傅雷家書讀后感14篇[實用]
當看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感,希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀后感 篇1
傅雷,作為一位著名的學者、藝術評論家和文學翻譯家,為人類作出了卓著貢獻,在自己的人生道路上劃上了一個完美的句號。
《傅雷家書》,收錄的多數(shù)信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠在國外的兒子傅聰?shù)。通?2年,信的數(shù)量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶,也通過這一紐帶,使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書》給人的感覺而言,我覺得他更是一個成功、偉大的父親,是一個出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大,集中體現(xiàn)在他達到了一種難能可貴的境界,那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道:“我高興的是我又多了一個朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”的確,傅雷在家書中展現(xiàn)給我們的父親形象,完全是一個嚴而不厲,能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓斥,更沒在教條式的訓誡。他對子女充滿父愛,熱情、真摯而坦誠,父子之間在感情乃至精神上均可互相理解,互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時及時伸出充滿父愛的神奇之手,給兒子以溫暖、鼓勵,讓兒子重拾自信,走出陰霾,沐浴陽光與雨露。傅雷經(jīng)常以十分平等的語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理,細細品味,讓人如沐春風,如遇甘霖,給人深深的啟迪,受益良多。能夠在工作之余長期互通書信,實則難能可貴,能夠志同道合地進行朋友式的溝通,則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思,捫心自問,在平時的生活中,父母和子女之間是否能經(jīng)常進行溝通、交流;是否能平等相待,互訴衷腸;又是否能像傅雷父子那樣,既是父子,又為朋友。作為父母,我們不妨放下架子,嘗試做孩子的朋友、知己,從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關愛;作為子女,我們也要充分理解父母的良苦用心,接受他們的諄諄教誨,清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰言寸草心,報得三春暉!薄坝麍笾,昊天罔極。”要知道,父母對子女情比海深,德比天高。構建和諧溫馨的學習型家庭是我們高質(zhì)素的生活目標,傅雷父子則恰好成為了我們很好的學習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個出色的家庭教育家,是感動于他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的最高期望,就是希望兒子在人生旅途中能夠?qū)W會“堅強”。傅雷在家書中對兒子說:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”他教會了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗,去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。”“我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已!睆闹懈嬖V人們,凡事要學會達觀,保持一顆平常心,并要冷靜、客觀,要勇于正視現(xiàn)實!耙粋人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕!蔽覀円安慌率,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊”。要知道,人生“沒有perfect[完美,十全十美]的一天!惟其如此,才需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練”。面對成功,面對鮮花和掌聲,我們要有“勝不驕,敗不餒”的精神,要永遠保持一種“謙卑”。是的,學海無涯,藝無止境。在我們的學習、工作和生活中,每一次的終點又都是一個新的起點,我們要在每一次的'鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦,隨時整裝待發(fā),邁向新的征途,迎接新的朝陽。
愛國,是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國后,父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了蘊含著父母對兒子深深的愛和思念外,還滲透了愛國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂會上取得了巨大成功時,傅雷異常激動,除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外,還格外為祖國而感到無上光榮,因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他說:“中國正到了‘復旦’的黎明時期,但愿你做中國的——新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心!”他想到了滔滔不竭的中華文明,激勵兒子“應該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對”,洋溢著對新中國的熱情,對中華文化的信心。他的愛國激情,潛移默化地影響著遠隔萬里之外的兒子,讓傅聰能時刻想著為祖國爭光。作為中國著名鋼琴家的傅聰,他愛祖國、愛祖國的文化、愛祖國的河山、愛祖國的人民,因為在父親的教育影響下,他清楚地知道:自己的根在中國。從《傅雷家書》中,讓我更深層次地感悟到,作為華夏兒女、炎黃子孫,無論身在何處,無論從何職業(yè),都要心懷祖國,情系華夏,竭盡所能,為國爭光。
閱讀《傅雷家書》,讓我領略了傅雷這一成功父親的典范,學到了很多家庭教育的理念和方法,還進一步完善了自己的人生觀和價值觀,使自己的思想和精神從中得到了升華
傅雷家書讀后感 篇2
如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學家、心理學家弗羅姆的《愛的藝術》我并沒有真正地讀懂,但讀過《傅雷家書》后我相信:愛是一種能力。
我讀過不少家書,其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇:諸葛亮的《誡子書》“夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學”,我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂;《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴習氣,則難望有成!蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律;龍應臺《親愛的安德烈》中“我只能,看著你跌倒,只能希望你會在跌倒的地方爬起來,希望陽光照過來,照亮你藏著憂傷的心,照亮你眼前看不見盡頭的路”,我讀出的是平等與真誠。那么,同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢?
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞R驗楦德斣诤M馄,所以傅雷只能和傅聰用書信?lián)系。在傅聰遭遇低潮時,傅雷對他說:“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼!彼膭顑鹤诱褡髌饋恚灰蝗松牡统贝虻埂T诘谖鍖眯ぐ顕H鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌,這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚的句子沒有太多,話鋒一轉(zhuǎn),又當起了“黑臉”:“多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折換來你今日的成功。我時時刻刻都要提醒你,想著過去的艱難,讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服,不至于失掉信心!备道走給了兒子有關于藝術的建議:“藝術特別需要苦思冥想,老在人堆里,會缺少反省的機會!备赣H的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上,家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過,自己的`成就離不開家庭給他的教育,無論在藝術道路還是人生道路上,父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝,父親傅雷是一個為人處世認真,嚴肅,一絲不茍的人。傅聰長到學齡時,上海正被日本侵略軍包圍,傅雷就親自編寫教材,給傅聰嚴格制定課程,在家親自教他。傅雷既是嚴師,更是嚴父,他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個方面:就餐時,傅雷會注意傅聰?shù)淖;小時候,傅聰只愛吃肉,不愛吃菜,父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的,有時傅聰練習鋼琴,彈得累了,離開琴譜奏出自己編的調(diào)子來,傅雷聽到了非但沒有罰他,而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子,并且親自用空白的五線譜將這個曲子記錄下來,說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時,小心呵護他的藝術創(chuàng)造力。我認為,把握好“嚴”與“松”的度,這是一種愛的能力。
身教重于言教,這也是一種愛的能力。有一回,傅聰寄來的信筆跡不夠端正,傅雷在回信時,特意選用了比平時小很多的一張信紙回信,依舊做到了將字跡寫得整整齊齊,以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習慣。他說:“日常瑣事要做到干凈利索,寫信也是。做人的風格應該是一致的,否則就是不調(diào)和!
