[通用]《給教師的建議》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《給教師的建議》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《給教師的建議》讀后感 篇1

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。最近讀了他的《給教師的建議》一書，書中每一條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。讀后感到了作者對教育實(shí)踐的思考真是字字珠璣。下面就感觸最深的幾點(diǎn)，談一談自己的收獲。

　　一、“后進(jìn)生”工作

　　在我們的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。有的學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，要比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍，頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘，面對這樣的孩子，蘇霍姆林斯基從來沒有給他們補(bǔ)過課，他認(rèn)為那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在課上沒有掌握教材，而他只是教孩子們閱讀和思考。

　　對于“后進(jìn)生”我們通常的做法是開小灶單獨(dú)補(bǔ)課，這只是治標(biāo)不治本的辦法，不能從根本上調(diào)動其學(xué)習(xí)動力�！昂筮M(jìn)生”的轉(zhuǎn)化是一個需要耐心和細(xì)心的過程，在日后的工作中，我們不妨也來嘗試一下“第二套教學(xué)大綱”的做法，使學(xué)生通過閱讀而思考，讓思考變成激發(fā)智力的刺激，防止死記硬背，他們思考的多了，在周圍世界中看到的不懂的東西就會越多，他們對知識的感受性就越敏銳，我們當(dāng)教師的，工作起來就越容易了！

　　二、年輕教師的學(xué)習(xí)

　　我們經(jīng)常抱怨工作緊張，沒有自由時間，也就為自己的懶惰，為自己不看書找借口，時間像海綿里的水，要看我們怎樣去擠，愿不愿意去擠，我想我們總還是能夠找到時間，來逐漸地、一步一步的積累我們的精神財富的。作為年輕的教師，我們應(yīng)該大量的閱讀，在閱讀中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)。

　　三、作為教師應(yīng)該是個多面手

　　上師范時，學(xué)校開設(shè)課程是相當(dāng)多的`，除了基本的語數(shù)英外，藝術(shù)課也開得非常正規(guī)，比如：美術(shù)課上要學(xué)素描、國畫、簡筆畫，音樂課要上視唱練耳、鋼琴等，當(dāng)時只是認(rèn)為學(xué)好這些就是為做美術(shù)、音樂老師準(zhǔn)備得，直到參加工作，才認(rèn)識到其實(shí)不然，無論哪個學(xué)科的教學(xué)，都離不開這些藝術(shù)，比如：在語文教學(xué)中，我們揮手畫出能形象表達(dá)課文內(nèi)容的一幅畫或帶著學(xué)生去聆聽那些和內(nèi)容相關(guān)的樂曲，這又是何等的美妙，學(xué)生把老師作為崇拜的偶像，愿意跟著我們學(xué)，師生關(guān)系也就拉近了。

　　四、關(guān)于讀書的思考

　　1、讀經(jīng)典，尤其是語文教師，像王菘州這樣的深度語文教學(xué)者，他們具有豐厚的文化底蘊(yùn)，雖然我們現(xiàn)在上不出這樣的課，但是也應(yīng)不斷豐富自己的文化內(nèi)涵，這是我們的職業(yè)特點(diǎn)決定的。經(jīng)典的東西歷經(jīng)時間和空間的考驗，所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲；讀魏晉風(fēng)度；讀屈原、李白、蘇軾、曹雪芹；讀歌德、泰戈爾、莎士比亞、巴爾扎克，因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、豁達(dá)；才能把人類優(yōu)秀文化傳授給孩子們。

　　2、學(xué)習(xí)方法書。幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教育成功的關(guān)鍵，現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論及方法方面的書很多，應(yīng)該認(rèn)真讀一下，對指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量和教學(xué)效果是很重要的。

　　五、善于積累

　　蘇霍姆林斯基說：“教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河， 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。所以平時積累的知識越多， 上課就越輕松。本學(xué)期，我計劃分三類幾下自己的讀書收獲：第一，文章或者書籍的脈絡(luò)，這是對所讀內(nèi)容清晰和宏觀的把握。即使將來此書此文不在眼前，你也可以憑著脈絡(luò)把它回憶出來。第二，文章精彩處。第三，讀文章時的所思所感。把當(dāng)時與作者的思想的碰撞，及時記下來。

　　《給教師的建議》讀后感 篇2

　　《給教師的101條建議》一書，對于一個年輕教師來說，多方面的吸取別人的經(jīng)驗是有必要的，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑。

