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《資本論》優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2023-11-21 08:39:20 讀后感 我要投稿
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《資本論》優(yōu)秀讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的《資本論》優(yōu)秀讀后感,希望能夠幫助到大家。

《資本論》優(yōu)秀讀后感

《資本論》優(yōu)秀讀后感1

  本學(xué)期快要結(jié)束了,就讀書一事該總結(jié)一下。本學(xué)期,主要是看馬列著作,認(rèn)真看了《資本論》。我覺得馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基礎(chǔ)理論就是剩余價(jià)值論。這是一個(gè)屬于馬克思的原創(chuàng)理論后果。(我以前從網(wǎng)絡(luò)上聽人說,馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)來自亞賣斯密和大衛(wèi)李嘉圖,哲學(xué)來自德國(guó)古典哲學(xué)個(gè)性是黑格爾,屬于他本人原創(chuàng)的只有剩余價(jià)值論,沒什么了不起的。我覺得這種說法很不認(rèn)真,其整個(gè)的作用只能是顯現(xiàn)說者的無知和狂妄。對(duì)付一個(gè)正在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做了幾十年老實(shí)認(rèn)真鉆研的學(xué)者,并且迄今為止并沒有人能夠令人佩服的證實(shí)他的理論過失了,這怎樣能不維持足夠的尊重呢我覺得在學(xué)術(shù)的領(lǐng)域里,一不該賣譏刺嘲笑新手的無知,即使圣人也是從天真無知的孩童一步步走過來的;二不該賣蔑看忽略差別的瞧點(diǎn),不了解尊重別人老實(shí)的勞動(dòng)后果的人,永久只能做井底之蛙和強(qiáng)勢(shì)階級(jí)的哈巴狗、應(yīng)聲蟲。馬克思實(shí)在繼續(xù)了前人的鉆研后果,但是他并沒有像某些人那樣照搬照抄,并且他每應(yīng)用到前人的后果時(shí),總是十分忠誠(chéng)的指出這是某某的后果。更何況,馬克思的繼續(xù)是批判的繼續(xù),正是批判使他的繼續(xù)差別于并且高于那些自稱是亞賣斯密、黑格爾正統(tǒng)衣缽的人。假如沒有馬克思,大概逝世走的大衛(wèi)李嘉圖和黑格爾不會(huì)從棺材里爬出來,把利潤(rùn)的雄式轉(zhuǎn)化

  為剩余價(jià)值的雄式、把盡對(duì)精神的辯證運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為精神生產(chǎn)的'辯證運(yùn)動(dòng)吧一個(gè)學(xué)者,即使只是“批判”了前代偉人的鉆研后果,使熟識(shí)越發(fā)接近真理,他也是學(xué)術(shù)史上的明星;更何況馬克思做的勞動(dòng)遠(yuǎn)不止此。)

  這次讀《資本論》也將相關(guān)人物也作了了解式的閱讀,見附注。現(xiàn)就“關(guān)于剩余價(jià)值”特作我的兩點(diǎn)看法:

  第一,剩余價(jià)值或者剩余勞動(dòng),并不是資本主義時(shí)代獨(dú)占的,而是自禮貌初期就有的。正是從一個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)不但能夠養(yǎng)活他本人,并且也能夠養(yǎng)活另外不勞動(dòng)者的時(shí)分起,換句話說,就是有了剩余產(chǎn)品之后,人類才進(jìn)進(jìn)了階級(jí)社會(huì),使得一部分人能夠從勞動(dòng)者中分散出來,不勞動(dòng)也能夠生存。

  很多人把剩余價(jià)值讀成了資本主義特有的東西,非凡一些無知的青年,為了反駁馬克思,他們就力圖走證實(shí)資本主義剝削中沒有或很少有回資同族無償占有的剩余勞動(dòng),或剩余價(jià)值。他們不曉得,資本主義時(shí)代之所以正在如此段的歷史時(shí)期內(nèi),積累起如此巨大的社會(huì)財(cái)產(chǎn),正是由于它的對(duì)剩余價(jià)值的剝削比歷史上任何一種生產(chǎn)方式都要嚴(yán)重,生產(chǎn)的剩余價(jià)值比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要多。

  第二,剩余價(jià)值率的計(jì)算方式,是剩余價(jià)值(即利潤(rùn))除以工人人為(可變資本),不思考資同族(指:股東及上層建筑)購(gòu)買機(jī)器、原料等等的用度(這一筆用度喊做穩(wěn)定資本),由于穩(wěn)定資本并不耗費(fèi)資天職文,正在經(jīng)過工人的勞動(dòng)之后,它的價(jià)值整個(gè)轉(zhuǎn)移到了工人的產(chǎn)品之中。工人的產(chǎn)品價(jià)值由三部分組成:工人的工姿即可變資本,機(jī)器、原料等用度即穩(wěn)定資本,工人為資同族創(chuàng)造的個(gè)性價(jià)值即剩余價(jià)值。

  對(duì)付剩余價(jià)值率與利潤(rùn)率的區(qū)別,很多人分不明確。舉個(gè)例子,比如某個(gè)資同族用10000元購(gòu)買機(jī)器、原料、土地等等,用5000元購(gòu)買工人。(為方便起見,機(jī)器生產(chǎn)過程中所需求的電力等個(gè)性用度忽略不計(jì)。)這樣,他的預(yù)支資本就是15000元,其中10000元是穩(wěn)定資本,5000元是可變資本。再假定他生產(chǎn)的產(chǎn)品賣了5000元,即獲得了5000元的清利潤(rùn)。如今,他的利潤(rùn)率是5000/15000=33.3%,而剩余價(jià)值率是5000/5000=100%。

