水滸傳讀后感【優(yōu)選】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編精心整理的水滸傳讀后感,希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀后感 篇1
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的`是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳讀后感 篇2
〈水滸傳〉是我國(guó)四大名著之一,出自于明朝的施耐庵;ê蜕恤斨巧睢⒑谛L(fēng)李逵、豹子林沖、行者武松、智多星吳用……一百零八將每個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷。一百零八個(gè)好漢鮮活迥異的性格和他們的.精彩故事深深地吸收了我。
如《武松打虎》這個(gè)故事,講了酒店老板告訴武松景陽(yáng)岡有只老虎傷了二三十個(gè)人的性命,武松不信,走了半里路看見(jiàn)山神廟上的告示才知道真的有老虎。大老虎來(lái)了,武松嚇出了一身冷汗,但他并沒(méi)有害怕,和老虎生死博斗,老虎被武松打死了。人們都要稱武松是英雄好漢。這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我,也想起了自己就為了一個(gè)小不點(diǎn)蜘蛛而怕得不得了,所以以后我要克服困難,做一個(gè)出色的我。
《粱山好漢劫法場(chǎng)》講了戴宗和宋江一起下了死牢,馬上就要行刑了,宋江的兄弟假扮成乞丐、賣(mài)藥的、腳夫、商客來(lái)看熱鬧。午時(shí)三刻已到,便要行刑。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,四下里這些人突然拿出兵器,一起撲向法場(chǎng),終于把戴宗和宋江救了出來(lái),粱山好漢不顧自己的生命危險(xiǎn)解救自己的大哥深深觸動(dòng)了我,想想自己很慚愧,為了一點(diǎn)東西一定要分個(gè)平均,多一點(diǎn)少一點(diǎn)都會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤。經(jīng)常占小弟弟的便宜,F(xiàn)在我明白了兄弟之間的感情多么可貴。
這本書(shū)里還講了許多精彩故事,它讓我愛(ài)不釋手。
水滸傳讀后感 篇3
在國(guó)內(nèi)外那么多的名著中,要找出一本好書(shū)絕非難事,但我最喜歡卻是那帶有野氣的《水滸傳》,為什么呢?請(qǐng)接下去看吧。
《水滸傳》塑造了許多位梁山好漢:林沖、宋江、魯智深、武松……在書(shū)中,施耐庵把這些人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)都刻造得惟妙惟肖,好像活生生的人就站在我們面前,真給人們身臨其境的感覺(jué)。
書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)能文能武,個(gè)性鮮明。對(duì)朝廷的昏官,他們針?shù)h相對(duì);對(duì)窮苦百姓,他們卻是樂(lè)善好施。這本書(shū)如果你不深入地去讀,就讀不出文字背后的東西。在明朝,中國(guó)的人民還是受到昏官的壓迫。為了表達(dá)自己的情感,施耐庵就寫(xiě)下了這本著作,諷刺昏庸無(wú)道的朝廷。
而書(shū)中英雄們的`勇猛果敢,以及作者用詞的精準(zhǔn)恰當(dāng)也讓我不得不嘆為觀止。就說(shuō)說(shuō)我們從小就熟悉的《武松打虎》吧。一天,武松在景陽(yáng)岡上喝了些酒,搖搖晃晃地過(guò)景陽(yáng)岡。但景陽(yáng)岡中有只老虎,十分兇猛。晚上,天陰森森的。武松在大石頭上,老虎忽然跳出來(lái),把他嚇了一跳。在寫(xiě)爭(zhēng)斗的過(guò)程中,作者用了學(xué)多動(dòng)詞,有“躲”、“繞”、“打”等,從它們之間難道不能看出武松的機(jī)智與勇敢嗎?就是通過(guò)這些詞語(yǔ)讓讀者們覺(jué)得這是一篇非常棒的文章,可見(jiàn)作者的才華是怎樣才能形容的啊。
《水滸傳》是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典,它會(huì)讓人產(chǎn)生閱讀的欲望,讓人愛(ài)不釋手,同學(xué)們應(yīng)該多讀讀這樣的書(shū)。
水滸傳讀后感 篇4
《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的.魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書(shū),宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。
如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!