　　一、學(xué)會思考。

　　任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。記得在走出大學(xué)校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開了大學(xué)校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！

　　這是每個新教師的必經(jīng)階段，因此，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，做復(fù)合型的教師，就是要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁�貫通了�?/p>

　　二、學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

　　三、學(xué)會教學(xué)。

　　這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們年輕老師來說，就更是一個需要摸索的過程了。記得大學(xué)里一位教授曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”，這個說法我是同意的，因為就在大學(xué)里的就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。

　　曾看過這樣一本書，說是新教師第一年的教學(xué)方法通常都是模仿型的，還不能形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法，到了第二年教學(xué)方法變成了“四不像”（在別人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步融合了自己的教學(xué)特點(diǎn)），最后才能使自己的教學(xué)方法逐步穩(wěn)定下來，而這個過程靠的還是思考與學(xué)習(xí)！

　　四、學(xué)會創(chuàng)新

　　教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生。

　　首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的.課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！在這一點(diǎn)上，我可以自豪地說，我已經(jīng)在勇于嘗試了。

　　這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開了一扇門，從而使我對教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識！

　　《給教師的建議》讀后感 篇3

　　潛心閱讀《給教師的一百條建議》后，我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的'理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有一線教師人手一冊。

　　做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭做學(xué)生喜愛的教師，讓孩子愛上課，愛我這個老師。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度�！笔前�，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”。

　　可反思一下我們以往的教育、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多么重要。

　　《給教師的建議》讀后感 篇4

　　“書是人類進(jìn)步的階梯”，真的，當(dāng)你看完這本書之后，突然有一種思路清晰、不再迷茫的現(xiàn)象。此書有如此大的魅力，讓每一個新教師或是老教師都能感同身受。當(dāng)再次面對教學(xué)上的困惑時，每每打開此書，任何問題都能迎刃而解。

　　對我印象最深刻的是這幾個篇章：

　　一、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。

　　有一位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的�！边@讓我看見了教育其實(shí)是需要一些技巧的。這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你想要有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的`死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。不難看到，一些優(yōu)秀的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。再者，學(xué)術(shù)型的老師，往往教給孩子的不僅是知識，而且是教給學(xué)生以治理上的訓(xùn)練。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪來滋養(yǎng)它。

　　二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗。

　　有一句話很經(jīng)典：學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗要注意節(jié)約時間，如果你一個挨一個地去聽所有教師的課，那是很難得到教育技巧的要領(lǐng)的。本書建議我們要先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童的練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。你會得出結(jié)論：在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠某一項措施就能取得的--只要如此這般去做，就一定會得到這樣或那樣的結(jié)果。每一種結(jié)果的取得，往往都是由于上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察的對象相距很遠(yuǎn)，沒有直接聯(lián)系的因素決定的。我們要深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于你看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。而提高教育技巧，首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。認(rèn)識到：今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會長出幼芽的。

　　三、我怎樣寫教育日記

　　教學(xué)反思的能力被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素�！泵绹鴮W(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定高度，并對后續(xù)行為產(chǎn)生影響，進(jìn)一步激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的自覺沖動，不斷地對已有的教學(xué)經(jīng)驗產(chǎn)生懷疑，從而促使自己重新建構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)入新教師的成長良性循環(huán)。我想：教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實(shí)，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實(shí)，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的真理實(shí)質(zhì)，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康�、出色的教育著述，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育�?jīng)驗，僅教育日記就堅持寫了三十多年。

　　《給教師的建議》讀后感 篇5

　　早就聽說過蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，但由于平時事情很多很少有時間靜下心來讀書，一直沒有拜讀。寒假我終于實(shí)現(xiàn)了這個愿望。

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。

　　我是一名中職教師，我學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)并沒有系統(tǒng)的學(xué)過教育學(xué)看完這本書后我學(xué)到了很多東西其中印象最深的就是，書中提出了一個令老師頭疼的問題，就是：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到二、三年級的時候還會遇到落伍的不可救藥的學(xué)生。這個問題在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在，就在現(xiàn)在也一點(diǎn)也沒減少。在國家教育改革的大潮中我們中職院�？吹搅舜禾斓�同時也出現(xiàn)了我們要面對的問題，零分入學(xué)使我們的生員迅速增加可是學(xué)生的素質(zhì)確參差不齊，很多學(xué)校的“差生”來到了我們學(xué)校對我們的教學(xué)和管理帶來了新的困難在上學(xué)期我所教的班級中，最高分與最低分之間就相差了279分。說起這方面的原因，以前我總是歸結(jié)為學(xué)生不用功，腦子笨，而沒有積極從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基做出以下解答：這是因為學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域—————腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。我對這句話的理解就是要“因材施教”，也就是學(xué)校一直提倡的“即備教材又備學(xué)生”。

