[精華]邊城讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的邊城讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

邊城讀后感1

　　初讀這篇小說(shuō)，還是在高中課堂，從語(yǔ)文老師口中了解了邊城的片段。為翠翠與儺送的愛(ài)情唏噓不已，也為作者筆下的小小邊城癡迷神往。但今天重新閱讀，卻是別樣情感。小小的篇幅將湘西的風(fēng)土人情描寫(xiě)的如此細(xì)致，令人心向往之。也便是這短短的幾萬(wàn)字，讓我們領(lǐng)略了一種清新而又浪漫的境界。那座小小的邊城便從此成為了我心中的唯美之城。

　　在四川與湘西的邊境有一座小小的城名沒(méi)“茶峒”，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。他們守著一條小溪，守著一條小船，為往來(lái)的人撐渡靜靜地過(guò)著這樣的小生活，所有的故事也由此展開(kāi)，緩慢而悠遠(yuǎn)……

　　小女孩翠翠是渡船人的孫女，母親與正直的軍人相愛(ài)，而愛(ài)情卻無(wú)法延續(xù)，雙雙殉情。她是悲傷的愛(ài)情結(jié)晶也是美好的純潔的。這樣一個(gè)山野里奔跑著長(zhǎng)大的小女孩，少了一份端莊卻多了份純真與質(zhì)樸，也許正是這樣他與儺送的愛(ài)情更顯活潑。他們的相遇有一些些偶像劇的成分，儺送的俊朗與幽默吸引了翠翠，同樣的`翠翠的灑脫和開(kāi)朗讓儺送著迷。愛(ài)情的種子悄然埋下，然而未曾開(kāi)花就已調(diào)零，此后的兩年他們卻沒(méi)再見(jiàn)面。而天保，儺送的大哥，對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情，想為她渡船。到第三年二人見(jiàn)面，有些許生疏卻不減彼此的愛(ài)意，兄弟倆也互訴心聲。原以為一切都可以這樣美好下去，卻因天保的死，愛(ài)情不得延續(xù)。可是我覺(jué)得這個(gè)故事不悲觀，沈從文在書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)道：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)了。所以我仍舊相信愛(ài)情從未離開(kāi)。

　　當(dāng)然這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一塵不染。但讓人久久不能忘懷，我想多得益于沈從文筆觸下的環(huán)境。正如小說(shuō)寫(xiě)的：兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家桃花里……黃泥的墻，烏黑的云，位置都永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極調(diào)和，使人迎面得到的印象，非常愉快。這里的描寫(xiě)與陶淵明筆下的世外桃源頗為相似，寥寥數(shù)筆把我?guī)ьI(lǐng)到風(fēng)光獨(dú)好的水墨丹青之中。細(xì)細(xì)品味，小溪獨(dú)流，山頭斜陽(yáng)，好不愜意。也是這樣，愛(ài)情來(lái)的更平靜些。卻也帶著淡淡的甜美。

　　《邊城》的風(fēng)景獨(dú)好，民生風(fēng)情更是精彩，貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了邊城最壯觀的民俗風(fēng)情，要說(shuō)最有趣的是龍舟后的河中抓鴨子了，作者這樣寫(xiě)道：“賽龍舟后，城中的戍軍長(zhǎng)官……船和船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽直到天黑才完事。”這樣歡樂(lè)而有趣的“捉鴨比賽”是邊城軍民同樂(lè)最富吸引力的表現(xiàn)，游戲雖然簡(jiǎn)單，場(chǎng)面卻夠激烈，人們足夠熱情處處透露著邊城的古樸，至真至誠(chéng)的民風(fēng)。儺送和翠翠正是在捉鴨子比賽上相遇的，在這熱烈的氣氛中他們可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情了。

　　《邊城》最美的場(chǎng)面不是風(fēng)景，我認(rèn)為是對(duì)人性的表達(dá)，淳樸的祖孫二人，小鎮(zhèn)居民，日復(fù)一日的生活著，安靜祥和。老船夫在目睹了女兒的殉情后，對(duì)孫女疼愛(ài)萬(wàn)分，十分保護(hù)她，為了翠翠，幾次三番的向順順打聽(tīng)，想幫翠翠找個(gè)好歸宿，即使儺送生氣，即使讓順順惱怒，依然不放棄，卻最終子無(wú)奈與無(wú)限愧疚中離世了。在他的身上我們看到了責(zé)任與善良，看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

　　《邊城》，田園牧歌式的生活場(chǎng)景，具有濃重的湘西人的生活氣息，一整部作品可以看做是湘西人常生活的縮影，那一山一水，那繞城的小溪，那纏綿的愛(ài)情故事，在沈從文筆下顯得生動(dòng)而又活潑，我多想去那里走走，看儺送回來(lái)，看山水湘西，看小城故事。

邊城讀后感2

　　因著"愛(ài)"與"美"的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂，邊城這本書(shū)的讀后感。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道："我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同！"。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的"愛(ài)"，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。