水滸傳讀后感 篇5
最近,我閱讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中有血有肉、栩栩如生的農(nóng)民英雄形象,濃厚的生活氣息深深折服了我。
給我印象最深的,是梁山好漢互幫互助,仗義疏財(cái)?shù)木衿焚|(zhì)。在他們身上,我看到了一個(gè)又一個(gè)的`君子形象,一對(duì)又一對(duì)君子之交。這在《梁山好漢劫法場(chǎng)》一文中足以體現(xiàn):在江洲,宋江、戴宗即將被知府蔡九開(kāi)刀問(wèn)斬,梁山泊眾好漢以“義”字當(dāng)先,舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐,一些人扮成刷槍棒賣(mài)藥的,一些人扮成挑擔(dān)的腳夫,其他人扮成客商推著兩輛車(chē)子過(guò)來(lái),將法場(chǎng)的東西南北四面全部包圍起來(lái)。在黑大漢李逵的帶領(lǐng)下,成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路,遇上了滔滔一派大江,多虧張順等人的救助才使眾好漢化險(xiǎn)為夷。為什么宋江能逃過(guò)此劫?我想,不僅僅是因?yàn)樗靶⒘x黑三郎”、“呼寶義”、“及時(shí)雨”等廣為流傳的美譽(yù),更因?yàn)榫人暮脻h們是君子,宋江與他們是君子之交,這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。梁山泊好漢聚在一齊,全憑忠、義二字,無(wú)論是名動(dòng)天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無(wú)賴,在宋江的眼里都是人才。這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來(lái),鮑叔牙和管仲真誠(chéng)相待結(jié)成的友誼一向被人們傳頌著。他們同《水滸傳》里好漢一樣震撼著我。莊子有云:“君子之交淡若水,小人之交甘如醴!钡拇_,在生活中,我們要學(xué)習(xí)水滸人,常懷一顆君子之心,交一個(gè)能真心相待的真正朋友。同時(shí),也要以真誠(chéng)的心對(duì)待別人。
水滸傳讀后感 篇6
合上厚厚的書(shū),抬起你的頭,好像梁山就在眼前。我仰望漆黑漆黑的夜晚空,像船一樣仰望明月,仰望夜晚伸手可及的108顆星星空......
歷史似乎在我們眼前重現(xiàn)。
北宋末年,煙霧彌漫,人們無(wú)法生存。
來(lái)自四面八方的英雄,來(lái)自世界各地的英雄,梁山起義,他們的好名聲將永遠(yuǎn)流傳下去。在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下,梁山的180名將領(lǐng)奔赴梁山,招募人才,號(hào)召各方推翻當(dāng)時(shí)的政權(quán)。180人將竭盡全力展示他們的魔力。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他們克服了一切障礙,戰(zhàn)無(wú)不勝。在他們的生活中,他們是兄弟姐妹,并承諾正義。他們毫不猶豫。他們流血了。他們堅(jiān)持“世界不允許叛徒。勇往直前的'信念!他們創(chuàng)造了自己的愛(ài)和正義的時(shí)代!現(xiàn)代社會(huì)不再是一個(gè)搖搖欲墜的封建社會(huì),而是一個(gè)飛速發(fā)展的新時(shí)代。不會(huì)再有像這108位英雄那樣的人了,但他們的精神是我們現(xiàn)代人所需要和缺乏的。
對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),忠誠(chéng)和忠誠(chéng)是第一位的;對(duì)家庭來(lái)說(shuō),道德是第一位的。對(duì)別人,要忠誠(chéng)并帶頭;正義首先屬于自己。我的心在山東,我的身體在吳。我穿越了海洋,感到悲傷。
如果有一天他遇到凌,他會(huì)笑說(shuō)黃巢不是他的丈夫。
《水滸傳》的故事早就結(jié)束了,但是關(guān)于“意義”對(duì)文字的熱愛(ài)才剛剛開(kāi)始。......
水滸傳讀后感 篇7
明面上寫(xiě)出酒家的善心與武松的耿直,暗處寫(xiě)了景陽(yáng)岡的危險(xiǎn),又為下文武松打虎的事件埋下伏筆,留出懸念,給予了讀者繼續(xù)閱讀的魅力。
我認(rèn)真仔細(xì)的品讀了水滸傳中武松景陽(yáng)岡打虎的故事。作者施耐庵用了無(wú)數(shù)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě),成功地塑造出了一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、心懷大義的硬漢形象。我很喜歡作者的`描寫(xiě)手法。武松這個(gè)人物描繪的十分成功,雖然一個(gè)章回的內(nèi)容不多,但是這正是施耐庵大展身手的地方。
