傅雷家書讀后感（集錦15篇）
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》，首先，從內(nèi)容上來說，多是傅雷夫婦與兒子傅聰之間的私人情感和生活瑣事，所以，外人讀起來不免十分乏味。全書不多的幾處亮點有：傅雷夫婦談?wù)摳德數(shù)母星閱栴}時，藝術(shù)第一，戀愛第二的原則；傅雷夫婦談?wù)摯▌r，傅雷對中國戲劇的精辟分析；傅聰與傅雷談?wù)撛姇r，傅雷對李白、杜甫、蘇軾等詩人詞人的分析；傅聰與傅雷談?wù)撏鯂S《人間詞話》時，傅雷關(guān)于赤子之心的闡釋。
其次，《傅雷家書》涉及時間只是1954年到1958年，全書結(jié)尾，傅雷開始受批判、傅聰就要波蘭留學(xué)期滿回國、傅敏被下放北京山區(qū)。至于后來，傅聰從波蘭到英國，以及1966年傅雷夫婦上吊自殺的結(jié)局，后人已經(jīng)難以想象！《傅雷家書》的缺失，對于研究和了解傅雷來說，實在是最大的遺憾！
再次，《傅雷家書》中，傅雷與傅聰之間關(guān)于音樂的討論，也多是泛泛之談，對于學(xué)習(xí)音樂、鋼琴的人，或許有用，外人則不甚了了。如果說有人非要看傅雷關(guān)于藝術(shù)的'書，我還是推薦傅雷翻譯的、丹納寫的《藝術(shù)哲學(xué)》，這才是我看過的最高價值的書！
最后，我實在是不明白，怎么會有人向小學(xué)生推薦《傅雷家書》？封面上學(xué)生讀本四字，純屬誤導(dǎo)，應(yīng)該是大學(xué)音樂學(xué)生讀本，還差不多！賣書也要有良心！以后，再有人推薦《傅雷家書》給小學(xué)生、中學(xué)生，愿他她被雷劈！
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給他們的兒子：著名鋼琴演奏家傅聰、英語特級教師傅敏等的一封封書信，字里行間都洋溢著濃濃的父愛母愛。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會的重要締造者之一，還是一位嚴(yán)格慈愛，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當(dāng)年的經(jīng)驗，親自教導(dǎo)兒子做人謙卑，待人待事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，積極樂觀的面對挫折與困難，獲得成就時不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，而且要有國家和民族的榮譽(yù)感，成為一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛孩子，尤其在生活細(xì)節(jié)這方面。俗話說，“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動。例如：他教育兒子，食不言寢不語，尊敬師長，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動別人東西，用完物品要有規(guī)矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無理；從小就要學(xué)會理財，懂得節(jié)約，未雨綢繆，養(yǎng)成存錢記賬的習(xí)慣……哪怕是吃飯這樣的.小事也一絲不茍。
吃飯時，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒有遵守父親的規(guī)章，傅雷就罰他只準(zhǔn)吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個“朋友”，一個“傾聽者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
傅雷家書讀后感3
我們在《傅雷家書》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯睿蔀榱恕陡道准視返闹行摹?/p>
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳泛蜕睿蛟u論中西方的古今音樂作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫的來源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂等領(lǐng)域均有自己獨到的見解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無邪指清新，而且還指愛。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見，傅雷認(rèn)為真誠是第一把藝術(shù)的.鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動人一定是從心里從心靈的純潔來的。他是這么說的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂之所長，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無時無刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>
傅雷家書讀后感4
不得不說傅聰有如此開明、大度、博學(xué)、慈愛的父母是幸運的，傅老先生的每一封信都表達(dá)著最兒子的思念與關(guān)切，不僅在藝術(shù)學(xué)術(shù)文件與兒子交流切磋，在生活細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)了兒子的問題便立刻指正，耐心教導(dǎo)。或許大部分父母的初衷都一樣，希望能與兒女在精神與生活上一起進(jìn)步，但能有傅老夫婦這樣修養(yǎng)及知識底蘊的父母畢竟是少數(shù)，或許是接受國外文化較多的緣故，他們對兒子的愛的表達(dá)相對當(dāng)時中國社會的.父母要直白得多，對兒子的贊美與思念時刻流露；當(dāng)然他們對兒子的性格、缺點也十分了解，時刻叮囑。
傅聰是一位優(yōu)秀的鋼琴家毋庸置疑，但作為子女，他身上反應(yīng)了許多年輕人的毛病。比如沒有及時回復(fù)交代父母前信提到的問題，經(jīng)常需要父母再三催促回信，這跟現(xiàn)在許多孩子不愛給父母打電話一樣。人非圣賢，傅聰在父母的教導(dǎo)下終于也從懵懂少年走到為人夫為人父，雖然與父母聚少離多，但有父母的信一直激勵，也是他一直在異國他鄉(xiāng)求知的堅強(qiáng)后盾吧。
