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匠人精神的心得體會

時間:2023-09-23 09:58:51 心得體會 我要投稿

關于匠人精神的心得體會

  當我們積累了新的體會時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編精心整理的關于匠人精神的心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關于匠人精神的心得體會

關于匠人精神的心得體會1

近期,詳盡解讀了所里介紹的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急于求成,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學,帶有夸誕,謎失的的社會大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,信心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成有名公司。其實質(zhì)文化內(nèi)“慢”字解說了匠人的各種精神,使承繼與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書中獲得的啟迪是做人做事要“嚴、實、勤”。

  第一是嚴,秋山先生對學徒擬訂了獨到的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進“秋山學!毙柽_成整整一年的學徒見習課程,接下去是開始四年的根本訓練,工作規(guī)劃、匠人須知的學習。以后要用三年學帶徒弟,傳承,共計八年時間才能成為一名合格的工匠。

  二是實,做人做事都要實,一個不肯意重新老老實實地蹲好每一個馬步,不懂得從平川起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真實的成功,是從最不起眼,最根本開始頻頻練習,才能打好最堅固的基底能力。

  三是勤,只有勤勞,專心,鍥而不舍的.去做事,終會獲得好的結果。秋山先生從自己成功經(jīng)向來證明熟能生巧的道理。秋山先生自認為不是個聰慧機靈的人,學生時期老是成績倒數(shù)第一,但在16歲時有機遇進入大阪木工廠上班,敬愛師傅的全部,對師傅說的話百依百順,和師傅住在一同24小時朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點一點地汲取技術,創(chuàng)立“秋山木業(yè)”,最后獲得了巨大成功。

  為此,我們在自己的平時工作中,要吸取《匠人精神》的精髓,要靜心,放心,專心,腳扎實地,做好工作。

關于匠人精神的心得體會2

《匠人精神》這本書,不僅教會了我如何做事,更教會了我如何做人,去做一個富裕激情,負有責任的人!督橙司瘛吠ㄆ獩]有講如何運用那些工具,也沒有講做家具的詳細細節(jié),不過講在進入作業(yè)場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作,這些工作要做到實處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間,去不停的敦促自己,要求自己。

  我們每一個人都會有一份屬于自己的工作,其不一樣之處僅在于:各自工作中所要達成的任務及方式相異。我們每一個人在自己的`工作崗位上,有的人終其生可是原地踏步,而有的人卻在平庸的工作崗位上如虎添翼駕輕就熟、有板有眼。最根本的原由不過他們對自己工作的認知和對待工作的態(tài)度及辦理方法不一樣。有常常會這樣:常常訴苦工作忙,工作累,工作是遭罪。都喜愛自由,喜愛家,由于在家感覺輕松自在不受約束,于是越是訴苦,越是感覺累,越是感覺這幾乎就是遭罪。進而我們會慢慢變的遲到早走偷懶效力態(tài)度不好等等對工作不仔細負責的情況每每發(fā)生。也有,每天都像打了"雞血"同樣,將公司的事情看作自己的事業(yè)來做,將公司看作自己的家,不知足于普通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,努力成為公司里不行或缺的人物,超越平庸,選擇完美。這是值得我們每一個人一世追求的格言。

  第一種人由于養(yǎng)成了小看工作、粗心大意的習慣,以及對待工作搪塞了事的態(tài)度,終致生處于社會基層,不可以鶴立雞群。而第二種人腳扎實地,踴躍主動工作,真實把熱愛公司、熱愛崗位、一心一意執(zhí)行崗位職責落在實處。不論從事什么行業(yè),只有一心一意、盡責盡責地工作,在自己的領域里力求鶴立雞群,這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的薪資是高仍是低,你都應當保持這類優(yōu)異的工作作風。

  一個人只有信仰一套客觀的標準,一套與他或她的欲念沒關,其實不會給你帶來任何利處,才是真實的匠人精神。

關于匠人精神的心得體會3

  看完《匠人精神》這本書后感想很深,能讓一個人的心情變得沉靜。秋山先生的這本書所表達的匠人精神、以及秋山先生自己歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)、輸送一流匠人的這類意志和民族情懷,是我們應當學習的'。

  這本書是適應時代的一本書,當下,"萬眾創(chuàng)業(yè),民眾創(chuàng)新"正在熱火朝天的進行著,中國的年青人有著非常高昂的創(chuàng)業(yè)熱忱,創(chuàng)業(yè)者是一個管理者,但這本書里所講的匠人其實不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個技術職工。

