紅樓夢(mèng)讀后感13篇(經(jīng)典)
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
寶釵一向都是封建社會(huì)里的完美人物，她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來(lái)形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機(jī)關(guān)算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國(guó)，默默獨(dú)居一隅，卻不知早已驚艷了滿(mǎn)堂搖曳的春風(fēng)。
一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風(fēng)露清愁，熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明，而寶釵，似是無(wú)欲無(wú)求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者，她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò)，寶釵并不喜作閨怨詩(shī)，也不許寶琴作，可見(jiàn)她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿(mǎn)天”悲戚，更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”，她心里的女子，或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從，只想如何過(guò)好此刻，這是她“淡極”，更是她對(duì)封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān)，自小父親亡故，哥哥又愚笨無(wú)用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個(gè)封建的社會(huì)，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō)，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求，是她已經(jīng)有了潛質(zhì)和氣度去看淡所有的'人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經(jīng)融入了現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好，甚至讓自己完美無(wú)暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無(wú)情”，她遵循封建制度，適應(yīng)著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌，不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的，正因她明白封建社會(huì)的定理，正因她遵循并信奉著封建社會(huì)的規(guī)則，她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機(jī)德”，可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害，誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對(duì)于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒(méi)有多說(shuō)一句，在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí)，寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番，連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專(zhuān)程遣人送燕窩來(lái)；之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫(xiě)了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無(wú)法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因?qū)氣O始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說(shuō)的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變，在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛(ài)，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無(wú)法擺脫命運(yùn)，也無(wú)法爭(zhēng)取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來(lái)不知道她的堅(jiān)持一向就是錯(cuò)誤的，她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅，一如傾國(guó)的牡丹，融了滿(mǎn)院淡淡的香，詮釋著她的完美。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí);女兒無(wú)才便是德之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這紅樓夢(mèng)嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的'才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份指責(zé)她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì)上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話(huà)時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)于寶釵，我一直無(wú)法喜歡，從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的.猜忌。
黛玉死時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
文： 星星 曾經(jīng)，我只是一塊頑石。
曾經(jīng)，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩(shī)為證：
無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上罵！
我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛(ài)他們。我更愛(ài)我的姐姐元春。
當(dāng)我還很小時(shí)，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)仁慈，象一個(gè)真正的母親似的，撫育著我。當(dāng)我三四歲時(shí)，姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯?shū)，識(shí)得了數(shù)千個(gè)字。她為我而驕傲，我因她而歡心。然而，姐姐終究還是離開(kāi)了我，被送入皇宮深院。
當(dāng)時(shí)我好想我的姐姐。每每地，被父親杖責(zé)疼痛時(shí)，別的孩子往往喊的是媽媽?zhuān)液暗氖墙憬恪?/p>
其實(shí)，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國(guó)公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛(ài)我，她總是將我從父親的杖責(zé)下解救出來(lái)。我愛(ài)我的祖母。母親總是很忙！忙著那打理不盡的家務(wù)，忙著應(yīng)對(duì)妯娌們的嫉妒。大宅門(mén)么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的.皇商。母親說(shuō)這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否，可我實(shí)在是不愿意。
