(推薦)紅樓夢讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀后感1
《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物�？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！�
毛澤東說：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》以外，很多地方不如人家�！�
吳昌說：“紅樓—世界，世界—紅樓”
王蒙說過：“他似乎已經(jīng)把漢語漢字文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完了�！�
紅樓夢是經(jīng)典的結(jié)經(jīng)；人生的經(jīng)驗；社會的經(jīng)驗；感情的經(jīng)驗；政治的經(jīng)驗；藝術(shù)的經(jīng)驗。
紅樓夢這部著作，曹雪芹用細膩的`文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的興衰為背景，揭露了當時的封閉王國。
人生短暫，在故事時節(jié)中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對待生活的態(tài)度都是不同的，對于這些無可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂觀積極，就是因為林黛玉的持逆持受，才導(dǎo)致了最后的結(jié)果，而賈寶玉對林黛玉的死采取出家的方式，也許在當時，這就是最樂觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁扁舟哪怕只是海中的一個浪水風浪便能把它覆滅，人們就相當于扁舟上的船手，當危險風浪來臨時，船手是能夠幸運的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態(tài)度對待這些突如其來的災(zāi)難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍的大海中？這一切我們無從知道。
生活百態(tài)，太多突如其來的困難讓我們無從下手，走在人生的十字路口時，你是冷靜沉著自信的走在陽光道，還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨木橋
紅樓夢讀后感2
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢》。紅樓夢屬章回長篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回（學者研究實為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù)；另有學者認為今79、80二回本均為續(xù)作混入）。此后，《紅樓夢》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計，《紅樓夢》續(xù)書種類高達百余種。最為紅學界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢》是一部中國封建社會末期的百科全書。小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國封建社會末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請來了一個算命先生給寶玉算命，說寶玉要即刻娶一個金命的'女子沖沖喜，這個女子就是薛寶釵，賈母當然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵�？蓪氂袼阑畈淮饝�(yīng)，賈母的話他壓根沒聽進去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時候再把新娘一換不就行了。賈母覺得這是個好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實在是可惡！由此，我也體會到了清朝社會的腐朽，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
紅樓夢讀后感3
說實話，我并不是一個愛讀書的人，特別是，每當我看見書的厚度超過1厘米時，我的眼前就浮現(xiàn)出一個字“累”，因為我覺得看一本書得要花很長時間，而且會很無聊，我沒有毅力也沒有那個耐心去把一本厚厚的書看完。
記的在初中的時候，老師經(jīng)常叫我們多看書，擴大自己的閱讀量，來提高自身的品質(zhì)，陶冶情操，更重要的是，中考時還要考名著的相公知識。
于是，我只好硬著頭皮看了幾本，別的同學是越看越想看，一本接著一本的.看，而我呢？雖然看了幾本，但對看書，仍很排斥。
直到上了高中，老師仍對我們說：“要多看書，特別是得要先把《紅樓夢》看完�！蔽耶敃r一聽，徹底傻眼了，一方面是：又要看那無聊而又乏味的書了，另一方面則是：《紅樓夢》那本書很厚，很厚，而且《紅樓夢》讀起來又界乎于白話文和文言文之間，這讓我覺得十分為難，所以事后，我也沒有按老師的要求去看《紅樓夢》。
但是，聽著老師生動的講著《紅樓夢》中的故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)我開始喜歡上《紅樓夢》了，而且這種心情也愈發(fā)的強烈，特別是上課時，老師講述《紅樓夢》中的故事情節(jié)，人物關(guān)系時，我的心便被那一幕幕……所吸引，所牽動，所震撼。