回想起父親給我的幾封家書,我也是感慨萬千。我的父親工作很忙,出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心!倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過,人生就是一個不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”;傅雷在家書中表揚兒子“為新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄。”而我的父親也是這樣的,他鼓勵我“多些勤奮刻苦,少些懶惰懈怠,努力實現(xiàn)自己的人生價值。”;傅雷還在家書中寫到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!倍业母赣H“期盼你成績快點提高,更快地登上年級的領獎臺,而不是天天喊口號。”……這些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對兒子的期盼和渴望,父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個寒假我看了《海洋天堂》,它講述的是一位父親傾盡所有,守護孤獨癥兒子的感人故事;我還看了《美麗人生》,那一對猶太父子被送進了納粹集中營,父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當中,最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害,可自己卻慘死;畢淑敏阿姨的《兒子,我為什么要打你》中說:“每打你一次,我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為,重要的不是身累,而是心累……”席勒說過:父子之情在心,而不在于血肉關系。更何況是血脈相連的父子情呢!但聯(lián)想起現(xiàn)實生活中尷尬惡劣的父子關系,那么多起親子弒父的新聞報道,我的心里十分地悲痛。愛是一種能力,在享受無私而博大的父愛母愛的同時,也請付出愛心給父母,讓他們也能享受到我們對他們的愛,讓生命因為愛而更為富足!
請真誠地告訴父母:“你們養(yǎng)我長大,我陪你們變老!”這也是我們作為子女應具備的愛的能力。
傅雷家書讀后感 篇3
看傅雷家書,覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情,同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。
只要我們朝著目標努力就會有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下,有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術,還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣,我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的'理解,當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關。在我看來,一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發(fā)青年人的感想;三,訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
20xx文學著作《傅雷家書》800字讀后感2
讀到“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!睍r,我被這段話深深地觸動了。
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,音色變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。”對這短短的朗行字,我感觸很深。有多少父母不懂得鼓勵孩子是孩子在他們的人生航程中最重要的一個指路牌,是引領他們到達目的地的一個導航。有的父母因孩子沒有達到目標而又打又罵,這樣對孩子的影響自然不用多說,從中容易出現(xiàn)分歧,誤解。鼓勵是對孩子很好的一件事,鼓勵,能使他們更加堅韌,鼓勵能讓他們更加堅強。鼓勵是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。
《傅雷家書》一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是值得我們?nèi)ド钏嫉囊槐緯?/p>
有多少不孝子風花雪月,在外花天酒地,卻不曾想到父母對他們深深的思念,父母那遮不住的思愁滿眼,蓋不住的隱痛如山。在外揮霍著父母含辛茹苦鉆回來的錢的不孝之子們,你們是否想過父母,因?qū)δ銈兊膿鷳n和牽掛而白發(fā)蒼蒼,像片片霜花,每一根都包含著父母的愁與痛;你們是否想過父母,因?qū)δ銈儑I心瀝血的教導和將你們含辛茹苦地哺育成人而臉上的皺紋縱橫交錯,像一道道溝壑,每一條都充滿了艱辛和苦難。若連父母無微不至的愛都不能使那些不孝子們浪子回頭的話,那他們沒有權利在這個社會上立足!
另一方面,鼓勵孩子做一件事這給孩子指明了前進的路線,發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長補短發(fā)展自己的新道路。父愛如山,母愛如水,他們的愛,用金錢無法買,卻如金子般寶貴。即使全世界都拋棄你,父母還在,他們還在鼓勵你,給予你重新面對這個世界的勇氣;他們會一直等著你,即使要等到天荒地老,?菔癄。
傅雷家書讀后感 篇4
豈無萬里思親淚,不及高堂念子心。家信里的每一句話,無不透露著父母對孩子的愛。
距離再遠,遠的只是萬水千山。《傅雷家書》里一封封的家信背后承載著傅雷暨夫人朱梅馥對遠在萬里之外的游子傅聰?shù)年P懷,關懷他的為人、生活、藝術,關懷他的苦悶、開心、感悟。傅聰和他的父母之間的感情不因空間的阻融而削減半分,是最令我感動的地方。也許血濃于水的親情便是這樣,就算不能天天陪伴在一起,也能念茲在茲互相放在心上。
在讀著傅雷寫給傅聰?shù)募倚艜r,我也會不自覺的想到自己的父母,想到十多年來父母對我的點滴付出。大概因為人的有些感情是相通的緣故吧!看到信中傅雷對傅聰?shù)囊笄衅谕,我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心?看到傅雷因為傅聰沒有處理好工作和休息的關系而擔心不已時,我仿佛也聽到我的父母平日里要我多注意身體的細語叮囑。可憐天下父母心!我就是帶著這樣一種體會傅雷也體會我的父母的心情把《傅雷家書》看完的,回過頭來發(fā)現(xiàn)感觸非常多,也多了幾分對自己的父母的理解和感恩。
在樓適夷寫的《傅雷家書》代序中他提到:“傅雷親自編制教材,給孩子訂定日課,一一以身作則,親自督促,嚴格執(zhí)行!贝蟾胚@個世界上,最有效的教育便是以身作則。我的父母都是農(nóng)民,父親念書到初中便輟學回家,母親沒念過一天書(受當時重男輕女觀念的影響,三個舅舅都可以上學,唯母親不能),我從來沒有因為自己的父母是農(nóng)民或?qū)W歷低而自卑過,相反,我覺得自己很幸運,幸運生活在農(nóng)村,幸運有樸實的農(nóng)民父母,同時也暗自歡喜自己的童年可以輕吻土地的氣息,感受大自然的真切,可以在落日余暉下看牛羊成群走在路上,在青草芳地里看蝴蝶嬉戲留影。從我的父母身上,我學到了書本上所不能學到的知識,那便是每一個中國農(nóng)民身上所都有的勤勞、樸實、能干的品質(zhì),從小到大,他們在我的記憶中總是身體力行的詮釋著這幾項可貴品質(zhì)的力量,給了我很大的影響。
“身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也”,這是《孝經(jīng)》開宗明義章里的一句話!陡道准視分懈德?shù)母改,從通信起到最后一封信,有一句話一直貫穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聰多保重身體。一九五九年傅雷就囑托傅聰要多去郊外走一走,多親近大自然,但傅聰沒有聽從他父親的意見,因而在時隔兩年后,傅雷給傅聰?shù)娜バ胖,傅雷說:“兩年來我不知說了多少次,勸你到森林和博物館走走,你始終不能接受。孩子,我多擔心你身心的健康和平衡,一切都得未雨綢繆,切勿到后來悔之不及”。就是在傅聰?shù)母改溉ナ狼暗膸追饧倚胖,也可以看到這樣的話語?梢姡覀兊母改笇ξ覀兩眢w健康的'關心,無一時中斷啊!
