度，引導學生去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。誠如潘新和先生所言：“讀多少書，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠是衡量一個語言教師智慧水準和教學效果的潛規(guī)則。”
《猴王出世》一課彰顯了 “以語言表達”為價值取向的課程本體觀，從教學時間的配置比例看，全課四分之一的時間是用來梳理故事情節(jié)和主要內容，四分之三的時間則用于品讀、咀嚼、領悟、積累課文的語言和表達方式。
學生的語文意識，正是在教師的一次又一次的喚醒、提示、傳遞、激活、引領中，得到了切實的感悟 。
《猴王出世》教學反思9
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此，理解這些詞語的意思進而讀懂課文內容也是教學的難點。
根據(jù)本文的語言表達特點，在教學設計時，我以略讀課文的兩個教學意圖為目標，就是讓學生運用本單元所學的學習方法來學習略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學生在略讀內容向課外延伸�；谶@兩個方向的指引，我小心的設計過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。
在實現(xiàn)第一個目標時，我以讀為主線來安排教學過程。首先在課前讓學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內容。在課中檢查學生的朗讀情況，并用自己的話說說“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”？了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點，讓學生說出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學生的主體地位。在教學的過程中，對詞語的理解，我讓學生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學生理解。對好詞好句的品賞，讓學生邊讀邊觀察句子的.表達方式，然后讓學生來仿寫，體會古代語言的精美。
在實現(xiàn)第二個目標時，我堅持以本文為引子，激發(fā)學生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語和歇后語結尾，激發(fā)學生去整本書中找答案。根據(jù)學生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個目標達到了。課間學生爭著說有關《西游記》的歇后語讓我猜，同學之間交流讀書感受，在班級召開講故事比賽等。班級掀起了一股讀名著熱潮。
在教學中還存在一些問題。例如讀的不夠，特別是在感受孫悟空的形象上，應該注意結合學生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去!我進去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學生邊讀邊聯(lián)系平時所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會在學生頭腦中樹立起來。
《猴王出世》教學反思10
《猴王出世》是第四組“中國經(jīng)典名著之旅”中的最后一篇略讀課文。這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。選編這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴天真活潑、勇敢頑皮、機智聰明的特點，感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣。
作為略讀課文的古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此，理解這些詞語的意思進而讀懂課文內容是教學難點。教學中我力求充分發(fā)揮學生的主體性，自讀課文，把課文讀正確、讀通順，不理解的詞句，結合注釋，略作講解，知其大意即可。同時，引導學生抓住文前的“閱讀提示”中的問題，快速瀏覽課文，交流討論，自主了解課文主要內容。
