學(xué)習(xí)心得體會（優(yōu)秀）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
學(xué)習(xí)心得體會 篇1
我們作為藝術(shù)類學(xué)生，和文史類，理工類學(xué)生相比的優(yōu)勢競爭力在哪里。哪些是我們所擁有的特質(zhì)，怎樣才能發(fā)揮出我們的特色。
輕輕地踏上通往藝術(shù)殿堂的道路，我不知道，自己應(yīng)該呈獻出怎樣的自己給大家�？聪﹃栁飨�，風(fēng)吹過地面卷起的落葉翩翩？不過，當我抬頭看身旁展廳透出星點燈光，低頭看小人在筆頭栩栩如生，指尖輕輕滑過木質(zhì)畫架所透露出的淡淡暖意，那一刻，我感覺自己是那么的幸運。
我選擇家具設(shè)計，不僅是因為兒時的夢想，更是我對生活的要求，我希望我可以讓我的家更舒適，也希望我可以給更多的家?guī)砟欠菔孢m溫馨的感覺。
當我真正開始學(xué)習(xí)專業(yè)時，我知道這是我的選擇，一份無悔的選擇，那種作品定稿時的成就感，那些家具木材所特有的香味，于我而言，都是一種靈魂的解讀。
但是，這些，遠不能讓我滿足。
我不想只做一名設(shè)計專員，我想抓住思想的靈魂，開創(chuàng)一番事業(yè)，成立屬于自己的.公司。設(shè)計員，這只是我人生的一個起點，而不是終點，還有一個更大的舞臺的在等我。
從小我就知道，成功不是誰給的，沒有殷實的家底，同樣可以站在成功的舞臺，這是艱辛的歷程，也是一段人生的考驗，需要的是努力，數(shù)之不盡的汗水。是的，我在一步步地做，一步步地在努力。
學(xué)習(xí)心得體會 篇2
“愛同樣可以傷害學(xué)生�！薄白畈荒茉彽慕逃д`，便是對學(xué)生心靈的傷害�！薄把芯亢筮M生是最好的教育。”“語文教學(xué)技巧永遠是第二位的，第一位的是真情實感�！边@些都是李鎮(zhèn)西老師的教育名言，聽完他的講座對我的啟發(fā)很大，所以記錄下來與各位共勉！
李老師談吐風(fēng)趣幽默、博學(xué)多才。他經(jīng)常利用空余時間給學(xué)生讀一些文章，向?qū)W生推薦名著，要學(xué)生摘抄，可以想像，他讀過多少教育專著，他平時有多愛好讀書。我也是一個愛讀書的人，可是和李老師比起來還是自嘆不如。從選擇師范的那天起，我的理想便是當最好的老師。有句廣告詞說道“沒有最好，只有更好”，這與做最好的老師是否自相矛盾，我認為并不矛盾，“最好”是相對的，因為這是永遠沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”，但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標桿，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”！
李老師說，作為一名教師每天要完成“五個一工程”，即每天上好一節(jié)課、找一個學(xué)生談心或書面交流、讀書不少于一萬字、思考一個教育問題或社會問題，寫一篇教育日記，可以是教育教學(xué)反思也可以是教學(xué)小故事，反正要筆耕不輟。聽完他的講座，喚醒了我內(nèi)心深處的沉睡的寫的欲望，我一直很想寫點什么，雖然，我不能每天都寫，但我能經(jīng)常寫，寫下自己一時的感受，在將來的日子里慢慢品味，也是一種收獲、一種享受。竇桂梅也有自己的五個一工程，即每個月讀一本好書，上一節(jié)公開課，面批一篇學(xué)生作文，寫一篇教育教學(xué)論文，聽一場專家講座。盡管他（她）們所說的五個一工程我不能全做到，但可以做其中的一部分，這樣下來，也能給自己充充電，我感覺自己現(xiàn)在沒有什么上進心了，每天重復(fù)著大致相同的生活，最想做的事情就是好好的睡上一覺，每天都感到很疲倦，對于自己的專業(yè)沒什么提升。原來，我很喜歡看名師的經(jīng)典課堂或者是教育專著，也有名師的教育理論，從中汲取了不少的營養(yǎng)，現(xiàn)在似乎就是在吃老本，其實教育教學(xué)是需要智慧的，要不斷的給自己增加營養(yǎng)，不斷的充實自己，看具有大家風(fēng)范的名師課堂，是提升自己教學(xué)水平的最好最快捷的方式，這種學(xué)習(xí)方式我要進行到底，學(xué)無止境，到廣闊的名師課堂中尋找適合自己的營養(yǎng)品吧，相信每一次都不虛此行！
李老師所講的內(nèi)容很多，大的方面到教育思想、教育理念，小的方面到具體的案例和一些具體的小做法，其中對我感觸最深，對我來說，感覺收獲最大的主要是：要做最好的老師，一、要有出色的專業(yè)素質(zhì)和超強的業(yè)務(wù)能力；二、要有心，有進取心，要專心，要有思考反思。這兩點是我聽完李老師的講座最大的感觸，以下就是我對于這兩點的一些見解。
一、要有出色的專業(yè)素質(zhì)和超強的業(yè)務(wù)能力。
我認為，這是我們教師的立身之本。做教師不同于做壯工，不是靠力氣大，或靠蠻干就能致勝。教學(xué)是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，必須要有過硬的基本功，出色的專業(yè)素質(zhì)和超強的業(yè)務(wù)能力才能開展起來。如果我們沒有最最基本的'業(yè)務(wù)能力，在學(xué)生眼中，我們只能是一個無能的好人，一個好心的“廢物”，一切教學(xué)工作只能夭折在搖籃當中。所以，我們每一位老師，不管原來自己的教學(xué)基本功如何，都要活到老，學(xué)到老，時時刻刻不要忘記磨練磨練再磨練自己教學(xué)基本功和業(yè)務(wù)能力。
二、要有心，有進取心，要專心，要有思考反思之心，要專心，要用心。
具備了第一條，具備了出色的專業(yè)素質(zhì)和超強的業(yè)務(wù)能力，只能說我們?nèi)肓碎T，能從事、進行基本的教學(xué)，能開展起最起碼的工作了，或者說能立了身。但是這時，我們只能說，我們已經(jīng)是教學(xué)方面的將才，已經(jīng)具備了必須的外在的東西，但這還是初級階段，還沒有掌握教學(xué)工作更深層次的東西，離把教學(xué)工作做大，做強，做精，還有很長的路要走，還缺少教學(xué)工作的精髓，還沒有成為運籌帷幄的帥才，還有內(nèi)在的東西需要學(xué)習(xí)。這就是要有心，有進取心，要專心，要有思考反思之心，要專心，要用心。包括李鎮(zhèn)西先生所說的“要寫作”，也是用心的一種外在表現(xiàn)。
我認為，我們大部分教師都只征戰(zhàn)在上面兩條之一的路上。有的老師只津津樂道于基本功的訓(xùn)練，而疏于或不屑于用心；有的老師卻只精于用心，卻忽視了基本功的再提高。其實上面兩條應(yīng)該“兩手都要抓，兩手都硬”！這是制約我們大部分教師進步成為名師的關(guān)鍵因素。
那如何進行兩手抓呢？是先苦練基本功，把教學(xué)基本功練到登峰造極，再去練進取之心，思考反思之心，再去專心、用心，還是恰好和上面反過來，先練“心”，再“練功”，還是兩都同時開練？我認為應(yīng)該是兩手同時抓，兩手同時硬起來。如同武俠小說里絕世一流的劍客的成長：最初練劍時，是手中無劍，心中更無劍，既無練劍的基本功，也無練劍的精髓；練習(xí)一段時間的劍法后，發(fā)現(xiàn)已手中有劍，而心中仍無劍，已具備練劍的基本功，但還沒有體會到“劍魂”的精華；再練習(xí)一段時間，發(fā)現(xiàn)心中已有劍，但手中無劍，經(jīng)過一段苦練，練劍的精華已初步找到，但這時卻發(fā)現(xiàn)，原來已經(jīng)學(xué)會的所謂基本功已經(jīng)遠不夠現(xiàn)在用的；最后再練習(xí)一段時間，才能達到練劍的最高境界，成為絕世高手，即手中無劍，心中也無劍，即外在的基本功與內(nèi)在的靈魂都達到了游刃有余、來去自如的境界。兩者相輔相成，互相促進，同時成長、成熟。將、帥之才皆備了，將才的匹夫之勇，再加上帥才的運籌帷幄，才能攻無不克，所向披靡。所以，我們每一位老師都要外強于“功”，內(nèi)強于“心”！之心，要專心，要用心。
