三國(guó)演義讀后感15篇(薦)
當(dāng)品讀完一部作品后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀后感1
歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書,就是同一位高尚的人說話!惫沤裰型,無數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來。它們經(jīng)過歲月的淘洗,成為了全人類的財(cái)富。說到名著,就不得不說羅貫中所寫的小說《三國(guó)演義》了。
羅貫中,是元末明初的小說家、戲曲家,是我國(guó)章回小說的鼻祖、演義小說的先驅(qū)。他所寫的《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體歷史演義小說,也是我國(guó)古代成就最高的歷史演義類長(zhǎng)篇小說,古代四大名著之一。小說語言優(yōu)美,簡(jiǎn)潔明了,生動(dòng)形象,雅俗共賞。
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。這是《三國(guó)演義》全書卷首詞,揭示了《三國(guó)演義》的`主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國(guó)演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)的建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國(guó)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。
《三國(guó)演義》成功的塑造了個(gè)性鮮明的人物形象。他們形神各異,栩栩如生,堪稱典范。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室,一生小心謹(jǐn)慎,是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”,號(hào)為“智絕”。
曹操,字孟德。他胸懷寬廣,膽識(shí)非凡,善于用人,唯才是舉,堪稱裊雄;他又謀機(jī)善變,奸詐詭異,殘忍多疑,囂張跋扈,十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來奸雄中第一奇人”,號(hào)為“奸絕”。
劉備,字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說:“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖!蔽艺J(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)是十分中肯的。
關(guān)羽,字云長(zhǎng)。他是“忠義”的化身,集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的關(guān)鍵因素。毛宗崗評(píng)價(jià)他為“古今來名將中第一奇人”,號(hào)為“義絕”。
周瑜,字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”,也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方,有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜,何生亮”被世人所恥笑,成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿,字仲達(dá)。他沉著冷靜,老成持重,在與諸葛亮的斗爭(zhēng)中,他以守為攻,彼此各有勝負(fù)。最后,司馬懿把諸葛亮給“熬”死了,成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅,英武果斷的孫權(quán),忠義神勇的趙云,魯莽沖動(dòng)的張飛……
從《三國(guó)演義》這本書中,我體會(huì)到了做人的真理,《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,讓我們繼續(xù)在這個(gè)世界探索吧!
三國(guó)演義讀后感2
若人生是一片土地,那么讀書便是耕耘,想收獲生活的人,要學(xué)會(huì)讀書;若人生是一個(gè)海洋,那么讀書便是舟楫,想到達(dá)生活彼岸的人,要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯且环N人生。人生即滄海。盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余暉,我擁一縷最暖的,灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采世最重要的——義氣,百萬史書,我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》,描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說,是歷史演義小說的經(jīng)典之作,有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年,漢靈帝昏庸無能,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里,大多數(shù)人都喜歡孔明,認(rèn)為孔明是英雄?酌魉愕糜⑿,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的.一代賢相;馃乱、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無能,根本扶不起來,他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見利忘義之徒也……
所以,三國(guó)英雄,曹操莫屬,而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng),在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中,作者構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩巨作,無論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說的里程碑,是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理,如我們要善于聽取別人的意見,做事要三思而后行,為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧,能給予人精神上的食糧,也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
三國(guó)演義讀后感3
《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著,為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返:戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響;人與人的對(duì)話充滿了無限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著,我尋找到了許多……
割須代首
曹操有次帶兵路過麥田,讓兵管好馬,不能踩踏麥田,違者砍頭。可是,曹操自己的馬在走的時(shí)候,一只斑鳩飛過,收了驚嚇,踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚:沒有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下?于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來。
其實(shí),曹操用頭發(fā)代替頭的`方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來,可是頭只能砍一次。所以看起來是以身作則,實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人,他們自首,交出贓款,去除權(quán)利,甚至消除黨籍,就可以減輕很多罪行了,難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎?所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人,那種人不能讓人信服。
身在曹營(yíng)心在漢
徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士,曹操想拉攏徐庶,知道他是一個(gè)孝子,找到了他的母親,仿冒徐母的字跡寫了信,讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事,自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。
看起來,徐庶想做到忠孝兩全,但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母,可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士,徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒了。就像現(xiàn)在的工作者,有些不滿足自己的工作,就以為自己不可能在這方面有所作為,于是埋沒了自己,工作也做不好。所以我們要樂業(yè),要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
攜民渡江
新野之戰(zhàn)后,劉備逃到樊城,曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際,說:“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了,愿意追隨我的和我一起過江。”全城人都帶著老老小小來了。劉備奔向江陵,眾將叫劉備棄下百姓,因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間,劉備不肯。在當(dāng)陽,曹操追到,劉備抵?jǐn)巢蛔,?dú)自逃走。
這段故事后人覺得體現(xiàn)了劉備“愛民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn),劉備在真正的危機(jī)襲來的時(shí)候,獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”,愛民實(shí)為害民,F(xiàn)在,一些官員要處理城市污水,讓市民捐款,市民覺得合情合理就捐了,他們拿錢去揮霍,正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以,我們遇事不要意氣行事,要用理性來看到事情的本質(zhì)。
總而言之,《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著,我們可以在里面學(xué)到很多。無論是正面的,還是反面的,都能在我們以后的生活中,得到很大的幫助。
三國(guó)演義讀后感4
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí),當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí),我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時(shí),文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角,我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是?赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒!皩幗涛邑(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席,隨吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它,或等待著,在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下,而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì),卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統(tǒng)的作為,被當(dāng)做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”;驓馄切蹅,或慷慨悲涼。你的'詩囊括了整個(gè)宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長(zhǎng)嘆,為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化,當(dāng)偏見與無知掩蓋歷史事實(shí),眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄?墒菤v史上若無曹操的戎馬一生,將何如?
