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《論語》讀后感

時(shí)間:2023-09-03 11:52:31 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感【經(jīng)典15篇】

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《論語》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《論語》讀后感【經(jīng)典15篇】

《論語》讀后感1

  在這個(gè)世界里,我們?nèi)祟惡湍老嗵帲康牟皇墙疱X,名利和地位。而是高尚的品德。

  《論語》告訴我們道德才是最重要的。我認(rèn)為其中最經(jīng)典的一句話是——子曰:德不孤,必有鄰。意思就是說有道德的人不會(huì)孤單,因?yàn)橐欢〞?huì)有同道與他相伴。

  這句《論語》中最經(jīng)典的話帶給了我許多深刻的教誨。

  一年級(jí)時(shí)我年少氣盛,又有些不明事理,所以脾氣非常不好,

  有一次,我在值日時(shí)因?yàn)槭韬霾恍⌒拇蛩榱艘粋(gè)花瓶,只聽“啪”一聲,花瓶便在我的眼前摔了個(gè)粉碎。

  當(dāng)時(shí)我心想:糟了,打碎了花瓶,老師一定會(huì)批評(píng)我的!于是我便把碎片扔到了一個(gè)神不知,鬼不覺的`地方。本以為這樣就會(huì)蒙混過關(guān),濫竽充數(shù)。但不知老師如何明察暗訪,指出了我這個(gè)打碎花瓶的“犯人”。

  老師嚴(yán)厲的質(zhì)問我:“是不是你打碎了花瓶又不肯承認(rèn)?”我連連搖頭,“一定是你!”老師斷定。我又狡辯,我此時(shí)失去了做人的道德。

  那個(gè)星期大家都不理我了,我像一只離群的大雁,在天空中悲鳴——我很孤獨(dú)。

  那時(shí)我才知道了品德有多重要,“德不孤,必有鄰”這讓我懂得了沒有品德會(huì)很孤獨(dú),這句話給了我永久的啟示。

《論語》讀后感2

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話,來自孔子的著作《論語》,而這本書,是我最喜歡的書之一,它在我成長的路上指引了我很多的方向,也教會(huì)我許多道理。

  “父在,觀其志;父沒,觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順,要謹(jǐn)遵父母的教誨!扒裳粤钌r矣仁。”不要做一個(gè)花言巧語,虛偽的人,要做言行一致的人!叭硕鵁o信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”做人要有信用,不能出爾反爾。

  “人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”對(duì)人也要仁德,禮貌!拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),懂得許多做人的.道理。這些都是對(duì)人的基本要求,做人的基礎(chǔ)。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄墩撜Z》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué),還要學(xué)會(huì)思考,這樣才能取得好的成績,收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣,都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味,沒有興趣。“溫故而知新,可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí),進(jìn)行理解、掌握。

  《論語》教會(huì)了我許多,孔子的那些話語讓我歷歷在目,深深銘記于心,對(duì)我來說,《論語》中的每句話都是座右銘,指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!

《論語》讀后感3

  孔子,是中華文化思想的集大成者,雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn),但他的思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中,他的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國教育的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

  “不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!边@是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì),他并不覺得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉,而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點(diǎn),就必須堅(jiān)持一個(gè)原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣,啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長方形,讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過程,那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成,而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式,這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí),反而會(huì)帶給他們很多困惑。

  教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求,與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的`學(xué)習(xí)方式是一脈相承,可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué),就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢利導(dǎo),且循序漸進(jìn)。因此,要上好一堂課,教師不僅要備課充分,更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo),把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中,從而達(dá)到教書育人的目的。

《論語》讀后感4

  讀完《論語》,坐著發(fā)呆,迷茫中,《莊子。 秋水》中的一句話,浮上心頭。 “至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫能害之也!

  孔子在中國歷史上的角色是什么?

  是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

  一個(gè)自由的思想家,卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

  好心人一直在呼吁同情弱者,卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí),世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒、爭搶和排擠而成了最弱的'弱者。

  孔子就是最好的例證。

  在談?wù)摾硐霑r(shí),那淺淺的一句:“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志,又怎能不引人喟嘆?