在讀懂課文“寫什么”的同時，引導學生體會作者是“怎么寫”的。在課文內容學習中發(fā)現(xiàn)語言的'規(guī)律，學習表達的方法，引導學生領略語言美，體會名著的真正魅力。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強。抓住典型語段引導學生賞讀。如“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中�！闭垖W生邊讀邊發(fā)現(xiàn)有什么特點，學生有的發(fā)現(xiàn)字數(shù)齊整，有的發(fā)現(xiàn)了對子，然后引導學生反復地讀，在朗讀中體會古代的白話文的語言特征，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、有個性。引導學生層層深入地感受人物形象，這是教學的重點。學習“石猴出世”時，讓學生找出最能體現(xiàn)石猴特點的句子，讀讀，寫寫批注，在匯報交流時，讓學生反復品讀，發(fā)現(xiàn)，感悟，說說這可以看出是一只怎樣的石猴；繼而學習“石猴稱王”，抓住猴子的語言，進行研讀，指導反復朗讀，體會其語言的特色：簡短而干脆，富有號召力。老師點撥：讀到這兒，它僅僅還是一只石猴嗎？從而感受石猴具有人的思想感情，機智、聰明、勇敢以及心系他人的可貴品質。師繼續(xù)引導：走進《西游記》，你還能知道他并不僅僅是一個人，還是一個？——神（學生接答）從而引導學生走進原著《西游記》，去細細品讀，回味，充分感受名著的魅力，讓美猴王的形象深深扎根于學生腦海里。
在練筆中，我從課文中選取典型刻畫石猴和群猴連續(xù)動作的句子，讓學生掌握刻畫人物形象時需要刻畫人物的動作才能突出人物特點。適當?shù)木毠P利于訓練學生的寫作能力。
本課教學，我努力引導學生去品味名著語言的精妙，感受猴王的形象，引導學生去讀名著。但有些環(huán)節(jié)的設計還是欠妥：如：抓住猴王的形象特點進行重點教學，如何處理描寫其他猴子的言行的語句。例外，如何多樣化評價學生，促進學生的發(fā)展，也是我要思考的問題。
《猴王出世》教學反思11
也許是受上一篇課文的影響，今天，我們學習《猴王出世》，學生仍然對課文中詞語關注度極高。
第一個環(huán)節(jié)仍然是安排學生進行自主學習：自讀課文，讀不懂的地方畫出來。想一想課文講的是一件什么事？自主學習的時間結束了，幾位學生相繼提出對課文中幾個詞語的關注：“一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。”為什么是“頑�！倍皇恰巴嫠！蹦�？我仍然把這個問題拋給了學生，學生自己有解釋，有學生提到了群猴的“頑皮”，所以這里的“頑�！逼鋵嵃藘蓚�意思，一個是“頑皮”，另一個是“戲�！�，白話文中的一個詞語可能包含幾個意思。接著有學生又提出對“卻又欠身上橋頭”的“欠身”一詞不理解，有學生拿出了自己的解釋，甚至有同學搬出了字典，給疑問的同學一個更規(guī)范的解釋。這樣的課文中的確有些詞句很有意思，有學生提出對“石猴喜不自勝，忽抽身往外便走”的“抽身”不理解，還有學生注意到這樣的一個句子“我們都進去住，也省得受老天之氣�！敝械摹笆芾咸熘畾狻辈焕斫�，希望別的'同學能給出解釋�？吹竭@樣的詞句，這樣的疑問，我不想過多的講解了，我們的學生也都有自己的看法，班上更多的學生把自己的理解拿了出來，在互相的交流中，學生更好的理解了這些詞句，更好的理解了文章�？粗鴮W生課堂上的這種發(fā)問，這種思考，我覺得，盡管可能課堂上學生所探討的問題并不是學習目標中的重要研討內容，但是的確學生在課堂上參與了，投入了，這就是一種變化吧！而且這種變化的的確確是相互關聯(lián)的，如果前一課沒有那樣積極的討論，這節(jié)課會繼續(xù)針對這些詞句思考嗎？不會的！的確，我們應該給學生展示的機會，應該鼓勵他們多參與，多討論，主動投入到學習中去。
《猴王出世》教學反思12
《猴王出世》是部編本人教版五年級下冊的一篇課文，這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)學生對古典文學的興趣，引導學生學習閱讀古典名著的方法，這是教學的重點。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文都有較大的差異，理解文中詞語的意思和讀懂課文內容是教學的難點。因此，在課前布置學生閱讀課文，并要求學生通過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為在課堂學習中理解課文內容清除障礙。
教學時，我以讀為主線來安排教學過程。首先，引導學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，通過讀文篩選文中的重要信息，了解課文的敘述順序，理清課文的層次。然后圍繞“石猴出世、發(fā)現(xiàn)水簾洞、成為猴王”等幾個方面讀讀、思思、議議。之后，進一步讀課文，讀中感受石猴的形象。最后適度拓展，引導學生開展語文活動。
對于孫悟空，學生都非常感興趣，大多數(shù)學生也不陌生，引導學生感受他最初的形象并不困難。教學時我注意引導學生結合自己頭腦中已經(jīng)建立的'孫悟空的形象，將讀、思、議等有機結合，讓孫悟空最初的形象在學生頭腦中更加鮮明。
課文中有些詞句與現(xiàn)代文有較大的區(qū)別，在教學中不要求學生準確掌握它們的意思，引導學生能聯(lián)系上下文，結合自己的閱讀經(jīng)驗通過猜測知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。教學中，沒有花費較多的時間去做細致的講解，只對有些影響閱讀的古今差異較大的詞語通過師生交流進行理解或老師可直接告訴學生。
《猴王出世》教學反思13