于是，懷著一顆激動的心，我跑去了書店買了套厚厚的《紅樓夢》不知疲倦的讀了起來，我雖然只讀了前四十幾回，但是，我卻為《紅樓夢》那深厚的文學內(nèi)涵所傾倒。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵……賈府里的點點滴滴無一不是當時社會的真實寫照，也是當代社會的一面鏡子。
沒想到幾百年過去了，世界變了又變，但是《紅樓夢》中的一幕幕場景依然可以從目前的現(xiàn)實生活中找到，這是為什么呢？也許，這就是《紅樓夢》的真正價值所在。
世界雖變了，但人性的弱點未能改變，《紅樓夢》的深刻內(nèi)涵需要人們不斷品味，社會也需要不斷的進步，人性的弱點也需不斷克服。
紅樓夢讀后感4
古有“開口不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然”之說。足見此書若無事在文典文學之地位。帶著一般好奇，本人假借春節(jié)之余看完此書。以己之愚見表以下之評說或算是心得：
手捧紅學意躊躇，
世間萬象終如初。
何嘆情錢淚兩行？
“好了”精髓益千古。
解釋：
第一句：當我拿著《紅樓夢》，認真的看著的時候，心中畫滿了許多的問號，腦海中產(chǎn)生了許多的想法；
第二句：當你看完此書，再聯(lián)系到自己的生活，以及看看我們周圍正在發(fā)生的事或物，你就會感受到，世間的一切，都是新生到消失，再美麗的花，會調(diào)零，再絢麗的煙花，最終也不過是一撮灰盡而已。人亦如此，赤條條的來，空空如也含著一腔不舍而去，一切的一切，我們只不過是擁有一個過程罷了。
第三句：接上句，正因如此，當我們在生活遇到挫折的時候，我們?nèi)松б獾?時候，我們迷茫的時候，我們在最墮落的時候，在最傷心的時候，要想開一切，同時，我們也只能追求屬于自己的東西，不屬于我們的東西，只能豐富我們的視野，開闊我們的視野，不可強求。
第四句：“‘好’‘了’”指的是紅樓夢第一卷的“好了”歌�！啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬般之事，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，須是了。當然，我以為這只是一種慰藉自己的道理，充分說明遇料不鉆牛角尖，遇事要想到最周全的一面，我也以為可以延申為，得便是失，失便是得，此謂成敗之理，舍便會得，得必須舍，此為舍得與成功之聯(lián)系之論！所以，正確的理解“‘好’‘了’”歌，會其意，明其理，曉其道，動其心，行其身，你的人生就不會有大喜大悲，也不會以物喜，更不會為己悲，所以，我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無古人，后啟來者的精典論人生之道之精華。
附：“‘好’‘了’”歌：
世人都曉神仙好，只有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
紅樓夢讀后感5
清晨入古寺，初日照高林。
繞過山間的小澗，站在這破落廟前，心中不覺惘然。忽見廟殿前施施走過一素衣女子�？谥畜@呼："妙玉存兮。"追影而去，卻是一個門檻，隔遠了距離。再睜眼，依舊是家中熟悉的燈闌。嗟乎，又只是浮楚一場！
支起頭，眼前赫然是攤開著的那部紅樓。書扉已有些泛黃了，有許鍇皺。約莫是歲月劃過的痕跡！
眼前這卷紅樓，是我從十歲時就持著讀的�？烧f道也奇怪這四五遍的翻閱下來，在這各守方韻的'十二釵里，我都喜妙玉一個！
她的出場并不算多的，看遍全書約莫也只有不到十次吧。而說也是奇了，她的每次現(xiàn)身，都是在她的那座庵里。她是何等清閑的人，積存復(fù)年冰，只求今日茗；她又是何等落寞的人，盛筵終要散，自就檻內(nèi)人；她自然是堅貞的，不從盜賊去，一躍深海中。她身來沒有好的家室，自小被尼姑收留庵中，自小跌坐銘佛，別無他想。但你說要是再有來生容她選擇，她是否會想做一位大小姐，天日星如別府的小姐玩樂，縫荷包，做針線活，撫琴作畫？她想的，她當然想，必然想。但是有些時候，天命不是你想不想的問題，而是能不能。
誰也不會知道多少次她倚在庵墻邊，望向庵外小姐們吟詩作樂時嘴邊的苦澀與眼角的幾行清淚。沒人明白她的心意，她就像是個天宮中的仙女，跌落凡間，有了至尚的心，卻無人理解，無人傾訴！
曾經(jīng)問過身邊人對妙玉的看法。她們聽了大笑，――"這人除了裝清高還會什么。"剎那間，我仿佛聽了妙玉在庵內(nèi)的哭泣！
她就是被心中的那本經(jīng)而束縛住了內(nèi)心。
人生何嘗不是一本經(jīng)，詮釋了年華游走的蹤跡。但這本經(jīng)永遠都有一個逃不過的篐，越念越緊，越逃脫越掙脫不得。
妙玉自然是被框住了。而我呢？我雖是獨喜她一個，但我終究不望成為她。我到底是為了自己而活。
我哭是因為我真實，我笑是因為我樂觀。我努力是因為想成為更好的自己。心經(jīng)不是百塵不變的，心經(jīng)也是人用生命記劃上去的。
心經(jīng)不是魔咒，在真正強大的人眼里，心經(jīng)是一冊人生目標與見證。所以說，我更喜歡在這本經(jīng)里畫上一朵太陽花，在這遼闊的土地上，終日面朝陽光。
紅樓夢讀后感6
四大名著是中國文學瑰寶，擁有舉足輕重的地位，可是深入我心的當屬曹雪芹的《紅樓夢》。走進從《紅樓夢》，你會領(lǐng)略到現(xiàn)實主義小說最亮界中獨有的綺麗景色。
《紅樓夢》中刻畫許多人物，美貌多情的黛玉，潑辣放藥的王熙鳳，叛逆熟乖巧的賈寶玉，聰明美麗的薛寶釵………我最喜歡的林黛玉和王熙鳳。迥然不同的人物性格，卻創(chuàng)造出兩個魅力非凡，恐怕也是空前絕后的`人物形象。