　　在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的`竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是"以我心換你心，始知相憶深"而愿"兩心永相依"的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，"她也希冀，"也許明天回來(lái)！"，令人無(wú)限感慨。

　　翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格，讀后感《邊城這本書(shū)的讀后感》。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉�的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》："春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。"一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！

　　此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵…他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；"即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任"。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

　　讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！

邊城讀后感3

　　《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無(wú)聊時(shí)我也是隨便拿來(lái)讀讀，可是當(dāng)自己靜下心來(lái)讀時(shí)就被小說(shuō)中的情節(jié)吸引了。當(dāng)我真正的把《邊城》這部小說(shuō)讀完后，卻讓我心靈為之顫動(dòng)回味無(wú)窮，小說(shuō)展現(xiàn)了那一方山靈水秀 天人和諧的邊陲小鎮(zhèn)里，時(shí)時(shí)處處洋溢著淳樸，正直的人性美。

　　在這部小說(shuō)中，沈老用很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)小城的自然風(fēng)景，為小城營(yíng)造了一個(gè)和諧寧?kù)o的氣氛。這優(yōu)美的環(huán)境，烘托出了小城中人們的樸實(shí)熱情的性格。這里沒(méi)有名利場(chǎng)的硝煙，沒(méi)有商場(chǎng)的變化莫測(cè)。有的只是淡薄名利 誠(chéng)懇老實(shí)的人性光輝，也許這正是沈老沉寂在自己的世界里。用他自己特有的生活經(jīng)歷和感受陳述著邊城一個(gè)美麗的淳樸的故事。內(nèi)心純凈澄澈也表現(xiàn)出來(lái)邊城生活的單純和寧?kù)o，反映了湘西山民淳樸善良的人性美�！哆叧恰返娜宋锸巧蚶先诵岳硐牖�的體現(xiàn)者，都坦誠(chéng) 質(zhì)樸充滿人情。翠翠天真善良 活潑可愛(ài)，老船夫正直淳樸 堅(jiān)誠(chéng)實(shí)，正像作家在小說(shuō)中寫(xiě)道：“這些人既重義又能守信自約，既便是妓娼也常常較之講道德知羞恥的，城市紳士還更能相信了。正是作家人性理想和優(yōu)美健康的人生形式張揚(yáng)，《邊城》理想社會(huì)是在“人性美”的基礎(chǔ)上建起來(lái)的。在小說(shuō)中我們可以看到作家對(duì)于人類(lèi)淳樸美麗的永遠(yuǎn)傾心，對(duì)于健康誠(chéng)實(shí)的贊頌，對(duì)于愚蠢自私的極端。

　　淳樸的.愛(ài)情，善良的人。在沈老的筆下，用那樸實(shí)的手法寫(xiě)出一個(gè)真實(shí) 美麗的愛(ài)情故事。探索了少男少女間最純潔的愛(ài)情和生活關(guān)系，把人的情愛(ài)和智慧相結(jié)合，揭示了人類(lèi)社會(huì)那真摯的一面。在沈老看來(lái)愛(ài)情是生命得以優(yōu)美健康地延續(xù)的唯一保證，因而在《邊城》中，生命的樂(lè)章是借助翠翠和二老纏綿排惻的愛(ài)情故事而出的。在這部小說(shuō)中有與現(xiàn)代文學(xué)史上的其他作家截然不同的，同樣也是展示了沈老獨(dú)特的審美態(tài)度和個(gè)性的處理少男少女間的愛(ài)戀，在沈老的小說(shuō)里沒(méi)有婦女解放的現(xiàn)代意義，也沒(méi)有沖破封建家庭追求自由戀愛(ài)的主題，更沒(méi)有追求個(gè)性解放，人價(jià)值的新女性。也許沈老要肯定的是人性，是以本能欲望為前提的自然淳樸的愛(ài)，這種愛(ài)是人與自然融合后的生命體現(xiàn).正是這份人與自然的融合讓生命能在愛(ài)情中找回了自然之美;翠翠的聰明 善良純潔具有美的體態(tài)和溫和的脾性, 二老勤快 大方 英俊 勇敢 強(qiáng)健，他們彼此相愛(ài)，相互鐘情;他們的相愛(ài)的基礎(chǔ)是發(fā)自然的天性及淳樸的品性,是邊城人純潔的愛(ài)與美的化身.雖然彼此也曾誤會(huì)和斗氣，可是翠翠也依然在綿長(zhǎng)的等待，或許正直是在痛苦中追求幸福;因?yàn)檫@才是自然淳樸的愛(ài).

