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讀后感的作文

時間:2023-10-12 09:12:50 讀后感 我要投稿

讀后感的作文精選[10篇]

  在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的讀后感的作文10篇,歡迎大家分享。

讀后感的作文精選[10篇]

讀后感的作文 篇1

  晚上,我坐在臺燈下,打開語文書,認真閱讀了《只有一個地球》這一課,不禁感慨萬千。

  地球,這位人類的母親,這個生命的搖籃,是那樣的美麗壯觀,和藹可親。地球既偉大又渺小,說她偉大,是因為她廣茅無垠,胸懷寬闊,說她渺小,是因為她僅僅是一個半徑只有6300公里的星球,在群星璀璨的宇宙中,就像一葉偏舟,同茫茫宇宙相比,當然渺小了。地球只有這么大,不會再長大,而且人類生活的陸地大約只占其中的五分之一,人類活動的范圍就很小很小了。

  地球又是無私的`,她向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源、水資源、森林資源、生物資源、大氣資源,這些資源本來是可以不斷再生的,但因為人類隨意毀壞,不顧后果的亂采亂伐和使用化學用品,不但使它們不能再生,還造成了一系列生態(tài)災難,給人類生存環(huán)境帶來了嚴重的威脅。

  銀河系只有一個地球,我們生活在地球上,作為地球上的一份子,有責任有義務保護地球。讓水土流失、讓白色污染、讓工業(yè)廢物等一切不應該有的東西遠離我們的生活,遠離我們的地球。

  人類只的一個地球,如果她被破壞了,我們將別無去處,所以,我呼吁同學們立即行動起來,保護好這個微小、美麗而脆弱的星球,保護好她的生態(tài)環(huán)境,讓地球更好的造福于我們的子孫后代吧!

讀后感的作文 篇2

  《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會有不同的感受。我看到了,“死不是生的對立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死,但我們要有面對生活的勇氣。

  我以路人的眼光來看渡邊,所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。他對學校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點逆來順受的意思,因為他很清楚這是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對于他自己,對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨,與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后,渡邊才知道了相對于已經(jīng)失去的,更應該珍惜眼前存在的,應該停止對生者的傷害,珍惜眼前人。

  其實書到最后,對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子,渡邊是愛了?應該是了吧,因為他對綠子說過他的`世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾,但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛,一份對那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對現(xiàn)實生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

讀后感的作文 篇3

  初讀《時代廣場的蟋蟀》這本書,就感到一縷淡淡的香氣,香中飽含著對于友誼的詮釋。它讓人感覺到,自己讀的不是一本簡單乏味的書本,而是一顆赤誠的、跳動的心。

  來自康州鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特有著動聽的鳴叫聲。無意間,它被地鐵送到了紐約,一個地鐵站報刊亭的主人收養(yǎng)了無家可歸的它,并和塔克老鼠、亨利貓成為好朋友。柴斯特蟋蟀的歌聲吸引了成千上萬的地鐵乘客,很快便成了走紅的地鐵歌唱家,但最令它感到幸福的還是亨利貓和塔克鼠的關懷。秋天來臨,柴斯特在亨利貓與塔克老鼠的幫助下回到了家鄉(xiāng)。

  這是一個有關蟋蟀、老鼠和貓之間的友誼的故事,貫穿全書的.,也正是“友誼”這兩個字。這是一種來自于大自然的友誼,簡簡單單,平淡無奇,卻又好似一股暖流不期然地,流入人們的心扉中。各種各樣的生命之間都可以擁有愛和關懷,動物如此,人不更應如此嗎?沒有友誼的人就好似斷了弦的琴,好似脫了線的風箏,好似沒有新綠的荒漠。茫茫人海中,能找到幾個知心朋友,一定是天賜緣分。而我們只有誠心地、真心地對待朋友,與朋友分享快樂,替朋友分擔憂愁,才算不辜負這份珍貴的友情。文中的蟋蟀、老鼠和貓的那份蕩滌心弦的友情是美好之至的,是令許多人羨慕的,如果我們也像它們那樣對待朋友,一定會與朋友更加親密。

  成長的道路離不開友誼,友誼能讓你的生命散發(fā)出淡淡的、金子般的光輝。有一個友人知己,已經(jīng)足夠了。

讀后感的作文 篇4

  我讀了一本書,名叫《安徒生童話集》。接下去,我來說說感想吧!比如《皇帝的新裝》這個故事里面最吸引我的就是愚昧的皇帝和大臣了。你看那個皇帝明明看不見還說自己看得見,還有那幾個大臣也一樣。最后穿著那件看不到的新衣去游行,還是那個小孩子說了實話。

  我想在我的生活中也要說實話。那一次,我在家玩耍時只聽“啪”的一聲響,我停下了——怎么回事,一看:啊,這個原本擺放在茶桌上的`玻璃瓶打碎了!啊,糟了,糟了!這可是媽媽最最喜歡的瓶子了!怎么辦?媽媽會不會打我。