這篇略讀課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，因敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為的特點。
根據(jù)本文的語言表達特點，教學時，我讓學生以讀為主線來安排教學過程。首先學生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內容。
然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織好聽的四個字詞語學生講講猴王出世的.故事，并適度拓展，開展語文活動，課后還組織學生講講西游記的故事。課內課外結合取得了良好的教學效果。
本課教學中培養(yǎng)了學生閱讀名著的興趣，但是課堂教學時間是有限的，學生雖有了閱讀名著的興趣，對中華古典名著的有較簡單的了解，但要帶領學生走進古典名著的大門，還要鼓勵學生進行課外閱讀和交流，去體會博大精深的中華文化。
《猴王出世》教學反思14
《猴王出世》是一篇略讀課文，節(jié)選自同學們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名著《西游記》。教學的重點是通過學習了解石猴成為萬世猴王的過程，進而感受其形象，激發(fā)對古典文學的興趣，以逐漸提升學生的.文學修養(yǎng)。鑒于文章是古代白話文，準確地理解難字難詞進而讀懂課文的內容是教學的難點。
根據(jù)新課標的要求，我在教學設計時采取了以讀為主線的教學過程。課文伊始，學生先根據(jù)導讀讀課文，我再輔之附有范讀的視頻，使學生們在形象地感受石猴形象的同時把握字詞、感悟全文、劃分段落。進而，再讀課文，細致的品味課文的經(jīng)典句子，感受文學奇葩的風采。學生在自主預習的情況下，準確地把握了課文背景，課堂教學顯得較為流暢，興致較高。
課文中有些句子精練得當，但由于前半部分視頻播放時間較長，后半部分的課堂安排略顯緊張，只是提問了較少的同學找到的好句及其感想，給其他同學的發(fā)言時間較少。因為準備充分，許多學生上課發(fā)言很積極，但考慮到平常幾個不太舉手的同學能主動回答問題，所以就把機會給了他們。
每一堂課，都是一次學習的機會，從中發(fā)現(xiàn)問題、改正、汲取經(jīng)驗，以在語文教學之路上走得更遠。
《猴王出世》教學反思15
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會石猴勇敢頑皮的特點，感受其形象，激發(fā)學生對古典文學的興趣，這是教學的重點。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進而讀懂課文內容是教學的難點。
設計教學時，我的構思是這樣的：先讓學生說說你心目中的`孫悟空是什么樣的，學生對他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動作和神態(tài)太了解了。一個在上面說，下面的同學仿佛此時的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣，有效的導入激發(fā)了孩子們學課文的濃厚興趣。
教學時，我以讀為主線來安排教學過程。首先，孩子們自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的主要內容；然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。對其中的句段進行賞讀，讓孩子們一邊讀，讀出語氣，讀出人物形象。感悟美猴王的個性。我注意結合孩子們頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機結合。如，“忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：‘我進去!我進去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓孩子們邊讀邊想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？說后再讀，這樣，猴王形象就在學生頭腦中樹立起來。
孩子們興趣朗讀、思考交流、朗讀展示，讓我感到了孩子們學習的潛力很大，像這類的略讀課文，孩子們完全有能力學會，從而培養(yǎng)了他們的自學能力。
課后，在我的指導下，孩子們將課文改寫為課本劇，利用班隊活動課時間進行了表演，小演員們在表演時入情入境，將劇本的語言變成了鮮活的人物形象。一個個精彩的節(jié)目逗得大家捧腹大笑，博得了同學們的陣陣掌聲。雖然同學們的表演還顯得很稚嫩，但依然令人振奮！大家在表演的同時不僅感受到文學名著的博大精深，還領悟到了不少做人的道理，他們都表示：一定要讀讀原著，細細品味原著中栩栩如生的人物、引人入勝的故事。相信，通過這次課本劇表演，會有更多的同學愛上我國的名著，愛上我們源遠流長的經(jīng)典文化！
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