薛寶釵長(zhǎng)得很美，人又聰明，學(xué)問(wèn)又高。而且她從不賣(mài)弄她這些優(yōu)點(diǎn)。在生活中，她安分，從時(shí)，孝順。長(zhǎng)輩們都喜歡她，同輩們都敬服她�！八峭昝赖拇蠹议|秀�！贝蠹叶歼@樣說(shuō)。
可我就是不愿意這門(mén)親事！因?yàn)�，我懂得什么是�?ài)情——在這個(gè)寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛(ài)可以帶給我生存的歡樂(lè)和情感的休憩。我看不慣我周?chē)囊磺�。伯父賈赦強(qiáng)奪民財(cái)，欺淫弱女；哥哥賈璉投機(jī)取巧，無(wú)所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長(zhǎng)，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說(shuō)他“只一味高樂(lè)不了，把那寧國(guó)府竟翻過(guò)來(lái)了”。奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說(shuō)他“自幼酷喜讀書(shū)，為人端方正直”�？稍谖业难劾铮且粋�(gè)沒(méi)才干的男人，不稱(chēng)職的父親。他若是有才干，會(huì)在放外任時(shí)，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會(huì)亂到這種地步嗎？就連呤詩(shī)作賦時(shí)，他都沒(méi)一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問(wèn)，還要嚴(yán)加指責(zé)。他對(duì)我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠，馮紫英等來(lái)往（他們總比賈璉的奸俗強(qiáng)一點(diǎn)，在我的心里），大部分時(shí)間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環(huán)們?cè)谝黄�，她們比起門(mén)外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛(ài)的海洋。在有她的日子里，我曾經(jīng)如此醉過(guò)——而今一切都已成空——留幾句警語(yǔ)與世人罷：
陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的完美之處恰恰在于它的不完美，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我想我對(duì)后續(xù)作者高鄂氏感激的，感激他讓黛玉香消玉殞?zhuān)芩窍蛇�是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
并不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎，“塞翁失馬，焉之非福?”。對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許有句話(huà)是對(duì)的，兩個(gè)太過(guò)相像的人是無(wú)法再一起的。黛玉和寶玉兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
但有一點(diǎn)，我是不大贊同高鄂的續(xù)書(shū)的——黛玉死的太過(guò)凄慘。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
我不得不說(shuō)，黛玉是幸運(yùn)的，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的`。
正如維納斯的斷臂一般，殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
再來(lái)看寶釵的結(jié)局，如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
寶玉最?lèi)?ài)的是始終是自己，我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
又來(lái)做另一個(gè)假設(shè)，如果黛玉還活著，如果她和寶玉最終在一起了，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
還有另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，可也只是回憶而已。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
魏了翁曾言：“多少醉生夢(mèng)死，轉(zhuǎn)首總成埃。”翻閱這厚重一本《紅樓夢(mèng)》，又何嘗不是紅樓一夢(mèng)，妄如煙。
此書(shū)只是著意于閨中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡(jiǎn)，不得謂其不均也。此書(shū)不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實(shí)不敢以寫(xiě)兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。詩(shī)曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。
正如現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌所言：《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便（具體、真切、生動(dòng)）的辦法就是去讀通了《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是一部以重人、愛(ài)心、唯人為中心思想的書(shū)，是我們中華文化史上的一部最偉大的著作。《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。
《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰時(shí)代的特征�！都t樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫(xiě)得逼真而有味道。它所描寫(xiě)的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫(xiě)封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大的社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的`人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。這正是清王朝的醉生夢(mèng)死。
在這龐大的家族中，何嘗不是處處存在這樣的醉生夢(mèng)死？
《紫檀香祭英雄無(wú)淚》著實(shí)能更好的給我們闡釋何為醉生夢(mèng)死。這首歌由琉璃仙作詞千草仙譜曲，千葉琉璃演唱。曲中有這樣的一處旁白：“這世上醉生夢(mèng)死的，有兩種人�！币环N人沉迷于燈紅酒綠、色相紅塵之中，然而他們的精神卻無(wú)比清醒。而另一種人則不同。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不冷靜自若。凡事都在他們的掌握之中。他們醉生夢(mèng)死的是精神。他們?cè)绞腔畹那逍选⒖吹猛笍�，心里就越是痛苦迷茫。越是追求完美，就越是與目標(biāo)背道而馳。比起前者，后者自然更加痛苦。因?yàn)榍罢咧辽偈莻�(gè)人。而后者已經(jīng)是魔物了。
花好月圓人團(tuán)圓
細(xì)讀這紅樓，豈不是并沒(méi)有一個(gè)明白人了？在這醉生夢(mèng)死的賈府里，算得上人的，估計(jì)就是那兩位聲色犬馬的賈璉，賈赦了。賈璉者，捐得一官，不務(wù)正業(yè)，好色縱欲，紈绔弟子堪比行尸走肉，賈赦者，雖有將軍之職，卻無(wú)將軍之風(fēng)。同賈璉可謂是志同道合了。這樣的人，在社會(huì)中只得以醉生夢(mèng)死，惹人恥笑罷了。