在這章回中,描寫(xiě)的全是精華所在,比如對(duì)酒家的描寫(xiě),明面上寫(xiě)出酒家的善心與武松的耿直,暗處寫(xiě)了景陽(yáng)岡的危險(xiǎn),又為下文武松打虎的事件埋下伏筆,留出懸念,給予了讀者繼續(xù)閱讀的魅力。
作者塑造的武松乃是我最崇拜的梁山好漢之一,不僅僅因?yàn)樗奈涔Ω邚?qiáng),智勇雙全。還有武松那仗義的性情和對(duì)兄弟們的手足之情,無(wú)不讓我為之動(dòng)容,不錯(cuò),這本《水滸傳》內(nèi)正是講了那一百零八位好漢之間“一方有難,八方支援”的義氣,他們不管是誰(shuí),只要需要幫助的兄弟,一定會(huì)傾囊相助。
可這一美好的品德在新時(shí)代有些人身上卻沒(méi)有了,就拿我身邊的有些小伙伴也是有些自私心,還有些人心里充滿了欲望、貪婪、罪惡與不滿,我多么希望每個(gè)人都可以敞開(kāi)心懷、放下負(fù)能量的東西,讓我們?nèi)伺c人之間都可以互相幫助,同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)像童年一樣天真無(wú)邪。
水滸傳讀后感 篇8
讀了《水滸傳》后,的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的.發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了──李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
水滸傳讀后感 篇9
在老師的介紹下, 看了 四大名著 的《水滸傳》 本書(shū),它讓我學(xué)會(huì)了 知識(shí),在 故 節(jié)的 ,我還 了 歷史知識(shí),認(rèn)識(shí)了歷史英雄。
《水滸傳》主要寫(xiě)了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山到受朝廷招安,再到打破遼兵,最后剿滅判黨,卻遭奸人謀害的.故事。 《水滸傳》主要寫(xiě)了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山到受朝廷招安,再到打破遼兵,最后剿滅判黨,卻遭奸人謀害的故事。 本書(shū)一共有一百二十四回,其中“林沖棒打洪教頭”、“武松打虎”、“母*叉孟州道賣(mài)人肉”、“宋江夜看小鰲山”等故事我們耳熟能詳?shù)摹?其中讓我印象最深 物就是“武松”。我最敬佩 勇敢。明知山 虎,偏向虎山行,在景陽(yáng)岡為民除害,打死了猛虎。 他又是一個(gè)疾惡如仇的男子漢,西門(mén)慶和潘金蓮害死了 兄長(zhǎng),由于當(dāng)時(shí)官官相互,正義得不到伸張,在這樣的情況下,武松就用 的方式,殺了潘金蓮和西門(mén)慶等壞人,為兄長(zhǎng)報(bào)了仇,討回了公道。最后他毅然上了梁山,落草為寇。在著一百零八將中,其中很多人都具有敢作敢當(dāng),光明磊落的精神, 伸張正義,為民除害,實(shí)在是值得稱贊,稱他們是英雄也不為過(guò)。
在當(dāng)今社會(huì)中,也有許多英雄。就如九八年的那場(chǎng)洪水摧毀了多少家園,奪去了 人的生命,解放軍兵官用血肉之軀筑起銅墻鐵壁,他們是最可愛(ài)的英雄。
水滸傳讀后感 篇10
智慧出人才,無(wú)智不出才。林沖就是一個(gè)非常好的例子。在我讀《水滸傳》第九回時(shí)就懂得了這個(gè)道理。
《水滸傳》第九回講的是:林沖遭高太尉的陷害,被發(fā)配到滄州,在關(guān)鍵時(shí)刻魯智深救了林沖,后來(lái)一直護(hù)送他到滄州,到柴進(jìn)莊上時(shí),林沖棒打洪教頭,把他打敗了。這讓我想到許多許多……班上,成績(jī)好的人有許多,而成績(jī)不好的也那么一些人,為什么會(huì)造成這樣的情況呢?是因?yàn)樗麄冸m然也有智慧,但只有一點(diǎn)。洪教頭花了好大的功夫也沒(méi)有打敗林沖,而林沖只用了幾個(gè)動(dòng)作就把洪教頭打敗了。
智慧也是要靠努力的,不努力學(xué)習(xí)哪里有智慧呢?天上還會(huì)下智慧雨不成嗎?我們的`未來(lái)就是祖國(guó)的未來(lái),我們也是祖國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)師,你想讓祖國(guó)變成什么樣,祖國(guó)就會(huì)變成什么樣。智慧和愚笨并不是你改變不了的,聰明的人稍微一點(diǎn)不努力就會(huì)變笨,笨的人只要通過(guò)努力也會(huì)變聰明的。所以我要對(duì)那些成績(jī)不好的同學(xué)說(shuō):“你們不要因?yàn)樽约撼煽?jī)差就不努力了,放棄了,你們要毫不氣餒,堅(jiān)持不懈,成功就會(huì)向你們招手的”。另外,林沖不僅聰明,他還能忍耐。班上好多男生,別人說(shuō)他幾句,他就罵別人,還說(shuō)好多難聽(tīng)的話,可是,你們想過(guò)沒(méi)有,在你罵別人時(shí),別人什么感受你們知道嗎?所以,請(qǐng)你們有智慧些,不要做笨蛋,難道不是有智出才,無(wú)智無(wú)才嗎?