我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯(cuò)案。
我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。
三國(guó)演義讀后感5
在為期短暫的假期中,我讀了我國(guó)歷史上四大名著之一的長(zhǎng)篇小說三國(guó)演義。三國(guó)演義講的是漢末時(shí)期天下大亂群雄并起爭(zhēng)王稱霸的故事,主要人物有蜀國(guó)的劉備,趙云,諸葛亮,關(guān)羽……魏國(guó)的曹操,司馬懿,夏侯兄弟……吳國(guó)的孫堅(jiān),孫策,孫權(quán)三父子等等。每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格特征,作者運(yùn)用靈活的筆法將每一個(gè)人物描寫得十分到位,仿佛回到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代一個(gè)紅面長(zhǎng)髯的美髯公關(guān)羽和黑臉大嗓門燕人張飛就在你身邊一起喝酒吃肉一般。
我讀完這部作品后深有感觸。用兵如神的曹操,諸葛亮,司馬懿,武藝高強(qiáng)但有勇無謀的呂布,十萬軍中七進(jìn)七出的常山趙子龍無一不給人留下深刻印象。很多人都說曹操是個(gè)奸雄,是個(gè)自私自利的小人,但我再看完這部作品之后對(duì)曹操卻有了另一種看法。我認(rèn)為,曹操也能稱得上是一個(gè)英雄。雖然他多疑善妒,但卻十分有軍事才能,也有識(shí)人慧眼,所屬從將無一不是一代豪杰。為了籠絡(luò)關(guān)武圣對(duì)他一而再再而三的開恩,倘若曹操?zèng)]有這份大度與識(shí)人慧眼,想必魏國(guó)也不會(huì)有當(dāng)時(shí)那般規(guī)模成就,而且他還是一位詩人,所作詩中那句“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!痹偃缃袢允悄捴巳丝诘募丫洹?上е皇窍в谒奶煨远嘁,將華佗處死在牢房里后無人再能治他的病,一代梟雄就這么死于自己的多疑心中。
除了曹操這個(gè)最具有爭(zhēng)議性的'角色外,諸葛亮也是前百年來人們討論不休的話題。諸葛亮是否那么神,我認(rèn)為諸葛亮神不是神在上知天文下知地理,而是神在他對(duì)人心的把控和了解,通過分析人心來設(shè)置計(jì)謀,敢問有這樣的人作為對(duì)手,誰有能不膽顫心驚呢?
而與他對(duì)敵的魏國(guó)軍事司馬懿也不是什么省油的燈,兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的而屢我詐你來我往是三國(guó)演義當(dāng)中最具有思考價(jià)值和空間的地方。
諸葛亮因用錯(cuò)馬謖錯(cuò)失街亭,面臨敗軍死亡之際一手空城計(jì)天下皆知諸葛戲司馬,而出師表又是千古絕唱。諸葛亮似乎已經(jīng)成為了我國(guó)智慧的代表人物。但品讀完三國(guó)演義后我卻有了另一種想法,這大膽的想法將諸葛亮更加清晰和人性化的呈現(xiàn)在每一位讀者面前。
大家都知道諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍兵臨城下的危機(jī)不慌不忙在城上彈琴,用一計(jì)空城計(jì)嚇退了司馬懿。這令我不得其解。我反復(fù)看著這段空城計(jì),后來總結(jié)出了幾個(gè)問題。諸葛亮身處城池之上彈琴,司馬懿率領(lǐng)幾十萬大軍兵臨城下,司馬懿竟然恐懼伏兵便撤走了自己近百萬人馬。先不說有沒有伏兵,就算真的是有,那么亦可派出一只分隊(duì)伍進(jìn)去探探虛實(shí),為何琴弦一斷就嚇得全軍撤退,我想來想去得出了一個(gè)答案。他是故意撤退的!