每一個人都很可能會低估別人的能力,作為著名的文學藝術翻譯家的傅雷也不例外,他常常低估兒子傅聰?shù)哪芰,為此,傅聰(shù)哪赣H也常常勸說傅雷不要低估兒子的能力,傅雷自覺到這個缺點后,他便發(fā)出這樣的感想:“母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情”。這種直覺的感情,我也曾從我的母親身上體會過。初中時,有一段時間,我的脾氣變得很糟糕,仿佛要以這個世界為敵,和父親講話時總會說不上幾句便引起沖突,最后鬧得父子之間很不愉快。母親以她那種直覺的感情意識到我正處于叛逆期,便充當我和父親之間的和事佬,盡可能減少我們的沖突,以免破壞父子之間的親情。母親的耐心教導和寬容使我慢慢度過了那段可怕的時期,人格也能夠正常的成長。
傅雷在男女戀愛方面的見解,值得我們每一個人學習。在一九五五年的家信中。傅雷知道兒子遇到感情上的煩惱并寫信寬慰:“你該想到,熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續(xù),簡直是狂妄;不考慮性情、品德、品格、思想等等,而單單執(zhí)著于一段當年美妙的夢境,希望這夢境將來會成為現(xiàn)實,那么我警告你,你可能會遇到悲劇的”。但愿我們每個人都不要遇到這樣的悲劇才好。一九六二年給傅聰?shù)募倚胖兴终劦竭@個問題:“人人都有缺點,談念愛的男女雙方更是如此。問題不在于找一個全無缺點的對象,而是要找一個雙方缺點都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此相容的伴侶”。
“書不盡言,言不盡意”,在閱讀《傅雷家書》時我就感受到這本書的分量,我總是停下來做筆記,生怕錯過一字半句的教導。因而所寫的讀后感也只是就一些可以和我的生活聯(lián)系起來的感想,更多的寶藏還待于我們靜下心來結合此書的教導去生活中發(fā)現(xiàn)。
傅雷家書讀后感 篇5
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風雨絕隔,呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠與近中取舍徘徊,尋找一個合適的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代,我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法,卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!@一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸,如此細膩的'情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的!倍,他謙虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!焙⒆咏(jīng)受痛苦時,他說:“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?鬃诱f的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦!岸斔麄兂杉液,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)!
在與傅聰意見不合激烈爭吵后,他在信中這樣說道:“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”父親是威嚴的代表,他們永遠是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的,因為我有自己的父母。他們并不完美,他們不知道教育孩子一百條,他們很少讀書,他們不會要我提高藝術修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責,都代表他們愛我。他們給了我一個家,讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗,讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨一無二無可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛他們,不要讓他們等的太久。
傅雷家書讀后感 篇6
隨著信息化世界的發(fā)展,在這個網(wǎng)絡世代,人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘,F(xiàn)在是視頻聊天的時代,可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少,反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的,缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感,與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道,而當這次讀完《傅雷家書》,心中不免還是蕩起一層漣漪,每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動,心系一絲景仰,讀完靜坐回憶,感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個睿智、博學的學者,我國著名的文學藝術翻譯家,育有一子一女!陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信,而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格,導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系,傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨,并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤,并感嘆兒子能夠避開這些不利因素,成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件,字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心,對兒子成長進步的欣慰,他告誡兒子待人要謙虛,做事要嚴謹;遇困境不氣餒,獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴,有強烈的民族榮辱感,做一個“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合,對待感情需謹慎不要過早投入,他認為傅聰應以事業(yè)為重,如此細致與全面的關心,閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動,感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服,更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的,體貼入微的愛,這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認為父母對子女的'關愛是一種天性,但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛,這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式,他始終把教育和藝術放在首位,簡單的呵護和疼愛放在第二,從《傅雷家書》中也可以看出,在兒子的成長途中,傅雷采取的更多的是嚴格的管教,有時甚至有點不近人情,這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯,顯然這無法得到很多人的認可,特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨,人們都把孩子捧在手掌心,疼到心坎里,舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味,傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力,施展自己的才華,也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》,它是以一種家常談話的口吻,字里行間流露的是質(zhì)樸,真實的感情,平易親近,拉近了與讀者的距離,也因為這樣的一種真實,在讀完之后,這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味,這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
印象比較深刻的是一段話,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!蓖ㄋ椎恼Z句,字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久,對于一直在身旁的兒子,傅雷感慨頗深,既有對兒子成長的欣慰,也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親,傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才,而今也已經(jīng)實現(xiàn),但是孩子剛離開,不舍之情還是溢于言表,孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業(yè),這一點卻又是傅雷一直希望的結果,這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容?兒子不在身邊,感覺失去了好多,感觸也多了好多,這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片,記錄的是一段濃濃的父子情,傅雷的循循善誘,從中感受他那高尚而又正直的靈魂,傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向,更是在給剛剛起步的中華民族指引方向,他也讓我們了解了那個年代的歷史,那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感,他的思想成熟不失穩(wěn)重,理性評價社會的同時,帶來很多自己生活的獨特見解,印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理,現(xiàn)實而又客觀,真實中蘊含對兒子的深深關切,和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母,心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞,為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通,可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛,半百的年紀,漸漸花白的頭發(fā),爬上眼角的皺紋,長滿老繭的雙手,還有那雙時時充滿期盼的眼睛,幾十年如一日,他們一直都在用自己的愛呵護著我們,面對我們的不解與叛逆,他們又偷偷的流過多少淚水,但還是堅強的給予理解,微笑相對,其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋,我們需要做的是理解他們的愛,感恩他們的付出,用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰,最后感謝全天下父母畢生的操勞!