  我看看房間里就我一個人,不,還有那只家里的懶貓。它或許是聽到了這個響聲,停在門口,正睜著眼睛看我呢。我也看著它,然后笑了。哈哈——小貓碰碎了玻璃瓶!對,等媽媽回來了,我告訴媽媽去。

  小懶貓見我突然哈哈笑起來,或許又被嚇到了,躲到一旁去了。

  我簡單地清理了桌面,然后走到房間里去看電視了。

  “喵”的一聲叫,又打破了我的平靜。我回頭看,小懶貓啥時候靠到我腳邊的,正抬頭看著我,一雙亮亮的眼睛,看得我更有些不安。

  我抱起它,輕輕撫摸著毛發(fā)。心想:謊言終究會被戳穿的,我還是不說謊了吧。

  過了一會兒,媽媽回來發(fā)現(xiàn)了被打碎的玻璃瓶。我如實地跟媽媽說:“玻璃瓶是我打碎的!眿寢寽睾偷匦α,說:“沒關系的,以后小心一些,碎個瓶子不要緊,扎到你手可怎么辦?”

讀后感的作文 篇5

  我讀了一篇文章《綻放兩天的生命花》。它寫了在非洲戈壁灘上叫伊米的四色小花,扎根需要五年,花期卻只有兩天。它讓我明白了人生的真正意義。

  文中說道在隔壁上,生長著一種叫伊米的四色小花。那里只適合根須巨大的植物生長,伊米卻只有一條根,把根扎進土里就需要五年,而花卻只能綻放兩天。它的 根在土里避開演示,鉆開硬土,堅忍不拔。它努力了五年,積蓄了五年。不為別的,只為它那綻放的兩天,雖然只是短短的兩天,可是在它的生命中它至少燦爛過。

  伊米小花教會了我們?nèi)松牡览恚荷臓N爛在于積蓄力量。

  文中介紹道伊米小花有四片花瓣,每一片就是一種顏色:紅、白、黃、藍4種顏色。是多么奇特呀!如果它沒有追求渴望光明的那種勇氣,它怎能熬過那漫長的五 年,它怎能開出那無菜品分、美麗奇特的花朵呢?這讓我想起了世界偉大的各學家愛迪生,他堅持不懈,為了發(fā)明電燈泡,他做過成百上千個試驗,卻從未想過放 棄。是他的堅持創(chuàng)新為人類做出了這么大的貢獻。

  伊米小花讓我們明白了:生命的奇特在于堅持創(chuàng)新。

  啊,伊米花是多么的偉大。是它的`堅持無悔早就了茫茫戈壁上一道綺麗的風景啊。它燦爛了自己生命同事也有所作為,而那些碌碌無為的人,你們的生命有什么意義嗎?你們的存在是否為人類做出了貢獻呢?你們的生命甚至還不如這小小的伊米花嗎?

  有人說:伊米小花花五年時間去扎根,可只能綻放兩天。這五年和兩天相比實在是不值得,21世紀的新人類就應該多娛樂。如果依照這種說法去生活,對于社 會來講,人們每天每時每刻斗都在休閑娛樂,沒有人去搞研究,沒有人再去經(jīng)營公司,這日漸強盛的中國社會是必定會崩潰的。而對于我們個人來講:我們玩樂一 生,沒有付出任何辛苦和努力,我們的人生就在這無限的享受中喪失了意義,時間就在這無盡的玩樂中慢慢的消磨。當我們滿頭白發(fā)時才發(fā)現(xiàn),我們的一生無所作 為。因為享樂而碌碌無為的生活是多姿多彩,還是索然無味呢?如果我們的祖先也這樣不知拼搏不知努力,我們現(xiàn)在是否還過著那種飲血如毛的生活呢?對于未來來 講,休閑是應該多多,而為了我們的將來,唯一的出路就是奮斗!

  伊米小花告訴了我們生命的含義:生命的意義因為有所作為。

  伊米告訴我們的實在太多太多了,我一定會向它學習,堅持創(chuàng)新、有所作為,為我的生命增光添彩!