　　要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，并且還要了解他以前的老師是如何教育的吸取經(jīng)驗教訓(xùn)從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)

　　情境，在班級管理上充分發(fā)揮每個人的特點(diǎn)。每個學(xué)生的身上都有閃光點(diǎn)我們教育者就要發(fā)現(xiàn)挖掘這些閃光點(diǎn)并加以引導(dǎo)就像蘇霍姆林斯基所說的：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花�！�

　　讀完之后我反省自己是否真正做到了這一點(diǎn)呢？在我的.班級，對不同的學(xué)生，提著相同的問題，留著相同的作業(yè)，考的是相同的試卷，做錯之后也不能及時個別交流……所以“差生”的存在就成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生不會，聽不懂老師講的課程，就會違反紀(jì)律，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，教師每天被學(xué)生折騰的心浮氣躁，筋疲力盡。

　　怎么樣才能從這樣的怪圈中解脫出來？我感到困惑。每天的工作排得滿滿的要上課，備課，改作業(yè)，談話，整天有忙不完的事情，哪有時間？這個問題我也在書中找到了答案，在《教師的時間從哪里來》一條中蘇霍姆林斯基給了我一個很好的建議，那就是讀書，每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼，這樣做的目的，是要使我們從事的工作所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟，這樣在教學(xué)工作中就可以左右逢源、游刃有余，也就不會把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)了。

　　《給教師的建議》讀后感 篇6

　　上課之余，我認(rèn)真閱讀了《給教師的101條建議》第一章中的第5、6、7、8、9節(jié)，細(xì)細(xì)品味，感悟多多。這幾節(jié)談了關(guān)于“問題”學(xué)生的處理方法，我非常欣賞安奈特那種冷靜理智富于教育機(jī)智的處理問題方式�！皢栴}”學(xué)生是我們每位教師在教育教學(xué)過程中都會遇到的，不同的老師會采取不同的教育方式，不同的教育方式產(chǎn)生的結(jié)果也截然不同。一部分教師往往會板起臉來，面對全班學(xué)生訓(xùn)斥該學(xué)生一頓，在老師的高壓下，學(xué)生表面上認(rèn)識到了錯誤，自尊心卻受到了傷害，所以內(nèi)心并不服氣，甚至在心里怨恨老師，在感情上和老師產(chǎn)生了隔閡，這樣不利于學(xué)生快樂健康成長。而安奈特的做法卻截然不同：如果有學(xué)生在課堂上搗亂，老師只要把他帶出教室，表情真誠，切忌惱怒，問一問：“你還好吧”、“你今天的表現(xiàn)有些不太對勁，不太像平常的你�！薄ⅰ拔蚁肽阋欢ㄊ怯龅搅耸裁床婚_心的事，如果真有什么事，不妨講給我聽啊�！毕乱徊骄涂梢曰亟淌医又�上課，他再也不搗亂了。這樣，你既向?qū)W生指出了他的行為不妥當(dāng)，同時又照顧了他的自尊心，而且恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了你對學(xué)生的關(guān)切，你的所作所為完全是出于對學(xué)生的關(guān)心�！澳氵�好吧”教育策略確實(shí)感動了大部分搗亂的學(xué)生，他們感到老師對他們的照顧、寬容，從內(nèi)心深處知道自己錯了，立志改變自己，逐步走向優(yōu)秀。