  《論語》中并沒有太多華麗的辭藻,而是質(zhì)樸的道理和,以身作則。細(xì)想身邊

  常有這些品格的展露,而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,正有“君子“的影子,只是經(jīng)過孔子等至德者的吐納,將它凝固住了,現(xiàn)之以墨字,代代相傳。

  或許至德者從不抱怨,透過字里行間,只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說:“半部論語治天下!皳碛幸徽俊墩撜Z》的孔子,留下的卻只有無奈的隱忍。

《論語》讀后感5

  中華民族在漫長的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語》!墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的'弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。

  為政篇第二里說:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!币馑际牵褐皇亲x書,而不思考問題,就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書,就會(huì)越來越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書而不思考,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書,疑惑越來越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書,又會(huì)思考的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)領(lǐng)先。

  八佾篇第四里說:子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方!币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候,不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門,也一定要告訴他們確切的去處。無論我們?cè)谀膬,爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,自己出去玩了,一定要跟父母說一聲,讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說一聲,不讓他們擔(dān)心。

  述而篇第七里說:子曰:“奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固!鄙莩蘖司蜁(huì)不謙遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們?cè)谏钪幸欢ㄒ?jié)儉,空調(diào)能不開就不開,洗菜的水可以用來澆花或沖廁所,用過的紙反面可以用來打草稿……

  與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語》,使自己學(xué)的更多,成長的更快。

《論語》讀后感6

  這個(gè)寒假,我讀了許多書,其中感觸最深的,那就是中國古典著作—《論語》。

  《論語》剛開始看,不那么容易懂,只能依靠旁邊的著解翻譯著讀,最后,也就習(xí)慣了“之乎者也”!墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典,是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它是一部集中地記載孔子思想的著作?鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,春秋魯人,中國古代的'思想家、教育家?鬃右簧鷮(duì)任何人都以仁義為主,思想核心便是“仁”。

  讀了《論語》這本書,我明白了一個(gè)道理,子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的,知道就是知道,不懂就是不懂,這才是聰明的選擇。同樣,我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方,馬上問老師搞懂,學(xué)習(xí)成績才能名列前茅。讀了這本書,像是得到了大量知識(shí)道理一樣。

  《論語》真是一本好書,它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法,讀了這本書,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理,不妨去讀一讀,看一看。

《論語》讀后感7

  假期,我讀過許多的書有:《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語》。

  孔子是我國古代的思想家、教育家,也是儒學(xué)的創(chuàng)始人!墩撜Z》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國家的方法。

  古人云:“半部《論語》治天下!比缃裎易x完了一整部《論語》,知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的'品格,《論語》這本對(duì)我來說是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人,聞名中外的孔子。教育弟子說的話。

  子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁!薄夺屛摹房鬃诱f:“不仁的人不可以長久地居于貧困之中。也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁。”這句就是講了一個(gè)做人的道理。

  我還記得一開始我讀《論語》的時(shí)候。沒讀兩天就沒有興趣了,不愛讀。隨著年齡的增長,我知道了論語中記載的做人的道理是多么的重要,才開始慢慢的閱讀《論語》開始還是覺得沒什么意思。后來堅(jiān)持每天閱讀,感覺其中每句話都有很深傲的意思,從讀完《論語》之后,我的言行舉止都有了很大的改變,變得有條有理也喜歡和人交往了,結(jié)交了許多正直的朋友。

  《論語》這本書里邊講的道理一直刻在我心里,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,他對(duì)我人生的重要作用。

《論語》讀后感8

  “誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語》里面的《為政》,這是《論語》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。

  “知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每一天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的.問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。

  此刻社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個(gè)所以然來,可笑至極。

  再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長,就必然會(huì)漏洞百出。

  讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠實(shí)的人吧!

《論語》讀后感9

  我是一位三年級(jí)的小學(xué)生,現(xiàn)在正學(xué)《論語》。我理解最深的一句是:“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。”意思是:學(xué)到了知識(shí)后,你經(jīng)常去溫習(xí)它,不也是一件很快樂的事嗎?在我沒學(xué)《論語》之前,我對(duì)學(xué)過的課文,很少去溫習(xí)它,我把許多大好的時(shí)光都浪費(fèi)了。每天放學(xué)回家,媽媽總是叫我去讀書,而我卻找各種借口出去玩,還時(shí)常惹媽媽生氣。自從誦讀《論語》之后,對(duì)照書中的內(nèi)容,我羞愧萬分。心想:我一定要按照孔子說的'話去做。于是,我試著去做了兩周。每天放學(xué)后都溫習(xí)功課,并做簡單的筆記。兩周之后,我的學(xué)習(xí)果然有了些變化。就拿這件事來說吧!