傅雷家書讀后感 篇7
這本書是傅雷的家人將傅雷夫婦與傅雷的兒子的來往書信輯錄而成的。收錄了從1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子(尤其是長子傅聰)的家信100多封。
樓適夷說過“這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇!
在傅聰成長過程中,雖然與父母分隔兩地,卻一直聯(lián)系著,彼此牽掛著。他們以書信的方式進行交流與溝通。傅雷在孩子們成長的過程中,關注著他們的成長,也在一封封來信中教會了他們許多。
在傅雷與他的兩個孩子們的家信當中,他首先強調(diào)的就是做人的問題。在1959年3月12日的信里只有短短的四行字,其中三行分別寫到“一、對外只談藝術,言多必失,防人利用!薄岸、行動慎重,有事多和老輩商量,三思而行!薄叭、生活節(jié)約,用錢要計算!边@三點雖然字數(shù)不多,卻包含了許多做人道理,“謹慎、三思、節(jié)約”。想必這三點也是父母經(jīng)過挫折以后總結出來的或是別人得出來的結論,這也許是他們自己認為非常正確,也深受啟發(fā)的句子。他們這樣教導孩子是為了讓孩子以后少走彎路。雖然語言嚴肅,但也體現(xiàn)出父母對孩子濃濃的愛。
看到這一段,就突然聯(lián)想到了我自己。許多時候有些問題沒有與父母進行討論,甚至沒有與他們進行交流,就自己盲目的做了決定。結果到最后才發(fā)現(xiàn),自己的決定不正確,或者說有更簡單的處理方法。如果當時能和他們進行討論和想法的交換,也許就能省下很多時間,也能少遇到一些麻煩。所以,漸漸的,不管大事或小事,我都與他們交流和探討,也學會了許多。而在節(jié)約用錢的問題上我認為傅雷先生教育的很好。不管你多有錢,也不管這些錢來源渠道是什么,都需要去珍惜,每花一筆錢都需要去記錄。我就是一個例子。盲目的花錢讓我發(fā)現(xiàn)自己的皮夾永遠是空的。如果每一次自己的多少錢花在了什么地方都進行記錄,就能有效避免盲目花錢或者浪費錢的種種行為,也能清楚的知道自己每一筆支出和收入的來源。
傅雷和他的孩子的書信中不僅僅強調(diào)了做人的問題,還強調(diào)了傅聰?shù)纳詈统砷L的問題。在7月15日的書信中母親寫道:“我有句話,已久在心里嘀咕:我覺得你的愛情不專,一個接著一個,在你現(xiàn)在的年齡,不算少了。我是一個女子,對這方面很了解女人的心理,要是碰到你這樣善變,見了真有些寒心!边@句話是母親以女性視角告訴傅聰自己作為一個女人,希望他愛情要專一,感情太多,對他終生是個累。想必這個觀點很多人也有所共鳴。對于愛情來說,專一是很重要的。如果對于愛情都能不能專一,那你還能對什么事情專一呢?
母親不僅僅在愛情方面給了傅聰很多教導,在其他方面也給了他很多建議。在7月4日的來信中,母親寫道“像你這樣的鋼琴家,每月至多兩三次(演出),那么才有充分的時間學習其他東西,須知不進則退,于你是不利的。你應該有個打算,好好的安排,也可以和經(jīng)紀人商量,總以演出不妨礙學習和休息為主!边@一段文字寫的是母親認為傅聰練演出太辛苦,沒有時間休息而擔心不已,怕演出耽誤了他的生活,使他沒有時間休息。
想到在我日常生活中,也許學習花費了我很長的時間,讓我沒有時間做我自己想做的事情。但是父母總是很諒解我,他們總是鼓勵我去做一些自己喜歡做的事情,也經(jīng)常帶我出去玩,感受外面的世界。但在他們的看法中,我雖然可以出去玩,但是學習成績不能落下。
傅雷夫婦和傅聰之間生活和成長的問題的對話,不僅僅講到了愛情和休息,還講到了理財,不要做經(jīng)紀人的搖錢樹等等,都體現(xiàn)了父母對孩子的關愛和照顧。
在藝術方面傅雷常常給傅聰灌輸藝術方面的知識,也告訴他一些彈琴的技巧,還與他一起討論知名的鋼琴家和一些前輩。都體現(xiàn)出了父親對孩子藝術的培養(yǎng)和重視。
當年我在學琴的時候,我的父母也常學習老師教我時說的話,并把老師教的東西一遍一遍的給我講,告訴我怎么彈琴,他們不僅僅每天督促我彈琴,還不厭其煩的告訴我要慢慢彈,不要著急,如果著急反而會出錯,影響效果。在他們的'督促和老師的精心教導下,我的鋼琴技巧在一天天的成長,逐漸能談出高難度的曲子。每次一個音符都不錯的彈完一首高難度的曲子,我就會覺得很開心,因為那是我、父母和老師一起努力的結果。直到現(xiàn)在我都很享受這種感受。
家書的內(nèi)容也不僅僅是這幾個方面,來信中無時無刻不體現(xiàn)出了傅雷對于收到來信的喜悅。他寫到“這么長久沒有接到你信,怕你太用功,疲勞過度,不知身體好了嗎?”“能夠起床了,就想到給你寫信!薄澳銇淼男盼覀兛傄磸涂慈谋椤!薄掷镄虚g流露出作為父母對孩子的想念。在回信中,父母一度稱彌拉為“親愛的彌拉”,甚至“最親愛的彌拉”,也表現(xiàn)了他們的友善、愛孩子、親近孩子。和孩子書信往來沒有擺架子。
我的外婆經(jīng)常會給我打來電話,我也時常會給她打電話。她每次接到我的電話,總是非常的開心。雖然他沒有表現(xiàn)出自己內(nèi)心的喜悅,但是我感受得到,每次我跟她說話的時候總是能感覺到她在電話那頭笑。
親情是世界上最偉大的感情,即使分隔千里,這種親情并沒有受到距離的限制,甚至更加強烈。愛,一直存在。傅雷和他的夫人時時刻刻想著孩子,把人生中遇到過的挫折困難都告訴孩子,讓他們少走彎路。這也能體現(xiàn)出父母對孩子們的關心。
《后來的我們》中林見清的父親說:“我只希望你們能過上自己想要的日子,過得踏實過得快活,健健康康的!边@想必也是所有父母的心愿吧。
傅雷家書讀后感 篇8
一氣讀完《傅雷家書》,深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣,諄諄教誨。那一封封家書,一段段文字,是用最偉大的父愛,用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪,寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年,傅聰出國學習鋼琴,孤身遠在他鄉(xiāng),孤獨枯寂,傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學習,報效國家。多年來,傅雷夫婦的家書一直伴隨著傅聰?shù)纳,學習,乃至戀愛,結婚生子。傅聰后來成為鋼琴大師,傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師,都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者,傅雷教導兒子:先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。一個人的機會、享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。讓兒子抓緊時間,苦修苦練,報效國家,對得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家,但卻不能不令人佩服他的博學多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學、音樂、美術、文學、歷史、戲劇等多方面的內(nèi)容,用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大,壯闊,讓他用這些營養(yǎng)去滋潤自己的音樂藝術,以達到更高的境界。
他經(jīng)常給兒子寄唐宋詩詞,元明散曲,讓他了解唐宋人如何唱詩,唱詞,他還經(jīng)常鼓勵兒子多讀作品,去看美術展覽,聽自己的彈奏錄音,以此豐富學識,加深修養(yǎng)。
他希望兒子對于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去,不但演奏風格可以趨于穩(wěn)定、成熟,而且智力也可大大提高,受到鍛煉。
傅雷是兒子事業(yè)的支持者,在1954年12月27日的信中,他這樣說:“一位匈牙利小提琴家的演奏,從頭至尾都是拿出譜來拉的,我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌,說有人看了原文念,那是念不好的,一定要背,感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此,何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩,也有這經(jīng)驗。凡是空口背而念的,比看著原作念得,精神更一貫,情緒更豐富。”他希望傅聰能背下樂譜來演奏,這樣才能駕輕就熟,更深刻地表達作品。
他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題,談自己的感想和心得,還有老師和別的教授們的意見。說一個人的思想是一邊寫一邊談出來的,借此可以刺激頭腦的敏捷性,也可以訓練寫作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫道:“多寫信討論問題,就是多些整理思想的機會,許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想,一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念,無論對人生,對音樂,對鋼琴技巧,一定隨時有新的啟發(fā)!备道壮39膭罡德敚芽鄲瀸懴聛,相信能憑一些經(jīng)驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己,發(fā)泄情緒,讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶,也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。