尤其佩服的是兩位老人的格局，在傅聰逐漸進(jìn)入中年后，父親多次勸他減少演出次數(shù)，多多修養(yǎng)身心，出去散散心，享受寧靜的生活，錢財夠用就好，不要盲目追逐。我想傅家后人，繼承這樣的家風(fēng)，必不會隨波逐流，成為追名逐利之輩。
傅雷家書讀后感5
合上這本《傅雷家書》，我感觸萬千。其中，最讓我感動的，是傅雷和傅聰之間濃厚的父子情誼。
傅雷和傅聰，在別的書籍，或傳記里，或許會被冠上“我國著名文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家”“我國著名鋼琴演奏家”等等光鮮耀目的稱號，但是在這本書，《傅雷家書》里，他們只是一對尋常的父子。父子之間亦師亦友，親密無間�？v使一在中國，一在波蘭，相隔萬里，也如“心有靈犀一點通”般，心思透過書信，淋漓盡致的互相傳達(dá)。父子情深，可見一斑。
特別是傅雷對傅聰那深切的、無微不至的父愛，讓我感觸頗深。他不僅教傅聰如何去生活，如何理財，還教他如何正確處理情感，如何處理戀愛問題，甚至細(xì)微到教他擦眼鏡；對于傅聰，傅雷從不吝嗇自己的情感，暢快流露：“孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”“親愛的孩子，聽我的話吧！”，完全放下了做父親的架子，體現(xiàn)了濃濃的父愛。
我不由得想到了我的父親。大多數(shù)時候，我對我的父親都比較冷淡，覺得他很多時候都不明白我的心思。在讀了《傅雷家書》后，我突然理解了我父親的心意，突然理解了他的良苦用心，突然明白了父親所有的行為都是愛我的表現(xiàn)啊！
父愛總是令人感動的，即使是在特殊的歷史背景下，它也如此的迷人，透露出來自血脈里的親切；同時它也總是嚴(yán)厲且沉默的`，好似冷如冰，不比母愛來的熾熱。在大多數(shù)人眼中，父親就像一塊有溫度的石頭，永遠(yuǎn)保護(hù)著你，呵護(hù)著你，卻又沉默寡言。
如果真的像人們所說的那樣，“父愛如山”的話，我愿做那寒峰的攀爬者！
傅雷家書讀后感6
一介書生，卻鐵骨錚錚。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心懷愛國之情，卻慘遭誣陷。最終他平平靜靜地自縊，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。沒錯，他就是傅雷，一個倔強(qiáng)而又有赤子之心的父親。（開篇點出作者）
許多人讀《傅雷家書，多是被他對兒子傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)而感動，沉浸在他對兒子的細(xì)致教育中。但是我從這本書中品出的，卻是字里行間消磨不掉的愛國之情。
傅雷多次在信中對兒子提到，中國內(nèi)地建設(shè)突飛猛進(jìn)，還談到祖國的發(fā)展與日俱進(jìn)，社會主義強(qiáng)國正在建設(shè)中。傅聰也回信說：“他們說我的藝術(shù)是中國的藝術(shù)，我是我的古老而偉大的祖國的忠實兒子�！鼻疲麄兊�.書信字里行間透露著對社會主義祖國的崇敬，對偉大中華人民共和國的自豪之情。
在通信中，傅雷最著重給傅聰談及的祖國內(nèi)地的消息是新中國的未來與發(fā)展。傅聰也多次有感于新中國的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。傅雷的赤子之心是深沉的，堅定的，熾熱的。即使在與朱人秀的遺書中，他也表明，他絕不會背叛祖國，他熱愛著偉大的祖國！
“中國到了‘復(fù)旦’的黎明時期，但愿你做新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷希望兒子可以作為新中國的鐘聲，把中國的雄偉傳達(dá)到世界的每一個地方。他對自己的兒子充滿了希望，更對新中國充滿了希望。讓中國隨著音樂的影響，隨著兒子的腳步，被更多的國家所知曉！
傅雷家書讀后感7
家書從古至今一直是古人寄托思念與慰問的一種方式，詩詞中也提到過‘家書抵萬金’。可既然假設(shè)對古人的重要性，而傅雷家書這本書也蘊含了父親與兒子之間的愛，關(guān)心和教育。
這本書匯集了父子之間近13年的來往，我們從中可以看見傅聰對追求藝術(shù)的過程，也可以體會到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬語，如山如海的言語中，最讓我印象深刻的是這么一句話‘辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的原漿�！@句話包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說眼淚是辛酸的，但這卻是讓內(nèi)心變得更加堅強(qiáng)，讓自己不斷走向成功的養(yǎng)料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說過‘他的家教如此之嚴(yán)格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因為他的為人以及教育。傅雷先生人物，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個人他連最基本的`禮儀廉恥，尊重，道德都沒有的話，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)�，F(xiàn)在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一小方面了。
傅雷家書讀后感8
《傅雷家書》這本書表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛。說實話，我看完序言部分，沒有在正式讀這本書之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說沒了。
但讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛他的兒子的，他在書中多次表示思念身處異國的.兒子，自己和夫人都很愛兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮。”“要越來越堅強(qiáng)”“寫字要干凈。”“堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)�！保耙嘧x中文書”，“要愛國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對兒子無微不至、理性的愛。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂，對傅聰未來的音樂路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實的鏡子”，時刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點，就是傅雷寫完自己對音樂或其他東西的看法后，他經(jīng)常會在句末加上一個“是嗎”讓我感覺傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸�，反而更像是朋友。由此可見，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒有架子。