讀后感的作文 篇6

  在這部書中,最令我印象深刻的,不是那雪的苦旅中的絕望,不是那愛與希望中的幸福,也不是那在野性與愛間的掙扎,而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時的堅韌與瘋狂的學習能力。

  隨大流的社會中,特立獨行或許意味著耀眼奪目,然而更多的是孤立。山不靠我,故我只得靠山。在面對新的環(huán)境時,我們最好的選擇就是適應環(huán)境、融入生活。而巴克無疑是一個優(yōu)秀的生命,它的優(yōu)秀體現(xiàn)在它極其強大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切,記住一切需要記住的學習一切可以學習的,并盡一切所能做的更好。這種學習本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚得水。

  在我們的生命中,不論是升學或是走進社會,都要以一顆不屈的心,通過模仿與思考了解身邊的環(huán)境,適應環(huán)境。

  “巴克很貪吃。它每天能分到一磅半干鮭魚,可是這些吃下肚兒,就像沒吃一樣。它總是吃不飽,肚子長期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒有那些愛斯基摩狗的腳那樣解釋堅硬,一整天都疼痛難忍,只能一瘸一拐的走路,一到扎營時,它就躺下來,像一條死狗一樣.”

  任何一個人,在讀到這些文段時,都一定可以體會到巴克在初為雪橇犬時那些肉體上難以忍受的痛苦,這些痛苦無時無刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境,及時盡力調(diào)整心態(tài),及時積極地努力著,可長期養(yǎng)成的生活習慣給自身帶來的影響卻接踵而來,難以改變的生活習慣,會讓你做什么都慢上半拍?蛇@是一個必然的過程。

  環(huán)境會將你改造,迫于生存,某些不論你看好或看壞的東西都會改變,痛苦會在無形中漸漸消失,如果能忍受先前的痛苦,則必然蛻變。忍得一時,海闊天空。

  只有不盲目的人才不會空虛。就如同雪橇狗們,它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住,那是挽繩與雪道帶來的自豪,那種自豪足以讓它們堅持苦干到最后一息,足以引誘它們高高興興的死去,而一旦把它們趕出挽具,它們是會心碎的——在它們的心中,拉撬是它們存在的終極意義,這種意義帶來的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。

  而人類,就更不應空虛度日,每一個生命都有其存在的意義,而生命的存在,就是為了發(fā)現(xiàn)他,并為之而活。如此,每一天便都能體會到生存的自豪與快樂。

  不得不說,巴克是一個天生的領導者,它威猛、強壯、有魄力而又攻于心計。它不像那些有心無力的軍師般文弱而難以服人,也不像那些有勇無謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍,而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王,但無人可以否認它的領導魅力。

  巴克與原頭領斯皮茨的斗爭其實有些像中國古代皇子逼宮的過程,他們通常忍辱負重許久,暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反,使帝王有苦說不出,然后等待時機,一舉爆發(fā),以絕對的力量打敗對手,既可繼位,又可在朝臣間立威。

  所以綜合各項來看,巴克的成功奪權幾乎是一個必然的結果。

  奪江山易坐江山難,一個好的領導者不光要有出色的個體戰(zhàn)力,還必須擁有身先士卒的領導精神,要對整個團隊負責。而在這一點上巴克無疑做的不錯,它嚴肅地加強了狗隊中紀律的管理,讓其他狗又敬又畏,拉橇時付出最多的努力,平時生活中也比前任的領導者做得更好,就如書中所描述的“它一下就承擔起了領頭狗的責任,凡是需要做出正確的判斷或迅速思考或立即行動的時候,巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的能力……”

  作為一個新的領頭狗,在作出了這些努力之后,屬于巴克的小團隊就已經(jīng)初步完善了。

  作為一部小說的`主角,巴克注定不可能擁有一個一帆風順的人生。于是,作者安排了三個不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過度的疲憊之下,幾個老伙伴大多永遠留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無情地鞭打而遍體鱗傷,筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。

  “它那美麗的皮毛不再挺秀光滑,而是聳拉下來,顯得軟弱無力,被拖得又臟又濕,有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結在一起。肌肉耗盡了,只剩下多節(jié)的筋絡;腳爪上沒肉了,透過松垮、多皺、無肉的皮可以清晰的看見每根肋條和骨頭的輪廓!

  一段話,字字滴血,連旁觀者都不忍目睹,可巴克放棄了嗎?沒有,巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程,那是一種大多數(shù)自命萬物之靈的人類所不具備的偉大精神!

  一個人的情節(jié)是不完整的,每個主角都會有屬于它的另一半。巴克生命中的那個他在巴克最危急的時刻出現(xiàn)了,他拯救了巴克的生命,用一顆愛狗的心征服了巴克。約翰·桑頓,是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰,并在時間的滋養(yǎng)下越燒越旺。

  沒有生命的心是全然冷硬的,我一直堅信,每個生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土,不容玷污,不容褻瀆。那里住著那么一個或幾個生命,或許是親人,或許是朋友,或許是戀人,總之,他們會讓人傾盡全力想要保護,那感情是高于一切的愛,高于財富,高于榮譽,甚至,高于生命。沒有這種愛的生命是殘缺的,而擁有了的,哪怕心中人已成為過去,但只要有過那么哪怕一個人,即使在在冰冷的環(huán)境中,心中依舊回蕩著溫暖的火光。