三國(guó)演義讀后感6
審時(shí)度勢(shì)之后再擇機(jī)行事,是一種智慧。
——題記
寒假里,我又一次捧起了從三年級(jí)就開始閱讀的《三國(guó)演義》。這一次閱讀,我不僅領(lǐng)略了書中跌宕起伏的故事情節(jié),更通過與書中英雄的對(duì)話,學(xué)會(huì)了在生活中明辨是非,堅(jiān)持正義,汲取了許多為人處世之道。
《三國(guó)演義》這本書中沒有主人公,只有強(qiáng)者。在那個(gè)混亂的時(shí)代,有的諸侯心胸狹窄,只計(jì)較一時(shí)得失,卻終失天下;有的封建守舊,一心只想匡扶漢王朝,卻敗于漢室的不為;而有的重用賢能之士,心系百姓疾苦,最終形成了魏蜀吳三國(guó)鼎立的局面。
三國(guó)群雄,我最崇拜的,當(dāng)屬曹操。下邳城中,曹操降了關(guān)羽,并接受了關(guān)羽受降的條件。許多謀士勸曹操殺了關(guān)羽,以絕后患,曹操卻愛惜關(guān)羽的才華和義氣,不但不殺關(guān)羽,反而送戰(zhàn)袍,送赤兔馬,意圖感化他。后來見關(guān)羽去意已決,干脆送他平安離開曹營(yíng)。通過這件事,我看到了一個(gè)仁義、惜才的曹操。也正因?yàn)槿绱,在他敗逃華容道時(shí),幸得關(guān)羽放行,才得以保全性命?吹竭@,我不禁為曹操的深謀遠(yuǎn)略叫好。我崇拜曹操,不僅在于他兼有劉備的仁、關(guān)羽的義、張飛的勇、諸葛亮的謀,還在于他有處變不驚,審時(shí)度勢(shì)的大智慧。
曹操戎馬一生,幾次經(jīng)歷生死,但是每一次,他都能沉著冷靜地應(yīng)對(duì),每一次,都能化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安。董卓欺君弄權(quán),囂張跋扈,滿朝文武大臣都非常痛恨,卻又想不出對(duì)策。曹操向司徒王允大人請(qǐng)命,借取王大人的七星寶刀,去相府刺殺董卓。無奈事情敗露,正在曹操陷入險(xiǎn)境之時(shí),他急中生智,雙手奉刀,順勢(shì)跪下,說:“恩相賜我好馬,我無以報(bào)答,有一把祖?zhèn)鞯钠咝菍毜,想獻(xiàn)給恩相,肯望恩相收下。”這一跪,不僅打消了董卓的疑慮,還使曹操得到了好馬,及時(shí)逃脫。潼關(guān)之戰(zhàn),曹操被馬超率領(lǐng)的西涼軍隊(duì)追殺,在慌亂逃跑途中,曹操時(shí)而脫下紅袍,時(shí)而割斷長(zhǎng)須,時(shí)而用旗角圍住下巴,時(shí)而繞著大樹轉(zhuǎn)圈,最終成功地?cái)[脫了敵軍的追捕。好一個(gè)處變不驚,這不僅在關(guān)鍵時(shí)候能救曹操的命,也是成就他日后成為一方霸主的法寶。
我們生活在和平年代,不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂時(shí)的'命懸一線,但是我們卻可以學(xué)習(xí)曹操處變不驚的智慧,無論順境或是逆境,都能引領(lǐng)我們走向成功。記得一二年級(jí)乒乓球比賽時(shí),一遇到強(qiáng)大的對(duì)手,我立刻慌了神,平時(shí)訓(xùn)練的技能一點(diǎn)兒也發(fā)揮不出來。自從“認(rèn)識(shí)”了曹操,不管再遇到多么厲害的對(duì)手,我都會(huì)想,假如是曹操,他會(huì)怎么做?那一刻,真的像曹操附體,我會(huì)沉著冷靜地處理每一個(gè)球,切球、削球、拉球,不一定每次都會(huì)贏,但一定會(huì)判斷準(zhǔn)確,把自己的水平發(fā)揮到極致。厲害了,我的三國(guó)!厲害了,我的曹操!