學(xué)習(xí)心得體會 篇3
佰盛鞋業(yè)組織我們學(xué)習(xí)了李強老師《優(yōu)秀員工》的演講光碟，對我觸動很大。為了更深入的學(xué)習(xí)，我在培訓(xùn)結(jié)束后再一次溫習(xí)了所做的筆記。從中感悟很多，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、珍惜來之不易的工作
當我們進入職工場,我們就要以主人翁的姿態(tài)來對待工作，端正思想，愛崗敬業(yè)，企業(yè)是我們的大家庭，必須用滿腔的熱情在職場平臺展示我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為企業(yè)爭光，也為自己爭光！
二、與企業(yè)同呼吸共命運，快樂工作
每個員工對待工作要有良好的心態(tài)，努力做事，只能把事做對，用心做事才能把事做好；只要你認為是在為自己打拼職場，是在為自己工作，只有企業(yè)的發(fā)展才能使你擁有崗位，擁有幸福生活；同時你的努力，你的付出會使企業(yè)更加發(fā)展壯大．
三、不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，努力工作，做一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀員工．
外談形象，內(nèi)談素質(zhì)，當我們走進營業(yè)廳的那一刻，首先要注意自己的儀表，良好的形象是成功銷售的第一步，
舉止優(yōu)雅，文明用語會給顧客留下好的'印象；其次，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，熟悉各類商品的使用方法和使用價值．針對顧客提出的疑問，要耐心細致的講解，顧客的滿意才是你的目的．同時也要提升你的文化素質(zhì)，我們所處的平臺是一個交流的平臺，只有良好的文化素質(zhì)才能使你和顧客交流時輕松自如，對答如流．
四、李強老師點明了“打造優(yōu)秀員工隊伍”是“企業(yè)生存和發(fā)展的當務(wù)之急”的理念。競爭時代企業(yè)和企業(yè)老板最需要的是愛崗敬業(yè)的優(yōu)秀員工；企業(yè)優(yōu)秀靠的是具有忠誠的敬業(yè)精神、精湛的團結(jié)協(xié)作精神、時時接受最新知識和開拓精神的優(yōu)秀員工隊伍；員工的素質(zhì)決定企業(yè)的興衰成敗。
五、李強老師精辟地概括出最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識。 最優(yōu)秀員工應(yīng)具備的十種重要意識即品德意識、服從意識、責任意識、卓越意識、學(xué)習(xí)意識、自我意識、快樂意識、主動意識、創(chuàng)新意識和危機意識。
意識是行動的先導(dǎo)，是決定人們事業(yè)成敗的前提和根本。在職場中，作為一名員工，首先要有“員工意識”；要做最優(yōu)秀的員工，就必須具備“最優(yōu)秀員工意識”。提醒我們要具備良好的品德。職場如戰(zhàn)場，品德優(yōu)劣決定著一個人的成敗。小勝靠智，大勝靠德。一個員工如果有了良好的品德——忠誠、服從、敬業(yè)、有愛心、有奉獻精神，他就從根本上贏了對手，取得了大勝。
六、正確處理好人際關(guān)系，也就是所謂的“人脈”。
李強老師說過：“當你擁有第一份工作的時候，你正在體現(xiàn)你生命的價值，當你做好一份工作的時候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是為自己的人，才真正能懂得工作是多么的快樂，生命是多么的有意義�！鞭D(zhuǎn)眼間來到佰盛工作近一年了，每一天我都是盡自己最大的努力來完成工作，我相信努力就會有收獲的。觀看完李強老師的演講后，我真正認識到，不光要把工作做好，還要把人際關(guān)系搞好。多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。人脈就等于資源，資源和資源合作才能有更好的收獲，有合作才能有進步、有創(chuàng)新、有發(fā)展。
七、認真做事，只會把事情做對；用心做事，才能把事情做好。
工作中任何事情都要用心做好，對自己的工作必須做一個深刻的理解，應(yīng)該做什么、了解什么，都應(yīng)該弄清楚、記明白，這樣才能勝任自己的崗位。要時刻清楚，你是在為自己工作，為使命而非為金錢工作，只要努力工作，一定會得到回報。要記住，你自己選擇這份工作，要熱愛你的工作，如果今天工作不努力，明天就不得不重新找工作！
八、誠信待人，常懷有一顆感恩的心。
人活于世離不開家人的哺育、朋友和同事的幫助，沒有他們我們怎么成長，又何談進步。公司的培養(yǎng)不僅給了我們
就業(yè)的機會，同時也給了我們一個發(fā)展的平臺。難道我們不應(yīng)該懷有一顆忠誠的心、一顆感恩的心來回報家人、朋友、公司嗎？誠信對個人來說，是我們立足于這個社會的名片。失去誠信就將失去一切。常言道“人過留名，雁過留聲”，做人要有德行。這里的德行最重要的就是一個誠字。
我愿意以這次講座為起點，重新審視自己的意識、態(tài)度和行為，進一步改進自己、完善自己，踏踏實實走好腳下每一步路。
學(xué)習(xí)心得體會 篇4
3月15日—3月16日在校教導(dǎo)主任的組織和帶領(lǐng)下來到了呼和浩特，參加了中國教師教育學(xué)會和北師大老教授協(xié)會主辦的班主任培訓(xùn)—“李鎮(zhèn)西教育思想與班主任心理綜合素質(zhì)培養(yǎng)”。我有幸聆聽了李鎮(zhèn)西老師的報告—班主任的小技巧和大智慧。
李鎮(zhèn)西老師，成都市武侯實驗中學(xué)校長，特級教師，1982年以來曾榮獲“全國優(yōu)秀語文教師”，“成都市十大優(yōu)秀青年”，“成都市有突出貢獻的教育專家”等稱號，享受成都市人民政府專家特殊津貼，20xx年被提名為全國十杰教師，被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”，人稱“南李北魏”（南有李鎮(zhèn)西，北有魏書生）。
李鎮(zhèn)西老師的頭銜很多，也是一個很有成就的人。但他在開場白的時候卻這樣說：頭銜都是他人給的，我自己認為我就是一個普通的人民教師。那么樸實無華，那么平易近人。演講開篇他讓所有與會同志觀看了武侯實驗中學(xué)十年校慶的宣傳片，十分鐘的宣傳片，沒有看到學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒有看到學(xué)校的建校規(guī)模，沒有看到半個字的關(guān)于學(xué)校取得的成就。僅僅看到了一位新教師怎樣把一個中途轉(zhuǎn)學(xué)的后進生培養(yǎng)的愛學(xué)習(xí)了的事跡。多么低調(diào)，多么實在啊�！吧眢w力行，言傳身教”，他的同事也是這次報告會又一主講——劉朝升用這八個字來概括他們的校長。欣賞李鎮(zhèn)西關(guān)于教育的演講，讓我對教育有一些感觸。李鎮(zhèn)西的教育行為對我們有著重大的指導(dǎo)，所以我要把自己聽到的，記住的，想到的、寫下來。
