【實(shí)用】傅雷家書(shū)讀后感13篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
這是一本影響了幾代中國(guó)人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì)到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
書(shū)的開(kāi)始便傅雷的自責(zé)，我不由對(duì)他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò)，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰?shù)哪赣H寫(xiě)得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內(nèi)容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔(dān)憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(zhǎng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的`老毛病一樣。
真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠(chéng)信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內(nèi)心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那么你將會(huì)感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。
人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不錯(cuò)，這正是生活與人性的結(jié)合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì)迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠(yuǎn)，很難發(fā)現(xiàn)對(duì)方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對(duì)親情又有了新的認(rèn)識(shí)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
穿越了汪洋大海、漫長(zhǎng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，以及對(duì)他的期望。
傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對(duì)兒子深切的事無(wú)巨細(xì)的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(zhǎng)里短，他們?nèi)鐜熑缬寻愕厍写枰魳?lè)與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(zhǎng)路上的一位導(dǎo)師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅(jiān)定信念、給予力量。他并非高高在上的權(quán)威型家長(zhǎng)，他會(huì)毫不掩飾的傾訴自己對(duì)兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。
傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕�，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內(nèi)心的原則和道德操守，也源于他對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
但當(dāng)我們走出書(shū)外，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫(yī)院。”對(duì)于父親的教育他給的評(píng)價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認(rèn)自己的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲過(guò)于偏激，認(rèn)為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對(duì)幼小孩子的暴力永遠(yuǎn)無(wú)法改變了，他只能從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)已經(jīng)成長(zhǎng)的`兒子向更好的方向努力。
但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴(yán)厲的教導(dǎo)下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè)的種子，更潛移默化地教給了他嚴(yán)謹(jǐn)、向上的品格以及尊嚴(yán)與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴(yán)格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國(guó)的赤子。敬畏與欽佩共同構(gòu)成了傅聰對(duì)傅雷的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸風(fēng)行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的'記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號(hào)，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的一起，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多�，F(xiàn)在外面的國(guó)際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn)，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際是多么的`不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一，在我的印象中，必讀書(shū)目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀，確實(shí)讓我大開(kāi)眼界，我受到了深深的影響。父子之間的關(guān)系到底應(yīng)該是怎樣的一個(gè)存在呢？我同意傅雷對(duì)待兒子那樣的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。
《傅雷家書(shū)》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說(shuō)長(zhǎng)道短）而是有好幾種作用的，第一……”
傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當(dāng)成兒子，而是把自己的兒子當(dāng)成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂(lè)的對(duì)手、朋友。
這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現(xiàn)在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴(yán)重，甚至可能影響到我未來(lái)的錯(cuò)誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現(xiàn)。當(dāng)我犯一些小錯(cuò)是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對(duì)不對(duì)？”他總是這樣，不會(huì)讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定，他總是會(huì)主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng)，而不是向一些家庭那樣：“大人說(shuō)話(huà)，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思討論，他也會(huì)聽(tīng)取我的.意見(jiàn)，即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的意見(jiàn)。
這又讓我想起了現(xiàn)在很多中國(guó)家庭。忽視了同孩子的關(guān)系，從沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的快樂(lè)。他們迫切的望子成龍，望女成鳳，結(jié)果最后都成了揠苗助長(zhǎng)。甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀念，可他們沒(méi)有學(xué)到這句話(huà)的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結(jié)果這朵花還沒(méi)開(kāi)始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習(xí)卻還可能一代一代的傳承下去。
傅雷是一個(gè)成功的父親，是摸索到“棍棒底下出孝子”這句話(huà)真正含義的人，他的嚴(yán)厲讓孩子變得優(yōu)秀，而不是懦弱，他是一名嚴(yán)父，卻又是孩子的知心朋友，這種教育方式怎能不讓人大開(kāi)眼界？
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男�，�?nèi)容涉及生活、社會(huì)、音樂(lè)、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。
讀后感：
每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，腦海里就會(huì)自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。
原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(zhǎng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復(fù)我哪怕是一兩句。即使孩子長(zhǎng)大，生活方面，他們擔(dān)心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì)解決沒(méi)。.。.。.仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子。.。.。.
當(dāng)然，這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的.愛(ài)，更多的是傅雷對(duì)兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習(xí)的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨(dú)特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執(zhí)。.。.。.