如果可以穿越,我一定要回到三國(guó)時(shí)期,我愿化作江面上的濃霧,助諸葛亮草船借箭;我愿成為一匹駿馬,陪趙云馳騁沙場(chǎng);我愿化作一腔熱血,在關(guān)羽胸中流淌;我更愿意成為曹操的一個(gè)腦細(xì)胞,去了解這位“盛世的能臣,亂世的奸雄”心中所想!
三國(guó)演義讀后感7
三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小說中,能學(xué)的東西有很多,很多。
全篇小說有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱“奸雄”的曹操?v觀全局,最強(qiáng)大的莫過于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴,知人善任,有伯樂的氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了很多人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)本事和任人本事。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高,《觀滄!贰ⅰ洱旊m壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉,自我的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認(rèn),他是位英雄。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策,火燒博望坡,舌戰(zhàn)群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒有像司馬懿一樣趁機(jī)上位,足見他的.忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說:“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見他的本事之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才,著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵,作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。戰(zhàn)呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì),但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節(jié)儉。所得的賞賜通通賞給了自我的將士,以至于他死后家里竟無家財(cái)。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開了劉備。此后他踐行了自我的諾言,身在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。
郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十?dāng)≈摚@得了官渡之勝?上г谶h(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣,何求?
書的開頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律:“天下大勢(shì),分久必合合久必分!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上,上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說,是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,成功刻畫了近四百個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說大多是批古判今!度龂(guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史,又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改,給予我們一些啟發(fā),讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌,還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開眼界,更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史,反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說的歷史變遷》稱:“因?yàn)槿龂?guó)的事情,不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁,適于作小說。而且三國(guó)時(shí)代的英雄,智術(shù)武勇,非常動(dòng)人,所以人都喜歡取來做小說底材料!
書中刻畫了近四百個(gè)人物形象,而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相,杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等,并改造連弩,可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇,成為后世忠臣楷模,智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的.機(jī)智,勇敢,忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問題,諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身,他具有“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié),具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志,而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng),手法多樣,往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中,官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也是波瀾起伏,使人讀來驚心動(dòng)魄,將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細(xì)致。不過,前33回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年,71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年,而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)。可見作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》,讓人感覺驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史,也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
三國(guó)演義讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”——題記
慢慢端起一杯散發(fā)清香的香茗,輕輕翻動(dòng)著《三國(guó)》。伴隨著香茗飄出氤氳的煙霧,在《三國(guó)》淡淡的墨香中穿梭,置身于戰(zhàn)火紛飛的年代,感悟《三國(guó)》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,尋找一份屬于自己的寧靜。
機(jī)智·孔明
是誰一身才華,三顧茅廬,走馬直薦,大名鼎鼎,讓多少人招賢納士?是誰用兵如神,六出祁山,七擒孟獲,威名遠(yuǎn)揚(yáng),讓多少人聞風(fēng)喪膽?又是誰博學(xué)多識(shí),舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,流芳百世,讓多少人稽頭拜首?孔明,是你,是你,還是你!
一把綸扇,一身素袍,一縷長(zhǎng)髯,是你的全部。神機(jī)妙算,運(yùn)籌帷幄,百戰(zhàn)百勝,是你機(jī)智的體現(xiàn)。
你借得的那赤壁東風(fēng),燒掉了曹操的一世英名;你彈得那空成一弦,嚇退了司馬懿的勃勃雄心;你擺得的那神奇八陣圖,又使得馬超棄甲投兵。
“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。”孔明,你的.智慧無人能比,你的才華橫貫千秋!
感悟孔明,我體會(huì)到了機(jī)智的力量;我明白了:使人發(fā)光的并非身上的名貴珠寶,而是心靈深處的智慧。
忠義·關(guān)羽
是誰武力超群,斬顏良、誅文丑,千里走單騎,視曹軍如草芥?是誰義蓋千秋,過五關(guān)斬六將,單刀赴會(huì),為了兄弟死而無憾?又是誰忠心耿耿,敗走麥城,大意失荊州,寧死不屈?關(guān)羽,是你,是你,還是你。
桃花正盛,你那忠義一拜,成了千古佳話。為了這一拜,你上刀山、下火海,千里苦尋兄。
烽火連綿,你那驚世一約,成了千古奇談。為了這一約,你不顧大局,義釋華容,報(bào)恩不顧身。
“玉可碎不可改其質(zhì),竹可燒不可毀其節(jié)!标P(guān)羽,千言萬語道不盡你的忠義!你是忠實(shí)的英雄,你是義氣的化身。
感悟關(guān)羽,我體會(huì)到了忠義的內(nèi)涵;我明白了:“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)!