  那天,老師走上講臺(tái),對(duì)同學(xué)們說:“今天考試。”雖然同學(xué)們復(fù)習(xí)過了,可還是非常緊張。只有我感到渾身輕松。因?yàn)槲覍⒛遣糠謨?nèi)容已熟記在心。結(jié)果我考了全班第一,我終于嘗到了溫習(xí)功課的甜頭。

  還有一次,下課之后,同學(xué)們?cè)谕嬗螒,我也加入了進(jìn)去,原來同學(xué)們?cè)僖黄鹜鎿尨痤}這個(gè)游戲。一個(gè)同學(xué)負(fù)責(zé)翻書找題,我們其他人搶答。我連續(xù)答對(duì)了好幾道題。那是的我真得很自豪,溫習(xí)功課真好!

  孔子寫的《論語》給我們帶來很大的益處。今后,我還要深入地去學(xué)習(xí)。按照那上面的要求努力去做。

《論語》讀后感10

  今天讀到《論語》一條。君子不以言舉人,不以人廢言。感悟頗深。

  想我們當(dāng)教師的,平時(shí)有沒有以言舉人呢?想來想去,好像是沒有。那么以人廢言呢?肯定有。因?yàn)楹芏啻,我們并不能將孩子們所有的行為看在眼里,所以在同學(xué)們有了糾紛,往往是孩子們報(bào)告的時(shí)候,才做調(diào)查。而很多時(shí)候口說無憑,有些心里素質(zhì)比較好的學(xué)生就會(huì)信口雌黃,而對(duì)方同學(xué)因?yàn)闆]有如簧的巧舌,往往陷于對(duì)方的語境中出不來,這樣就會(huì)遮掩事情的`真相。有時(shí)候,去報(bào)告的學(xué)生只有受欺負(fù)的一方,他往往只強(qiáng)調(diào)自己受的傷害,而對(duì)自己的不好行為拈輕怕重,輕描淡寫。如果老師不做調(diào)查,很容易就會(huì)不分青紅皂白地冤枉另一方,而另一方則根本沒有解釋的機(jī)會(huì)或者沖動(dòng)之下就不聽他說話。這樣就容易造成人為的以人廢言局面,給孩子的心靈造成傷害,讓自己失去孩子對(duì)自己的信任,以后的工作就不好做了!

  所以,教師要做君子,要不以言舉人,更不能以人廢言。遇到問題要調(diào)查取證。事實(shí)上,孩子的事無小事。孩子的教育就更無小事了!

《論語》讀后感11

  《論語》是一位知識(shí)淵博的老師,向我們傳授了古人們的美德;《論語》是浩瀚的宇宙,每一句語錄都是一顆星星,璀璨無比;《論語》是一臺(tái)時(shí)光機(jī),把我?guī)У搅舜呵锬┢,讓我感受到了孔老夫子的賢圣之道……新學(xué)期開始了,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語》成了“好朋友”。

  第一位為我們講解《論語》內(nèi)容的是小蔡同學(xué),他拋磚引玉,為我們開了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩:論仁愛篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了,他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典,還巧妙地把我們以前學(xué)過的“小人之過也,必文”和“君子之過也,必改”進(jìn)行了對(duì)比講解,我們聽后都覺得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。

  我也來模仿一下吧,我把“先行其言而后從之”改寫成了“君子先行其言而后從之,小人先言而行后從之”。哈哈,我也變成古人啦!

  《論語》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”,怎么去結(jié)交正直的'朋友,最重要的是,我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!

  “半部《論語》治天下”,以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》,讓自身的品德變得更加高尚。

《論語》讀后感12

  《論語》的第一篇是學(xué)而篇,也是這本書的中心思想,學(xué)做人,學(xué)做事。記錄了孔子及其弟子在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷,以及孔子本人的一些感悟,流傳至今,對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮挠绊。我們今天仍然?huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子所發(fā)揚(yáng)的這種學(xué)習(xí)精神。不僅在學(xué)習(xí)中適用,在我們的生活中以及我們的做人做事中仍然適用。學(xué)而篇告訴我們?cè)S多道理?鬃釉f,活到老,學(xué)到老,而孔子本人也一直未停止過學(xué)習(xí)。在他臨死前他都還一直記著老子對(duì)他的教誨,仍然不忘記他的政治報(bào)負(fù)。這也就是他之所以稱之為孔圣的原因吧,他一心為國為民,用自己的行動(dòng)去改變他難以改變的事,他努力過了,他堅(jiān)持過了,盡管結(jié)果不太盡如人意,但他卻為我們做好了一個(gè)榜樣,為我們發(fā)揚(yáng)了一種精神,留下了他寶貴的學(xué)識(shí),他寶貴的經(jīng)歷。后人敬仰他,以他為榜樣,雖然有些人會(huì)對(duì)他產(chǎn)生誤解,但其真正的內(nèi)在的精神品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)被人所厭棄。向孔子學(xué)習(xí),活到老,學(xué)到老。