“一朝春盡紅顏花，花落人土兩不知”。
這是《葬花吟》中的兩句，黛玉感嘆身世遭遇，覺得世態(tài)炎涼，雪芹筆下的黛玉聰慧靈秀，才藝不凡，可卻也是紅顏薄命。在那樣的封建家族中，能向多見到寶黛這樣純潔的愛情，實屬難能可貴。黛玉寄人篇下，但旻仍自尊自強，保持做人的原則，雖然事事謹慎，但是仍然有著強烈的反抗精神，令人佩服。而她對寶玉的愛情，更是令人心生同性，感到那種撕心裂肺痛。獨把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕，黛玉淚中有血，最終含痛而終，卻也遺憾，而她的多愁善感給人留下了揮之不去的印象。
“機關(guān)算盡太聰明，反算了解卿卿性命”。
《紅樓夢》中的又一經(jīng)典人物當屬毒辣的王熙鳳，出場時，以一笑使人非見其人先聞其聲，給讀者留下了深刻的印象�！耙浑p丹風三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。一句簡單的描寫就折射出了王熙鳳的“辣毒”。在這美貌驗中藏著的星一副怎樣的蛇蝎心物，可是她的能干，聰慧也旻值得人肯定的。雖然我們“恨鳳姐，罵風姐”。但“鳳姐不見又想鳳姐”，她就是這樣一個讓人既愛又恨的人物。“一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難實!”無論是潑辣的鳳姐還是聰明的鳳姐都旻我的最愛。
《紅樓夢》是古之絕唱，是史上絕無僅有的，每一個人物都凝結(jié)著曹雪芹的心血，它是我的最愛，走進《紅樓夢》，見證一個家族的興盛到衰敗，更能領(lǐng)略到不同的藝術(shù)特色。紅樓一夢，雪芹一生，用你的心去研讀《石頭記》，用你的耳朵去聆聽古之絕唱《紅樓夢》。
紅樓夢讀后感7
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部精彩絕倫，我更覺得《紅樓夢》最為經(jīng)典，《紅樓夢》是一部反映中國歷史、文化、生活、風俗等等諸多方面的大百科全書，這不只是一部文學作品，又是一部史書。值得我們學習研究的方面很多很多。
《紅樓夢》這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭故事。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的感情杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
這本書有著它豐富深刻的思想資料和強烈的藝術(shù)感染力。作者曹雪芹之所以要寫這樣一本書，他之所以能寫出這樣一本優(yōu)秀的著作，是因為他親身經(jīng)歷過人生的沉浮，親眼看到過家族的興衰。有了這種不平常的經(jīng)歷，使他的思想感情發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對封建社會的黑暗和罪惡有了深刻的認識和深切的感受。由此，他用十年的時間將自我的親身經(jīng)歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說——《紅樓夢》。由于它人物刻畫鮮明，描述生動，具有豐富的思想性和藝術(shù)的感染性，一問世就驚天動地，在社會上引起了強烈的反響。從一點點的細節(jié)來看，作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的，日常生活的`藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，那種語言的魅力體現(xiàn)的淋漓盡致，他用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，從這本書中我們能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計。讀完《紅樓夢》，會讓我們十分憎恨萬惡的封建社會，更加熱愛此刻的完美幸福生活。
紅樓夢讀后感8
很久以前，我就開始讀四大名著了，而且十分喜歡，甚至迷戀到不可自拔。我最喜歡的就是《紅樓夢》，其中的一個情節(jié)讓我印象深刻，記憶猶新。
有一次，賈寶玉的父親賈政接到皇帝的詔書，封他為兩江總督，同時命令他去屬地辦公。賈政在臨行前給賈寶玉布置了許多功課，語重心長地對他說：“你一定要認真完成所有功課，這是為你長大后可以出人投地奠定基礎(chǔ)呀”。但是父親走后沒多久，寶玉就打消了做功課的念頭，整日與薛寶釵、賈迎春等人游山玩水，玩得不亦樂乎。有一天，當寶玉得知父親回家的消息后嚇得大驚失色、魂不附體，宛如晴天霹靂一般，因為他落下的功課太多，根本來不及彌補。忙慌之下，只好向伙伴們四處求援，大家模仿他的筆跡幫他完成功課，最終在賈政的檢查下蒙混過關(guān)。
賈寶玉的虛度光陰、游手好閑，注定不會出人頭地，在面臨危險的時候，無法貢獻自己的力量，只能眼睜睜地看著家族慢慢衰敗，雖然后悔當初沒有聽從父母的教誨；沒有認真學習；沒有奮發(fā)圖強，可為時已晚。
說起他的故事，仿佛我的身上也有相同的毛病和缺點。當老師布置了許多難做的`作業(yè)時，我心想：“哎，這么難，我根本不會，這么多，寫到半夜也寫不完”，為了趕緊完成“任務(wù)”，只要硬著頭皮、心不在焉地亂寫一氣，寫完回頭一檢查，不是粗心大意，就是錯題連篇。別人對我嚴格要求時，我也會不服氣地想“憑什么別人都能對我指手畫腳，而我卻只能俯首稱臣？我才不干呢，誰稀罕完成什么任務(wù)？”。