　　其實(shí)，“問題”學(xué)生比起其他學(xué)生，他們更需要老師的呵護(hù)、體貼、理解、尊重，對待他們要小心得像對待花朵上顫動欲墜的露珠一樣，教師要學(xué)會忽略、學(xué)會包容、學(xué)會尊重、學(xué)會鼓勵，幫助這些“問題”學(xué)生和其他學(xué)生一樣健康、快樂地成長。比如，暑假開學(xué)我接任五年級，班里的郭帥杰同學(xué)，是個獨(dú)生子，爸爸媽媽視為掌上明珠，過于嬌生慣養(yǎng)，逐步養(yǎng)成了霸道的壞習(xí)慣。在學(xué)校，課間和同學(xué)打罵，上課不注意聽講，作業(yè)經(jīng)常完不成，是有名的“問題學(xué)生”。他的行為使我很棘手，很茫然。后來，我和班干部進(jìn)行了交流，探討郭帥杰的問題，征求他們的意見。同時，我又向前任班主任了解了情況，交流了關(guān)于郭帥杰的管理方法。并且，我多次進(jìn)行了家訪，家校合一，為孩子的成長攜手共進(jìn)。多方“會診”后，我找到了轉(zhuǎn)化他的方法：課間，我多次找郭帥杰談心，動之以情、曉之以理，增進(jìn)師生感情；有了錯誤，從不當(dāng)著學(xué)生的面批評他，而是把他叫到辦公室，比方說圓，慢慢開導(dǎo)，逐步融化；課堂上有意多次提問他，課后另開小灶，給予輔導(dǎo)；后來又讓他進(jìn)了班委，讓他感覺到老師非常重視他，培養(yǎng)他的自信心和自控能力；平時發(fā)現(xiàn)他在某個方面有了進(jìn)步、有了閃光點(diǎn)，就及時表揚(yáng)他、鼓勵他，增強(qiáng)他要求進(jìn)步、積極向上的.自覺性和主動性。功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在的郭帥杰簡直是換了一個人似的，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，遵守班規(guī)，學(xué)習(xí)態(tài)度端正多了，成績有了較大的提高�？吹剿�的進(jìn)步，我很欣慰，它使我更深的懂得了教育要學(xué)會從關(guān)愛、包容做起，那么“問題”學(xué)生也一定會快樂的學(xué)習(xí)、健康的成長的。

　　用心靈贏得心靈，做孩子們的“良師益友”吧，每天一個微笑、一聲問候、一句鼓勵、幾多包容，給學(xué)生的進(jìn)步創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境，那么，每個孩子在您的博愛中一定會健康成長、幸�？鞓返摹�

　　《給教師的建議》讀后感 篇7

　　最近我看了《給老師的建議》這本書，作者是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見地？這本書給了我很多啟示和感想。

　　首先，我覺得我們的思想好落后，蘇聯(lián)在一九四幾年就有那么好的教育理念，對學(xué)生權(quán)利的尊重。我記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。凡事多與學(xué)生商量，多與學(xué)生溝通，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價值。需要特別注意對話的平等，民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求。

　　再次，從此書中我發(fā)現(xiàn)自己作為班主任對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化的一些錯誤態(tài)度和做法。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。我認(rèn)為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了，不要讀其他的什么東西，以免分心。但當(dāng)我讀完了《給教師的建議》后，就深深感到這種意見是錯誤的，這種對學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。學(xué)習(xí)的問題不僅在閱讀中能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進(jìn)生個別因材施教的重要實(shí)踐工作。

　　蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西；對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個非常重要的因素。

　　同時，我深深體會到：在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，不讀書很難跟上時代的步伐，只有多讀書、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實(shí)我們的.大腦，提高我們的素養(yǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說：一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過一二百本。

　　總之，在讀了《給教師的建議》這本書之后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿了深深的敬意。他用赤誠的心?火熱的血?堅強(qiáng)的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個學(xué)生都能成為善于思考的人，成為對國家有用的人。

　　《給教師的建議》讀后感 篇8

　　“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化一直是教育教學(xué)工作中的一個難題，我們必須面對。我們花去了很多的時間，付出了很多的精力，但這樣的付出總是難以達(dá)到令人滿意的效果�！督o教師一生的建議》這本書著實(shí)讓我受益匪淺，書中幾位教育家用他們的實(shí)踐告訴我：教育是育人的藝術(shù)，教育更是心靈的藝術(shù)，我們要用“心”做教師。

　　書中陳樹然老師的《別讓“后進(jìn)生”成為教育的遺憾》讓我知道了什么才是“用心澆灌”；周弘的《教師，請不要吝嗇你的贊美》讓我感受到了贊美的驚人力量；洪俊剛老師的《教育無痕，潤物無聲》也讓我深刻的體會到了無痕教育的神奇魅力。我從他們身上汲取了力量，收獲了啟示。