我覺得我們讀完這本書后，不一定非要讀出一個慈祥的父親或一個偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛就夠了。
傅雷家書讀后感9
暑假是閱讀的好時期，想想在涼爽的空調(diào)房里，手中捧著一本·經(jīng)典·，茶幾上放著一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書何止，是享受��！這么好的時光別浪費了，
這個假期我看了三本書，不過受益匪淺的還是《傅雷家書》
家書，現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧，手機(jī)，電腦等早已取代了家書，即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里，遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因為如此，家書就顯得特別珍貴。
一封封黃頁紙的家書最容易勾起人們的回憶，更能體會親人的情感。
杜甫不是曾說“烽火連三月，家書抵萬金�！彼羌胰说亩ㄐ膭判乃�。它是游子在外奮斗的動力，更是支持他的堅強(qiáng)后盾，它甚至在人孤立無援是是那無形的`力量。
有了那么多的期待，細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書》，特別給人心動的感覺。傅雷一位翻譯家，他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴(yán)厲，有時也感性的父親。不過他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒有的，在他寫給孩子的書信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我?guī)硪环N莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開這本書時，應(yīng)該會有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。
傅雷家書讀后感10
“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過的一句話，意思是:書讀多了，下筆的時候就像有神在幫助一樣，這句話我深有體會。
我特別喜歡讀書，我的宗旨是:多讀書、讀好書、讀透書，在我讀過的書中，《傅雷家書》給我的感觸最深，這本書寫的是一位慈祥的父親，給出國留學(xué)的兒子寫的家書，全書通俗易懂，充滿了父親對兒子的關(guān)心、思念以及父愛。
正所謂父愛都藏在每一個細(xì)節(jié)中，這本書充分體現(xiàn)了出來，如:一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子:待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲，要有國家和民族的'榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝具備人格卓越的藝術(shù)家，愛子之情溢于言表。
著名的文學(xué)家施蟄曾對這本書這么評價過:他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈，他要把他的兒子塑造成他的理想的人物，這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。
這本書作者通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議，循循善誘，感情真摯，父愛流淌在文字背后，深沉而溫暖……
傅雷家書讀后感11
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛，愛環(huán)繞在我們的身邊，因為有了愛我們在光明的世界里長大。而在所有的愛里，父母的愛是最濃郁的，最動人的，最重要的。
《傅雷家書》講了傅雷對兒子如何做人，如何培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，以及如何對待生活等問題的指導(dǎo)。在為人上，他要求兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝木家。在生活上，傅雷也對兒子進(jìn)行了細(xì)致的關(guān)懷。家書中處處洋溢著無微不至的關(guān)心，大到人生事業(yè)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對我的體貼照顧。
而且傅雷敢于在兒女面前承認(rèn)錯誤，結(jié)合自身經(jīng)歷給出孩子中肯的建議，他無疑是兒子的良師益友。說到這里，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛可不比傅雷給傅聰?shù)纳�，他們事事為我著想；他們雖不能講出偉人一般的`道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來，永不言�。粴怵H時自信起來，進(jìn)步時要學(xué)會虛心、低調(diào)。一路走來，父母的指導(dǎo)似是明燈，一路指引著我向前。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，《傅雷家書》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔(dān)心。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會長大，然而父母的領(lǐng)航始終是我們前行的動力，是我們的牽掛，無論何時，回首時父母都在張望著我們。
傅雷家書讀后感12
傅雷是一個真誠的人，能有這樣一個爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個體，有錯就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!