　　同樣在《邊城》中也潛隱著人性的悲哀，似乎沈老在創(chuàng)作《邊城》目的，是在于發(fā)現(xiàn)美的人性，闡述美的人性，頌揚(yáng)沒(méi)的人性。但是在小說(shuō)中籠罩著一種似霧非霧的不開(kāi)也抹布去的陰濕和悲哀.總是覺(jué)得作家有點(diǎn)強(qiáng)顏歡笑;景物雖然很美，人們那淳樸的人性美也很真�？梢策�是隱隱有一種凄涼。

　　在《邊城》中我看到了沈老理想世界，可是當(dāng)我離開(kāi)小說(shuō)回到現(xiàn)實(shí)時(shí);抬頭看看今天的我們生活的世界，感覺(jué)到那《邊城》的人與自然和諧的社會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。在心中有一種莫名的傷，在這個(gè)鋼筋水泥的森林里住慣的我們似乎少了許多，生活中的人與人 人與物 物與物也不在有溫情，或許這樣的社會(huì)注定要用名與利來(lái)衡量人與人的感情。

邊城讀后感4

　　《邊城》是一篇由沈從文寫(xiě)的短篇小說(shuō)，該故事以湘西的小城鎮(zhèn)，小村落為背景，以翠翠與天保和儺送兩兄弟的愛(ài)情為線索，把沈從文先生心目中的美好的湘西世界完美地展現(xiàn)了出來(lái)。

　　女主人公翠翠，是一個(gè)與外祖父相依為命的十四歲女孩。她與外祖父單獨(dú)住在溪邊白塔前。外祖父以撐船過(guò)渡為生，偶爾受“茶峒”小山城里的居民周濟(jì)。

　　城里的船總順順有兩個(gè)兒子，老大天保，老二儺送。他們倆分別在端午節(jié)上認(rèn)識(shí)了并喜歡上了翠翠。兩兄弟在月夜下唱歌。儺送獲得翠翠的心。天保退出，外出闖灘，意外死去。儺送覺(jué)得對(duì)不起哥哥，于是開(kāi)始疏遠(yuǎn)翠翠，也外出闖灘，一去不復(fù)返。

　　外祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚死去，翠翠獨(dú)自守著白塔，等待著儺送的歸來(lái)……

　　我非常喜歡這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，它古樸，淳厚，樸實(shí)無(wú)華。沈先生用最常見(jiàn)的，最普通的字眼，描繪了一幅浪漫，細(xì)膩的圖畫(huà)，構(gòu)成了一曲哀婉動(dòng)人的樂(lè)章。無(wú)須雕琢，無(wú)須堆砌。所有的字詞像是隨意丟下的，卻處處能泛起浪花。

　　我知道，作者并不是用字詞等在外的東西吸引讀者的，而是用內(nèi)在的感情打動(dòng)每一個(gè)閱讀它的人。感情是隨著簡(jiǎn)單樸素的文字流出的，簡(jiǎn)單的文字也透著光芒。如同溪水順著山谷流出，單調(diào)的山谷就變得有生機(jī)。

　　所以，從字里行間可以看出，沈先生是一個(gè)可愛(ài)的，祥和的，內(nèi)心充滿愛(ài)的人。他筆下的邊城就是他的內(nèi)心世界。他的語(yǔ)言不犀利，不極端不似魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指”。在上個(gè)世紀(jì)二三十年代那樣一個(gè)動(dòng)蕩的，黑暗的，迷茫的時(shí)代。能保持內(nèi)心的祥和是很不容易的。

　　邊城，是作者的故鄉(xiāng)，是坐著的內(nèi)心世界，是作者的理想王國(guó)�！哆叧恰芬粫�(shū)，體現(xiàn)著濃濃的湘西世界的地方特色。書(shū)中的邊城，是一塊神奇的純凈的野性的土地，書(shū)中的人也同樣如此。女主人公翠翠，是一個(gè)天生地長(zhǎng)的精靈。他從小就生活在那里，單純，可愛(ài)，爛漫。男主人公天保，儺送是熱情健壯樸實(shí)的湘西漢子典型的代表。外祖父，船總順順，駐軍將士，就連“茶峒”賣(mài)肉的，賣(mài)茶的，賣(mài)酒的`小販都透著一種淳樸，善良的人性美。

　　全文是以一種淡淡的'哀傷為基調(diào)：天保喪命，外祖父死于風(fēng)雨交加的夜晚，翠翠孤獨(dú)地守著白塔，孤獨(dú)地守望。雖然很傷感，但作者以一種溫柔的筆觸把這一件件事情描述了出來(lái)。沒(méi)有嚎啕大哭，沒(méi)有撕心裂肺。只有默無(wú)聲息的哀傷。如春夜里的雨，于無(wú)聲出慢慢浸透我的心脾，牽動(dòng)我的感情。

　　我覺(jué)得這個(gè)故事最精彩之處在于作者設(shè)計(jì)了一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)尾。

　　“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，有重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)。

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　　這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”

　　這個(gè)故事結(jié)尾處，翠翠守著白塔，等待著儺送歸來(lái)，但不知他是“明天”回來(lái)，還是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。在這種淡淡的憂傷中又給人以希望。

　　我覺(jué)得，正是由于這樣的結(jié)尾，才使人們更難忘，使人們?cè)卩祰@之時(shí)永遠(yuǎn)地把它記住。

　　我剛讀完這個(gè)故事，想給它安個(gè)結(jié)局。但后來(lái)想想，這是在自作聰明。有了結(jié)局，也許這個(gè)故事就不會(huì)那么動(dòng)人難忘了。必定沈先生看到了這點(diǎn)，才故意設(shè)下懸念，引人遐想。