　　一、用“真心”對待學(xué)生

　　所謂的學(xué)困生身上總是存在許多不易改變的問題，正是這些問題構(gòu)成了進(jìn)步的極大障礙。工作中，常常感覺我們說了很多，他怎么還是不改呢？事實(shí)上，緊靠他們自身努力和我們的三言兩語，實(shí)在是難以產(chǎn)生效果。如果我們是真心的為學(xué)生著想，視他們的困難為自己的困難。我們就會蹲下來細(xì)心的觀察他們，與他們進(jìn)行心靈的溝通，了解他們學(xué)習(xí)中、生活上、思想上的困難。當(dāng)學(xué)生愿意向我們敞開心扉的時候，我們才能知道他們真正的所需，這時候我們所做的才是對癥下藥�！坝H其師”就會“信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師是愛他的，是真心幫助他的，是為了他好，自己也不能讓老師失望。一旦意識到這一點(diǎn)，他們自然會盡力完成老師提出的各項要求。

　　二、用“愛心”幫助學(xué)生

　　我們真心的幫助學(xué)生必然需要具體的行動。每天繁忙的工作，除了正常的上課、備課、批改作業(yè)外，在校的時間所剩無幾，然而課堂上也不允許我們過多的照顧后進(jìn)生。沒有時間是擺在我們面前的一個實(shí)在的困難，因此我們需要額外的花出時間來輔導(dǎo)他們，無論是平時的交流與輔導(dǎo)，還是放學(xué)后的“小灶”，都需要我們格外的用心和關(guān)注。本著一顆愛心，我們才會明白額外付出的意義；本著一顆愛心，我們才會想學(xué)生之所想；本著一顆愛心，我們就不會計較自己的付出。

　　三、用“慧心”教導(dǎo)學(xué)生

　　教育本身就是一種藝術(shù)。藝術(shù)之美在于它的別出心裁，在于它的不露痕跡，在于它的自然樸實(shí)。每一個學(xué)生都是一個不同的個體，他們擁有不同的經(jīng)歷和個性。對于每一個學(xué)生來說，我們不僅要創(chuàng)造性的'教育，而且要因材施教，這就需要我們老師要有一顆慧心。因為只有這樣，我們才會充分發(fā)揮自己的聰明才智，才會抓住教育的契機(jī)，才會選擇合理的方式，才會讓自己的工作變得輕松而有效。

　　四、用“耐心”等待學(xué)生

　　“冰凍三尺非一日之寒”。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作注定不是輕而易舉的，它常常在進(jìn)步與起點(diǎn)間徘徊，常常使老師的信心受挫。但是我們老師如果能多一份理解和耐心，掌握“抓反復(fù)、反復(fù)抓”的教育規(guī)律，我們就會靜靜地等待學(xué)生的變化，而不至于在他沒有進(jìn)步的時候予以打擊，這只會讓他們更不自信，情況變得越來越糟。在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化方面來說，教師的耐心在很多時候會起到?jīng)Q定性的作用。耐心的培育，花蕾終有展開花瓣的那一天。

　　今天的我們之所以站得高、看得遠(yuǎn)，是因為我們常常站在巨人的肩膀上，他們用一生的踐行為我們指明了方向，增添了力量。他們對學(xué)生的真心與愛心，工作中的慧心與耐心，永遠(yuǎn)激勵著我們，是我們工作源源不斷的動力源泉，扶持著我們在教書育人的工作中越做越好！

　　只要用“心”，我們就能演繹自己的精彩。

　　《給教師的建議》讀后感 篇9

　　這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒，其中有一些話讓我印象深刻。

　　“教師實(shí)在是一個很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負(fù)了造化的賜予�！苯處煵粌H應(yīng)對美好的事物保持敏銳，更要學(xué)會在教學(xué)中追求美，創(chuàng)造美的環(huán)境。

　　要追求美的語言。由于教師職業(yè)的關(guān)系，在公眾的場合教師的語言總是表現(xiàn)得很溫雅，而且自覺的克制自己語言的粗俗。教師的語言美，可以影響身邊的學(xué)生群體。比如，在和學(xué)生談心時，總會使用普通話，并且講究語言的藝術(shù)，心與心地交流、溝通，這樣，不僅能在學(xué)生面前樹立好的形象和榜樣，而且也讓學(xué)生在不知不絕中會說普通話，會用普通話。假如，你要贏得學(xué)生的尊重，教師就必須修飾好自己的語言，讓美的語言在校園中傳遞。