  孔子曾說:知之為知之,不知為不知,是知也。這句話流傳至今,仍被人廣為傳頌。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,不要不懂裝懂,或一知半懂。我們要從容面對(duì)我們自己所存在的這些問題,然后能夠解決的盡量解決,不能夠解決的',也要盡力解決。不要不知道的裝作知道,這樣問題會(huì)越來越多。只有勇敢的面對(duì)了自己所存在的問題,才是一個(gè)真正勇敢的人。

《論語》讀后感13

  當(dāng)然,沙漠區(qū)自然少不了仙人掌,那些仙人掌個(gè)個(gè)挺起葉子上的刺,像一頭頭好斗的公牛,好像在警告我們:“離我遠(yuǎn)點(diǎn)兒,否則別怪我不客氣;”大人繼續(xù)喝酒,我繼續(xù)吃菜。剛回到我的位置,ZCY就捅,我一下叫我雅豬大媽,我剛準(zhǔn)備和他罵個(gè)‘昏天黑地,日月無光’就有兩個(gè)字在我頭上飄——淑女,我立刻換了個(gè)嘴臉。

  一、 朋友的作用

  子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(為政)子曰:“德不孤,必有鄰!保ɡ锶剩┤嗽谏鐣(huì)中不可能是孤立的,物以類聚,人以群分。從外部看,考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友,就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型。從內(nèi)部看,人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外,“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同,友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要,還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的`友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面,我們通過朋友這面鏡子,了解自己是誰;另一方面,我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰:“……有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?……”(學(xué)而)子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣!保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓。

《論語》讀后感14

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

  我的感悟:

  這段話,是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義;是君子的品格所在;同時(shí),也是孔子——這位偉大思想家對(duì)于品行和行為的極大影響所在。

  我覺得,外在的文采和內(nèi)在的思想,一個(gè)是禮樂之儀,落落大方,行為得體;一個(gè)是仁義之師,心中坦蕩,心有對(duì)向。二者的本質(zhì)區(qū)別,就在于一個(gè)“心”字,過分追求內(nèi)心的滿足,丟了禮節(jié),只會(huì)令人不安,失去了相互間的信任感;過分拘于禮數(shù),裝腔作勢,實(shí)則空心一顆,披著一層虛偽面皮,令人生惡。

  在我們的生活中,有“心”和無“心”的'人也會(huì)經(jīng)常存在。有心者助人為樂,愛打抱不平,卻會(huì)在不經(jīng)意間傷害到他人;無心者表面平靜,對(duì)旁人盡是迎合、恭維,暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少,但我們,一定不要變成上面所說的那樣。

  我很害怕變成那樣。文與質(zhì),外表與內(nèi)含,絕不像魚或熊掌,不可兼得。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語,而不是不同的等量事物。等量事物分輕重,文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候,你才做到“然后君子”。

《論語》讀后感15

  兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴被學(xué)生們片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的`學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語》。

  寒假里,媽媽要求我讀他有關(guān)交友的論說,以便對(duì)我今后的交友起到指導(dǎo)的作用。同時(shí),她又向我推薦于丹老師的《論語心得》這本書,以幫助我理解。

  孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣!痹谶@段話里,孔子教育我們兩點(diǎn),一是要交好的朋友,正直、誠實(shí)和見多識(shí)廣的好朋友值得交往,對(duì)自身有益。二是不要交壞朋友,溜須拍馬,不誠實(shí)和夸夸其談的壞朋友千萬不能交往,否則害處很大。

  怎樣和朋友相處呢?孔子曰“侍君有三愆:言末及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽!蔽液蛬寢屢黄痖喿x了《論語》的原文和于丹老師的心得后一致認(rèn)為:朋友之間需要互相尊重和真誠,更要把握分寸,不能要求對(duì)方一定要怎么做。

  今后,我在交友時(shí)首先要注意禮儀,比如當(dāng)我提醒同學(xué)臉上有點(diǎn)墨跡時(shí),要很有禮貌地個(gè)別跟他說,不要說很多次,也不要冒失地去摸他(她)的臉,更不要譏笑他(她),這樣,在一個(gè)友好和平的環(huán)境中,我會(huì)交到很多的好朋友。

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