邊城讀后感5

　　15歲的花季，每個(gè)正在成長(zhǎng)中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開(kāi)的悸動(dòng)和遇見(jiàn)心上人的抨抨心跳，這是每個(gè)少女共有的秘密。中國(guó)京派小說(shuō)代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫(xiě)了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。

　　《邊城》著部小說(shuō)共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠；閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫；豪爽，正直，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦，出力時(shí)從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個(gè)人的行為，感情便成了《邊城》的線索�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊�(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了湘西的人性之善，人性之美。這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個(gè)小城市中，與世無(wú)爭(zhēng)的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對(duì)他一見(jiàn)鐘情。沒(méi)想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴(yán)重的是，一座新碾坊又加入了這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)——團(tuán)總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順?lè)趴陲L(fēng)，要儺送作女婿！為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心；另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來(lái)贏得翠翠的心。結(jié)果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場(chǎng)意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯(cuò)。儺送被逼賭氣下行，老船夫因?yàn)椴槐蝗怂�理解，心力交瘁，終于在一個(gè)雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨(dú)自守在渡口，等待儺送的歸來(lái)。

　　《邊城》的結(jié)局是一個(gè)悲劇，末尾不禁令人傷感。回頭想想，在這里面有很多構(gòu)成悲劇的因素。從現(xiàn)實(shí)來(lái)講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實(shí)用的'，功利的一金錢(qián)地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛(ài)情觀。這兩種愛(ài)情觀發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量沖突有著密切的關(guān)系。

　　在這部小說(shuō)里，人性之善展現(xiàn)的是十分充分的。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻�家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來(lái)的一些錢(qián)物，他總是想方設(shè)法的超量去報(bào)答。老船夫身上的閃光點(diǎn)另人折服，人性的光輝不可泯滅！

　　人性的詩(shī)意，山水的詩(shī)意是《邊城》所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。沈從文先生通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。

　　當(dāng)我們步上這個(gè)已經(jīng)有些渾濁的社會(huì)，表面的交際應(yīng)對(duì)能力我們應(yīng)完善具備，但離開(kāi)各種需要應(yīng)酬的場(chǎng)合之后，褪下偽裝的面具，用真實(shí)的一面面對(duì)佳人，朋友是必要的。在污濁的社會(huì)，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠(yuǎn)保持著一顆善良的心，并不斷滋潤(rùn)它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續(xù)下去，這是每個(gè)中國(guó)人必須背負(fù)的責(zé)任。所以，作為祖國(guó)的下一代，我們一定要背負(fù)起這個(gè)重任，人性的光輝不能滅，中國(guó)人民的光輝更不能滅！在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的殘忍社會(huì)，金錢(qián)，權(quán)利，欲望已漸漸控制了每個(gè)人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現(xiàn)在開(kāi)始，自我反思吧！悟出自我，找出人性的光輝！

邊城讀后感6

　　這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是：如水的平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫(xiě)的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。

　　作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗�的“沈”姓有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗�如水的性情。他曾在�?xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系�！�

　　我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

　　我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。

　　“正因?yàn)楣ぷ髡嬲�貼近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的.標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍�“遭受各方面的�?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

　　沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人 ，只有看了文章才可以下定論。

　　一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

邊城讀后感7

　　有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松！我的心也就從此刻跟著作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸地認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂！

　　現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人的口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站！與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢？相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

　　如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的.世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)槿魏稳A麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心；老船夫的善良，盡職；挪送的勤勞勇敢；天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè)“凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的。心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好！

　　《邊城》讀后感3

　　一部《邊城》使湘西揭開(kāi)神秘面紗，走進(jìn)大眾視野，湘西成就了沈從文，沈從文也成就了湘西。在書(shū)中的湘西，我一度被眼前的風(fēng)景和民俗所吸引，甚或分不清是在現(xiàn)實(shí)中還是小說(shuō)里。如畫(huà)的山水，氤氳的燈光，揉碎在一灣碧水間，遠(yuǎn)處閣樓上傳來(lái)細(xì)碎的聲音，間或聽(tīng)到有人在唱歌。那是儺送唱給翠翠的情歌嗎？每天守侯在渡船旁的翠翠，還能等來(lái)她的情郎嗎？一曲哀婉的歌，總免不了讓人傷神�；氐浆F(xiàn)實(shí)，美好的時(shí)光已一去不復(fù)返。沒(méi)有得到的總是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，幾十年來(lái)相伴著，且一直會(huì)伴下去，直到地老天荒。