多面·曹操
短短的三國(guó)時(shí)期,在歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬。有些人成了英雄,而你,曹操,因?yàn)槟愕亩嗝妫蔀榱藗涫軤?zhēng)議的人物。
赤壁上空硝煙彌漫,你敗得如此慘烈,險(xiǎn)些丟掉性命,有人認(rèn)為你很失敗。但這并不能泯滅你的成功:官渡之上,你曾以寡敵眾,寫下了戰(zhàn)爭(zhēng)史上一首壯麗的詩篇;白門樓中,你曾斬下“武神”呂布,泯滅了三國(guó)的一代豪杰。
你也曾有過殘忍的一面,徐州屠城,刎殺華佗,你害死多少無辜百姓?但你又是多么求賢若渴:赤腳迎許攸,臨江哭典韋,使得各類賢才紛至沓來,輔佐你成就千古大業(yè)。
“治世之能臣,亂世之梟雄!眲e人這樣評(píng)價(jià)你。
“金無足赤,人無完人!痹谖倚闹,你是英雄!
“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!笔峙酢度龂(guó)》,感悟人生,陶醉其間。
“白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中!
——尾聲
三國(guó)演義讀后感10
打開一本書,就是打開一個(gè)全新的世界,你可以隨意走進(jìn)這個(gè)世界,跟這個(gè)世界里的人聊天,天南海北隨意聊,聊人生,聊世界……這不,今年春季,我就和三國(guó)英雄們聊上了,帶給我的是耳目一新的感覺。
看過《三國(guó)演義》的人都知道,它主要寫的就是三國(guó)時(shí)期那壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)景象,羅貫中用巨筆,將久遠(yuǎn)的歷史事件、深刻的思想內(nèi)容、動(dòng)人的故事情節(jié)、鮮活的人物形象熔于一爐,精心編制了一曲動(dòng)人心魄的英雄贊歌。數(shù)百年間,《三國(guó)演義》以自己獨(dú)特的魅力和風(fēng)格,躋身古代經(jīng)典名著之列,經(jīng)久不衰,讓我著迷,連看了三遍,而且還是原版的。但殊不知,《三國(guó)演義》也在教我們做人的道理,,就像燈塔,指引我們走向一條責(zé)任擔(dān)當(dāng)之路。
三國(guó)是一個(gè)烽煙突起、群雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代,三國(guó)是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代,三國(guó)是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場(chǎng):智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關(guān)羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響著我,教我做人要做怎樣的人。
其中,最明顯的莫過于貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細(xì)閱讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn),書中總是有意無意地把劉備與曹操作對(duì)比,描寫也是盡量突出劉備重情重義、愛民如子、仁厚等這些好的方面,貶低曹操陰險(xiǎn)、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出,作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子,不做像曹操一樣陰險(xiǎn)的小人。這一點(diǎn),羅貫中把它表現(xiàn)得淋漓盡致。
其二,在第一回,作者就寫出了董卓的傲慢無禮、忘恩負(fù)義,到了后面董卓之殘暴更是表現(xiàn)得淋漓盡致,他悲慘的下場(chǎng)也突出了百姓的`憤怒,從側(cè)面寫出了董卓的暴政。作者是通過董卓來反映生活中那些殘暴者的下場(chǎng),言外之意是:“如果你也像董卓一樣殘暴,下場(chǎng)就和他一樣!
其三,曹操打徐州時(shí),劉備三讓印綬,不愿當(dāng)徐州之主,表現(xiàn)了他看淡利益。但反觀呂布,他忘恩負(fù)義,被罵為“三姓家奴”。劉備讓徐州之印,他是“卻待要接”,這一“讓”一“接”,對(duì)比鮮明,很好地刻畫了呂布見利忘義的形象。
漫觀全書,那些陰險(xiǎn)、殘暴者都沒有好下場(chǎng),那么你會(huì)做像他們一樣的人嗎?