要說(shuō)看的不明之人，便是這些醉生夢(mèng)死的人。而成為魔物的，似乎是看得過(guò)于明白的人了。果真是應(yīng)了一句聰慧過(guò)夭，林黛玉，賈寶玉，妙玉，薛寶釵等這些悲劇人物的下場(chǎng)，何嘗不是“得益于“他們對(duì)于這個(gè)社會(huì)的清楚認(rèn)知與厭惡，在旁人眼里，他們的行為，舉動(dòng)都與常人有異，性格更是可見(jiàn)一斑。他們渴望的是完美自己的內(nèi)心世界，讓自身周?chē)沫h(huán)境能受到自我的掌控。奈何他們只是極為少數(shù)，活動(dòng)無(wú)非限制于大觀園，改變無(wú)非逃離不開(kāi)兒女情長(zhǎng)，這樣的局面，幾次的抄檢大觀園，自然可以讓他們徹底絕望。那些不服氣的，以死告終（晴雯），那些放棄的，落魄不堪（寶釵）。這樣的魔物，在這樣的世界，怎能長(zhǎng)久？
正如好了歌所唱道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
或許，可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，須是了。只怕這醉生夢(mèng)死在當(dāng)今還茍活于好些人心中。不然，怎會(huì)有酒館中，離歌笑的揮筆題下醉生夢(mèng)死呢？
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
總有一段記憶值得細(xì)細(xì)回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書(shū)值得再三品讀。—題記
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》結(jié)篇時(shí)作者留下的一首感慨詩(shī)作。五讀《紅樓夢(mèng)》，四次在書(shū)尾或讀或背出這首詩(shī)，給我的感受像是成長(zhǎng)，從懵懂到?jīng)_動(dòng)，再到沉重，最后剩下釋然與希冀。我不敢談?wù)摗都t樓夢(mèng)》，僅僅懷著一種懷念的心情述說(shuō)我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級(jí)第一次讀《紅樓夢(mèng)》。我還記得那時(shí)只是因?yàn)槟炒慰季砩弦活}“試寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學(xué)，班主任因此建議大家讀讀這本“中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作”。在“學(xué)習(xí)是天，分?jǐn)?shù)是地”的年齡里，老師的話(huà)便是圣旨。不久我便從書(shū)店搬回了《紅樓夢(mèng)》。面對(duì)著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買(mǎi)回來(lái)后一定讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩(shī)詞便自動(dòng)跳躍，看見(jiàn)閑話(huà)家常就統(tǒng)統(tǒng)屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個(gè)周末抱著這本巨著真正專(zhuān)注的只是那些對(duì)不上身份的名字。
以錯(cuò)過(guò)《紅樓夢(mèng)》精髓為代價(jià)，我僅僅用了不到一學(xué)期的周末部分時(shí)間就完結(jié)了這部讓無(wú)數(shù)紅學(xué)學(xué)者窮盡一生也研究不透的大部頭。收獲是，知道了書(shū)的作者是清朝曹雪芹，寫(xiě)的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（老師說(shuō)過(guò)）及寶、黛、釵的三角戀情（老實(shí)說(shuō)應(yīng)該屏蔽），雖然基本對(duì)不上號(hào)，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不知道“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰(shuí)”的.是黛玉，不知道“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不知道“海棠詩(shī)社”因何而結(jié)，又為何無(wú)果而終，甚至不知道紛繁的寧榮二府里誰(shuí)主誰(shuí)仆，誰(shuí)是誰(shuí)的妻子，誰(shuí)與誰(shuí)是父子。與《紅樓夢(mèng)》的初次觸碰在一片混亂中結(jié)束，那時(shí)，我當(dāng)真以為她就是“滿(mǎn)紙荒唐言”！
再會(huì)《紅樓》：巧合
中考結(jié)束后的那年暑假我成了新華書(shū)店的�？汀Ｒ�?yàn)樘鞜幔氯A書(shū)店是假期無(wú)所事事的學(xué)生的首選去處。還記得有一天書(shū)店人很多，我沒(méi)能找到看書(shū)的最佳位置，只好改變行程，去逛離學(xué)校很近的一條很熱鬧的街。許是夏日的午后太過(guò)悶熱，往日人來(lái)人往的街道略顯冷清，倒是街盡頭一家沒(méi)有店名的書(shū)店里還停駐著幾個(gè)大學(xué)生模樣的青年人。平常到這兒來(lái)不是玩兒就是吃，我還是第一次知道這里有個(gè)書(shū)店。進(jìn)去后才知道這里賣(mài)的多是舊期刊雜志，也有一些盜版的書(shū)籍。出于打發(fā)時(shí)間的目的吧，我很隨意的掃視著一排排列混亂的書(shū)，不久便被深紅的顏色吸引，抽出兩本古樸且書(shū)頁(yè)略微泛黃的厚書(shū)——《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)記不起當(dāng)時(shí)為什么明知道家里有一本沉睡已久的《紅樓夢(mèng)》還是用兩個(gè)月的冷飲錢(qián)買(mǎi)下了她們，只知道抱著她們回家的時(shí)候很滿(mǎn)足。
暑假的后半段，我再次捧起了《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)始仔細(xì)整理四大家族的人物關(guān)系。為了在一個(gè)月內(nèi)結(jié)束戰(zhàn)斗，我還是選擇屏蔽判詞、詩(shī)作、曲目之類(lèi)的精髓，只是不斷的完善自己那張“大觀園人物關(guān)系圖”。所以，再讀《紅樓夢(mèng)》，我終于知道元迎探惜四春并非親生姐妹，知道了薛姨娘和薛姨媽其實(shí)只是因?yàn)橘Z政夫婦才有了聯(lián)系，知道大家稱(chēng)呼寶玉為“寶二爺”并非是因?yàn)樗袀�(gè)貴妃姐姐元春，而是因?yàn)橛袀�(gè)早逝的哥哥賈珠……這一次，我還是沒(méi)能有什么深入的感受，只是在后來(lái)跟別人談?wù)搶帢s二府各色人物時(shí)滔滔不絕，卻始終“難解其中味”！
三讀《紅樓》：如夢(mèng)
前兩次與《紅樓夢(mèng)》的匆匆告別讓我沒(méi)能真正領(lǐng)略她的精華，以至于在高一學(xué)習(xí)“林黛玉進(jìn)賈府”一文時(shí)竟然感到自己對(duì)老師口中經(jīng)典到前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《紅樓夢(mèng)》如此陌生。所以，我又一次翻開(kāi)了泛黃的書(shū)頁(yè)，進(jìn)入冷子興口中的寧國(guó)府。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事；一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫(huà)卷；更是一段曲折、凄美的神話(huà)。
《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景,又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線(xiàn)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢(shì)力。
說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。
黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘�(xiě)出了白海棠的別樣?jì)擅模衷跓o(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。
寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受?chē)?yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢(shì)力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。
寶玉——賈府最受寵愛(ài)的貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對(duì)女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話(huà)：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣�！�
可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”
林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。
她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女�！笨墒堑胶髞�(lái)她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的`社會(huì)竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的一個(gè)縮影。
《紅樓夢(mèng)》雖譜寫(xiě)的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國(guó)古代詩(shī)詞之美。
像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！本蛯缀Ｌ牡牧硪环N美描繪的妙不可言。
湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋�！北銓⒐┚諏�(xiě)的惟妙惟肖啊。
探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲�！庇们锖笾鄾鼍跋笠r托殘菊的別樣感受。
《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對(duì)這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解，從描寫(xiě)一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫(xiě)出了社會(huì)的黑暗與勢(shì)力。一群看似知書(shū)達(dá)理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對(duì)男女情愛(ài)的感嘆。
他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎？
黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢(shì)，又加上她由于長(zhǎng)期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽(tīng)從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。
這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà)，真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線(xiàn)索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體，他那時(shí)期不滅的魂靈，以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。
與其說(shuō)他是異步偉大的著作，還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權(quán)貴的生存，還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái)，用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方，可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì)，無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
面前說(shuō)都都是前八十回，然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。
并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的，不是容易達(dá)到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，仍然聽(tīng)美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉美女的女人的香消玉殞?zhuān)咳匀蝗雺欧肿拥钠凼辣I名？好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧，不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周?chē)鷽](méi)來(lái)由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢？
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青色的梅子出馬，到長(zhǎng)大后的'墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟，讓讀者覺(jué)得，世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然，幾乎沒(méi)有人置疑過(guò)，它的顯露出來(lái)是那末純潔，一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱(chēng)的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖，以及對(duì)世俗的掉以輕心，令她各個(gè)地方顯得特立孤行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，一無(wú)避忌；不喜巧言令色，言隨意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……
種種這般，都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意；仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。
黛玉的長(zhǎng)期的境遇，注定了她的伶俜無(wú)依，而她的性情，又注定了她的寥落憂(yōu)戚。縱使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱，可是這處沒(méi)有她可以有賴(lài)的親人，沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，傷心著“。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物，寶、黛二人的杯具貫穿始終。薛寶釵雖不是此感情杯具的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆主角，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。
她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了�！澳闼懒�，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的`話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)聯(lián)是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，并曾一度沉浸在書(shū)中那個(gè)世界，它應(yīng)該說(shuō)是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”，說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作文也是半文不白、用字極簡(jiǎn)的，而整日的情態(tài)，用閨蜜的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴(lài)在床上不起，同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ，我便樂(lè)滋滋地看我的簡(jiǎn)版《紅樓夢(mèng)》。我寫(xiě)的一篇作文《緣》里這樣描述：