　　讀罷此文，只覺(jué)得清澈靈動(dòng)，厚重哀傷。小鎮(zhèn)茶峒，猶如一幅清麗卓絕的山水畫(huà)，它孕育出了一個(gè)黝黑靈秀的女孩——翠翠，她在爺爺?shù)膶檺?ài)中慢慢長(zhǎng)大，她天真、懵懂、羞澀，那雙美麗的眼睛使她被船總的兒子天保、儺送同時(shí)愛(ài)上。她對(duì)英俊的儺送情根深種，他才華洋溢，她芳心暗許。天保為了成全弟弟，放棄了對(duì)翠翠的追求，不幸淹沒(méi)在無(wú)盡的海水中。儺送因這事生了嫌隙，他選擇了離開(kāi)。當(dāng)爺爺去世后，這個(gè)單純、善良、脆弱的女孩，將獨(dú)自面對(duì)世間的疾苦與磨難。翠翠等候的那個(gè)人或許永遠(yuǎn)不會(huì)歸來(lái)，她守著一個(gè)美麗的念想，也守著一首夜色中的歌。孤獨(dú)，卻干凈�！八�也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！薄�—文章在此處戛然而止，這就是最好的結(jié)局。

　　《邊城》是一部淡然優(yōu)美的小說(shuō)，它不似我們平常閱讀的小說(shuō)那般波瀾四起、矛盾從生，對(duì)于沖突做濃墨重彩的刻畫(huà)。它是淡到極致的濃，盡管用著寡淡平凡的語(yǔ)氣，卻蘊(yùn)含著濃重的哀傷，令人震撼。

邊城讀后感8

　　早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的.港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗�失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

邊城讀后感9

　　《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他它細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。

　　在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

　　《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的`年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。

　　我們每一個(gè)人都需要愛(ài)，可是有的時(shí)候，愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最?lèi)?ài)子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨?而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)到彩虹?真的，我們背負(fù)不起太深的情!

　　整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二佬儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待!冥冥之中，是否真的有歲月輪回?母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞?低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里?幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望�！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)�！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

　　一只手，輕輕伸出，彈去她睫上的淚，扳過(guò)她的肩，緊緊地?fù)碇�她，輕聲說(shuō)：“翠翠不哭，我不會(huì)離開(kāi)你了�！� 但聲音的主人，卻無(wú)法控制的，把一滴閃爍的淚，滴在了心愛(ài)的人的肩上。

　　翠翠，一個(gè)純真的女孩，就這樣與幸福擦肩而過(guò)。她的命運(yùn)會(huì)如那坍圮的白塔重又修復(fù)嗎?無(wú)人回答。從此，翠翠與渡船在流動(dòng)如淚的碧溪上，孤獨(dú)而執(zhí)著的守望著……萬(wàn)千錯(cuò)綜的情感有時(shí)像一綹糾結(jié)的發(fā)縷，需人來(lái)解。翠翠的命誰(shuí)來(lái)解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來(lái)，呼喚人性本質(zhì)。什么時(shí)候解，無(wú)人可知，正如那無(wú)結(jié)局的結(jié)尾：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)。

邊城讀后感10

　　學(xué)習(xí)《邊城》時(shí),老師說(shuō)過(guò)，沈從文先生寫(xiě)文章是為了找回人們?nèi)笔У膫鹘y(tǒng)美德，為了喚醒沉醉在物質(zhì)金錢(qián)中的靈魂，為了召喚炎黃子孫本性的良知，為了重造國(guó)家、重塑民族品德。

　　或許因?yàn)閷?duì)作者了解不夠多，又或者是因?yàn)闆](méi)有在滿目瘡痍、處于苦難中的國(guó)家中生活過(guò)，初讀文章時(shí)我并沒(méi)有體會(huì)到這些。

　　只是被文中翠翠和儺送那還沒(méi)來(lái)得急開(kāi)花就凋零的愛(ài)情悲劇所打動(dòng)。

　　我不明白：作者花了那么多筆墨描繪了一個(gè)絕美的世外桃源，“有情人終成眷屬”的結(jié)局不是更合適嗎，為什么卻成了凄美的悲劇?往深處想，悲劇之美在于“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”。

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

　　悲劇帶給人的遺憾會(huì)給人留下更為深刻的印象，會(huì)觸人傷感，引人沉思。

　　而喜劇，卻難以有這樣的效果。

　　翠翠與儺送之間純真的愛(ài)情，仿佛能讓人脫離現(xiàn)實(shí)中的黑暗。

　　但夢(mèng)醒之后，現(xiàn)實(shí)仍是現(xiàn)實(shí)。

　　或許，最好的解決方法，便是將我們所處的世界打造成一個(gè)“邊城”。

　　翠翠在等待著儺送的歸來(lái)，而我們，在等待著“邊城”的出現(xiàn)。

　　沈從文說(shuō)：“我作品能夠在市場(chǎng)上流行，實(shí)際上等于買(mǎi)櫝還珠。

　　你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。

　　而我，恰似那買(mǎi)櫝還珠之人，無(wú)法理解他文字背后隱伏的悲痛。

　　老師帶領(lǐng)我們走近沈從文，走近當(dāng)年的中國(guó)，我才慢慢發(fā)現(xiàn)：那場(chǎng)愛(ài)情悲劇并不是重點(diǎn)，而那造成悲劇的原因，才最值得人深思。