當讀完《紅樓夢》這本書，讓我有了很多的收獲和啟迪。我們不能虛度光陰，浪費現(xiàn)在美好的學習時光，要認真學習，充實能量，在家人遇到困難時能夠挺身而出，做一個真正的男子漢；在國家需要的時候，能夠貢獻自己的能力和智慧，成為祖國的棟梁之材。
紅樓夢讀后感9
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而，在百花斗妍的女兒國大觀園里，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌艷的史湘云，有文采精華的賈探春，有美貌不亞于其家姐的薛寶琴，……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當說原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之癥”；會吃飯時便吃藥，并且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的.人品。鳳姐一見就驚嘆道：“天下竟有這樣標致人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼里，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風范和神韻：
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來，并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。
紅樓夢讀后感10
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的`態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑�，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若�！边@種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！有人在官場失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費不繼嗎？他是在制造機會與權(quán)貴接近，結(jié)交！事實證明，他后來確實是通過林如海重返官場謀得要職。結(jié)果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。交代完雨村成為黛玉老師的事情后，書中出現(xiàn)了一副對聯(lián)：身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發(fā)，命也不保住了，便想著那怕是回家種田也好啊！這副對聯(lián)，在冷子興說榮國府前出現(xiàn)，相當于進入某個城市之前的路碑吧？“翻過筋斗來的”一說，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀最長，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對女性的偏愛？寶玉出生前，兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄！此乃天之作，非人力所能左右
紅樓夢讀后感11
——第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
此回寫寶玉和眾姐妹搬進了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國誕生日。寶黛共讀《西廂記》，兩人用書中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國傾城貌”，相互調(diào)情說笑。在花下的談情說愛之樂，寫得蕩惑人心。才子佳人談情說愛的內(nèi)容與今天的.知識白領(lǐng)或有相似，而與棒棒背簍絕不相類。(阿Q的談愛與棒棒背簍似，一笑)
《牡丹亭》是明代湯顯祖寫的一本戲曲。內(nèi)容寫閨中小姐杜麗娘單戀公子柳夢梅，害了相思病而死，后又復(fù)活與柳公子如愿成親。大觀園內(nèi)有戲院——梨香院，有12個女演員。這一天在排戲，節(jié)目是《牡丹亭》。林黛玉路過聽見演戲音樂和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見春色迷人的美景而思春傷春。林黛玉用自己的體驗來欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這里是啟動的意思，芳心，愛之心。《牡丹亭》的唱詞啟動的黛玉的春心，所以有此傷感。
警芳心，女作家三毛對此深有體驗。她因紅樓夢而警芳心，少女時就愛上了比她大數(shù)十歲的法國畫家畢加索，后來又愛上了老朽民間詩人王洛賓。某次從臺灣萬里迢迢來到新疆，親登王門求愛被拒，回臺后情思昏昏終至自殺。無怪乎她生前要說紅樓夢是妖書了。（插入這段妙論，妙矣哉�。�
《西廂》和《牡丹》都是表現(xiàn)才子佳人的愛情，雖經(jīng)曲折而最后得以團圓。這一回是寫黛玉的夢想，希望自己能和寶玉成婚。為后文的悲劇作反襯。《紅樓夢》，法譯本作《閨中的夢想》，處處離不開夢�？蓱z的閨中�。�
這回有寶玉的四季即事詩，其“眼前春色夢中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來靈感，有仿作《冬夜即事》一首：