　　要追求美的人情，那就是要有寬容精神。鄭校長說：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神�！焙⒆釉诔砷L過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會，因為我們是教師，而不是警察，要力爭站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他�！�

　　在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習(xí)上有困難，沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細(xì)致的工作。比如，一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，那種對學(xué)生的缺點(diǎn)不依此不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會出現(xiàn)否定自己，學(xué)習(xí)信心下降，自信不足，出現(xiàn)自卑，充滿敵意等行為�！伴_心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容�！泵鎸�可塑性還很強(qiáng)的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽兀?/p>

　　要追求美的課堂。作為教師職業(yè)的需要，課堂教學(xué)是不可忽視的。我知道，沒有美麗的課堂等于給自己的事業(yè)生涯判了死刑。美麗不是作秀，而是踏踏實(shí)實(shí)的教風(fēng)，得到同行的認(rèn)可。為此，應(yīng)該經(jīng)常閱讀有關(guān)教育教學(xué)的雜志，大量拜讀有關(guān)教育專家的經(jīng)驗介紹和理論著作，吸取教育教學(xué)的精華，用以指導(dǎo)和改進(jìn)自己的.教育教學(xué)實(shí)踐，并虛心地向同行請教，通過多種渠道的學(xué)習(xí)，使自己的教育理念不斷創(chuàng)新和完善，并不斷地在教學(xué)中探究，使自己的教學(xué)水平不斷得到提升，并逐漸形成自己“生動活潑、扎實(shí)創(chuàng)新、聲情并茂”的教學(xué)風(fēng)格。我想，這樣的課堂是美麗的。有了美麗的課堂，也就活出教師的瀟灑，點(diǎn)燃了美麗的人生。

　　要追求美的育人藝術(shù)。著名的教育學(xué)家陶行知先生說過 “千教萬教教人求真”，我注重孜孜不倦地追求著育人的藝術(shù)，去教會學(xué)生做一個“真人”。我時常以此來提醒自己，以身作則地教會學(xué)生怎樣做人。我?guī)ь^為成績不理想的學(xué)生鼓掌，讓同學(xué)們懂得應(yīng)該學(xué)會去肯定別人；我從不貪圖方便而踩踏草坪，讓同學(xué)們學(xué)會保護(hù)環(huán)境；我給同學(xué)們講述感動中國人物洪戰(zhàn)輝的故事，讓他們學(xué)會關(guān)注社會，做一個自立自強(qiáng)的人；我還教同學(xué)們做一個正直的人，做一個謙虛而上進(jìn)的人，做一個有愛心的人……我相信，這種美的育人藝術(shù)會隨著我潛心的追求而更加動人！

　　《給教師的建議》讀后感 篇10

　　登上講臺2年有余，自己迷茫過、彷徨過、反思過，真正給自己指明成長道路的是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。

　　讀完了蘇氏的《給教師的建議》，自己對第二十三條，怎樣把思想同自尊感融為一體，感悟頗多，身有體會。

　　怎樣才能使學(xué)生從自己取得進(jìn)步和學(xué)到知識中體驗到自尊感呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：通往這一目標(biāo)的途徑，就在于使知識、智力的豐富性成為學(xué)生個性的自我表現(xiàn)。

　　現(xiàn)在大班教學(xué)，課堂上對每一個學(xué)生傳授的知識，都是一樣的，沒有情感的注入，學(xué)生們就像聽錄音機(jī)一樣，個性何存？或許在家庭和生活環(huán)境的熏陶中形成的吧。而學(xué)校這個教育的主陣地，卻在消磨學(xué)生日漸減少的個性。