　　翠翠的悲劇為何會(huì)發(fā)生呢?我們無(wú)法把過(guò)錯(cuò)歸咎到某一個(gè)人身上去。

　　或許是因?yàn)榇浯涞拟钼酰�或許是因?yàn)槔洗�夫的木訥，或許是儺送心中的愧疚……但隱在這些表象之下的深層原因才是沈從文真正的悲痛，那就是邊城人民純樸健康人性下潛藏著的幾千年來(lái)民族心靈的痼疾——天命的`迷信思想。

　　他們以為禍患都淵源于冥冥之中的因果報(bào)應(yīng)，對(duì)于一些他們無(wú)法解釋的禍患，總認(rèn)為是人的言行悖于常理才惹來(lái)禍患。

　　因?yàn)檫@種迷信思想，“船總性格雖異常豪爽，可不愿意間接地把第一個(gè)兒子弄死的女孩，又來(lái)作第二個(gè)兒子的媳婦”;因?yàn)檫@種迷信思想，儺送雖然面臨愛(ài)情與金錢(qián)抉擇時(shí)選擇了愛(ài)情，卻未能向著翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。

　　沈從文不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性人情美的一面。

　　然而，即使人物越過(guò)了現(xiàn)實(shí)的障礙，漠視金錢(qián)勢(shì)力而追求自由愛(ài)情，卻無(wú)法擦去傳統(tǒng)天命的迷信思想投在純樸人性中的陰影。

　　沈從文努力挖掘邊城人民身上的人性美，也在純樸中暴露人性中陰暗的一面，即人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。

　　沈從文將人生最美好的愛(ài)情毀滅給人看，期望人們?cè)诒�痛中反思，在反思中進(jìn)步，他就是用這種方法在邊城人民身上寄托著重塑民族品格的理想。

　　什么時(shí)候順順特別是儺送本人戰(zhàn)勝了心靈的痼疾，消除了由迷信導(dǎo)致的隔膜，什么時(shí)候有情人才能終成眷屬，重塑民族品格的理想才能得以實(shí)現(xiàn)。

　　原來(lái)，一個(gè)愛(ài)情悲劇之后還有這么多這么深值得我們品味、思考的地方，只看到一個(gè)凄美的愛(ài)情故事確實(shí)是“買(mǎi)櫝還珠”了，難怪沈從文會(huì)有那樣一番話。

　　這樣的閱讀體驗(yàn)也給了我一個(gè)警示：現(xiàn)在的社會(huì)，信息爆炸，人心浮躁，已經(jīng)很難靜心去思考一些問(wèn)題了，如果只是這樣的淺嘗輒止，那真是對(duì)文學(xué)的一種褻瀆了。

　　希望我們能在這喧鬧的世界中守住心中的一方“靜”土，能靜心地走進(jìn)作者的心靈，走進(jìn)文本，接受一次靈魂的洗禮。

邊城讀后感11

　　歌聲中的虎耳草

　　唱一夜傳情曲，

　　摘一把虎耳草，

　　你，卻在夢(mèng)里流了淚。

　　——《邊城》讀后感題記

　　茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔邊一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡；夕陽(yáng)西下，溪邊小船收渡，猶如一幅潑墨的山水畫(huà)。我不禁想起：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　沈先生用極其平淡、質(zhì)樸的文字為讀者勾勒出一副副令人浮想聯(lián)翩的畫(huà)卷。鳳凰城位于云貴高原東部，是湘西土家族苗族自治州里的一座古老的縣城。鳳凰城又叫沱江鎮(zhèn)，是因?yàn)檎麄�(gè)縣城臨著一條美麗的沱江而建。在沱江兩岸，布滿山坡的是古老的吊腳樓和木屋。這里的茶峒，不屬于外面的紛繁復(fù)雜的世界，它是一個(gè)“世外桃源”，這里，沒(méi)有人與人之間的勾心斗角，沒(méi)有家人之間的反目成仇，更沒(méi)有朋友之間的挑撥離間。，

　　初讀《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風(fēng)。堅(jiān)持要給過(guò)渡錢(qián)的渡客，堅(jiān)持不要過(guò)渡錢(qián)的、會(huì)去買(mǎi)煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風(fēng)景，純凈美好，質(zhì)樸真誠(chéng)。作者的行文如潺潺流水，細(xì)細(xì)的淌著，沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這樣的文風(fēng)，卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。在苗族居住的茶峒，既有通過(guò)媒人上門(mén)求親的方式——所謂的走車(chē)路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽(tīng)，一人獨(dú)唱或二人對(duì)唱，在唱歌中了解和認(rèn)識(shí)對(duì)方，知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問(wèn)題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。翠翠的母親就是通過(guò)唱歌愛(ài)上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來(lái)選擇自己的情人�！哆叧恰匪�不僅僅是一部描寫(xiě)民風(fēng)、景色的.小說(shuō)，它更是一部堪稱絕美的愛(ài)情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。他對(duì)填報(bào)兄弟的愛(ài)帶著少女的羞澀和幻想，或者說(shuō)這種愛(ài)似乎一直是以夢(mèng)幻的形式出現(xiàn)的。在夢(mèng)里，她“聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)情的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因?yàn)樗�的淳樸，他無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白，但儺送駕船遠(yuǎn)走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來(lái)，愛(ài)的那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個(gè)弱女子，滿心盛的都是“愛(ài)”。作者說(shuō)：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)！”給讀者留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但誰(shuí)又知道前方會(huì)有什么呢？但不管未來(lái)會(huì)怎樣，自己的未來(lái)終究要靠自己去爭(zhēng)取，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應(yīng)屬于她的那份幸福。我總在想，為什么這個(gè)小說(shuō)叫做“邊城”？是不是沈先生在心中在守護(hù)著什么？在懷念著什么？但這恐怕只有沈先生自己才知道了。后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆�的孤�?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