一、愛心與教育教師的最高境界。把教育看成是幸福的事，（嘰嘰喳喳的享受就是幸福）（有沒有欣賞孩子的一顆心，可以反映你有沒有對孩子的愛）。
愛是什么？
李鎮(zhèn)西老師這樣說：愛是一種依戀。（什么是依戀？孩子們都期盼著上你的課。放假了，孩子們都盼望著早點開學(xué)。孩子們?yōu)槭裁磿羞@樣的想法？因為孩子們覺得因為有你的存在而感到幸福）。
愛是一種理解。什么是理解？李鎮(zhèn)西用自己的一句話說“一個學(xué)校最可怕的是一群愚蠢的教職工在‘兢兢業(yè)業(yè)’。”最后告知與會者，一個理解學(xué)生的老師是：有兒童般的情感，有兒童般的興趣，做有童心的教育者。你要理解學(xué)生需要什么。而不是應(yīng)該怎么！愛是一種尊重。李鎮(zhèn)西說：一個學(xué)校沒有比學(xué)生的信任更重要的了。學(xué)生們?yōu)槭裁匆缿賹W(xué)校，依戀班級，依戀班主任？那是因為他們信任。怎樣才能取得學(xué)生的信任？信任從尊重開始。
愛是一種浪漫。我們要讓教育充滿浪漫與情趣。（我們要把三年的時光，留給孩子怎樣的回憶？）出自臺灣著名作家張曉風(fēng)《我交給你一個孩子》一書。孩子來學(xué)校的目的是快樂成長，你讓孩子快樂且浪漫的成長了嗎？一個孩子，一個日子，就是教育。善待每個日子，呵護每個孩子，就是教育的全部。我們要在有限的時間里留給孩子無限的浪漫的回憶。（比如，篝火晚會，踏青活動，爬山歸來，田野歸來，中秋晚會，元旦晚會等等）再社會實踐中，孩子的浪漫回憶很多。
二、要做最好的老師。
做最好的老師，是一種平和的心態(tài)，是一種激情的行為。安東尼·羅賓斯曾經(jīng)說過，如果沒有成為頂尖的渴望，就不可能創(chuàng)造卓越的成就，那種渴望可能是一個藝術(shù)家、運動員、科學(xué)家、一個平凡的父母或是一個生意人的'抱負。要做老師，就要做最好的老師，做你身邊最好的，做同行中最好的。人只有報著做最好的心態(tài)，才有可能把事情做好。
三、一個好老師的標準一個老師當然要有有童心、愛心、責任心。但是，他必須課上的好，班帶的好，分考的好。還要堅持“四個不�！薄安煌５膶嵺`，不停的思考，不停的閱讀，不停的寫作�！标P(guān)于實踐，我們的上課，帶班，談心，處理班級突發(fā)事件都是實踐。庸俗的人一貫蠻干，優(yōu)秀的教師懂得創(chuàng)新與研究。當談及上課，李教授說：我們要把每節(jié)課都當公開課，當優(yōu)質(zhì)課來上。只有這樣你才是一個優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)心得體會 篇5
郝貝爾說：“無論我們是否愿意承認，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長，在天空中開花結(jié)果”，這可以能是人對自然最詩意的解釋，反映了人對自然最深切的向往與依戀。事實上，從人類誕生之日起，自然對人類的影響就從未停止過，從原始的象形文字、石窟中的花鳥魚紋到今天的飛機、潛水艇，人類智慧圍繞著自然發(fā)散與匯聚，卻始終未脫離對自然的探索與敬畏。
21世紀，人類的設(shè)計學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代階段，極簡、工業(yè)模塊化的風(fēng)格成為設(shè)計的主流。但無論風(fēng)格如何變化，設(shè)計界總是涌動著一股清新的暗流一一對生態(tài)自然界從形象、結(jié)構(gòu)到功能的模擬與運用。隨著時代的發(fā)展，仿生學(xué)同藝術(shù)設(shè)計結(jié)合得愈發(fā)緊密，反映在家具設(shè)計上——模仿自然生態(tài)的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設(shè)計史上身名顯赫的大師作品都與仿生學(xué)息息相關(guān)。而仿生學(xué)家具也因其多變的形式、豐富的文化內(nèi)涵和強烈的視覺藝術(shù)感深受廣大消費群的喜愛。意大利設(shè)計工作室Studio65的紅唇沙發(fā)，依照性感影星瑪麗蓮夢露的嘴唇仿生而設(shè)計；丹麥設(shè)計師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態(tài)讓人過目不忘。這些新穎的構(gòu)思讓原本簡單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)巧妙地發(fā)揮其作用外，配置在空間中更加強了空間表現(xiàn)力，為我們的生活增添一道道或滿足、或輕松、或自嘲的表情。
抽象與功能
最原始的人類對于美的定義來自于對自然與生命構(gòu)造細節(jié)的抽象表現(xiàn)，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經(jīng)典傳世作品給人們留下了無盡的想象，同時更引發(fā)了人們對于生態(tài)結(jié)構(gòu)運用的抽象性思考。如今，雕望式的'對自然的詩意概括已經(jīng)深深融入到家具界的時尚潮流之中，無論是家具配飾還是功能設(shè)計，生物體結(jié)構(gòu)都給設(shè)計師以豐富靈感，例如反映結(jié)構(gòu)主義的“流動”椅、史萊克床、寫意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設(shè)計元素的章魚系列，都是設(shè)計師對自然結(jié)構(gòu)與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。
美與趣味
自然界的美與趣味無疑是一個充滿誘惑而亟待開發(fā)的資源庫。人類的審美情趣有很大部分上來源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發(fā)現(xiàn)自我，感受樂趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結(jié)構(gòu)，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來驚喜，也成為設(shè)計的智慧靈感與原動力。無論離我們自身的生活遠近與否，生物的造型與色彩會給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周圍的環(huán)境相融，進而加強空間的氛圍——現(xiàn)代、時尚、含蓄、熱切……，美與趣味由此從家具延伸到空間。
有意思的空間
空間主題為“鳥舍”家具的視覺性被放大，“小鳥”扶手椅和雛鳥一樣的立燈搭配，金、黑色調(diào)的“鳥巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財富，燈罩如同倒冠，不規(guī)則的造型和垂下的小光源散發(fā)一種詭異感，墻面上有一些小鳥走過的痕跡，劃痕般的文字發(fā)人聯(lián)想�？臻g主題為“屠宰場”。它不是一個單純的室內(nèi)設(shè)計作品，更是一個帶點黑色幽默的藝術(shù)空間。設(shè)計師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創(chuàng)意，兇手也有可能就是藝術(shù)家們自己——不同的人會有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。