“天剛蒙蒙亮，一睜眼，手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》，雖然是少兒版的，仍是看得不亦樂(lè)乎。黛玉滴在帕子上的眼淚，湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài)，晴雯撕扇時(shí)的大笑，這些場(chǎng)景好像都從書(shū)中跳出來(lái)，在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍，心里五味雜陳，身上仿佛多了許多塵世苦樂(lè)，令人唏噓�！�
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢(mèng)》。這部?jī)?yōu)秀的影視經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)，如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人，每一種神態(tài)都?xì)v歷在目，我百看不厭�；乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回，丫頭們?cè)诖笥^園里自在地發(fā)展自己的天性，我真愛(ài)這種情趣。
初一下學(xué)期，因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)，我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開(kāi)始一段時(shí)間我都沒(méi)有伙伴。孤零，野草一般，在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓，依然喜歡平兒，喜歡湘云，卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)“一年三百六十夜，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，我把冬日里凍死的一只雛鳥(niǎo)埋在一株牡丹花旁�，F(xiàn)在看，有點(diǎn)太矯情了。
后來(lái)我開(kāi)始看一些紅學(xué)界的評(píng)論，知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武，才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘，那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線(xiàn)的結(jié)構(gòu)，名字的隱喻，詩(shī)詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示，如江南水網(wǎng)一般密密交織的'生活。那時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)劉心武講紅樓，至今還記得，有一天中午看《百家講壇》，正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺(jué)，卻還在想著剛剛他所講，就怎么也睡不著了，太想發(fā)聲了，就爬起來(lái)碼字，寫(xiě)了一篇《葬花吟》，里面這樣寫(xiě)到：
“曹雪芹塑造的你，真實(shí)可愛(ài)，卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界，你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來(lái)：一日，天氣較好，你拿著特制的輕巧花鋤，沿著早已設(shè)定好的路線(xiàn)，緩緩走著，你手里還拿著早已準(zhǔn)備的葬花辭，來(lái)到一條小溪邊，打開(kāi)裝有一路收集來(lái)的落花的花袋，開(kāi)始葬花。輕輕地掩埋，輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字，那滿(mǎn)是哀傷的詞調(diào)，那詩(shī)魂，無(wú)不讓我們傾倒。”
可不是，歷史上那么多有才華的女詩(shī)人，謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了，可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子，她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。
學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段，《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書(shū)。很久沒(méi)讀，這次又完完整整地讀完了前八十回，我說(shuō)不出那種感覺(jué)，我覺(jué)得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說(shuō)和評(píng)論解釋?zhuān)疾蝗缈丛敲纯孔V，像“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。一方面，如形容科普作品的一段話(huà)：“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼，提升你學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式，使你不至于太迷茫。直白地說(shuō)，就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來(lái)XX挺有意思的啊，也不難懂，我去好好看課本了！’而不是‘原來(lái)XX就是這個(gè)意思啊，你一說(shuō)我就懂了嘛。過(guò)！”不能以看紅學(xué)界的百家之言，來(lái)替代看原著。別人說(shuō)是什么，就是什么。另一方面，一千個(gè)讀者眼中，就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書(shū)，有自己的思考啊。比如這次讀，我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深，這回主要講的是梨香院的小戲子齡官，戲唱得特別好，寶玉就特意跑來(lái)央她唱一套裊晴絲，她冷冷地拒絕了。這可讓受萬(wàn)人寵愛(ài)的寶二爺討了一個(gè)沒(méi)趣，原來(lái)自己并不能讓所有人都喜歡，各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔，他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒(méi)有。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
這一回是寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì)上的種種情節(jié)，對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō)，也許很陌生，不感興趣。但有兩件事卻寫(xiě)得很精彩。
記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，一天，女同學(xué)汪妹拿著《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我，說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫(xiě)得沒(méi)味��！要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答，只是緊緊盯著她的臉。她說(shuō)，你老看我干嗎？我說(shuō)，我看你的兩只迷人的鳳眼，好美。她紅了臉，一笑，走了。