因?yàn)閷W(xué)校離家很遠(yuǎn),加之我天性膽怯,走在路上害怕車子撞過來,一向是媽媽來接。一次下午放學(xué),媽媽沒有來接我,我抬起腿,決定自己走回家。拐過了一個(gè)個(gè)交叉口,和一輛輛大車擦肩而過,天黑前我終于到家了。一路上《三國(guó)演義》里的英雄們不斷跳出來給我鼓勁:“別怕!你是勇敢的!被氐郊液蠹胰硕己艹泽@。
《三國(guó)演義》給我的精神補(bǔ)鈣。成長(zhǎng)需要英雄形象來光照前行的路,需要勇敢和堅(jiān)強(qiáng),需要智慧和力量來助力人生之路。讀《三國(guó)演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義!爸卟换,仁者不憂,勇者不懼。”
三國(guó)演義讀后感11
《三國(guó)演義》在中國(guó)可謂無人不知,無人不曉?晌覅s和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買了一本青少版的《三國(guó)演義》。里面全是字兒,一張插圖也沒有;故事卻非常復(fù)雜,光是人名就有一大串。我隨手翻了翻,覺得一點(diǎn)意思也沒有,便束之高閣了。
直到我長(zhǎng)大一點(diǎn)兒,有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書,在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍(lán)色的錦盒,好像裝著什么寶貝似的。是什么呢?我好奇地走過去,只見錦盒上印著四個(gè)大字——“三國(guó)演義”。我本想掉頭就走,卻又忍不住撫摸那光滑的盒面,于是輕輕打開了一個(gè)盒蓋,只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》,仔細(xì)翻看起來。那些人物畫得栩栩如生,每個(gè)人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣,個(gè)性非常鮮明,一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細(xì)致入微,連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻,故事淺顯易懂,感覺就像說書先生在講評(píng)書一樣,一掃我對(duì)《三國(guó)演義》的固有印象。故事的`每一言、每一語都和畫中人物的神情、動(dòng)作相匹配,把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了,坐在地上細(xì)細(xì)翻看,生怕錯(cuò)過了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來,可媽媽沒帶夠錢,我只好失望地回到家?蛇@書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子,對(duì)它的喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天,網(wǎng)上都一直缺貨,讓我十分遺憾。
在我十歲生日會(huì)那天,好朋友送了我一堆禮物,其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開,驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的身影。沒錯(cuò),那就是我期待已久的函裝藍(lán)色本《三國(guó)演義》!我如饑似渴地讀了起來,簡(jiǎn)直是愛不釋手,上廁所也帶著,吃飯也看著,家里到處都是小藍(lán)本兒。你現(xiàn)在要是問我三國(guó)的典故,我可是如數(shù)家珍,倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國(guó)演義》,奇怪,我居然也能看懂許多了,那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了,我甚至慢慢感受到作者飛揚(yáng)的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣,經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強(qiáng)大卻沒有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問題,讓爸爸媽媽刮目相看;我也慢慢形成了自己的觀點(diǎn)和見解,經(jīng)常拿來跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看,這就是我與《三國(guó)演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史,又從歷史比照到現(xiàn)實(shí)。大家也可以像我一樣,試著去打破自己的陳見,由表及里,從淺入深,好好領(lǐng)略中國(guó)古典文學(xué)之美。
三國(guó)演義讀后感12
自古以來,大凡讀過《三國(guó)演義》的人,對(duì)曹操的成見都很深,認(rèn)為曹操不僅奸,而且殘,可我不這樣認(rèn)為。細(xì)細(xì)地品味曹操,他也有英雄的一面。
豁達(dá)篇
曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后,曹操并沒有因?yàn)樗莿涞囊粏T干將而誅殺關(guān)羽,而是以禮相待,并任為將軍。當(dāng)他討伐袁紹時(shí),曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭,辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華,不但不殺,反而委以重任。在打敗袁紹時(shí),曹操從圖書中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書信。有些謀士提出建議,把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來殺掉。不料,曹操卻下令把這些書信燒毀,他對(duì)周圍的將士說:“大戰(zhàn)在即,敵強(qiáng)我弱,連我亦自身難保,何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路,人之常情也!
或許正因?yàn)樗磉_(dá)的情懷,才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來。此乃英雄的胸襟。
仁義篇
當(dāng)曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí),他在典韋墓前痛哭:“典韋呀,失去你比失去吾兒還要痛心呀!”可見曹操愛將勝愛子,多好的'首領(lǐng)!此外,曹操對(duì)賢士絲毫不敢怠慢,意見都能采納,曹操說過:“唯才是舉,吾得而用之。”曹操仁義,法令有度,當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時(shí),曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子,但三國(guó)的亂世如果沒有他,北方人民怎能有安定的生活?他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。
理想篇
53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后,又領(lǐng)兵北征烏桓,經(jīng)過數(shù)月的斗爭(zhēng),終于統(tǒng)一了北方。當(dāng)他勝利班師回鄴城時(shí),他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方,國(guó)家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了,但仍身肩重?fù)?dān),還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭,雄心勃勃地?fù)]筆寫道:“老驥伏櫪,志在千里!烈士暮年,壯心不已!边@是一種偉大的政治抱負(fù),有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜,顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。
感受曹操,學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的心態(tài)去看待一切事物,何必斤斤計(jì)較?為了搶到座位而在上車時(shí)你推我擠,這種情況我不止一次遇到,有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地?cái)D。
有時(shí)班級(jí)同學(xué)間相互推讓重活,都不愿去干,其實(shí),以班級(jí)為重,把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧,倒能收獲心理上的快樂!這也是仁。
心中有理想,有人生目標(biāo),向著目標(biāo)奮斗,不畏艱險(xiǎn),終能成功。這不也是英雄的行為?