學(xué)習(xí)心得體會 篇6
不能完全依賴輔導(dǎo)班，關(guān)鍵也看自己：因為專升本知識就在于重復(fù)性強，只有你重復(fù)性的接觸這個知識才能完全掌握住它。
專業(yè)課需提前看，不要等到專業(yè)課輔導(dǎo)班開課時看：專業(yè)課書如果等到輔導(dǎo)班開課前看，已經(jīng)很晚了，因為你很難在那么短的時間內(nèi)掌握那么多知識點的。在這里小編要送各位同學(xué)一句話——有準備的肯定比沒有準備的收獲的要多得多。
專升本學(xué)習(xí)是一個漫長、堅持的過程：其實專升本考試不難，難的'是競爭，這些簡單的知識大家掌握的程度不夠，有多少人能做到一看到題目就能開始做，并且完全正確，如果你能做到，你也就專升本成功了，這個世界上，沒有做不到的，只有想不到的。
專升本如果準備的晚來得及嗎：專升本準備多久——兩個月，在這兩個月里，你要做好你一天的工作量要完成別人三天的工作量，但是如果你在學(xué)習(xí)中一心兩用就不是這個結(jié)果了，所以小編建議大家一定要提前準備。
耐不住寂寞很容易失敗，給自己下一個決心：泰戈爾有一句名言——耐不住眼前的誘惑便會失去未來的幸福，寂寞也是一種誘惑，可是只要你挺過去了，未來的一切由你主宰。
用好自己的筆和紙：專升本輔導(dǎo)班上課進度一般挺快的，那就是用你的筆和紙，記下所有老師上課的內(nèi)容，再抽時間一個個消化，將你們的筆記看舊你專升本肯定能成功。
學(xué)習(xí)心得體會 篇7
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：不能！不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：學(xué)到的越多，不知道的就越多。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進行的。只從這一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識�？墒窃綄W(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做神于天，圣于地。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地！不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
百善孝為先這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個孝字，同樣也注重那個先字。孝字講的是孝敬長輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可先字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們在日常的生活學(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應(yīng)該值得我們?nèi)プ⒁鈫?
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從互動、溝通、形象三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造人和的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。
��；rm命令，用于刪除文件或目錄；mv命令，用于移動文件和更多文件；reboot命令，重啟命令；halt命令，關(guān)閉命令。這些都是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)所必須掌握的。Android系統(tǒng)的開發(fā)更離不開Java，Java是一種簡單的，面向?qū)ο蟮�，分布式的，解釋�?zhí)行的，健壯的，安全的，結(jié)構(gòu)中立的，可移植的，高效率的，多線程的和動態(tài)的語言，Java在Android平臺開發(fā)中的應(yīng)用起到了很關(guān)鍵的作用，Android的開發(fā)需要Java的上引動開發(fā)工具，Eclipse開發(fā)工具就是目前最主流的Java開發(fā)工具，Eclipse本身只是一個框架平臺，
但是眾多插件的支持使得Eclipse擁有其他功能相對固定的IDE軟件很難具有的靈活性，許多軟件開發(fā)商以Eclipse為框架開發(fā)自己的IDE。
Android的學(xué)習(xí)真的不是那么容易的，就一個平臺的搭建就已經(jīng)難到了我，就這樣一個開發(fā)平臺它得有一個Java的環(huán)境，還要有IDE等等，花了一大半的時間終于搭建了一個框架，它的一些插件必須要在線的升級，就是說必須要有網(wǎng)才行，這是一件很難熬的事，但等到搭建好后，那是一種成就感，通過學(xué)習(xí)讓我知道了Android系統(tǒng)也有它的不足之處：安全和隱私，由于手機與互聯(lián)網(wǎng)的緊密聯(lián)系，個人隱私很難得到保護，互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展也將會帶來新一輪的隱私危機；運營商仍然能夠影響到Android手機；同類機型用戶減少：在不少手機論壇都會有針對某一型號的`資源，而對于Android平臺手機，由于廠商豐富，產(chǎn)品類型多樣，這樣使用同一款機型的用戶越來越少，缺少統(tǒng)一機型的程序強化；過分依賴開發(fā)商，缺少標準的配置等等的，這些的不足都在等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
Android系統(tǒng)平臺的結(jié)構(gòu)有：應(yīng)用程序?qū)樱瑧?yīng)用程序框架層，運行庫層，Linux內(nèi)核層。只有了解了這些才能助我們更好的學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)，Android系統(tǒng)開發(fā)的相關(guān)環(huán)境必須安裝并配置好，這是一個細活：第一得安裝Java環(huán)境，然后還得修改Javadoc的link。第二設(shè)置環(huán)境變量，第三就安裝repo，第四得在線下載Android源碼并更新，第五是編譯Android源碼并得到~/project/Android/cupcake/out目錄，第六在模擬器上運行編譯好的Android源碼，第七編譯linuxkernel，第八是編譯模塊，第九編譯SDK。這個安裝步驟我們得一步一步的做好，如果有哪一步做錯了，就會影響到最終的結(jié)果。當你把所有的準備工作做好后，創(chuàng)建一個新的Android項目，你就會有一點點的興奮與成就感，那是一種很自豪的一種享受。在Android系統(tǒng)的開發(fā)過程當中我們要了解和熟悉源碼的獲得，源碼樹結(jié)構(gòu)分析、Android源碼簡要分析、還有Android的移植，作為一個Android開發(fā)者，必要的時候閱讀下Android源碼可以拓寬一下自己的視野和對Android的認知程度，Google的Android的源