讀的時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)，還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰?shù)膯?wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì)拒絕別人，對(duì)人沒(méi)有戒心。.。.傅聰都對(duì)傅雷提出了適當(dāng)?shù)慕ㄗh。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的忠告，自然不會(huì)有私心。他只會(huì)把他所經(jīng)歷的、所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地講給你聽(tīng)，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。
這是一本老少皆宜的書(shū)，當(dāng)然，初中生往上會(huì)更容易讀些。不一樣的年紀(jì)讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信在古代是人們主要的通訊方式之一。而在現(xiàn)在眾多通訊方式中，書(shū)信可以很全面的向他人說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà)�！陡道准視�(shū)》就是一個(gè)很好的例子。
《傅雷家書(shū)》摘自藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年間寫(xiě)給兒子傅聰和傅敏的書(shū)信。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子書(shū)。
傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。對(duì)如何教育孩子，他有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人都是最重要的，所以在家書(shū)中常常強(qiáng)調(diào)的便是如何做人這一問(wèn)題。
在傅雷去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)。他常常在信中告誡自己的兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇到問(wèn)題不氣餒，獲得大獎(jiǎng)不可以驕傲，要對(duì)國(guó)家和民族有榮辱感……在生活上，傅雷也是進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題。不管是在兒子生活工作還是做人方面，傅雷都十分關(guān)心，在這一百多封信中，每一封都可以看出傅雷對(duì)兒子的愛(ài)。
傅雷是優(yōu)秀的，他在藝術(shù)方面很有造詣，而他在教育孩子方面更是擁有自己獨(dú)特的`方式。傅雷是中國(guó)父母的代表，他望子成龍，希望孩子成為自己理想中那樣的人，而傅雷又是中國(guó)父母的典范，在他的引導(dǎo)下，兩個(gè)孩子都十分的成功。
在讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我不禁感嘆傅雷對(duì)他兒子濃濃的愛(ài)，也不禁羨慕起傅聰及傅敏，因?yàn)閺男∥覍?duì)父愛(ài)的感受并沒(méi)有那么地深刻。有人說(shuō)過(guò)，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子集，我認(rèn)為這句話(huà)很對(duì)，《傅雷家書(shū)》告訴了我們?cè)谏钪刑幨碌姆绞椒椒�，是一本寄托了人與人之間情感的傳送帶。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
父愛(ài)與母愛(ài)于每個(gè)人都有不同的理解，在閱讀《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)有了新的理解。
一位譯著宏富的翻譯家，為人坦蕩，稟性剛毅，對(duì)兒子傅聰可謂苦心孤詣。無(wú)比真摯的家常話(huà)，流露出濃濃的父愛(ài)，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，也用不著裝腔作勢(shì)，感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣，對(duì)孩子疼愛(ài)有加。但在這基礎(chǔ)上，還不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育。縱觀全中國(guó)，能做到這層境界的，未知能有幾人。
書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。對(duì)日常生活中各種人生道路的細(xì)節(jié)和常見(jiàn)問(wèn)題，都像良師益友般給予指導(dǎo)。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子，還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無(wú)間的朋友。
每個(gè)人生來(lái)都有父母，大都體會(huì)過(guò)父母之愛(ài)。當(dāng)我讀到這封家書(shū)，感受到的是另一種教誨，我似乎找到了另一種父母之愛(ài)。在書(shū)中我不光看到了嚴(yán)格戒子又對(duì)其親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯著與兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切以及對(duì)祖國(guó)的`熱愛(ài)同樣流露給兒子。傅聰在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親在這位游子的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困境和艱險(xiǎn)。不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄過(guò)自己的祖國(guó)，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在萬(wàn)里外所給予兒子的殷切教誨是分不開(kāi)的。時(shí)間、距離，對(duì)于這個(gè)家庭都不是問(wèn)題。
翻讀全書(shū)，有反復(fù)叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ)，翻動(dòng)每一頁(yè)，心中都如泛起漣漪。
看著現(xiàn)在自己的父母，想到將來(lái)要為人父母，那種責(zé)任與光輝，自己能背負(fù)嗎？《傅雷家書(shū)》展現(xiàn)給我們的，不僅僅是一種家風(fēng)，更是家人之間羈絆的縮影。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心境�！�
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的'因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信�？墒俏颐靼�，父親仍是很愛(ài)我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
《傅雷家書(shū)》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō)：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮�！�
傅雷所說(shuō)的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計(jì)劃，但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上；但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的。
記得以前學(xué)過(guò)的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對(duì)他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽(tīng)取他人的建議并堅(jiān)持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書(shū)，對(duì)于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的`事，他卻能夠通過(guò)自己的實(shí)行得到進(jìn)步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒(méi)有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開(kāi)始跳繩并不多，動(dòng)作也十分不規(guī)范，三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問(wèn)題，并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo)，于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩，休息一段時(shí)間后，給自己計(jì)時(shí)三分鐘，看看自己跟前天相比有沒(méi)有進(jìn)步。一個(gè)星期過(guò)后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩，這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。
傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書(shū)對(duì)我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持，這些困難終究能夠被解決。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
讀完黃老師布置的《傅雷家書(shū)》，我掩卷沉思……
傅雷是真正的好父親，有這樣真誠(chéng)的父親，做他的兒女應(yīng)感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨(dú)立的個(gè)體，總是給予兒女正確的觀念。我們有些長(zhǎng)輩，做錯(cuò)了事不承認(rèn)，還將其強(qiáng)硬擺正，這是教育的誤導(dǎo)。
傅雷的真誠(chéng)，體現(xiàn)在教育兒女方面，書(shū)信中可見(jiàn)一斑：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)償，不能洗刷。”
離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書(shū)給我的啟示還有很多……
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，撫養(yǎng)子女十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣。他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的'做法�？伤麄兿脒^(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于x運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)!
