心流讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的心流讀后感，希望能夠幫助到大家。

心流讀后感1

　　“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)了幸福的體驗(yàn)。幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究�！缎牧鳌芬粫�(shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的'出現(xiàn)在什么時(shí)候，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂(lè)趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂(lè)器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。

　　當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)�的空間和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。

　　書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。

　　弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就�，F(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯�人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸�？鞓�(lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。

　　心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。

　　當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。

　　我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。

心流讀后感2

　　《心流（最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)）》的作者是美國(guó)著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴。三十年前，他在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。

　　“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，事件完成后會(huì)有一種充滿能量并且非常滿足的感受。

　　我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情時(shí)，容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器和工作等。

　　全書(shū)分為十章

　　第一章心流，快樂(lè)的源泉

　　幸福的原理：

　　并非瞬間發(fā)生；

　　與運(yùn)氣或概率無(wú)關(guān)，用錢(qián)買(mǎi)不到，也不能用權(quán)力換取；

　　不受外在事物的操縱，取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。

　　幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)。

　　心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。

　　我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)。

　　第二章控制意識(shí)，改善體驗(yàn)的品質(zhì)

　　一個(gè)人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識(shí)的內(nèi)涵，使自己快樂(lè)或悲傷；意識(shí)的力量也可以把無(wú)助的境況，轉(zhuǎn)變?yōu)榉磾�為勝的挑�?zhàn)。

　　每個(gè)人能經(jīng)歷的事情就這么多，所以準(zhǔn)許哪些資訊進(jìn)入意識(shí)就顯得格外重要，也決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)。

　　第三章心流的構(gòu)成要素

　　改善生活品質(zhì)的策略主要有兩種：

　　使外在條件符合我們的目標(biāo)；

　　改變我們體驗(yàn)外在條件的方式，使它與我們的目標(biāo)相契合。

　　一味追求財(cái)富、地位未必能使人更快樂(lè)，從每天的生活體驗(yàn)中創(chuàng)造樂(lè)趣，才能真正提升生活品質(zhì)。

　　構(gòu)成心流體驗(yàn)的要素：

　　具挑戰(zhàn)性的活動(dòng)：挑戰(zhàn)與技巧的黃金比例

　　全神貫注

　　明確目標(biāo)

　　即時(shí)回饋

　　能深入且毫不牽強(qiáng)地投入行動(dòng)，日常生活的憂慮和沮喪都因此一掃而空

　　渾然忘我

　　掌控自如

　　時(shí)間感異常：有時(shí)變短有時(shí)變長(zhǎng)

　　第四章如何在日常生活中尋找心流？

　　心流活動(dòng)的關(guān)鍵是

　　可以帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造感，把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長(zhǎng)。

　　一個(gè)人重組意識(shí)達(dá)到心流的能力。閑暇不等于樂(lè)趣，看電視幾乎不可能產(chǎn)生心流。

　　享受快樂(lè)的心理障礙：

　　注意力失調(diào)，無(wú)法集中精神，每件事都分不出輕重。

　　以自我為中心，過(guò)分的自我意識(shí)，時(shí)時(shí)都擔(dān)心別人對(duì)自己的看法，就與樂(lè)趣絕緣。

　　有助于孩子產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭具有五個(gè)特點(diǎn)：

　　清晰，家人互動(dòng)中，目標(biāo)與回饋都毫不含糊

　　重視，孩子覺(jué)得父母對(duì)他們做的事、感受和體驗(yàn)都有濃厚的興趣，而不是一味巴望他們成功

　　選擇，孩子覺(jué)得他們有很多選擇，包括不聽(tīng)父母的話——只是他們準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果

　　投入，讓孩子有信心全心全意做他感興趣的事情

　　挑戰(zhàn)，為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)

　　第五章五感之樂(lè)

　　完美的社會(huì)應(yīng)該在精神與物質(zhì)世界之間找到平衡點(diǎn)，但又不執(zhí)意苛求完美。

　　第六章思維之樂(lè)

　　心智提供的行動(dòng)機(jī)會(huì)在量與質(zhì)上都不遜于身體。不論性別、種族、教育程度和社會(huì)階層如何，人人都有運(yùn)用四肢與感官的能力；同樣，所有希望控制心靈和思維的人，也都能自由運(yùn)用記憶、語(yǔ)言、邏輯和因果律。

　　第七章工作之樂(lè)

　　工作不是“亞當(dāng)?shù)脑{咒”�？ㄈR爾說(shuō)：“找到性格相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑�！�

　　第八章人際之樂(lè)

　　獨(dú)樂(lè)、眾樂(lè)各有千秋，不論在沉寂的阿拉斯加邊陲，還是喧囂的紐約市中心，若能享受獨(dú)處時(shí)分，同時(shí)與朋友、家人、社群和樂(lè)融融，便已踏上快樂(lè)的康莊大道。

　　婚姻是妥協(xié)的開(kāi)始，很多享受樂(lè)趣和成長(zhǎng)的'機(jī)會(huì)，只有在家庭生活中才能體驗(yàn)得到。

　　家庭提供以情緒為主的保護(hù)，友誼卻是神秘的冒險(xiǎn)。青少年交友發(fā)乎自然，中年后的友誼很少出于偶然，會(huì)和工作或家庭一樣，必須努力培養(yǎng)。

　　先改變自己，再改變世界。企圖改善所有人的生活，卻不先學(xué)習(xí)控制自己生活的人，往往把世界搞得更糟。

　　第九章挫折中如何自得其樂(lè)？

　　人生的悲劇在所難免，但遭受打擊未必與幸福絕緣。人在壓力下的反應(yīng)，決定他們能否轉(zhuǎn)禍為福，或只是徒然受苦受難。自得其樂(lè)的性格，能在一般人無(wú)法忍受的情況中找到樂(lè)趣。

　　懂得如何把無(wú)助的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男牧骰顒?dòng)，并加以控制的人，會(huì)為自己找到樂(lè)趣，在考驗(yàn)中鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。

　　不自覺(jué)的自我肯定；

　　注意力集中于外界，開(kāi)放的態(tài)度沉浸在環(huán)境中，達(dá)到天人合一的和諧境界；

　　找尋新出路。

　　人生各種狀況都可能成為成長(zhǎng)的契機(jī)，但要求當(dāng)事人隨時(shí)做好迎接意外的準(zhǔn)備，也就是保持接受無(wú)常的心態(tài)，并培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格。

　　第十章追尋生命的意義

　　創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)，由此建立心靈的秩序。

　　人生的意義就在于尋求意義：不論它的本質(zhì)，不論它來(lái)自何處，只要找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，人生就會(huì)有意義。

　　方向、決心加上和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義，達(dá)到這種境界的人再也不覺(jué)得匱乏。意識(shí)井然有序的人不害怕出乎意料的事，也不懼怕死亡，活著的每一刻都饒富意義，大多時(shí)候都樂(lè)趣無(wú)窮。

　　若能賦予人生意義，就能使生命豐富璀璨，此時(shí)最單調(diào)的體驗(yàn)也變得興味盎然。

　　認(rèn)清人類(lèi)意志的極限，接受與宇宙合作，我們就會(huì)像終于回到家的流浪者，覺(jué)得無(wú)比輕松。只要個(gè)人目標(biāo)與宇宙心流匯合，意義的問(wèn)題也就迎刃而解了。

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