碼管理倉庫用的是Git。Android是一個開源手機終端系統(tǒng)，基于Linux內(nèi)核，我們可以下載一個Git客戶端，在Windows下安裝Git的客戶端軟件很方便的，安裝完成后，我們建立一個文件夾，就可用于存放將要下載的源碼，主機編譯工具和仿真環(huán)境，對于這些目錄和文件我們還要求會背下來，但得了解，了解它們是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)開發(fā)更加的輕松了。要想學(xué)習(xí)好Android系統(tǒng)的開發(fā)，我們光學(xué)一些理論性的知識，那是遠遠不夠的，我們得把理論與實踐結(jié)合起來，才能起到事半功倍的效果，本來對于Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)就應(yīng)該從實踐當中去深入的，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要有足夠的耐心和足夠的時候，去練習(xí)，去實踐。在這門課當中的實例，比如，打電話，就讓我們眼前一亮了，我們一直以來每天在做的打電話就是這樣來的，這個實例提起了我們對Android系統(tǒng)的又一興趣，Android系統(tǒng)的開發(fā)不僅給我們的生活帶來了便利，也給我們帶來了歡樂。
這以上就是這一段時間來我對Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)的一個總結(jié)與一個體會，Android系統(tǒng)的開發(fā)真的讓我長了不少的知識，也帶來了不少的見識，雖然我對于它的掌握還不那么的深，學(xué)習(xí)的也還不足，但我還是會一直堅持的學(xué)習(xí)下去，因為它的奇妙，因為我們的生活需要它，它的開發(fā)是永無止境的，它的學(xué)習(xí)也將是永無止境的。
學(xué)習(xí)心得體會 篇8
今天雖然下著雪，但我還是早早的來到學(xué)校，坐在教室學(xué)習(xí)。
我們熟悉了操作平臺，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識，受益匪淺。學(xué)習(xí)知識如下：
信息技術(shù)與課程整合的關(guān)鍵是如何有效應(yīng)用信息技術(shù)的優(yōu)勢來更好地達到課程學(xué)習(xí)的目標，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力，因此，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會把信息技術(shù)作為獲取信息、探索問題、協(xié)作討論、解決問題和構(gòu)建知識的認知工具，其具體表現(xiàn)形式為：
�。�1）信息技術(shù)作為演示工具。這是信息技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的最初表現(xiàn)形式，是信息技術(shù)與課程整合的最低層次，目前大多數(shù)基礎(chǔ)教育和高等教育都采用這種方式。
（2）信息技術(shù)作為交流工具。是指將信息技術(shù)以輔助教學(xué)交流的方式引入教學(xué)，主要完成師生之間情感與信息交流的作用。要實現(xiàn)上述目的，并不需要復(fù)雜的信息技術(shù)，只需在有互聯(lián)網(wǎng)或局域網(wǎng)的硬件環(huán)境下，采用簡單的BBS、聊天室等工具即可。教師可根據(jù)教學(xué)的需要或?qū)W生的興趣開設(shè)一些專題或聊天室，如“我需要幫助”、“老師優(yōu)劣之我見”等，并賦予學(xué)生自由開辟專題和聊天室的權(quán)利，使他們在課后有機會對課程的形式、教師的優(yōu)缺點、無法解決的問題等進行充分的交流。另外教師和學(xué)生還可以通過這些通訊工具與外界交流，獲取知識。目前，信息技術(shù)作為通訊工具也是很重要的應(yīng)用形式。
（3）信息技術(shù)作為個別輔導(dǎo)工具。目前有大量的操練練習(xí)型軟件和計算機輔助測驗軟件，讓學(xué)生在練習(xí)和測驗中鞏固、熟練所學(xué)的知識，決定下一步學(xué)習(xí)的方向，實現(xiàn)了個別輔導(dǎo)式教學(xué)。個別輔導(dǎo)中計算機軟件實現(xiàn)了教師職能的部分代替，如出題、評定等，因此，教學(xué)的發(fā)生對技術(shù)有較強的依賴性。此外，教學(xué)還能在一定程度上注意學(xué)生的個別差異，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的投入性。
根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標，個別輔導(dǎo)軟件提供的交互方式也有所不同，體現(xiàn)了不同的教學(xué)（或?qū)W習(xí)）方法，從而形成了不同模式的'個別輔導(dǎo)軟件，反映了利用計算機進行學(xué)習(xí)時的交互方式，包括操練和練習(xí)、對話、游戲、模擬、測試、問題解答等。
�。�4）信息技術(shù)提供資源環(huán)境。用信息技術(shù)提供資源環(huán)境就是要突破書本是知識主要來源的限制，用各種相關(guān)資源來豐富封閉的、孤立的課堂教學(xué)，極大地擴充教學(xué)知識量，使學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，而是能開闊思路，看到百家思想。
（5）作為情境探究和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)工具。一定的社會行為總是伴隨行為發(fā)生所依賴的情境。如果要求學(xué)習(xí)者理解這種社會行為，最好的方法是創(chuàng)設(shè)同樣的情境，讓學(xué)生具有真實的情境體驗，在特定的情境中理解事物本身。根據(jù)一定的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用多媒體集成工具或網(wǎng)頁開發(fā)工具，將需要呈現(xiàn)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容以多媒體、超文本、友好交互等方式進行集成、加工處理轉(zhuǎn)化為數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，根據(jù)教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)一定的情境，并讓學(xué)習(xí)者在這些情境中進行探究、發(fā)現(xiàn)，有助于加強學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)能力的提高。