在這源源不斷的歷史長(zhǎng)河中,讓我們?cè)僖淮胃惺懿懿,感受曹操的豁達(dá)、仁義、有理想!用自己的誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去面對(duì)每一件事,每一個(gè)人,那么你將收獲快樂。
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》中,那神機(jī)妙算的諸葛亮,那心胸狹窄的周瑜,那英勇無畏的張飛,讓我難以忘記精彩的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年,黃巾軍起義反抗腐朽的東漢,后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后,東漢衰弱,皇帝無能,被奸臣把握住國(guó)家的大權(quán),后來曹丕(曹操的兒子)逼迫漢末皇帝禪讓其位,魏國(guó)成立;孫權(quán)入江東,獨(dú)霸江東,消滅了江東所有的敵人,獨(dú)霸一方,成立東吳;劉備是漢朝皇帝的后代,但是實(shí)力不足,后來三顧茅廬,在諸葛亮的幫助下實(shí)力漸漸強(qiáng)大,成立蜀漢。東漢結(jié)束,三國(guó)鼎立。最后,魏國(guó)末代皇帝也被迫讓位給司馬炎,成立西晉,一統(tǒng)三國(guó)。
在《三國(guó)演義》中,我看見了武藝高強(qiáng)的關(guān)羽,看見了狡詐的曹操,看到了仁義的劉備……在這些人物當(dāng)中,我最敬佩的人物,是神機(jī)妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機(jī)智多謀,料事如神,上知天文,下曉地理,曾經(jīng)大擺空城計(jì),草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜,心存嫉妒,想要害死神機(jī)妙算的諸葛亮,引出話題,本來想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬只箭,然后故意不給材料,讓諸葛亮立下軍令狀,害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的計(jì)謀了,不過,諸葛亮為抗曹大局著想,為了水戰(zhàn)能夠成功,故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣,算好了以曹操狡詐的性格,絕對(duì)不會(huì)在大霧期間出兵,也算好了魯肅的忠厚老實(shí),利用草船,曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個(gè)全才呀!能算天氣,能算人性,還想出用草船借箭這個(gè)好辦法。諸葛亮讓我們知道,我們要有更多的知識(shí),做事才能胸有成竹,做成一件事。
在《三國(guó)演義》中,我非常敬佩諸葛亮,也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功,在三國(guó)中有一席之地,這是因?yàn)樗浅5娜柿x,他的仁義讓他獲得了很多的人才,機(jī)智的'諸葛亮就是其中之一。說起劉備請(qǐng)諸葛亮,也讓我非常的敬佩,他是非常的有誠(chéng)意去請(qǐng)諸葛亮。他三顧茅廬,三次去往隆中茅廬,只是為了能有一個(gè)賢才。
他的結(jié)拜兄弟,關(guān)羽和張飛,等的都不耐煩了,關(guān)羽覺得諸葛亮是徒有虛名,張飛更是要沖進(jìn)去把諸葛亮綁起來。但是劉備,阻止了張飛,還是在那里等。最終,劉備被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)了,諸葛亮為劉備忠心耿耿,打下蜀漢江山。劉備用實(shí)際行動(dòng)告訴我們,如果你想獲得一個(gè)賢才的指教,你一定要帶著十分的誠(chéng)意。
《三國(guó)演義》中還有許多人物,他們?cè)谌龂?guó)中逐鹿中原,各有各的性格,各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀后感14
感受經(jīng)典魅力,體會(huì)百味人生。瞧,同學(xué)們,這就是我最喜歡,并要向大家推薦的一本好書——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫中的一朵奇葩,被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一。在這部書中,作者羅貫中以開闊的筆觸,全景式的展現(xiàn)了從東漢末年黃巾起義到三國(guó)歸晉的那段波瀾壯闊的歷史。文中的許多精彩故事,如“桃園結(jié)義”、“三顧茅廬”、“千里走單騎”、“青梅煮酒論英雄”等至今仍廣為傳頌,膾炙人口。
在講述了無數(shù)精彩故事的同時(shí),作者還在文中為我們闡釋了許多深刻的人生哲理。亂世梟雄曹操雄才大略,深謀遠(yuǎn)慮,“挾天子以令諸侯”為自己贏得了“天時(shí)”之利,終成一代霸業(yè);西蜀帝王劉備忠義仁愛,德行天下,靠“人和”贏得麾下五虎上將以及“臥龍”、“鳳雛”等眾多人才的忠心輔佐,亦成就一代偉業(yè);而東吳霸主孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn),繼父兄基業(yè),縱橫捭閭,知人善任,終以“地利”之險(xiǎn)而三分天下。相較而言,四世三公的袁紹因繁禮多疑,勇冠三軍的呂布因見利忘義,雖曾一度走上前臺(tái),但最終沒也能成為歷史的主角。一部《三國(guó)》告訴我們,作人要忠義賢德,做事要揚(yáng)長(zhǎng)避短才會(huì)取得成功。
此外,《三國(guó)演義》的魅力還在于它為我們刻畫了眾多個(gè)性鮮明,栩栩如生的歷史人物。如仁德賢良的劉備,狡詐奸雄的'曹操,神機(jī)妙算的孔明,忠肝義膽的關(guān)羽等等,無不給我們留下了極為深刻的印象。