在傅聰彷徨時,他鼓勵兒子說藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾,便是前進一步!矛盾是解決不完的,所以藝術沒有止境,需要我們?nèi)找岳^夜,終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽,他都會給以鼓勵。在取得成績的時候,祝賀的同時,他不忘鞭策。他說:“多少迂回的'路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功,只有加倍努力,同時也得期待別的迂回,別的挫折。人生本是沒有窮盡的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢:不過是一個光輝的開場。”
在傅聰?shù)纳钌,傅雷如同嘮叨的老人,提醒兒子的生活習慣,生活細節(jié)。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中,他提醒兒子到別人的家里,進了屋子,脫了大衣,不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平方在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。出臺行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上,傅雷希望兒子不要憑借一時的熱情去選擇愛人,而要考慮性情、品德、品格、愛好。
傅聰從未從事過音樂,卻對一位音樂家在藝術生活中所經(jīng)過的心路歷程體會得多么細致,多么深刻,兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親,嘔心瀝血,高度負責,在兒子遠赴他鄉(xiāng),留洋在外,孤獨落寞之時,送去一封封感人至深的家書,滋潤孩子的精神,時時給他以指導、鞭策和鼓勵,使他有勇氣去面對迂回曲折,堅強地走自己的理想之路。
天下所有的父母都應該向他致敬,向他學習,傅雷的教子思想也將永放光芒!
傅雷家書讀后感 篇9
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每一天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!
前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷教師寫給他兒子傅聰?shù)。從上頭的語句,字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,期望他茁壯成長,向外發(fā)展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是期望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應當體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對兒子的鼓勵
“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方十分細膩,tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養(yǎng),將來必須能攀蹬峰頂。”
這是傅雷教師,聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。那里面包括了,傅教師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自我對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自我的期望,給孩子指明了前進的路線,發(fā)展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經(jīng)驗,取長補短發(fā)展自我的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場,向領導婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面,我一向放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志!
千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,如何應對,作為父母百感交集。用自我走過的經(jīng)驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路,不期望孩子重蹈覆轍,期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們,應當放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自我好,為了我們以后的生活更加簡便、歡樂。
四、母親的關心
“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,可是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在提高,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規(guī)勸!
要說還是母親的'心細,父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問題,讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓,我們應當明白自我的重點,明白自我的任務以及道路和方向,明白自我應當做什么不應當做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”
離別之時,父親傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應當抱有理解的態(tài)度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書讀后感 篇10
夜已深,四周靜得只剩下風的腳步聲,世界被黑暗掩蓋,一切都安靜了。人早眠,唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架,因為沒看他所指定的書。最后以他的一巴掌結束,現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么,我就看什么?他憑什么想打就打我?……帶著滿肚子的委屈和惱怒,我摔門進了自己的房間,不是一個世界的人,用門來隔離我認為是最安全的。
我的父親為什么是這樣,他不再是小時候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子,笑的雙肩不停的抖著;也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》,“你看這就是孫悟空,凌空一翻……”,他從這個床頭翻到那個床頭;為了讓我能夠讓我打上籃球,百忙之中還抽出時間送我去籃球場。但現(xiàn)在,他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢?學習上,也總是母親打電話給老師,開家長會。他的話越來越少,一言不合總感覺要舉起手甩過來,事實上也是這樣,關鍵時刻一個巴掌拍過來,我不愿理睬他,甚至畏懼他。沉默不一定是金,在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調(diào),他總說我不聽話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集,可是我就偏偏看了漫畫書。
此時此刻我已然看不下漫畫書,為了平復自己的不滿的情緒,我拿起了《傅雷家書》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書信,最長的一封信長達七千多字?墒俏铱吹搅诉@樣的文字:“看照片,你并不胖,是否太用功,睡眠不足?還是室內(nèi)拍的照,光線對比之下顯得瘦?”“又是誰替你拍的?在什么地方拍的,怎么室內(nèi)有兩架琴?又有些背后有競賽會的廣告,是怎么回事呢?……”讀著這些文字,我突然感覺這個父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切,事無巨細,就這么一個又一個問題從大洋彼岸飄來,飄來的每個字都苦心孤詣,都有愛?墒侨绻沂歉德,我有這個耐心一一回復父親嗎?我感覺有些愧疚,哪怕是父親現(xiàn)在問我,也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時不努力,老大徒傷悲”!回想傅雷先生在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,在那些溫柔的文字背后,更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終,在別離之后,“孩子,孩子,孩子……”那聲聲叫喚,我仿佛看到了一個孤獨寂寞的背影,從此望穿秋水。這就是目送的背影吧,“不必追”我記得很清楚,我突然想到自己的父親,有一天也會這樣吧!