雨魂云夢更已深，厚被熱毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯；
畢生事業(yè)流年水，老困書齋憐無人；堪羨怡紅有艷福，紅樓讀罷憂長存。
紅樓夢讀后感12
林黛玉從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來她又死了父親，從此過上雖無父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活，因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣，從相識、相知慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調(diào)。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹言慎行，察言觀色。況且賈府家大業(yè)大，勢利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園，她卻是只身一人，能當做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來到賈府之后，金玉之說讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語地對待寶玉，無非是想掩飾自己內(nèi)心的不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因為寶玉娶了寶釵，也有對世態(tài)炎涼，人情冷暖的無奈和失望。她注定是不幸的，是封建社會的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿溢;喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉(zhuǎn)。一個款款而來的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實的理想抱負，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過身去，總希望有一個不同于現(xiàn)實世界，寧靜致遠的世外桃源，沒有名利的追逐;總希望有一張張笑靨如花，細語如絲的`真摯面孔，真誠透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來。因為這個喧囂浮躁的社會，因為許多丟失了純真的靈魂，也因為還有一個夢想的堅持。
所以說曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。
紅樓夢讀后感13
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐�！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真干凈時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼�！斑@是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權(quán)奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰？林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的'林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已�？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢？個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰？不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自我結(jié)局的最為精準的預(yù)測�！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不讀出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會幻化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡？真真是紅樓一世界。
紅樓夢讀后感14
被埋藏了的美女——薛寶釵
春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉毤毸剂浚厝斩嘁�，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的`結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
紅樓夢讀后感15
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.
全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.
不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的`主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪
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