當(dāng)然,談到這部書中我最喜歡的人物,首推還是被譽(yù)為“一身都是膽”的常勝將軍——常山趙子龍。這是一個(gè)在羅貫中筆下幾乎沒有缺點(diǎn)的完美人物。論忠,他在當(dāng)陽長(zhǎng)坂,單騎救主,在浩淼長(zhǎng)江,只身截阿斗,舍生忘死,盡忠職守;論勇,他汝南單騎挑高覽,長(zhǎng)坂坡殺的七進(jìn)七出,即便年過七旬,依然在鳳鳴山連挑曹魏西涼大將韓德父子五人,可謂勇冠三軍;論智,無論是在箕谷的置疑兵退敵,還是在劉備破壞孫劉聯(lián)盟時(shí)的進(jìn)盡忠言,都體現(xiàn)了其高超的軍事素養(yǎng)與開闊的政治胸懷;論仁,在平定益州,劉備準(zhǔn)備分封行賞時(shí),又是趙云提出了勿損民財(cái),毋傷民心的建議,為蜀漢的百姓安居樂業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。總之,常山趙子龍的形象已成為我心目中完美偶像的化身。
人生一世,草木一秋,但一部《三國(guó)》,卻寫盡春秋。下面,就讓我們隨著明代楊慎的一首《臨江仙》去體味《三國(guó)演義》帶給我們的歷史畫卷和人生哲理吧!
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
三國(guó)演義讀后感15
《三國(guó)演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
全書中,給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國(guó)演義》中給曹操的評(píng)價(jià)著實(shí)不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅僅是“賊”,并且是“國(guó)賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時(shí),他說袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”,說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應(yīng)驗(yàn),由此可見,曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個(gè)個(gè)是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的,由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及,單從這方面說,他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時(shí)候聽別人說曹操占盡了“天時(shí)”,看過書之后才懂,因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時(shí)候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并且北方人口眾多,所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬,真是占盡了天時(shí)。
再說孫權(quán),孫權(quán)相比于曹操、劉備,優(yōu)勢(shì)在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個(gè)“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無能,孫權(quán)就是一個(gè)典型的例證,他獨(dú)具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的.將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國(guó)元?dú)獯髠,成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長(zhǎng)人之處還在于他的韜光隱晦,他主動(dòng)受魏文帝冊(cè)封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭(zhēng),得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營(yíng),使得吳國(guó)穩(wěn)穩(wěn)地成為三國(guó)之中最長(zhǎng)壽的國(guó)家。
最終說說劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭(zhēng),沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之十分艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號(hào),依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國(guó),建國(guó)之后,蜀魏還是打個(gè)不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國(guó)差得太遠(yuǎn)了,拼消耗怎能抵得過魏國(guó)?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個(gè)孬種皇帝劉禪,蜀國(guó)就這么完了!成為三國(guó)中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫了。
《三國(guó)演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了,這只是我對(duì)這三個(gè)人物的一些粗淺的看法。
《三國(guó)演義》不但在中國(guó)家喻戶曉,并且被世界上很多國(guó)家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價(jià)值。
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