這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個看到身為爸爸的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的'。
傅雷是一個尊敬的長者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫到：“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫猓疫�能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個階段都會表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
傅雷家書讀后感13
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰和傅敏的家書摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的教子書，在這些簡短的家書中寄托了傅雷對傅聰和傅敏的希望，這些家書也正是指引他們倆走向成功的信標(biāo)。傅雷夫婦代表了許多中國父母，為了自己孩子的未來，嘔心瀝血的去培養(yǎng)他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗來培養(yǎng)兩個孩子來超越自己：傅聰——著名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級英語教師，這正應(yīng)了那句話“在每一個成功人士的背后，都少不了一對優(yōu)秀的'父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕�，再教他們勤儉持家，在書中傅雷給傅聰說：“我想時時刻刻，在你身邊做一個警鐘，做一面忠實的鏡子�！�
看了傅雷對孩子的教導(dǎo)，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴(yán)厲的師傅，又是一位慈愛的父親，他在生活中大部分時候都對我十分嚴(yán)厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現(xiàn)，這在我的成長過程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時候，打起精神繼續(xù)走下去。
《傅雷家書》讓我體會到了父愛的偉大，父愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
傅雷家書讀后感14
《傅雷家書》這本書充滿了一位父親對兒子諄諄教誨以及期望和摯愛。在這本書里，傅雷給傅聰寫了一百二十五封信，他們不僅是父子關(guān)系，他們更像是音樂上的知己，生活中的朋友。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)出的兩個孩子：傅聰，著名鋼琴大師；傅敏英語特級教師。是他們先做人后成“家”獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，在傅雷家書中，教導(dǎo)了傅聰知識文化，愛過成才和銘記中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德。
這本書被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活；待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲。傅雷對傅聰是這么地用心良苦，教導(dǎo)他“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家！做一個德才兼?zhèn)�，人格卓越�?藝術(shù)家�！备道自谛胖泄膭钏�，叮囑他，關(guān)心他，可見傅雷是位偉大的父親。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱。他說藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會忘記他們的目的。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間，做事要科學(xué)化，要徹底。在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情，我覺得這就是我們生活中急需解決的一個問題。
《傅雷家書》流露出父親對兒子的教育與引導(dǎo)，不僅影響了傅聰，更影響了我們。
傅雷家書讀后感15
身邊一向有人給我引薦這本書，但我一向沒有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的品格魅力。
“真實的光亮絕不是永沒有漆黑的時刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實的英豪絕沒有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了。”這是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最終做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說明晰沒有一步登天的事，沒件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開品格，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的`教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才會讓一個人的文明素質(zhì)提高，才能使一個人獲得更加優(yōu)異的成果，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個家庭都能懂得這個，我期望他們不會再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養(yǎng)，我期望那些因一些瑣細(xì)小事而引發(fā)的弒親事情不會再呈現(xiàn)在人們的視界中，期望當(dāng)今的社會越來越潔凈.
我信任這個社會會越來越陽光，每個家長教育也會更加明麗。我也會做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實做到從我開端，為子孫做好的典范！
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