水滸傳讀后感 篇11
說(shuō)起宋江,我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞,水滸傳宋江的讀后感。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物,給我留下了深刻的印象。
就先說(shuō)一下宋江的"忠"吧!宋江主張招安,有人認(rèn)為是招安害死了一百零八將,還有人認(rèn)為宋江是想過(guò)上好日子才招安的,可他們沒(méi)想過(guò),宋江招安后,并沒(méi)有過(guò)上好日子,不停地帶兵打仗,經(jīng)常打贏,這不是在為朝廷盡"忠"嗎?
宋江還是一個(gè)對(duì)朋友有"義"的'人。他是朝廷的人,可得知晁蓋犯了罪之后,馬上去報(bào)信,還自己承擔(dān)責(zé)任放走晁蓋,這才救了他,難道宋江不是一個(gè)對(duì)朋友有"義"的人嗎?
宋江是一個(gè)"忠義"的人,讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。很少人能做到這兩樣,總是只能做到"忠"或只能做到"義",因此,我要向宋江學(xué)習(xí),做一個(gè)既有"忠",又有"義"的人。
要學(xué)習(xí)宋江的"忠",就要從身邊做起,忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人,這就做到了"忠"字。
可只有"忠"是不全面的,還要有"義"。做一個(gè)對(duì)朋友有"義"的人。要常常幫助朋友,就有做到了"義"字。
做人要有"忠"有"義",便是我從宋江身上懂得的道理,我要好好向他學(xué)習(xí),做一個(gè)既有"忠",又有"義"的人。
水滸傳讀后感 篇12
《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界上一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),與《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)古典四大名著。
這本書(shū)主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),變成一人之下,萬(wàn)人之上的太尉,到處欺行霸市,無(wú)惡不作。就在這樣奸臣當(dāng)?shù)、貪官橫行的情況下,宋江等一百零八位英雄好漢先后聚集在梁山上,舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貧的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這一百零八位英雄好漢的性格在作者筆下各不相同,如李逵的粗心魯莽,魯智深的粗中有細(xì)等皆刻畫(huà)得惟妙惟肖。
我很欣賞他們,但是他們的替天行道雖然遏制了奸臣貪官的權(quán)益,可他們應(yīng)當(dāng)知道,他們的.替天行道,會(huì)給他們自己帶來(lái)巨大的危險(xiǎn)和不利。那么到底是什么促使他們這樣做的呢?這當(dāng)然就是——正義感,是正義使他們除暴平安,替天行道的。
當(dāng)今社會(huì),無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在著正義,社會(huì)安定是保證國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。警察,他們可謂是國(guó)家的保護(hù)者,他們和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的,就是保護(hù)國(guó)家,使國(guó)家平安。身為警察,他們隨時(shí)會(huì)面對(duì)危險(xiǎn),甚至付出生命的代價(jià),但他們絲毫沒(méi)有膽怯,一心只想著國(guó)家。
人無(wú)完人,不可否認(rèn),梁山好漢也有自己不足之處,但他們的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓世界更美好是每個(gè)人的愿望,我們只有像梁山好漢一樣才能使自己的家園更和諧。
水滸傳讀后感 篇13
看完這本《水滸傳》,我便一下躺在了床上-轉(zhuǎn)眼陷入了無(wú)限的沉思…… 《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一O八位好漢因被逼迫上那‘聚義梁山泊’但遭逼害只所剩無(wú)幾的英雄故事。水滸傳中的108將有32地煞和72天罡;雖結(jié)局并不是很好,但他們都被人們深深地記住了。?
其中的吳用令我尤其欣賞,他雖不如諸葛亮,但他才是真正的大仁大義。大智大勇,假仁假義的宋江,純粹是小丑,萬(wàn)世唾罵。他是蔡京。高球等人的心腹大患,必欲除之而后快,梁山眾好漢早晚大禍臨頭,被一網(wǎng)打盡。即使再重上梁山,也不可能,因統(tǒng)治階級(jí)象盯賊似的盯著他們,稍有異動(dòng),立即就會(huì)被斬盡殺絕,何況,梁山好漢們的心也散了,人更散了,散落各方,即使勉強(qiáng)能聚集在一起,吳用再有神機(jī)妙算,想不被察出異動(dòng)也根本不可能了……他不愧是智多星,深知其中奧妙,他用自己的.死,放松了敵人,才讓剩下的好漢們幸免于難。
后來(lái),年老的雙鞭將呼延灼,重新披掛上陣,與金兀術(shù)大戰(zhàn),壯烈犧牲,阮小七再次嘯聚江湖,與入侵的金軍拼死血戰(zhàn)到底,其他梁山好漢及其后代,大部分重舉義旗,加入了抗金的隊(duì)伍中來(lái)……這些好漢為了正義和義氣為了真理可以?shī)^不顧身,他們用生命去奮斗,用勇氣去拼搏,為了同伴不惜于死,我們又何不不向他們的精神學(xué)習(xí)呢!
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