邊城讀后感12

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認(rèn)識(shí)了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。通過(guò)《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)民與兵士，懷了不可言說(shuō)的.溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！保�也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對(duì)于潛藏憂患的深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣。隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地。翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化和苗文化融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！

邊城讀后感13

　　嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)農(nóng)村人，盡管我處于襁褓之中就被爸爸接到城里來(lái)，但我的出生地是在老家鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院里，所以我認(rèn)定自己是一個(gè)農(nóng)村人——因?yàn)槲业母�在那里。此后，只在每年春�?jié)期間回老家看望親戚長(zhǎng)輩。其實(shí)在我的內(nèi)心深處是向往田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活。因此最近讀了沈從文先生的小說(shuō)《邊城》，這本書(shū)帶我夢(mèng)回鄉(xiāng)村，勾起了我的諸多回憶與感想。

　　《邊城》講述了湘西邊陲一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城里一對(duì)相依為命的祖孫兩人的人生際遇與變故。他們平凡寧?kù)o的人生里和著一絲凄涼。翠翠是這個(gè)小說(shuō)的主人公，她有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情。端午節(jié)祖父帶翠翠去看賽龍舟，偶然遇到相貌英俊的青年儺送，對(duì)他產(chǎn)生了美好的印象。同時(shí)儺送的兄長(zhǎng)天保于一年前也喜歡上翠翠，可儺送卻對(duì)天保說(shuō)自己兩年前就喜歡上翠翠了。兄弟倆同時(shí)喜歡上翠翠，但兄弟倆的親情相系使得天保主動(dòng)放棄了翠翠，心灰意冷之下毅然駕船遠(yuǎn)行做生意。不料在外坐水船時(shí)出了事淹死了。儺送得知兄長(zhǎng)意外而亡，心里過(guò)不了這個(gè)坎，也離開(kāi)了翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下翠翠一個(gè)人孤守渡口。在一個(gè)雷雨交加的夜晚，渡船被大水沖走了，屋后的白塔也坍塌了，翠翠去找祖父時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)祖父在電閃雷鳴將息之時(shí)死去了，存于世上的翠翠只剩下一人孤苦伶仃了，不知儺送是否能夠歸來(lái)？

　　但這本書(shū)并不是全講的愛(ài)情，沈先生用他那樸實(shí)的筆調(diào)娓娓道來(lái)了湘西的風(fēng)土人情、世故、純樸的人家、純真的愛(ài)情以及那如詩(shī)如畫(huà)與世隔絕的鄉(xiāng)村景致。書(shū)中的一切令我沉醉，讓我流連忘返。

　　雖然湘西鄉(xiāng)村的生活是清苦的，但沈先生卻讓我明白一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是在懂得了它的殘酷之后卻仍然深?lèi)?ài)著它，仍然眷戀著它殘酷面目背后的美麗景致。正如詩(shī)人艾青在他那首聞名于世的《我愛(ài)這土地》詩(shī)篇里寫(xiě)的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。我相信每一個(gè)熱愛(ài)自己家鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣同樣的.感觸與情懷。

　　《邊城》這篇小說(shuō)是沈先生于一九三一年創(chuàng)作的，那時(shí)的中國(guó)處于動(dòng)蕩的年代，但沈先生用平實(shí)近乎白描的手法將湘西的一個(gè)小城描繪的如一個(gè)世外桃源。人性的自然美、善良以及恬靜的鄉(xiāng)風(fēng)，給世人一種別樣的藝術(shù)享受——人間尚有純潔無(wú)私的愛(ài)。

　　讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)小城，臨水而建獨(dú)特的吊腳樓，家家戶戶屋前掛著的風(fēng)中搖曳的大紅燈籠，潮濕而又古老的青石板，窄窄的渡船，讀后感矗立于山坡之上的白塔，還有那在村莊上空升起的炊煙，這一幅幅湘西鄉(xiāng)村的景象在我腦海里不斷閃現(xiàn)，久久不能忘懷。令我最向往的還是那些淳樸的鄉(xiāng)民們，翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^船總順順?biāo)徒o他們很多日用品。有人家娶新娘，翠翠和祖父很高興的送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。他們的生活很清苦，卻能相互幫助。相比之下，現(xiàn)代城市里的鋼筋水泥雖然讓人們的生活變得更好了，但人與人之間的感情卻淡漠了。我希望有一天，城市也能像農(nóng)村一樣溫暖和諧。