�。�6）信息技術(shù)作為信息加工與知識構(gòu)建工具。主要培養(yǎng)學(xué)生的信息加工、信息分析能力和思維的流暢表達能力，強調(diào)學(xué)生在對大量信息進行快速提取的過程中，對信息進行重整、加工和再應(yīng)用。將信息技術(shù)作為知識構(gòu)建工具，可達到對大量知識的內(nèi)化，在內(nèi)化的過程中還可以開展通信和交流，提高學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下的思考、表達和信息交流能力以及對信息的應(yīng)用能力。通�？梢圆捎萌蝿�(wù)式教學(xué)策略，而且適用于從小學(xué)高年級以上的所有年級，如讓小學(xué)六年級的學(xué)生寫一篇“你最向往的地方”的作文，學(xué)生可以在網(wǎng)上自由遨游，選擇祖國山河的壯麗一景，然后將文本、圖形等進行重新加工，用Word寫出一篇精美、感人的作文等。在教學(xué)過程中，教師要密切注意學(xué)生整個的信息加工處理過程，在其遇到困難的時候給予及時的輔導(dǎo)和幫助。
�。�7）信息技術(shù)作為協(xié)作工具。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為信息技術(shù)和課程整合、實現(xiàn)合作式學(xué)習(xí)提供了良好的技術(shù)基礎(chǔ)和支持環(huán)境。計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大大擴充了合作的范圍，減少了合作的非必要性精力的支出，學(xué)生可以借助MUD、E-mail、BBS等網(wǎng)絡(luò)通訊工具，實現(xiàn)相互之間的交流，參加各種類型的對話、協(xié)商、討論活動，培養(yǎng)獨立思考、求異思維、創(chuàng)新能力和團隊合作精神。在基于Internet網(wǎng)絡(luò)的合作學(xué)習(xí)過程中，基本的合作模式有四種：競爭、協(xié)同、伙伴和角色扮演。不同類型的合作學(xué)習(xí)對技術(shù)的要求程度不同。
�。�8）信息技術(shù)作為研發(fā)工具。雖然我們強調(diào)對信息的加工、處理，以及合作能力的培養(yǎng)，但最重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生的探索能力、自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，以及創(chuàng)造性思維能力，這才是教育的最終目標。在實現(xiàn)這種目標的教學(xué)中，信息技術(shù)扮演著“研發(fā)工具”的角色。
學(xué)習(xí)心得體會 篇9
政治組20xx年10月17日，我有幸到臨沂外國語學(xué)校參觀學(xué)習(xí)臨沂市優(yōu)質(zhì)課評選活動，通過這短短一天的參觀和學(xué)習(xí)，我的收獲是實實在在的。這短暫的學(xué)習(xí)之旅，我感受到了校園以及教室里那種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情，緊張有序的合作也深深震撼了我。以下則是我的點滴體會：
一、成功的關(guān)鍵在于“細節(jié)”
外國語學(xué)校的校園文化建設(shè)可以說是非常成功和精細的。在參觀校園的時候，那些勵志標語、宣傳語可謂是“到處都有”，教室黑板上標有警句，教室前后方都拉有警示橫幅，“‘滿堂灌，照本宣科是最差的課’，是在‘毀’人不倦”，教室外墻有優(yōu)秀作文展示，教室的前后都有堂清表，周清表，也懸掛了好人好事記錄薄，班級情況通報表。校園里，可以說只要見到墻壁就會見到鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)的哲語，試問，有了這樣的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識能不增強嗎？學(xué)生自己也是非常注意細節(jié)的，在他們的口袋里，會發(fā)現(xiàn)都有一本口袋本，上面記錄著小的知識點，在排隊等飯，排隊上操時都回拿出來讀一讀，看一看，記一記。再問，有了這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生能不學(xué)好嗎？
二、教師都努力做好自己的'工作，以身作則，做到了“為人師表”。
“教書首先強已，育人者先律已”教育是教會學(xué)生如何做人的工作，而人的教育是要傾注愛的，做一個有著高尚師德的教師，應(yīng)該是最基本的要求，師德是教育的靈魂。有愛心的教師才能培育出有責任心的學(xué)生，在外國語學(xué)校，我體驗到了學(xué)校的老師都有著極強的責任心，對學(xué)生學(xué)習(xí)有著極大的耐心和對工作也有著很高的熱情。
三、構(gòu)建“高效課堂”，提高課堂效率
在外國語學(xué)校的聽課中，我發(fā)現(xiàn)他們的課堂是緊扣“高效課堂”理念，劃分出各個團隊，采用團隊競爭的方法，促進學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。每個團隊都有好、中、差各種學(xué)生，搭配學(xué)習(xí)，有利于后進生的日常學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，課堂都分為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、擴展訓(xùn)練幾個板塊，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也切實鍛煉了學(xué)生的能力。在課堂最后，有學(xué)生進行小結(jié)，梳理本課所學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象。還有，課堂最有效的一個環(huán)節(jié)就是“堂清”了，每個教師課前發(fā)給學(xué)生一張小卷子，當堂訓(xùn)練，當堂清理知識點。教師也對學(xué)生知識掌握情況有了初步的掌握。尤其是在課堂環(huán)節(jié)采取教師少講，給予學(xué)生更多時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。并在教學(xué)中適時跟進，檢測、反饋，以多種形式鞏固學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，是三維教學(xué)目標的達成度更高。
以上就是本人的一些體會，在今后的教學(xué)及管理工作中我要不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，踐行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，為了無愧于教師這個一職業(yè)，也為了實現(xiàn)心中的理想信念，在今后的工作中，我定會樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，更加努力，提高素質(zhì)，完善自己，書寫燦爛美好的未來。也只有這樣，才能不虛此行。
學(xué)習(xí)心得體會 篇10
我是做病理研究的。病理學(xué)，在國外叫doctor?s doctor就是“醫(yī)生的醫(yī)生”。
因為我們每天干的活，都是給醫(yī)院里每一個科的醫(yī)生回答問題。并不是我們有什么特殊的才能，而是我們有一臺顯微鏡，可以放大1000倍，可以看到患者身體里的細胞變成什么樣子了，可以從本質(zhì)上認識疾病。
關(guān)于誤診
人體是個很復(fù)雜的東西。每個醫(yī)生都希望手到病除，也都希望誤診率降到最低，但是再控制也控制不住。我們應(yīng)該正常看待誤診。誤診的原因是多方面的，太復(fù)雜，一時說不清楚，但是可以告訴大家一個原則：如果在一家醫(yī)院，被一個醫(yī)生診斷了什么病，你一定要征得第二家醫(yī)院的核實。這是個最簡單的.減少誤診的方法。