  真正要緊的數(shù)據(jù)不是利潤(rùn)率,而是剩余價(jià)值率。只有可變資本才花了資同族的錢,由于5000元人為從資同族手里轉(zhuǎn)移到工人手里了。而穩(wěn)定資本由始至終都是控制在資同族手里的,只但是它的外形改變了罷了,最初體現(xiàn)為10000元人民幣,然后體現(xiàn)為價(jià)值10000元的機(jī)器、原料、土地,最后體現(xiàn)為價(jià)值15000元的產(chǎn)品的一部分。

《資本論》優(yōu)秀讀后感2

  在中學(xué)時(shí)代學(xué)歷史時(shí),就已經(jīng)對(duì)馬克思和恩格斯有所了解,知道了有《資本論》這本書,知道書中有剩余價(jià)值理論這個(gè)概念。其余的就不了了之了。直到今天,經(jīng)過三個(gè)多月的馬克思主義基本原理概論的課程學(xué)習(xí),才讓我對(duì)資本論進(jìn)行重新審視。經(jīng)過十幾天的仔細(xì)閱讀,讓我收獲匪淺!

  只可惜,由于閱歷和時(shí)間的關(guān)系,使我無法對(duì)《資本論》進(jìn)行深刻的了解。眾所周知《資本論》不僅是一部不朽的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,而且也是馬克思主義三個(gè)組成部分融為一體的完整的馬克思主義全書,并且它又是馬克思一生所作出的兩大貢獻(xiàn),即歷史唯物論和剩余價(jià)值理論的完美的統(tǒng)一。實(shí)際上這是一部以剩余價(jià)值理論為基石的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著,馬克思根據(jù)這一學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密,論證了無產(chǎn)階級(jí)必然要為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政和消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭(zhēng)。

  剩余價(jià)值理論中馬克思指出,看起來并沒有什么不對(duì)的“干活付錢”是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),實(shí)際上“干活付錢”并不是“等價(jià)交換”,工人為資本家勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報(bào)酬。例如,一個(gè)工人一天勞動(dòng)所得為8元錢,而他在一天之內(nèi)為資本家所創(chuàng)造的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8元,可能是16元,也可能是24元,還可能更高。

  那么,究竟什么是剩余價(jià)值呢?馬克思的《資本論》里面的一段話“其中的G′=G+△G,即等于原預(yù)付貨幣額加上一個(gè)增殖額。我把這個(gè)增殖額或超過原價(jià)值的余額叫作剩余價(jià)值。馬克思認(rèn)為,“勞動(dòng)過程的第二段時(shí)間,工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)的界限做工的時(shí)間,雖然耗費(fèi)工人的勞動(dòng),耗費(fèi)勞動(dòng)力,但并不為工人形成任何價(jià)值。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值,剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家!瘪R克思又進(jìn)一步論述,“把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié),只是對(duì)象化的勞動(dòng),這對(duì)于認(rèn)識(shí)價(jià)值一般具有決定性的意義,同樣,把剩余價(jià)值看作只是剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié),只是對(duì)象化的剩余勞動(dòng),這對(duì)于認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值也具有決定性的意義。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開來的,只是從直接生產(chǎn)者身上,勞動(dòng)者身上,榨取這種剩余勞動(dòng)的形式!痹谶@話里,很明了地將剩余勞動(dòng)時(shí)間與剩余價(jià)值掛鉤起來,從而得出資本家通過榨取剩余勞動(dòng)時(shí)間來獲得剩余價(jià)值。

  這種深入透切的分析,使我清楚了解到資本家是如何榨取剩余價(jià)值,即剝削工人。馬克思用一個(gè)個(gè)清晰的辯證,一個(gè)個(gè)血淋淋的例子,講述了工廠主是如何一點(diǎn)一滴剝削那些工人,如何一步步看似合法的盜走了所有的工人們財(cái)產(chǎn)與勞動(dòng)成果。也明了的敘述了資本家們是如何用工資的形式隱藏了必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)、有酬勞動(dòng)和無酬勞動(dòng),如何把工人的勞動(dòng)都表現(xiàn)為有酬勞動(dòng)。清晰的告訴所有的勞動(dòng)者,你們被資本家們騙了。你們被資本家盜走了財(cái)富卻渾然不知。

  其實(shí),我們將剩余價(jià)值理論換個(gè)方法表示將有助于我們理解。如:整個(gè)工作日A=必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間a+剩余勞動(dòng)時(shí)間b。a在穩(wěn)定的生產(chǎn)方式的前提下是固定的,所以剩余價(jià)值率的.提高必然通過A的增加而增加b;而a在生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步的情況下是續(xù)漸減少的,所以在A不變的前提下--這種不變具有現(xiàn)實(shí)的重要意義--b在續(xù)漸地增加。后面的情況所造成的后果是,由于a的減少而使勞動(dòng)力的價(jià)值降低,然而它被剝削的程度更大了。

  馬克思的《資本論》指導(dǎo)著我們社會(huì)主義國(guó)家的道路,也指導(dǎo)著我們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。每一種學(xué)說,每一種論述都有其特定的歷史條件,我們既不能以偏概全,也不能全盤否定。而《資本論》中剩余價(jià)值理論對(duì)指導(dǎo)我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依然有著重要作用。以上,是我此次學(xué)習(xí)《資本論》一點(diǎn)所得所感!

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