　　小說(shuō)最后的結(jié)尾是這樣的：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”給人們無(wú)窮的想象，卻又掩蓋不住悲傷。整個(gè)故事以無(wú)盡的哀傷基調(diào)緩慢鋪陳來(lái)，中間有期盼、有希望，有等待還有撕心裂肺的絕望，最后在凄婉中謝幕。

邊城讀后感14

　　沈從文在說(shuō)起《邊城》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)時(shí)這樣說(shuō)道：“我要表現(xiàn)的本是一種人出的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)翠翠與大老二老之間的愛(ài)情悲制向我們展開(kāi)了一幅由人性而展開(kāi)的畫(huà)卷。

　　說(shuō)起愛(ài)情總有這許許多多的悲劇，似乎愛(ài)情就應(yīng)該是悲劇。《邊城》就是一個(gè)愛(ài)情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛(ài)情最終也以悲劇結(jié)尾，說(shuō)起來(lái)也只能是人性中的自私才最終導(dǎo)致了這結(jié)局。

　　二老的離去釀成這場(chǎng)悲劇而二老離的主要原因無(wú)非有三，一是大老的死。大老是一個(gè)善泅水的人，最終卻死在了水里，我個(gè)人認(rèn)為故意死的'可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。

　　在有和二老的競(jìng)爭(zhēng)中二老原本已經(jīng)商定要與團(tuán)總的女兒結(jié)婚卻出于自己的私心不愿放開(kāi)翠翠，這樣的私心使他與大老競(jìng)爭(zhēng)最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團(tuán)總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內(nèi)心的私欲，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺(jué)得“這老頭不痛快”，這也是出于私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對(duì)二老并不了解，他覺(jué)得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無(wú)非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負(fù)，遠(yuǎn)走高飛，這也直接導(dǎo)致了愛(ài)情悲劇的發(fā)生。

　　古人荀子就認(rèn)為人性本惡，他或許是對(duì)的，縱觀歷來(lái)的愛(ài)情悲劇，都是由于人心中的自私才釀成悲劇。《孔雀東南飛》中，是由于焦母的內(nèi)心對(duì)財(cái)富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門(mén)，最終一無(wú)所獲。《梁山伯與祝英臺(tái)》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩(shī)《馬嵬》中，訴說(shuō)的唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇也是由于唐明皇的自私——活下來(lái)，最終使楊貴妃香消玉殞�！对�(shī)經(jīng)》中的名篇《氓》等無(wú)不體現(xiàn)出愛(ài)情悲劇似乎大都由于人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。

　　誠(chéng)然悲劇也不只有愛(ài)情，但另一種悲劇中卻也透露著人之初性本善良。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死后讓他的國(guó)家最終走向了滅亡，亡國(guó)之日劉禪大開(kāi)城門(mén)，不戰(zhàn)而敗。這對(duì)蜀國(guó)、對(duì)劉備、對(duì)諸葛孔明來(lái)說(shuō)莫不是最大的悲哀。無(wú)疑，這是一出悲劇，但誰(shuí)又知道劉禪不是為了讓百姓免于水火、免遭戰(zhàn)亂而開(kāi)的城門(mén)呢？也許釀造這場(chǎng)悲劇的劉禪胸中懷著人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不為人所贊頌的人生中，做的最正確的決定。

　　文學(xué)大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等于毀了一個(gè)人的一生，但司馬遷最終完成了文學(xué)巨作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅(jiān)持了下來(lái)的原因是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，是對(duì)蒼生的惦念，他要寫(xiě)出一本兼具文學(xué)性和歷史性的史書(shū)，讓百姓更加了解歷史，了解過(guò)去，他胸中亦懷著人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發(fā)出的善的光。

　　從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應(yīng)出的善惡是不一樣的。文學(xué)作品中的悲劇大多高于生活但也是對(duì)生活抽絲剝繭之后體現(xiàn)出的人的本源。人表現(xiàn)出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現(xiàn)出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學(xué)良無(wú)惡不作，卻也在國(guó)家生死攸關(guān)之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態(tài)向好的發(fā)展，這也實(shí)為一出“喜劇”。

　　所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。

邊城讀后感15

　　早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我就是浮躁的、稚嫩的，甚至還不知道里面的故事的發(fā)生的地點(diǎn)就就是鳳凰古城，也品讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生一丁點(diǎn)的自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普普通通的課文，隨便糊弄就過(guò)去了�，F(xiàn)在把《邊城》通篇的讀下來(lái)，我讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愫统嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。

　　在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像就是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像就是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定就是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，就是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。

　　除了美景，文中更多的就是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠就是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至就是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的就是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

　　在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。

　　直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗�失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。

　　在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但就是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。

　　這就是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這就是一個(gè)我喜歡的.故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)就是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

　　這座邊城，就是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既就是我們的枷鎖，也就是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不就是等待。

　　沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只就是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻就是生活的真諦。

　　它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

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