關(guān)于脂肪肝
脂肪肝不是病。在20年前，不管那本書上，都不會專門有這個詞兒，這全是B超“惹的禍”。有了超聲這個儀器，把探頭往你的腹部一放：哦!你是脂肪肝!這個詞就出來了。
其實，超聲診斷脂肪肝是不準確的。如果身體里脂肪多，你的肝臟里脂肪一定多，問題是脂肪多了，給你帶來什么病沒有?我們做了很多解剖，沒有發(fā)現(xiàn)一個肝臟的硬化、肝臟的損傷，是由于脂肪肝引起的。有人說你現(xiàn)在是輕度脂肪肝，然后就變肝硬化，最后是肝癌，說這樣話的人沒有任何證據(jù)。
關(guān)于酒精肝
人們大多以為喝酒對肝臟損害大，會得酒精肝，其實不然。酒精叫乙醇，乙醇到了肝臟，在那里分解，像剪刀一樣，把兩個碳的分子剪斷，最終產(chǎn)物是水和二氧化碳，二氧化碳呼出去，水尿出去。
喝酒關(guān)鍵不是對肝的損傷，肝細胞死了可以再生，關(guān)鍵是對神經(jīng)細胞的損傷。人體里只有神經(jīng)細胞是生下來多少個，一輩子都會再增加一個，只會減少。喝酒每醉一次，都要犧牲一批神經(jīng)細胞。
關(guān)于癌癥
中晚期的時候，你去治療癌細胞，想把癌細胞殺死，這個思路是錯的。癌細胞是殺不死的!你不要指望通過醫(yī)學(xué)的辦法，來解決你的癌癥問題。那么要用什么辦法呢?我打個比方：任何癌癥，就像一個種子，你的身體就是一片土壤。這個種子冒芽不冒芽，長大不長大，完全取決于土壤，而不是取決于種子。種子再好，土壤不適合絕不會長出來。怎么改善這個土壤?是現(xiàn)在研究的問題。
我們提倡健康體檢。早期的癌要治好很簡單，問題是怎么發(fā)現(xiàn)。傅彪最后也到我這里來看病，他是肝癌。肝癌多數(shù)都經(jīng)歷了乙肝或丙肝，然后是肝硬化，第三步到肝癌。細胞變成癌要5年-10年!
如果半年查一次的話，它絕不會長成倆三厘米的癌!只要提前治，直徑在兩厘米-三厘米以下，肝癌都可以手到病除。
傅彪這樣的案例，如果提前治，不是老說工作忙，是完全有辦法挽回的。但是他找到我的時候，已經(jīng)沒辦法控制了。……
我們有責任早期發(fā)現(xiàn)腫瘤，早期治療。如果是晚期，我建議針對生存質(zhì)量去努力，減輕痛苦，延長生命。針對晚期癌癥不要傾家蕩產(chǎn)去治療，因為意義不大。
學(xué)習(xí)心得體會 篇11
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。 無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認識活動，也是一種可以通過形象來體認，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜嵕岸鵀樘摼�，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的'光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標準具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標準變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美 是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙��；美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求�？僧斀竦乃囆g(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說 “不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠遠的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊�！�
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)心得體會 篇12
為促進社會工作機構(gòu)之間的交流與互動，拓展發(fā)展思路，進一步提升崇善社會工作服務(wù)中心的工作水平與能力建設(shè)，由崇善社會工作服務(wù)中心理事長帶領(lǐng)機構(gòu)工作人員參觀其他社會工作機構(gòu)，在其期間，通過參觀學(xué)習(xí)，經(jīng)驗交流，也學(xué)習(xí)到了很多其他機構(gòu)獨具特色的“本土化”發(fā)展特點，主要有以下幾個方面：
1、規(guī)范工作服務(wù)流程，制定長效激勵機制
在與其他機構(gòu)負責人的交流中，詳細的給我們介紹了機構(gòu)的運行過程，能夠感受到其他機構(gòu)人員在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，設(shè)計出自己機構(gòu)在項目執(zhí)行過程中一整套規(guī)范的工作服務(wù)流程，在服務(wù)過程中，充分發(fā)揮社會工作專業(yè)優(yōu)勢，強化社會工作價值理念，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)資源，提高對服務(wù)群體的服務(wù)質(zhì)量與效率。此外，為建立服務(wù)計劃工作激勵機制，各機構(gòu)制定了相關(guān)的社工工作績效考核制度及獎勵方案等，有效的促進了機構(gòu)的`發(fā)展。
2、整合當?shù)刭Y源，提供特色服務(wù)
經(jīng)過交流，各社會工作服務(wù)機構(gòu)能夠針對機構(gòu)所在地區(qū)發(fā)展情況，面對不同的困難群體，因地制宜的開展相關(guān)的服務(wù)，貫徹以人為本，助人自助的服務(wù)理念，依靠國家政策，結(jié)合實際情況，整合當?shù)刭Y源，提供特色服務(wù)，打造特色品牌。另外，各機構(gòu)在寒暑假期間能夠有效的鼓勵返鄉(xiāng)的大學(xué)生積極參加特色志愿服務(wù)活動，運用大學(xué)生所學(xué)專業(yè)優(yōu)勢，為更多有需要的困難群體開展相關(guān)活動。
3、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，提升專業(yè)素養(yǎng)
在交流互動中，我們深知，對于社會工作自身來說，是專業(yè)助人的職業(yè)化活動，注重專業(yè)價值，也注重專業(yè)方法與實踐。對于一名社會工作者來說，要具備平等、尊重、接納、自決等專業(yè)價值理念之外，還需要社會工作者對這份職業(yè)的熱枕與情懷。因此，我們只有在“愛”的領(lǐng)域中，通過追求助人自助這個理念，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，加強完善自我，提升專業(yè)修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)心得體會 篇13
安全，一向以來，我們關(guān)注的問題，在我們的生活，無論發(fā)生什么樣的安全事故都會讓我們膽戰(zhàn)心驚，想到萬一發(fā)生在我們的身上會是什么情景，尤其是出現(xiàn)安全問題的原因多種多樣，簡直讓人防不勝防，我們也只能加強教育。