傅雷先生還讓自己的成長中的兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話;不做對不起祖國的事;不入他國國籍。這三個原則,不僅僅是體現(xiàn)了傅雷先生對孩子的用心良苦,更是突出了傅雷先生對祖國的深深的愛。不僅自己要做到忠于國家,更是教導自己的孩子也要有愛國之心,他想用自己的全部去成就一個優(yōu)秀的兒子。我的父親不也是希望我優(yōu)秀,成才嗎?
傅雷先生在信中,始終把道德和藝術放在第一位。對孩子在藝術上的指導和道德上的`教育,從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書,他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國的古典文學名著和有關藝術方面的書籍。將心比心,這些是我所不愿做的,而傅聰卻認真的做著。
也許父親,真的沒有做錯什么!一份再深沉的愛,如果沒有溝通,也會成為一種傷害。
越讀,我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友,和自己的孩子談論藝術、哲學和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練,而是勞逸結合;在孩子的成長路上給予動力,讓他在失敗是認真總結教訓。還有很多很多,它們都飽含了一位嚴厲,卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。
愛的理解是互相的,傅聰理解了父親,傅聰認真的聆聽著,傅聰用心的做著。
讀著讀著,感覺心,慢慢平靜了下來,想想自己的父親的所作所為,從小對我要求嚴厲,希望我能成為有修養(yǎng)的人,希望我能一步一個腳印做好自己的學業(yè),希望……好像他有很多的希望。但是我長大了,我慢慢的一個一個去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧!可是,我卻不能質(zhì)疑他是愛我的。他對我的嚴格要求,即是對我的錯誤的及時糾正,更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯……父親罵我,打我,都是為了我們好,只是他不太明白如何去表達罷了,只是面對我的成長他不知所措!
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨,不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫面,也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變,也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼,有許多的言語,卻說不出一個字的無奈。
我開始后悔,后悔自己和父親大吵一架!
突然感覺門外有些動靜,迅速關了燈溜回床上。門輕輕地被打開了,在黑暗中,我能感覺到是父親走了進來。我假裝睡著了,他用手撫摸著我被打的臉,感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫,鼻子一酸,卻強忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關上了,躺在床上,我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心,所以別讓父母傷心失望,這個世界最讓他們受傷的可能會是現(xiàn)在的我們,而這世界上最愛你的,還是只有他們。
這個世界那個深愛我的人,讓我動情的人——我的父親,在今夜,正用他不一樣的方式把我當成他黑夜中那顆閃耀的明星。
傅雷家書讀后感 篇11
朱紅色作底,配上金色漢字,耀眼的書封是我最初將它收入囊中的理由。當我最后合上書頁的那一刻,我的內(nèi)心涌起的是如同朱紅色的熱烈,還有恰似金色的真實,以及來不及散去的溫暖——《傅雷家書》在假期陪伴著我,給我?guī)硎斋@。
名為家書,收錄的不外是翻譯家傅雷及夫人與兒子、兒媳一家人的通信。那是二十世紀的五六十年代,父母在上海,兒子在歐洲,大洋所阻,山海相隔。在那個打電話不方便且沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代,書信是親友之間分享生活、互相慰藉的唯一方法,在這個特殊而又平凡的家庭也不例外。
最初翻開紅色的書封,在序言之后是傅雷一家的日常生活照,從此,我走進了這個家庭,走近了他們之中的每一個人。父親傅雷倔強要強,嚴厲卻又慈愛;母親朱梅馥溫婉大度、內(nèi)斂含蓄;傅聰傅敏兩個也有不同的性格……
初讀這本書,覺得父親有些嘮叨,每封信都寫得很長,且事無巨細,以感冒吃什么藥,到哪兒看戲,和誰聊天,再到翻譯巴爾扎克時遇到的困惑,都一股腦地傾吐在直面上。如今想來,當年的傅雷一定倍感孤獨,不然也不會攢下那么多心里話想對千里之外的兒子時候。正如傅雷在某一次給兒子的信中寫到——長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的: “第一,我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的'對手;第二、極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮材料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三、借通信訓練你們——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四、我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面……
我漸漸離他們的生活越來越近,仿佛也身在其中。我看見寫字臺前的傅雷伏案寫作,親筆為兒子寫下篇篇長信,我看見練琴室里的傅聰雙手彈奏著鋼琴,十指在黑白鍵之間起舞,我看見勤勞賢惠的傅媽媽,操勞家務,親力親為,我也看到那信中極少被提及的阿敏,獨自想念著千里之外的哥哥。當傅聰在信中描述自己參加鋼琴比賽時,我仿佛就是一名臺下的觀眾,看臺上來自不同國家的面孔演奏著肖邦。我也曾好奇過信中所述的著名鋼琴曲,不斷到網(wǎng)上搜索父子所談論的各位藝術大師,不斷融入這家庭之中,似乎也同他們生活。
到傅家“做客”這些天,我收獲良多,受益匪淺。我敬聽著傅雷傅聰兩位師長的教導,與他們一起談藝術,品生活。
最初深入這本書時,我真是忍不住驚嘆傅雷先生對藝術獨到而深刻的見解,以及所涉及的面是多么的廣泛。我在閱讀之前以為這會一本充斥著從未停止的啰嗦和噓寒問暖,高舉著父愛如山的親情大牌并讓青少年讀者從中獲益,感恩親情類親子讀物,讀時才發(fā)現(xiàn)我錯了。也正因如此,這本書才具有這樣高的價值,同時也在時間的洋流中從不泯滅。傅雷也在信中對兒子說過:你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國獨一無二,便是在世界上也很少。確實如此,傅雷在兒子的藝術學習、藝術發(fā)展的過程中提出了很多深刻的建議,這也許是在一個普通家庭中很少能收獲到的,在我看來,這也是家書中極具價值,濃墨重彩的一部分。傅雷告訴兒子,藝術道路上,要長與詩書為伴,中國古典美學是一筆寶貴的財富。因為傅雷深知文學與藝術彼此精通,所以努力將很多經(jīng)典連同自己的見解推薦給兒子,與此同時作為讀者的我們也意外收獲了一份來自傅雷的書單。傅雷也說不能總是為藝術而藝術,真正的靈感總是源于自然,在不經(jīng)意間閃光的、生命也因此變得鮮活。
此外,傅雷也時刻提醒身為藝術家的傅聰不能囿于工作,生活同樣多彩。按照家書中的說法便是:“我也不太重物質(zhì)生活,不太自我中心,我也熱愛藝術,喜歡遐想,但藝術若是最美的花朵,生活就是會開花的樹木!
傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)歷出發(fā),教導兒子如何做人處事,如何面對生活。其中讓我印象最深刻的就是傅雷對孩子在效率方面的建議。他說不要老抱怨時間不夠,擠擠總是會有的,要不工作,要不就痛快休息,切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。從一出生起,每個人就進入了與時間賽跑的行列,時間如白駒,我們只能盡我所能將其把握手中,特別是作為學生的我們,急需時間卻總是丟失時間,在日常之中也常常拖延。傅雷先生的話提醒著我,切勿再在日常猥瑣之事上浪費光陰,切勿無計劃地生活,無目的地刷手機,高效高質(zhì)量才會擁有更多時間去創(chuàng)造更多可能。說起效率,傅雷也常常提出要勞逸結合,在無盡的疲憊中工作和學習沒有成效也毫無意義。他一次又一次在去信中為兒子寫道要多出去走走,自然景物不僅是靈感的源泉,更是調(diào)節(jié)身心最好的良藥。
善于安排,合理計劃同樣很多次提到,書中是這樣寫的:“一朝有了安排,就不至于因為無目的無任務而感到空虛與煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術的內(nèi)容,否則空談!叭松彩撬囆g”究竟指什么呢?到底有什么好處呢?一切就如書中所寫的這樣吧。
杜甫詩曰:“家書抵萬金”,那是烽煙四起的年代中讓人彌足珍貴的慰藉與心安。而對我來說《傅雷家書》也如金子般珍貴,實在當今社會中一本給人教導、發(fā)人深思的好書,一筆寶貴財富。我想,這部家書作為兩代人溝通的記錄,跨越了十年的光陰,一定會給我們常讀常新的感受。
不知下一次翻來這朱紅書封會是何時,但“為賦新詞強說愁”的少年時代總會逝去。長大后一切會是怎樣,我又將如何自處,如何應對?或許,在數(shù)年之后,我們又能在這數(shù)十年前的父子對話中找到答案。
傅雷家書讀后感 篇12
提到家書,我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單;想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉;想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲,但問耕耘”“盡自己能力去做,做到那里算那里”的梁啟超;想起了告訴孩子“時刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適;想起了力圖用家書為女兒的一生“打個前站”的王朔;想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書,在家庭的傳承中,是媒介,起到了對子女家人及時教化的作用;是證據(jù),留下了長者一生積累的成果;是傳承,讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書,是家人交流的重要平臺。在電報出現(xiàn)之前,文字的家書,幾乎是遠距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時的一封信,要在路上走過幾十天、幾個月、幾年。有的甚至于是泥牛入海,永遠收不到。去年,在號稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場里,我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經(jīng)巻背后的無奈外,就是那個在隋唐斗室里,夜不能寐,期扮著遠托的錦書,早日到達行走在絲綢之路某個地方的'丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚,F(xiàn)在,隨著網(wǎng)絡的發(fā)達,家書的送達,已經(jīng)不是過去鴻雁傳書幾個月,甚至于幾年的時長,而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發(fā)容易了,人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣,珍惜程度也大大淡化了,原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。
家書,是一個非常好的文學平臺。一個有心人,可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中,系統(tǒng)的去表達自己對某一問題、某一人物、某一事件,某一觀點的思考成果,最終積沙成塔,形成一個非常好的文學成果。象本書的主人公傅雷,與兒子十八年的通信,系統(tǒng)的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關系、職業(yè)道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統(tǒng)性家書,我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中,安德烈與龍應臺的交流,更多的是內(nèi)地母子交流少有的平等朋友味道;曾國藩與他的兄弟們的交流,更多的是居高臨下的長兄若父說教;而傅雷與他的兩個兒子、包括大兒媳的家信中,更多的是生活上亦師、藝術上亦友的心的交融。
我曾和一個文學大家討論過書信體、日記體文學作品。他認為,書信體、日記體,是最寬松的一種文學表達方式,是一個什么都能裝進去的藍子。你可以往里面裝進去任何一種的文學載體,一點也不顯得有什么不合適。我想了想,也是,你在里面,寫上一首詩,講上一個故事,寫一個虛構的小小說,讀后感。寫上長篇小說的一個章節(jié),寫一篇隨筆,寫一本書的讀書體會,都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生,給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史,不也放下了嗎?