其實(shí)，我看這位女同學(xué)的臉，就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常，但她那兩只會(huì)說(shuō)話(huà)的鳳眼，水汪汪的，漂亮極了。古人說(shuō)，石蘊(yùn)玉而山輝。有了這么一雙美眼，她的臉，甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。（可笑�。�
這一回寶玉生日的確寫(xiě)的平常。便有兩節(jié)文字卻寫(xiě)得很出色。就是如回目所述的兩件事：
史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒，到后園石板上睡著了，周?chē)鷿M(mǎn)身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐，才有這種浪漫的舉止。
花，常是女人的代名詞；花，又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫(huà)，把這個(gè)場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái)，從睡著的史湘云的表情上，流露著一和潛伏著的愛(ài)情的欲望，極富情趣。樊君這畫(huà)是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺(tái)詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》，畫(huà)的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃，平時(shí)美，醉時(shí)更美，醉了睡時(shí)更更美，她的這種美，用一個(gè)“春”字，即愛(ài)情的欲望，可以概括。湘云醉眠的`美，作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者，天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì)，在她平時(shí)，因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾，減弱不少。醉了，睡了，醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了，美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。
看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》：大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花，金色的菊花堆滿(mǎn)大地，鮑比小姐醉臥花上，她的男友不斷用花瓣撒她，兩人在花中相愛(ài)，盡情享受愛(ài)的歡樂(lè)�，F(xiàn)代人會(huì)這樣寫(xiě)，
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì)這樣寫(xiě)。寫(xiě)湘云醉眠花茵，已是很放膽了。
作者寫(xiě)湘云，是寫(xiě)她的“睡著的愛(ài)情”；寫(xiě)香菱，是寫(xiě)她的“醒了的愛(ài)情”；二者相互對(duì)照，相互映襯，極妙。
香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻(xiàn)殷勤，（評(píng)：“獻(xiàn)殷勤”三字妙。美國(guó)作家杰克·倫敦曾說(shuō)，在人間處世這個(gè)把戲里，最絕妙的方法是“獻(xiàn)殷勤”。嘻，這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉，在對(duì)女人的處世上，卻深有講究�。�！——評(píng)得妙！）用襲人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常，但在作者的筆下，卻把一個(gè)“情”字化在其中，又用一個(gè)“呆”字來(lái)強(qiáng)化香菱的性格。真是妙不可言，妙趣橫生。別林斯基說(shuō)，藝術(shù)的技巧不在于寫(xiě)什么，而在于怎樣寫(xiě)。作者在這里就是在“怎樣寫(xiě)”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的，剛從拐子那里出來(lái)，又嫁給了蠢貨薛蟠當(dāng)妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物？從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的愛(ài)情。她好像已麻木了，只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人，是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人，就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當(dāng)寶玉見(jiàn)她污了裙子，如此這般地關(guān)心她，呵護(hù)她，殷勤地為她服役；寶玉的意圖是同情她的不幸，對(duì)她獻(xiàn)上一份靈的愛(ài)。這對(duì)于香菱，她能不感動(dòng)嗎？“情解石榴裙”，一個(gè)“情”字傳達(dá)出了她解裙時(shí)的心態(tài)；蘊(yùn)含著多少?zèng)]有寫(xiě)出的，但讀者能夠用自己的想象悟出的內(nèi)容��！她解裙時(shí)，叫寶玉背過(guò)臉去；換了裙，即來(lái)拉寶玉的手。她的裙，因玩“夫妻蕙”而濕，又因遇“并蒂蓮”而解，而換；個(gè)中意味之深長(zhǎng)，讀者未必能悟。她兩次紅著臉，對(duì)寶玉欲言又止，而終于對(duì)他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ)，表示了她內(nèi)心對(duì)寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒，愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。（評(píng)：你真分析得透徹，分析得有味�！都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析，味才出得來(lái)�。�
寶玉對(duì)香菱為何如此傾心呢？答曰，香菱者，香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一，是香與靈的合一，是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。（評(píng)：研究得這樣的透徹，我看你也算得上是這方面的專(zhuān)家了。真有味�。�
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫(xiě)是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書(shū)，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫(huà)再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買(mǎi)為妾；后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫(xiě)她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。作者寫(xiě)她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫(xiě)眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書(shū)中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的.特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書(shū)中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫(xiě)到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見(jiàn)精神。如寫(xiě)湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
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