  書中寫的固然是秋山木工工坊帶學徒的方法,可是里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得全部想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微缺乏道的小事就值得需要好多年去重申。比方和人打招呼、比方吃飯、比方和人說話該怎么回復,這些都是我們平時生活中屢見不鮮的事情,可恰好是這些屢見不鮮的事情倒是最應當注意的。

關于匠人精神的心得體會4

  原來就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的公司與中國進行對比,以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認同,日本公司在好多方面能夠做到世界當先,在國家當前倡導工匠精神,反省公司展開中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感覺頗深。秋山先生的這本書所表達的匠人精神、以及秋山先生自己歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這類意志和民族情懷,是我們應當學習的。

  所謂“匠人精神”,其核心是:是建立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品千錘百煉、精雕細琢的精神。在眾多的日本公司中,“匠人精神”在公司上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀,并由此培養(yǎng)出公司的內(nèi)在的動力。

  秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木工,在平庸的崗位上,發(fā)揮出不一樣的精神鼓舞,看過《匠人精神》這本書就會領會到如何做人,如何做事,如何對待自己的工作。

  如何做事:什么能夠定位為會好好做事?為社會,為他人工作,帶著關懷他人去工作,帶著關懷他人去辦理人際關系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應當聚攏的方向。減少自己成見的心,利己的心,不公的心。增強自己利他,助他,成他之心。心胸感恩,以仁愛之心心胸感恩,以仁愛之心力量深入工作,人心所向。想他人之所需,念他人之恩澤,滿懷愛心,不時敦促自己達成。事事力求完滿,鍥而不舍,堅韌不拔,終能修成正果。堅持不急于求成,不傲倨一時的成績,真實沉下心來歷練,揮灑汗水,到研究每一個含糊其詞,追求的是一世的造就,那么“好好做事”,也就瓜熟蒂落了。

  如何對待自己的`工作:工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、千錘百煉,真實的將一生光陰奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、不停追求完滿的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度,不論你喜愛或不喜愛你的工作,都要專心去做好,這是一種工作態(tài)度,在自己的工作崗位上,有的人無所作為,而有的人卻在平庸的工作崗位上做出不平庸的事跡。最根本的原由不過他們對自己工作的認知和對待工作的態(tài)度及辦理方法不一樣。有人常常會訴苦工作忙,工作累,工作是受罪,越是訴苦,人的心態(tài)就會發(fā)生變化。進而對工作不仔細負責的情況每每發(fā)生。而有的人將公司的事情看作公司給自己的展開的平臺來做,不知足于一般的工作,努力做得最好、做到完滿,為客戶著想,知足客戶需求,不行防備的做到成功。

  作為一般的測試部一員,仔細執(zhí)行每一步檢測流程,工作不訴苦,工作中勇于擔當成。聯(lián)想到公司文化與價值理念,公司不停追求科技進步,技術創(chuàng)新,在任何困難時期與困難境遇中堅韌不拔,追求打破,正是這類“匠人精神”的解說與表達;公司職工對工作抱有滿腔熱忱,在實質(zhì)工作中不停提高自己,奉獻自己,效力他人,也是“匠人精神”的解讀。

關于匠人精神的心得體會5

  《匠人精神》篇章簡潔,文字樸素,秋山先生將其一生的工作、育才經(jīng)驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊,初讀的感覺是成為匠人的過程不不過一種職業(yè)培訓,更像一種存公理,滅人欲的修行:“每一個人都一定剃禿頂,高聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每天心得”讓整個秋山木工的工作、傳習的過程充滿了宗教般的儀式感!俺燥埶俣纫欢ǹ,缺乏睡眠的熬夜工作,每年只放兩次假共

  十天,禁止玩電腦等現(xiàn)代化設施,禁止談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴苛執(zhí)拗的'形象呼之欲出,讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯、坐姿、穿著被父親高聲訓斥的回想畫面,以后便不由得想:吃飯快有損腸胃健康,長久熬夜苦干好多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率我就像被秋山先生在書中責備的那些下不了笨功夫的大學生同樣不佩服忿忿然。

  再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴苛的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于獨自取出來每一條的合理性與科學性,而是將工作、育才總結成條條能夠落地執(zhí)行的系統(tǒng),更犯難能難得的是秋山先生自己能足數(shù)十年如一日親身堅持參加做到,這第一是一套知行合一,成己達人的方法論。其次,《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”,這類價值觀在秋山木工中經(jīng)過日日修習形成了一種共同的崇奉。

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