知道《傅雷家書》,是看了《太原日報》的一篇有關《傅雷家書》的文章。這篇文章講,《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對父親嚴厲不可侵犯的刻板印象,時而激昂、時而可親、熱血與理智并進、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現(xiàn)代父親樣貌。這篇文章講,金庸盛贊傅雷先生的家書,是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。這篇文章說,傅雷先生的一個晚輩親戚講,這半輩子能挺過來,全靠傅伯伯的《傅雷家書》,迷路了,看幾段,又找回了方向;消沉了,念幾篇,又抓回了意志;干累了,翻幾頁,又笑著重上戰(zhàn)場。
看了這樣的介紹,心向往之。專門買回了這本書,認真讀了。接著,又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓》和《了凡四訓》!额伿霞矣枴纷钚蕾p的是顏子推老先生對物質(zhì)享受的那個“止”字!读朔菜挠枴,有很濃厚的佛味,書中講的主人公積德行善,延長陽壽的故事,你可以將信將疑,但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近,再讀此書,版本換成了三聯(lián)書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書,這本書多了給二個兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選,新增的信中,絕大多數(shù)都和孩子的成長教育有關,看了這個版本,你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。
對了,我還想說明的是,再讀之后,我發(fā)現(xiàn)這個書名有些問題,因為,這本書中的家信,有一些帶星號的,是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此,這本書最恰當?shù)臅,應該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
傅雷家書讀后感 篇13
父母,永遠是我們最親近的人。細細品味起來,那一句句看似是斥責的話語,無一不蘊含著父母對我們的愛;那一句句提醒,無一不蘊含父母對我們的關心。從《傅雷家書》中,我深深地體會到了父母對孩子的諄諄教誨與無限的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的精選書信,最長一封信長達7000余言。這本書是中國現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本,里面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛”之情,字里行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨,細心引導和健康成長的期待。
讀了這本書,我的感觸頗深。傅雷是一個翻譯家、教育家,美術評論家,正因為如此,他對兒子的要求也更為嚴苛。他對兒子做人方面,生活方面,藝術方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無話不談,談生活、談藝術,他向朋友一般給予兒子平等的意見,全方面為兒子著想,即使生病了也不忘堅持寫信,為的就是給異國的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細膩,為兒子苦心造詣的父愛令人動容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同,他既不是一個教育家,也不是一個文學家,跟我也不是無話不談,但是我知道,他對兒女的關心絕對不比傅雷的少。是的,天下的父親,有哪個不是愛自己的兒女的呢?說實話,其實我是很少關注父親的,從小到大,寫感謝信、說什么親昵的話,似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),自己贊頌母愛的同時卻忘了父愛的偉大。仔細想想,父愛就像一座山,默默地奉獻著。父親說的話也許沒有所謂的“我愛你”,也沒有體貼的溫馨的話語,但那一句句普通的話是那么的樸實無華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來嚴厲,但他一直默默地關心我,呵護我,做我最堅強的后盾,這難道對我來說就不是深沉的父愛嗎?父愛難道就一定比母愛的少嗎?不是的,父母都是一樣的,母愛像水,無縫不入的滲透到我們生活的各個角落;父愛像山,在我們無助時是我們的堅實后盾。他們對我們的愛只是表現(xiàn)形式的不同,但他們都是最愛我們的人,最關心我們的人。所以,我們是否只記得母愛,而忘了這如山的父愛?讀了這本書,才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛,那從現(xiàn)在起,我一定要拾起這份虧欠了,千萬不要等父親老了,才想起他的那份愛孤獨了太久太久……
這本《傅雷家書》令我受益匪淺,讓我懂得了父母無私的愛的同時,重新體會到父愛的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感:《傅雷家書》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的`磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。
家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感:《傅雷家書》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書讀后感 篇14
“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界,但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》,真的受益匪淺,所以,拿來和大家分享一下。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節(jié)方面,在藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家!边@本書,不僅僅對于傅聰,對我們也是有意義,有價值的!
總體而言,我從這本書有了以下幾點體會:
第一,教育孩子,應該先和孩子成為好朋友。
其實,傅聰兒時,傅雷對他的教育是很嚴厲的,甚至可以說是不近人情的,可是他后來改進的教育方式,我認為是父母們都可以借鑒,學習的,F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍,望女成鳳的心情,所以就有了各種各樣揠苗助長的措施,對待孩子的心態(tài)也扭曲了,這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼,我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去,而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受,可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?”這種矛盾的情緒。
第二,要處理好學業(yè)與愛情的關系。
現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮,許多中學生,甚至大學生都錯過了學習的大好機會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經(jīng)歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r期,腦戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則!边@樣類似的話,傅雷先生不知道在信中重復了多少,強調(diào)了多少,可見這對我們青少年是何其重要。《,不早戀,是對自己,對別人負責。試想啊,我們現(xiàn)在還年輕,眼光、嗜好、趣味不知道還要經(jīng)過多少的變化呢!現(xiàn)在喜歡的,不擔保一輩子都是這個口味,而且,萬一以后遇到更好的,更適合自己的呢?愛情,如果沒有上升為一種“親情”,真的不可能一輩子!說出來的話,就意味著要一步步地去實現(xiàn),不然還有什么意義呢?所以,別給太多的承諾,因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”,不然,勸告你,還是不要早戀,這也是于人有益,對人負責的事。
第三,成功者,必是能夠忍受孤獨的人。
忍受孤獨,是一件十分讓人痛苦的事了吧?現(xiàn)在很多人,都玩起了什么qq農(nóng)場,qq牧場的,就是為了打發(fā)時間的吧?可是“一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖!彼,為什么不選擇在孤獨,無聊的時候聽聽音樂,看看書,寫寫信,跑跑步,甚至打電話給朋友嘮嘮嗑,也是很不錯的,起碼還可以聯(lián)絡一下朋友間的'感情。時間過得很快的,不要讓自己留下遺憾!
第四,養(yǎng)成寫東西的良好習慣,也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來越發(fā)達了,所以,很少人會寫信。一個電話,一條短信什么都解決了,什么事情都交代清楚了,可是信帶給人的那種感覺,是這些都無法代替的!不然,現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書?傅雷先生也說了:“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng),日子久了,也就放過去了,甚至于忘了,豈不可惜,就為這個緣故,我常常逼你多寫信,這也是很重要的:理性認識的訓練。我屢次要你生活正規(guī)化,學習規(guī)范化,不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的了解與掌握,就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊,如果你不愛寫東西,起碼在表白的時候,把用短信、電話的方式,改成寫情書吧,因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致!
當然,不能忘了傅老先生的“赤子之心”,這是強調(diào)最多的了。
永遠保持赤子之心,到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
《傅雷家書》真的是很值得我們?nèi)タ吹囊槐緯,如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當然是最好了。因為“書不盡言,言不盡意”,這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
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