　　一位知名教師說過“我用一生準(zhǔn)備一節(jié)課”，試問一下，這樣的教案要寫多久。很顯然，教師在上課過程中一定是突破教案，靈活處理課堂上發(fā)生的問題，教師就可以根據(jù)實(shí)際情況把以往的經(jīng)驗傳授給學(xué)生。在長時間的知識傳授過程中，就形成了老師的教學(xué)風(fēng)格。然而，學(xué)生一生中面對的不是一名教師，往往是幾十位經(jīng)驗豐富的教師。每一位教師都有自己的特點(diǎn)和個性。學(xué)生在求學(xué)過程中必定對某一門學(xué)科產(chǎn)生興趣，也必然會對這門學(xué)科的老師多關(guān)注一些，長此以往，耳濡目染，這個老師的個性也會“遺傳”給這個學(xué)生，一個班有50多名學(xué)生，十位左右任課教師，幾乎所有的孩子都能找到自己喜歡的老師，學(xué)生個性的培養(yǎng)，在學(xué)校這個大集體中也是可以培養(yǎng)的。再加上家庭環(huán)境的熏陶，學(xué)生的個性差異會很明顯。但是，學(xué)生們生活在一個相對穩(wěn)定的`班集體中，他們身上的性格特征和個性表現(xiàn)會不斷的影響、不斷的改變，隨著時間的推移，每個學(xué)生都會產(chǎn)生比較成熟的思想，班集體的特點(diǎn)隨之出現(xiàn)。

　　可見，給同一個班級上課老師的個性對學(xué)生的影響是很大的，對一個班級有著決斷權(quán)利的班主任，對形成學(xué)生個性的影響是巨大的。

　　當(dāng)每個學(xué)生形成比較獨(dú)立的思想，自己管理自己的能力也會提高，自然會把學(xué)習(xí)放到學(xué)習(xí)的首位。知識的傳授也就變的相對容易了。

　　教師還要和學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系，這樣更有利于學(xué)生選擇你，模仿你鮮明的個性特點(diǎn)。

　　回想起自己初中時的班主任張宗英老師，他對自己的影響一直相伴。張老師，德州十中出名的嚴(yán)師，最主要的特點(diǎn)是授課簡明直接，一言點(diǎn)中要領(lǐng)。生活方面，可親、和藹。自己耳濡目染，慢慢的也身有所感。

　　現(xiàn)在回想起來，張老師那時是多么的心胸開闊，對我們這些不懂事的學(xué)生是多么的尊重和關(guān)愛。同時，也營造了一個和諧、快樂、求知的課堂。

　　自己也保留了學(xué)生時代的特點(diǎn)，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，敢于說處自己心里的想法。

　　所以，課堂因該是展示學(xué)生個性的空間，而不是一味的傳授知識、忽視了學(xué)生個性的展示。

　　對于學(xué)生提出的問題，可以讓其他同學(xué)幫助解決，也可以穿插到習(xí)題的講解中去等等，但是，千萬不要禁止學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的看法，說出不同的聲音。這樣，學(xué)生的自尊心的到保護(hù)，雖然說錯了，但是自己知道錯到那里了，以后就不會再犯這樣的錯誤了。更會因為老師的寬厚，聽課效率也會加倍提升，而老師也就不會擔(dān)心，某些同學(xué)習(xí)慣于上課做小動作、精力不集中的壞習(xí)慣出現(xiàn)。

　　好書，伴我成長。自己去感受書中的情感，自己去思考書中的知識，自己去品位書中智慧。

　　《給教師的建議》讀后感 篇11

　　近段時間讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸頗深，受益匪淺。 安奈特像一位長者，與我們促膝而坐，娓娓敘來，她用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。讓我忽然間感覺云開日出，陽光明媚，我這才驚喜地發(fā)現(xiàn)了和自己近在咫尺，而先前卻視而不見的真實(shí)的教育風(fēng)作為一個新教師，最先要學(xué)的是什么？最先要做的又是什么？這里，我的感受如下：

　　一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。記得在走出大學(xué)校門之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿足于做一個教書匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開了大學(xué)校門，沒有了導(dǎo)師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！這是每個新教師的必經(jīng)階段，因此，對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對老師的素質(zhì)要求是越來越高了，做復(fù)合型的教師，就是要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁�貫通了�?/p>

　　二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。

　　三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的'教師，也未必就完全弄的很清楚，對于我們年輕老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得大學(xué)里一位教授曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”，這個說法我是同意的，因為就在大學(xué)里的就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。曾看過這樣一本書，說是新教師第一年的教學(xué)方法通常都是模仿型的，還不能形成自己獨(dú)特的教學(xué)方法，到了第二年教學(xué)方法變成了“四不像”（在別人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步融合了自己的教學(xué)特點(diǎn)），最后才能使自己的教學(xué)方法逐步穩(wěn)定下來，而這個過程靠的還是思考與學(xué)習(xí)！