經(jīng)過這次的學(xué)習(xí)讓我明白就算是擺在人面前的數(shù)據(jù)還是會有人不會引起警惕，只要沒有發(fā)生在自我身上或者是發(fā)生在身邊親人的身上就萬事大吉，而學(xué)生尤為明顯，他們的膽子大，對很多東西沒有敬畏之心，所以在很多事情敢想敢做，并且不會研究會造成什么樣的后果，在這樣的情景下我們只能制定一些措施，讓他們了解到觸碰一些危險自我會受到的懲罰。
在這次的學(xué)習(xí)中我了解到學(xué)校組織的大型集會，邀請擁有專業(yè)知識的人員來舉辦講座，效果也不會太好，學(xué)生在聽得過程入了耳，可是入不了心。還不圖組織一些取其活動讓人明白在遭遇危險時，我們能做的是什么，空談還是比不了實際的操作方法吸引人。
舉一個例子，在我們遇到發(fā)生火災(zāi)時，能夠做什么，都能夠說的出來，聽從專業(yè)人員的指揮有序的逃離現(xiàn)場，還有一些緊急措施等等，可是真正做起來就有一點難度，人的行動是難以控制的，在遭遇危險人的恐慌感就不可抑制的冒出來，什么行動都會做的出來。在學(xué)習(xí)的過程中，我有幸參與一次學(xué)校的演習(xí)，不提前給予提示，各個班級的人員聽從班主任的調(diào)派，可是在這樣的演習(xí)過程中速度是極慢的，學(xué)生不聽教師的話，一股腦的往下頭的操場上頭沖，如果不是還有人在樓梯間維護秩序，有很大的可能會發(fā)生踩踏事故。從這次的事情來看，學(xué)校對于安全教育上頭還有很大的`漏洞，尤其是在實際演習(xí)上頭有很多不足之處。
在任何時候我們對于安全的警惕都不能放松，在我們的生活中只要細心一點，提前做好準備，很多時候就不會發(fā)生讓人感到悲傷的事情，所以在學(xué)校中要抓緊對于安全的教育，尤其是不能就是簡簡單單的話語和理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)當有實際的演習(xí)，防范于未然，讓學(xué)生明白未知的危險并不可怕，我們有足夠的本事去避免，遇到安全問題時要冷靜應(yīng)對，才會有解決問題的辦法。
學(xué)習(xí)心得體會 篇14
通過近幾個學(xué)期的IASA形式教學(xué)的方式，我是獲益良多。下面我針對本學(xué)期《社會福利》這門課程開展的ISAS小組交流學(xué)習(xí)的教學(xué)活動談?wù)勎业男牡皿w會。
我的心得體會可以從二個方面來表述，首先的就是我對ISAS這種教學(xué)形式的看法；其次是在ISAS教學(xué)活動中專業(yè)知識和各方面能力的收獲！
首先我認為ISAS教學(xué)方式是符合時代和形勢的發(fā)展要求的，培養(yǎng)學(xué)生運用信息搜索與分析技能,發(fā)展其創(chuàng)新意識和實踐能力。為培養(yǎng)團隊合作精神，ISAS課程要求學(xué)生以小組的形式共同完成一項課題，即用系統(tǒng)和統(tǒng)一的計劃方式來收集某一主題的信息。從組織分工、計劃到信息檢索、過濾和分析信息、組織材料完成文檔、展示課題成果等，全過程由學(xué)生完成。ISAS強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生團隊合作能力、網(wǎng)絡(luò)信息的利用和分析能力、交流和演講能力，學(xué)會文檔操作技能。同時利用小組合作的形式來上課，對學(xué)生來說獲得的不僅僅是學(xué)科知識，還有語言表達能力的提高、組織管理能力的提高，評價能力的提高，以及在合作學(xué)習(xí)中潛移默化地學(xué)會了如何與他人進行合作和交流，體現(xiàn)的是一個人的綜合素質(zhì)的提升。在合作的過程中，學(xué)生必須學(xué)會用他人的眼光發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會與同伴密切的交往，熱心互助，真誠相待，社會意識和社交能力等才能得到發(fā)展。教師在整個ISAS教學(xué)中引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲望，使他們想學(xué)；讓他們獲取成功的體驗使他們愛學(xué)；提供給他們更多自己創(chuàng)造的空間使他們能學(xué)。讓學(xué)生的.潛能得到充分發(fā)揮，為自主探索添力。
那么我在ISAS教學(xué)活動中具體收獲到了什么呢？
（一）加強了我的社會適應(yīng)性
1.ISAS創(chuàng)造了我們大家互相認識、相互交流、相互了解的機會。在合作學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了把自我融于群體之中，小組的成員成了我的幾個好朋友，一起學(xué)習(xí)，一起活動。使自己難以離開這個可愛的群體，從而培養(yǎng)了我的合群性。這也是一個人具有社會適應(yīng)性所具備的基本素質(zhì)。
2.培養(yǎng)了我善于聽取別人的意見的好品質(zhì)。要想適應(yīng)社會，能與別人密切交往，其中重要的一點就是對他人能熱心幫助，真誠相待。通過小組合作學(xué)習(xí)，使我感到要想使自己在學(xué)習(xí)上有所收獲，必須做到小組之間的每一個成員相互幫助，相互取長補短，虛心聽取別人的意見，從而培養(yǎng)了我善于傾聽別人的意見，幫助本組成員共同提高的好品質(zhì)，成為我在適應(yīng)社會中所必備的條件。
（二）培養(yǎng)了我的優(yōu)良的品質(zhì)，促進了全面發(fā)展
通過合作學(xué)習(xí)開展，我的集體榮譽感極大增強，富有團隊精神。我在合作中逐漸學(xué)會了尊重，學(xué)會了傾聽，也逐漸學(xué)會了如何與人交往，如何做人等等。這些優(yōu)良品質(zhì)的形成，為我適應(yīng)未來社會打下了一個良好的基礎(chǔ)。通過合作學(xué)習(xí)，建立有效的競爭機制，使我們在學(xué)習(xí)中形成同獎同罰，榮辱與共的觀念。這樣，在一個小組里，一個人的進步或退步不僅僅只是個人的事，而是與學(xué)習(xí)小組中每個人的獎與罰密切相連，促使我自覺學(xué)習(xí)，互相幫助，互相督促，優(yōu)勢互補，共同提高。
（三）學(xué)習(xí)積極性大大的提高，專業(yè)知識收獲量巨大
本學(xué)期在《社會福利》這門課程上開展的ISAS教學(xué)活動，我這個小組做的是“老年人福利政策法規(guī)解讀”這個主題。通過小組不斷的對這個主題研究探討和分析中大大的加深了我對老年人社會福利政策法規(guī)的知識，其中這3條法規(guī)我是記憶猶新
1、1994年--國務(wù)院公布實行《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》；
2、1996年——第八屆人大常委通過《老年人權(quán)益保障法》；
3、1997年--民政部發(fā)布《農(nóng)村敬老院管理暫行條例》）。再者通過聽取其他組中的講解，使我對老人社會福利，兒童社會福利，殘疾人社會福利，社會福利社會化等內(nèi)容也有很深刻的理解！
綜上所述，ISAS教學(xué)活動不僅提升了自身的各個方面的素質(zhì)和能力，也提高了同學(xué)們的教學(xué)參與度，加強了同學(xué)們上課聽講的積極性，從而大大的提高了教學(xué)質(zhì)量和水平，使同學(xué)們獲得更多更好的知識!
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