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
如果別人問(wèn)起我對(duì)《傅雷家書(shū)》的看法，我總是會(huì)打趣說(shuō)，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì)發(fā)瘋的!因?yàn)樗麑?shí)在是太啰嗦了!
的確，翻開(kāi)每一封信，我們都能看到傅雷對(duì)傅聰長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教。可是仔細(xì)一想，這不正是一個(gè)父親對(duì)兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛(ài)嗎?
整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少?zèng)_突，我覺(jué)得他開(kāi)始變得不可理喻、無(wú)法溝通。但如果仔細(xì)想一想其中的緣由，恐怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì)站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習(xí)能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭(zhēng)端由此開(kāi)始。
但轉(zhuǎn)念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒(méi)有血濃于水的親情，他還會(huì)管我是否優(yōu)秀嗎?
人們都說(shuō)父愛(ài)如山，因?yàn)楦赣H不如母親細(xì)膩、會(huì)表達(dá)。父親只會(huì)用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛(ài)。我的爸爸是，傅聰?shù)陌职忠彩恰？v觀這幾十封信，雖然并沒(méi)有多少字是直接表達(dá)父親對(duì)兒子的愛(ài)的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛(ài)，一份偉大的父愛(ài)。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是那樣沉默、堅(jiān)毅。他把這份愛(ài)融到了對(duì)兒子的循循善誘和殷切期望之中。
我們總是沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂啵覀儏s不明白。大多數(shù)的父母不會(huì)表達(dá)，不會(huì)像傅雷那樣給兒子有見(jiàn)地的意見(jiàn)。但父母為我們竭盡全力是不容否認(rèn)的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。
雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的`知音，但我們應(yīng)該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會(huì)過(guò)父母的心情嗎?
當(dāng)我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛(ài)是一定的、真正無(wú)私而偉大的。然而我們見(jiàn)過(guò)太多歌頌?zāi)笎?ài)的贊文，聽(tīng)過(guò)太多贊美母愛(ài)的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書(shū)》以這幾十封信中一個(gè)父親對(duì)兒子的悉心教導(dǎo)體現(xiàn)了這位父親、也是天下的父親對(duì)兒女竭盡全力的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
細(xì)節(jié)在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節(jié)，細(xì)節(jié)看似不重要，但正是這些細(xì)節(jié)，才體現(xiàn)出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現(xiàn)出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細(xì)節(jié)，“有件小事要和你談?wù)劊銓?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的。”見(jiàn)字如面，傅雷認(rèn)為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習(xí)慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。
郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀人于臨財(cái)，觀人于臨難；觀人于忽略，觀人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀人于臨財(cái)，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財(cái)起意？如何取利、如何駕馭財(cái)富等。觀人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè)觀？觀人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現(xiàn)他一個(gè)人的性格。觀人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細(xì)節(jié)體現(xiàn)人品的例子嗎？
我的媽媽就是個(gè)很注重細(xì)節(jié)的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的.時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì)拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細(xì)節(jié)要求還有很多很多。
細(xì)節(jié)決定一切，我們?cè)谏钪�，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，能做好小事，又怎會(huì)擔(dān)心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。
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