　　四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學(xué)沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這里，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！在這一點(diǎn)上，我可以自豪地說，我已經(jīng)在勇于嘗試了。

　　《給教師的建議》讀后感 篇12

　　我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責(zé)任感。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值�！北M力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從“責(zé)任”兩字做起。對自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢？

　　一、要身體力行，以身作則

　　我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。

　　在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)�學(xué)生不管不問，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣？怎么能教書育人？

　　二、要不斷提高自己的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)水平

　　教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都必須了解、掌握；上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來講，怎么教是一個很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的'教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。

　　三、要關(guān)愛學(xué)生

　　一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅持讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。

　　《給教師的建議》讀后感 篇13

　　暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結(jié)合生動的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛、對教育的理解，深深感動著我。

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的.，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績考得不好時，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時在抱怨、發(fā)牢騷時，有沒有認(rèn)真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什么會出現(xiàn)學(xué)生掉隊的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問題，使每一個學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進(jìn)步。

　　“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課�！碧K霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來追求，當(dāng)作一項事業(yè)來奉獻(xiàn)，仍然只是說說而已。

　　從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自于他的實(shí)踐，因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書于日圓月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學(xué)心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來的某一天，我也會說我是用一生來準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

　　這就是人們常說的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛自己的事業(yè)，在每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？

　　在近半個世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現(xiàn)一個偉大教育家的遠(yuǎn)見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書中的教育思想，一定會對我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。

　　《給教師的建議》讀后感 篇14

　　一本好書就像一盞明燈，能夠照亮人們前行的道路，為我們指明前行的道路。假期間，我拜讀了教育大師蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書讓我的心豁然開朗，書中共談了一百條建議，細(xì)細(xì)品味此書，就好像有一位經(jīng)驗豐富的學(xué)者站在你面前，他循循善誘，為我指點(diǎn)迷津。

　　書中舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課的教師們聽得入了迷，連做記錄也忘記了。他們坐在那里，認(rèn)真地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的.每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對每一節(jié)課，我都用終生的時間來備課的�！边@讓我震驚，這位教師該有多么熱愛他的教師這個事業(yè)啊，我們很多人都失敗在對工作疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事，一樣的時間有人也在忙于工作，教學(xué)，可是只是為了工作而工作，而沒有主動去研究，所以最后也沒有得到什么收獲而且還會常常抱怨事情多、時間不夠用。

　　作為一名教師，我覺得我們提高自己的方式就是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己，每天抽時間不斷地讀書。因為只有不斷豐富自己的知識內(nèi)涵，才可能學(xué)會靈活性、創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，達(dá)到節(jié)約時間的目的。荀子說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”有了豐富的知識積淀，我們才能厚積而薄發(fā)，提高我們的專業(yè)素養(yǎng)。我們讀書要一邊讀一邊記錄，進(jìn)行反思，在反思的過程中，提高我們的教育智慧。常讀書，就會讓我們有更深厚的教育理論作支撐，就能使得我們在教學(xué)實(shí)踐中分析教材更到位，在教學(xué)過程中應(yīng)用教材更加的得心應(yīng)手了。在讀書與教學(xué)實(shí)踐中我們慢慢積累，就能慢慢摸索出我們自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢？想起來真是可悲！相信哪位古圣先賢不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。

　　讀書應(yīng)該是我們的一種生活方式，以前總覺得教育是一件簡單的事，“學(xué)生需要一杯水，教師就要有一桶水”我自己覺得裝夠一桶水就足夠了，可是通過讀書我發(fā)現(xiàn)自己的眼光太狹隘了，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書不斷改革，學(xué)生的生活接觸也越來越豐富多彩，社會信息交流越來越通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，一桶水已經(jīng)滿足不了新時代學(xué)生的需求，我們要在工作中讀書﹑學(xué)習(xí)，從而可以讓自己知識淵博，讓學(xué)生感受的教師的知識是取之不盡，用之不竭的，進(jìn)而教師能在給予學(xué)生知識的同時給學(xué)生以啟發(fā)和向往，讓他們對知識的學(xué)習(xí)也充滿了信心和期待。

　　“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，那你就要讀書，充實(shí)自己。也就能使使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，成為潺潺不斷的流水！

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