讀后感的作文 篇7

  愛,是人類永恒的話題。母愛,是天下最無私的愛。從我們呱呱落地開始,母親她就用自己年輕的生命哺育我們健康成長。

  今天,我讀了《愛的盛宴》一文,母親為了久遠未歸的`兒子,準備了一席盛宴——兒子最愛吃的餃子。當她品嘗到先試煮的兩個未放鹽時,她深深地責怪自己。后來,她向鄰居借來注射器,然后向每個餃子注進鹽水。終于,她讓兒子吃上了鮮美的餃子……

  母親,在我的生命中,與父親一道為我們撐起一片藍天,讓我們茁壯成長。為了我們,他們辛勤工作,付出了青春,給予了我們無私的愛?蓱z天下父母心!讓我們刻苦學習,用優(yōu)秀的成績,去報答他們。

讀后感的作文 篇8

  隨著步入更高的年級,學習任務在不斷增加。我們雖然不能變出更多的時間,但我們卻能把學習效率提高,讓有限的時間,綻放出無限的可能。

  大作家朱自清曾在《匆匆》里說:“我赤裸裸來到這世界,轉眼間也將赤裸裸回去罷?”難道說,朱自清真的什么痕跡也沒給世界留下嗎?

  不是這樣的。

  朱自清在二十多歲時,就已有極高的文學成就,是現(xiàn)代散文家、詩人、學者與民主戰(zhàn)士,留下的佳作更是數(shù)不勝數(shù)。他平時的生活也一定是十分匆忙的,才會有今天的成就?删褪沁@樣,朱自清卻認為虛度了光陰,連朱自清先生都這樣,我們又有什么道理不珍惜時間呢?

  在寒假里,我自認為每天都安排了許多的任務,把日子填得鼓鼓囊囊的。自認為已經(jīng)充分利用好每一分鐘?墒,當我現(xiàn)在回想起當時的'經(jīng)歷,才發(fā)現(xiàn)自己存在許多不足之處。在寒假的前期,由于覺得一個寒假有的是時間,在預習下學期的語文時,便不緊不慢,時不時還東張西望、磨磨蹭蹭的。這樣一來,做作業(yè)的效率又怎么會快呢?平均要二三個小時才能預習完一篇課文。到了快要開學的時候,我加快了速度,結果僅僅用了一小時就可完成,比之前節(jié)省了整整幾個小時啊!這么多時間可以用來多做多少事!而預習,也只是寒假生活中的一小部份,其他的事情,也因此是“管中窺豹,可見一斑!边@些事情中所節(jié)省時間的作用,也是不言而喻。

  我們現(xiàn)在是一生中最美好的時期,如同一朵盛開的花朵,我們一定要在這段時間里,好好學習,讓自己的人生更加精彩。不要等老了,才做“少壯不努力,老大徒傷悲”者。

讀后感的作文 篇9

  今天在寫關于敦煌文化的論文,看到了一些觀點,覺得《道士塔》可能對于王道士的評價過于偏激了,余秋雨我是非常敬佩的,或許是出于當時研究文獻的限制,或許是因為余先生當時還年輕,接觸的文獻還沒有這么多,也許是限于當時的研究水平,也許因為是一些或多或少的原因。

  有一些感性的認識是無可厚非的,作為一篇優(yōu)美的散文,《道士塔》不失為佳作。但是作為選入中學課本的《道士塔》,它卻應該承擔起相應的責任。在當時中學生價值觀在逐漸形成的.時候,他作為一篇感性帶有幽怨的散文,激起了許多熱血人士的憤慨,為我們描述了一個愚昧無知的道士形象,這種觀點深入人心,以至今天提到王道士,對于那些不愿去了解以及客觀評價的人來說,異常憤慨。

  我覺得我受不了這樣的一致討伐,站在道德制高點俯視別人,是人心本樂意去闡釋的東西。因此,我覺得有必要跟那些熱性的人以及傾向客觀的人,覺得有價值的人分享另一種聲音。對于那些覺得事不關己不想了解以及自詡成熟的人,你大可以當做是無聊時的消遣罷了。

  現(xiàn)在是個快餐文化的時代,好多人樂意一味吸收一些東西,不去思考到底如何。我雖然不相信這是否全是真相,不過作為闡釋思辨已經(jīng)足夠了。

讀后感的作文 篇10

  《聊齋志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先,它揭露了當時的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因為羊某賄賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強盜:“官吏半強寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也!保ā秹衾恰罚

  其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對科舉制下的民風士習、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才,但一生郁郁不得其志,長期靠設館授徒為生,所以他對于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。

  《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情,有的.描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。

  《聊齋志異》還是一部世情小說,他對于那些偽君子,勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負的董生遇到劍仙佟客時,以忠臣孝子自詡,實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點化成強盜!皬姳I”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”,一遇危險便退避三舍,這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。

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